中國人有句著名的口頭禪：君子愛財，取之有道。長期以來，這句話是很多國人終生堅持的生存和生活之道，是不少人信守的經(jīng)濟(jì)倫理，可以說是國人經(jīng)濟(jì)價值觀中最為樸素的內(nèi)容。
但歷史一路輾轉(zhuǎn)走來，我們也許能感到，人們所信奉或追求的這種理念，與達(dá)成的結(jié)果卻極為不一致，而是幾千年來基本上呈現(xiàn)這樣一種模式：
君子不愛財，取之更無“道”！
我們不得不先拋出一個疑問：老話中的“道” 到底是一種什么東西？
很多人認(rèn)為這很簡單，君子愛財，要走“正道”，這個道當(dāng)然指的是”正確的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)“。我一直也是這么信的。乍一聽毫無問題，但是稍一細(xì)想，問題就來了：
老祖宗還留下一句話---“盜亦有道”。盜之”道“也是”人間正道“嗎？
作為一個普通人，我承認(rèn)我很喜愛財富，而我的收入如果也算得上是財富的話，我覺得我們普通人獲得財富的方式和手段幾乎都大同小異。但這到底算不算財富？普通人追求的是財富還是生存，這在今天已經(jīng)越來越成為一個問題。而當(dāng)有”道“之盜風(fēng)行于世的今天，我的疑問也終于集中到了這一點：
為什么兩千年的中國歷史上，大多是君子不愛財、取之更無“道”？
我想是這樣的：不愛，包括不屑、不敢和不會；無道，則說明要么是強(qiáng)取豪奪，要么是束手無策。即便有“道”，也只是由掌握暴力機(jī)器者單方面制定的律法和道德。
事實上，這句話本意就是教育人民要安分守己。就比如將”法治“理解為”不聽話就治你“，名為“道”，實為術(shù)，如果說它在傳統(tǒng)中國發(fā)揮了什么作用，那除了個人修身，就是馭民統(tǒng)治。
于是，從陷入糊涂到終于反感，我把它定位為一句”正確的廢話“。直到有一天，我讀到一句話：沒有確定圓心，圓規(guī)是畫不出圓的；不形成地心引力，地球就無法存在。圓心，是萬物存在的核心。
忽然間，這個兩千年的一筆糊涂賬似乎被打開了一個口子：在一個開放的社會或者說自由市場中，”君子愛財，取之有道“這句話不僅正確，而且非常重要！它是一個人、一個民族乃至一個國家，或者更廣闊的領(lǐng)域，能否富裕的“根本法”。
是的，一切都在于對道的理解上，我有了一個不同以往的認(rèn)知：
君子必須愛財，取之必須有道。不過，這個道不是天道，不是正道，當(dāng)然更不是歪門邪道，而是一個您也許尚未聽過的“圓道”：
“圓道”理論一點兒不復(fù)雜：以誠信為圓心，智慧為半徑，以勇敢為半徑外延的速度，以主動為半徑外延的加速度，由此形成圓的大小。
這個圓，就是您的事業(yè)與成就！
從這個圓上能看出什么？有一句話一直被視為商道秘笈：小勝靠智，大勝靠德。其實，將德與智硬生生割裂開，是對智慧的膚淺理解。而這個圓明確地告訴我們，德是圓心，智是半徑，兩者不是大和小的關(guān)系，而是有和無的關(guān)系，是先與后的關(guān)系。
“當(dāng)官要學(xué)曾國藩，買賣要學(xué)胡雪巖”，這句民間老話不僅指二人都是從最底層一步一個腳印走上巔峰，更指二人都擁有一套為人處世的絕學(xué)，對胡雪巖來說，就是“誠信”二字。
事實上，圓道理論不僅適用于個人和企業(yè)，也同樣適用于國家乃至天下萬事萬物，正如老子所云：天道圓圓，各復(fù)其根。例如用圓道理論來印證美國：其圓心是憲法，其半徑是國民的智慧，讓智慧持續(xù)增長的，則是自由市場環(huán)境與契約、冒險、創(chuàng)新的企業(yè)家精神。正是因為這種企業(yè)家精神已成為一代代美國人自動自發(fā)的行為習(xí)慣，一種不養(yǎng)懶人的體制和文化已基本形成，才確保了美國國家智慧的半徑可以持續(xù)延伸，成為今天世界上最發(fā)達(dá)的國家！
回到我們個人。苦于創(chuàng)業(yè)無門、競爭乏力，或者發(fā)現(xiàn)如何努力也不能擴(kuò)大自己事業(yè)的朋友，現(xiàn)在請您拿起一支筆，如果您畫出了一個同上圖類似的圓，說明您的事業(yè)根基不錯。那么，相信您也就發(fā)現(xiàn)了事業(yè)無法擴(kuò)展的原因何在。
而如果您根本無法畫出一個完整的圓，不是這缺項就是那斷片，相信您會就此對自己有一個重新的認(rèn)知。
為何絕大多數(shù)人，終生都無法畫出一個這樣的圓？其實中國古代的一位科學(xué)家張衡早就說過，“不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博?！卑训屡c智的重要性說得很清楚。
而今天，圓道理論的創(chuàng)建或曰發(fā)現(xiàn)，是終于把一個“道”字講透了！
巴爾扎克說過，“一個人大半生時間都在清除少年時代種在腦子里的觀念。這個過程叫做取得經(jīng)驗?！?strong>愿同那些閃爍著金石之芒的吉光片羽，與諸位一起獲得某種寶貴的“經(jīng)驗”：
商業(yè)合作，不是你死我活，不是減少他人從而增加自己的財富，而是你贏我也贏，你賺我也賺。
商人通過商業(yè)行為所賺取的利潤，都隱藏著更多為他人所創(chuàng)造的價值。因此，真正的商業(yè)利潤，流淌著“利他”的道德血液，商業(yè)的發(fā)展正是美德形成的原動力。
一個人能否堅守圓心，可以判斷他是否擁有智慧；一個人是否擁有誠信、冒險與創(chuàng)新的精神，可以決定其智慧是否可以持續(xù)增長，是否可以畫出更大的圓。
市場只看結(jié)果是否具有價值，市場只對有價值的結(jié)果支付報酬。
用“法治”代替“人治”，進(jìn)而用“市場邏輯”戰(zhàn)勝“強(qiáng)盜邏輯”，是人類文明在政治、經(jīng)濟(jì)兩大領(lǐng)域進(jìn)入現(xiàn)代社會最具標(biāo)志性、也是最根本的制度變化。
憲法就是一個國家的圓心。只有憲法得到尊重，人心才會穩(wěn)定，人們的智慧半徑才能持續(xù)積累，不斷外延，國家的事業(yè)之圓才能持續(xù)擴(kuò)大。
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