幾何式的西方園林強(qiáng)調(diào)人工美這與其起源于農(nóng)業(yè)果蔬園有很大關(guān)系注:種植果樹需要挖渠引水,因此平面呈現(xiàn)出幾何與規(guī)則
西方園林平面特征示意 (參考自 法國凡爾賽宮)
山水式的東方園林強(qiáng)調(diào)自然美東方園林示意(參考自 中國頤和園)
梳理了東西方園林的基本區(qū)別,我們來探索中國園林的奧秘——注:囿,用來栽培樹木、放養(yǎng)動物;臺,用來觀天象、通神祭祀;圃,用來種植經(jīng)濟(jì)作物。
注:一池三山,指三座山在一個湖中。一池指太液池;三山指神話中東海里的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山,并有仙人居之,仙人有長生不老之藥,食之可長生不老,與自然共生。一池三山 示意圖
注:春秋戰(zhàn)國時,人們曾把行道樹栽培的好壞,視為國家盛衰的標(biāo)志之一。秦統(tǒng)一后,曾命令道旁廣植松樹。文字記載如《漢書·賈山傳》:“秦為馳道于天下……三丈而樹,厚筑其外,隱以金椎,樹以青松”。 轉(zhuǎn)折期:魏晉風(fēng)流,寄情游園 紹興蘭亭 曲水流觴
攝/陳三歲
注:曲水流觴是中國古代民間的一種傳統(tǒng)習(xí)俗,指大家坐在河渠兩旁,在上流放置酒杯,酒杯順流而下,停在誰的面前,誰就取杯飲酒,意為除去災(zāi)禍不吉。文字記載可追溯到西周初年《續(xù)齊諧記》:“昔周公卜城洛邑,因流水以泛酒,故逸《詩》云'羽觴隨流波'。”隋唐后社會經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展
促進(jìn)了郊野旅游區(qū)的建設(shè)和發(fā)展
寺觀園林 廈門南普陀寺
攝/遺介君
宋代,隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展注:艮岳突破秦漢以來宮苑“一池三山”的規(guī)范,把詩情畫意移入園林,以典型、概括的山水創(chuàng)作為主題,在中國園林史上是一大轉(zhuǎn)折。文字記載有宋徽宗《御制艮岳記》。
艮岳遺石
攝/陳三歲
明后期,園林?jǐn)?shù)量、規(guī)模和類型都達(dá)到空前高度吸收江南園林風(fēng)格的同時也保留了皇家氣派乾、嘉兩朝造園技藝和園林規(guī)模都達(dá)到新高三山五園、承德避暑山莊等皇家里程碑園林出現(xiàn)地域上,形成了江南、北方和嶺南三大園林風(fēng)格園林常見分類
制/陳三歲
古木奇樹、斜陽殘月、花鳥蟲魚、雨雪風(fēng)霜石、水、樹、屋
《釋名》云:“亭者,停也。人所停集也?!?/section>亭,最初是供人在途中休息的建筑,也是園林中最多的一類建筑,其歷史可追溯到商周前。亭的樣式多樣,但都是攢尖頂,現(xiàn)今多出現(xiàn)在園林中,供人休息使用。 “臺者,持也。言筑土堅高,能自勝持也。”
“臺,觀四方而高者”
臺,原用來遠(yuǎn)眺的高臺(如烽火臺),秦漢之后變少,如今園林中的臺一般指月臺或者露臺,是供納涼、賞景、釣魚之用,有假山石堆臺、木平臺、樓閣前出臺等多種形式。臺 示意圖
樓
《說文》云:重屋曰“樓”
《爾雅》云:陜而修曲為“樓”?!皹?,重屋也?!?/p>
樓 示意圖
閣
“閣”最初指架在墻上的木閣板,束之高閣即是來于此。閣逐步發(fā)展成中國傳統(tǒng)建筑中的一類,平面多為正方形,四面都開門窗,通常四周都有挑出的欄桿回廊。閣在建筑群中是主要地位,一般是藏書和供佛之用。在園林中堆疊時,需制造山巒起伏的感覺,不宜過于整齊巒 示意圖
“如理懸?guī)r,起腳宜小,漸理漸大,及高,使其后堅能懸。”巖 示意圖
峭壁山
“閣皆四敞也,宜于山側(cè),坦而可上,便以登眺,何必梯之?!?/section>同理,山上可造屋建亭,登臨遠(yuǎn)眺
亭山 南京 愚園
攝/陳三歲
紹興柯巖風(fēng)景區(qū)
攝/陳三歲
池塘水中常植荷花、睡蓮等觀賞植物或放養(yǎng)觀賞魚類池塘 南京 總統(tǒng)府
攝/陳三歲
一般在園中時隱時現(xiàn),與山石配合有回繞的水聲北京紅螺寺
攝/陳三歲
瀑布常與山石一起設(shè)計,有線狀、簾狀、分流、疊落等形式瀑布 揚(yáng)州 卷石洞天
攝/遺介君
根據(jù)植物的種植方式,主要分為孤植、群植和叢植、對植、列植是樹形高大,有主枝干的樹木。高度一般5m以上,
一般做植物景觀的背景或者觀景點(diǎn)的配景、點(diǎn)景樹。
營造森林背景的喬木 頤和園后溪河
攝/遺介君
灌木是矮小或沒有主枝干的樹木,高度一般5米以下
用來阻隔游人視線,分割景觀層次與假山石、建筑搭配的灌木 故宮 御花園
攝/李雪力
地被是能夠覆蓋地面土層,保護(hù)園林地面的低矮植被
傳統(tǒng)園林中主要在喬灌木下層,避免土地裸露,美化地表喬木下層覆蓋地表的地被植物其一 頤和園萬壽山后山
攝/遺介君
叢植 紹興蘭亭
攝/陳三歲
在小園林中,造園家如何來創(chuàng)造“壺中天地”?根據(jù)景觀點(diǎn)與視線或軸線的關(guān)系對景 正對和互對 示意圖
口處的障景,有著欲揚(yáng)先抑、增加層次、阻止人流等作用于景觀序列結(jié)尾處的障景,目的是希望游人流連忘返、回味無窮“日漏疏林盡幔紗,晨幽清逸壟間遐?!?/section>漏景是用花窗、疏林等對景物進(jìn)行遮擋,使景色若隱若現(xiàn),勾起游人尋幽探景的興致漏景 示意圖
借景 頤和園借景玉泉山與玉峰塔
攝/李雪力
不難總結(jié)出,中國古典園林最鮮明的4點(diǎn)特征:清末列強(qiáng)闖入中國,大火燒遍了圓明園這座中國古典園林的上乘之作,也在中國人心中留下了傷疤。這座代表著曾經(jīng)中國輝煌的園林建筑,如今復(fù)建爭論依舊如初。作為建筑遺產(chǎn)的原真性和完整性也在現(xiàn)場完全被破壞殆盡。
你可知眾多的南方私家園林,也曾經(jīng)過歷史上的多次修修補(bǔ)補(bǔ)才是如今的模樣,與最初的原本景觀多處不盡相同。對于國家和人民而言,我們身邊的園林就是國家榮耀和屈辱歷史的見證,中國人民古往今來精神文化的載體,如何讓他們在我們這一代的手中依舊保持原真性和完整性,這就需要
專家的保護(hù),還有我們普通人的不破壞!
本站僅提供存儲服務(wù),所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請
點(diǎn)擊舉報。