“奴隸”不僅是一個(gè)詞語(yǔ)，也是一頂戴上就很難摘掉的身份帽子，成為奴隸就代表著你必須聽從主人的命令，成為了沒有自由的傀儡，成為生命都無法掌握在自己手里的可憐人。

我國(guó)歷史上也曾經(jīng)歷很長(zhǎng)一段時(shí)間的“奴隸社會(huì)”，上位者高高在上掌握生殺大權(quán)，下位者膽戰(zhàn)心驚小心翼翼的在主子面前討生活，一不小心有所紕漏都有可能丟了小命。

不過，在我國(guó)歷史上曾有過“奴隸”翻身做主子的先例，女奴隸完全可以通過“母憑子貴”這一條捷徑實(shí)現(xiàn)階級(jí)層次的跨越，如《還珠格格》中的令妃娘娘，也就是清朝孝儀純皇后魏佳氏。

她出生于內(nèi)務(wù)府包衣世家，從一出生就注定是皇家的奴才，后來被分配到長(zhǎng)春宮成為富察皇后的侍女，容貌清麗的她被乾隆皇帝看上后成了貴人，過上了錦衣玉食的生活并在死后被追封為皇后。

大洋另一端的奴隸就沒有那么好過了，美洲大陸的黑奴在世界史上曾是十分龐大的一個(gè)群體，因其身強(qiáng)體壯被歐美殖民者強(qiáng)買強(qiáng)賣，成為資本主義手下的廉價(jià)勞動(dòng)力。

這群黑奴中存在著不少女性奴隸，她們也曾為奴隸主生下一男半女，那么是否能試圖通過“母憑子貴”實(shí)現(xiàn)階級(jí)的跨越呢？社會(huì)地位會(huì)從此會(huì)有所改變嗎？今天咱們就來聊一聊這其中的故事。

身強(qiáng)體壯是原罪

公元1492哥倫布發(fā)現(xiàn)“新大陸”，至此美洲大陸寧?kù)o的生徹底被打破，為了填補(bǔ)美洲大地上的勞動(dòng)力15世紀(jì)中葉至17世紀(jì)中葉，第一階段的黑奴貿(mào)易發(fā)生、由葡萄牙、西班牙等國(guó)主導(dǎo)。

當(dāng)時(shí)世界的經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，來往歐洲、非洲、美洲三地所需費(fèi)用又不菲，對(duì)美洲勞動(dòng)力的輸送形成了很大的困難，不過歐洲的等國(guó)依然認(rèn)為非洲奴隸售賣是一個(gè)很好的商機(jī)。

很快歐洲各國(guó)便加入了這項(xiàng)生意， 為了更好的形成利益輸送鏈，歐洲各國(guó)選擇在美洲、歐洲、非洲這三片大陸之間輾轉(zhuǎn)，以合作的方式進(jìn)行奴隸販賣與商品置換，最終達(dá)到了各取所需的目的。

簡(jiǎn)單來說，歐洲的奴隸販子從英國(guó)出發(fā)，在出發(fā)時(shí)帶上本國(guó)特有的朗姆酒、鹽、布料、香料等商品，然后穿過直布羅陀海峽抵達(dá)非洲，將自己帶來的商品換成黑人奴隸。

隨后再載著滿滿一船的黑人奴隸穿過大西洋抵達(dá)美洲，用這些黑人奴隸換取糖、煙草、大米等物品，最后再載著滿滿一船的商品回到歐洲售賣。

至于那些被換掉的黑人奴隸永遠(yuǎn)的留在美洲大陸上勞作，他們生產(chǎn)糖、煙草、稻米以換取更多的黑人奴隸留在美洲大陸上勞作，又或者做土地建設(shè)、洗衣做飯等苦力活，這就是世界史上臭名昭著的“黑三角貿(mào)易”。

殖民者不斷地移民使得美洲人口數(shù)量急劇增加，他們通過戰(zhàn)爭(zhēng)等方式贏得了美洲大地的控制權(quán)，甚至還無恥的通過驅(qū)逐、屠殺等方式將原住民印第安人逼得幾近滅絕。

廣袤的美洲大地、有限的人口數(shù)量導(dǎo)致大批的田地?zé)o人耕種、任其荒廢，印第安人的數(shù)量雖然比白人多，但他們與白人兩族之間隔著血海深仇，不可能為自己的仇人工作。

更何況當(dāng)時(shí)的印第安人早已被美國(guó)人屠殺得所剩無幾，根本就無法支持大片的土地耕種與建設(shè)，為了解決這方面的困境殖民者選擇購(gòu)買優(yōu)質(zhì)的勞動(dòng)力。

于是乎殖民者舍近求遠(yuǎn)選擇了強(qiáng)壯的非洲黑人，此時(shí)黑奴貿(mào)易的發(fā)展來到了第二個(gè)階段（17世紀(jì)-19世紀(jì)），美洲種植園高度發(fā)展也讓黑奴貿(mào)易在這一時(shí)期走向高潮。

這一時(shí)期的奴隸販子在非洲通過商品置換奴隸時(shí)，不僅會(huì)置換年輕力壯的非洲男性青年，也會(huì)置換一些非洲女性青年，畢竟雖然男性身強(qiáng)體壯但總有一些工作是男性無法勝任的，比如男性無法生孩子。

為了能夠給美洲帶去非洲人強(qiáng)壯的基因，也為了減少運(yùn)輸、買賣奴隸的成本，女性天生的生育功能成為了不可忽視的存在。

與此同時(shí)，女黑奴不僅可以很好的照顧家中的事務(wù)，而且非洲女性也也有著不輸給男子的強(qiáng)壯。

因此女黑奴在美洲非常吃香的，一度遭到美洲上層人士、農(nóng)場(chǎng)主的哄搶。這些黑奴自賣到美洲后就徹底的喪失了自由，成為了主人家一件有生命、有行為能力的物品，甚至生命的最后都無法離開美洲回到非洲。

連哄帶騙把娃生

我國(guó)有句老話叫“好死不如賴活著”，或許非洲黑奴也是這么想的，當(dāng)意識(shí)到再也無法回到非洲后，他們想改變自己的生活現(xiàn)狀，此時(shí)擺在女黑奴面前一條最有希望的捷徑就是生孩子，然后母憑子貴脫離奴隸的身份。

但這種成為人上人的方式只是女奴隸的幻想，更是奴隸主為她們精心編織的謊言，農(nóng)場(chǎng)主的短板就是缺少勞動(dòng)力，沒有勞動(dòng)力就無法開墾更多的土地、創(chuàng)造更大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

通過購(gòu)買黑人奴隸雖然可以實(shí)現(xiàn)人口與勞動(dòng)力的增長(zhǎng)，但這種通過購(gòu)買黑人勞動(dòng)的所花費(fèi)的代價(jià)是巨大的，女性黑人奴隸則在此時(shí)體現(xiàn)出了更高的價(jià)值，首先是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，其次就是人口價(jià)值。

當(dāng)時(shí)，奴隸主鼓勵(lì)剛剛來到美洲的非洲女黑奴為自己生孩子，她們對(duì)于美洲這片土地上骯臟的交易還并不了解，也沒有經(jīng)歷壓迫與剝削所以欺騙。

生孩子之前奴隸主們會(huì)對(duì)這些非洲女黑奴說一些甜言蜜語(yǔ)或者承諾，例如生完孩子后就讓他成為自己的小老婆，又或者生完10個(gè)孩子就會(huì)還她自由她送回非洲故鄉(xiāng)。

奴隸主讓女黑奴不停地生孩子，同時(shí)不停地給其編織虛幻的謊言，直到女黑奴過了生育年齡或者沒有再受孕的能力，此時(shí)她們就會(huì)把女黑奴打發(fā)去做苦力活。

至于曾經(jīng)的那些諾言早已被拋之腦后，被奴隸主拋棄的女黑奴任勞任怨的干苦力活，最過分的是若女黑奴還能生育，但奴隸主對(duì)其卻不感興趣后，就會(huì)讓她們和其他非洲男性奴隸一起同房。

枉顧女黑奴的意愿只是為了生出更多的孩子，畢竟對(duì)于這些奴隸主來說女黑奴還是男黑奴都是花大價(jià)錢買來的，勢(shì)必是要榨干黑人身上最后一滴價(jià)值。

母憑子貴成幻影

也許很多人要問農(nóng)場(chǎng)主與女黑奴雖然沒有血緣關(guān)系，但女黑奴生的可是他們自己親生的孩子，難道農(nóng)場(chǎng)主連孩子也不管嗎？奴隸主在這一方面要現(xiàn)實(shí)的多。

他們眼中女黑奴生的不過是勞動(dòng)力，是不需要再次支付二十五美元的家養(yǎng)勞動(dòng)力，什么親生的、不親生的完全無所謂，不然也不會(huì)把這些女黑奴再送給別人一起生孩子。

除此以外奴隸主格外提倡非洲男奴和女奴一起生孩子，因?yàn)樵谒麄兛磥韮蓚€(gè)身體同樣強(qiáng)壯的非洲人，生出來的孩子也是非常優(yōu)質(zhì)的勞動(dòng)力。

總的來說美洲的奴隸主們與中國(guó)人的不同，他們沒有血緣與道德倫理的概念，而以血緣為紐帶的“母憑子貴”也完全不適用于冷情冷血的奴隸主們。

況且奴隸主們也有夫人，任何一個(gè)女人都不會(huì)想和別的女人來分享自己的丈夫，也不會(huì)想別的孩子來分走自己孩子的財(cái)產(chǎn)，所以就算奴隸主們對(duì)女黑奴產(chǎn)生了情感，女主人也不會(huì)允許女黑奴上位的。

女黑奴生下奴隸主的孩子，她以及她生的孩子得社會(huì)地位都不會(huì)有任何改變，甚至這類人的生活環(huán)境與境況還會(huì)因?yàn)樯撕⒆佣兊酶釉愀狻?/p>

女黑奴比男黑奴更加吃香，原因就是她們吃得少、干得多，成年男性的飯量無疑比女性多得多，再加上非洲男黑奴大多承擔(dān)的是體力活，若是不能吃飽沒有力氣去“抗包”。

但女性不一樣，女性天生的生理結(jié)構(gòu)就讓她們吃得沒男性那么多，但由于身體素質(zhì)強(qiáng)壯的緣故干的活也不比男性少，甚至工作時(shí)長(zhǎng)還是男性奴隸的兩倍。

所以對(duì)于奴隸主來說，他們一般一天會(huì)給女黑奴吃兩頓飯保證吃不飽但又餓不死，這樣既不用付出太多的成本，又能夠保證女黑奴能夠繼續(xù)勞作。

美國(guó)黑奴的生存情況遠(yuǎn)比我國(guó)封建社會(huì)時(shí)期奴隸凄慘的多，這種“黑色交易”存在了好幾百多年，奴隸販子通過威逼利誘等各種方式，引導(dǎo)了大批大批的非洲人因?yàn)檫@種交易離開了國(guó)土，過上了慘無人道的奴隸生涯。

歐美等國(guó)家因?yàn)樽飷旱摹昂谌琴Q(mào)易”取得了巨額的財(cái)富，為后續(xù)推動(dòng)工業(yè)革命的發(fā)展做足了經(jīng)濟(jì)儲(chǔ)備，而與其相反的則是非洲本土的慘狀。

因?yàn)椤昂谌琴Q(mào)易”非洲喪失了近一億的青壯年勞動(dòng)力，對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展造成了不可估量、不可挽回的巨大損失，時(shí)至今日非洲也無法擺脫落后的局面。

綜觀黑奴貿(mào)易的發(fā)展過程，第一時(shí)期、第二時(shí)期為黑奴貿(mào)易的旺盛期，19世紀(jì)初期黑奴貿(mào)易進(jìn)入第三時(shí)期，雖然英、美兩國(guó)通過了禁止奴隸貿(mào)易的法案，但黑奴走私貿(mào)易依然很興盛。

直至1890年布魯塞爾會(huì)議作出廢除奴隸貿(mào)易的決議，黑奴貿(mào)易到此刻才算是徹底終止，黑奴在美洲大陸的地位逐漸開始提高，這便是罪惡的黑奴貿(mào)易。

參考文獻(xiàn)：《非洲通史》、《解放黑人奴隸宣言》、《一個(gè)美國(guó)黑奴的自傳》