【中國(guó)建筑】
從一個(gè)人的服裝打扮上，我們可以猜出這個(gè)人的性格和喜好；從一個(gè)家庭的擺設(shè)中，我們也可以讀到這個(gè)家庭的風(fēng)格和品味?？梢?jiàn)表達(dá)的方式是多種多樣的，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，沉默有時(shí)候也能表達(dá)一個(gè)人的心意，而沉默的建筑，也是表達(dá)傳統(tǒng)思想的一種獨(dú)特語(yǔ)言。
現(xiàn)在的高樓大廈多是用水泥鋼筋和玻璃建成的，但我國(guó)的古建筑主要是用木材建成，兼用磚瓦和石頭。
從外觀上看，每個(gè)建筑都有上、中、下三部分。上為屋頂，下為基座，中間為柱子、門窗和墻面。東方建筑還有一個(gè)特色，叫做“斗拱”，位于柱子之上、屋檐之下，由木快縱橫穿插、層層疊疊組合而成。它既可以承托屋檐和天花板的重量，又有較強(qiáng)的裝飾效果。斗拱在歷代建筑中的做法有很大的變化，成為區(qū)別不同朝代的古建筑的最主要依據(jù)。
從建筑類別上來(lái)說(shuō)，中國(guó)古建筑包括皇家宮殿、寺廟殿堂、宅居廳室、陵寢墓葬及園林建筑等。其中宮殿、寺廟、陵墓等，主要是皇家和政府的建筑，它們的特點(diǎn)最能說(shuō)明中國(guó)人的思想。
在中國(guó)古代建筑中，主要建筑都莊嚴(yán)雄偉，整齊對(duì)稱。但凡是帝王的京都、皇宮、壇廟、陵寢，官府的衙署廳堂、王府、宅第，宗教的寺院、宮觀以及祠堂、會(huì)館等，都是嚴(yán)格按照對(duì)稱而設(shè)計(jì)的。一般有一條明顯的中軸線，在中軸線上布置主要的建筑物，在中軸線的兩旁布置陪襯的建筑物。這種布局主次分明，左右對(duì)稱。
以寺廟為例，在它的中軸線上最前有影壁或牌樓，然后是山門，山門以內(nèi)有前殿、大殿（或稱大雄寶殿），再后為后殿及藏經(jīng)樓等。在中軸線的兩旁布置陪襯的建筑，整齊劃一，兩相對(duì)稱，山門的兩邊有旁門，大殿的兩旁有配殿，其余殿樓的兩旁有廊廡、配殿等。這樣就襯托出主要建筑的莊嚴(yán)雄偉。
從一門一殿到兩進(jìn)、三進(jìn)以至九重宮闕，龐大的京都是這樣的規(guī)律。這種莊嚴(yán)雄偉、整齊對(duì)稱、以陪襯為主的方式，顯示了統(tǒng)治者和神佛教義的禮敬崇高、莊嚴(yán)肅穆，我們行走在故宮當(dāng)中，就能自然而然地感受到皇權(quán)的偉大和朝政的嚴(yán)肅性。
但是平民百姓的生活并不是以宮殿為主的，中國(guó)的民間建筑是另一種風(fēng)格，不求整齊劃一，不用左右對(duì)稱，因地制宜，相宜布置。
例如位于山腳河邊的，就迎江背山而建，根據(jù)山勢(shì)地形，層層上筑。這種情況最適宜于西南山區(qū)和江南水鄉(xiāng)。因地制宜、因材施教，這也是中國(guó)人的傳統(tǒng)思想之一。
從色彩上來(lái)說(shuō)，宮殿、壇廟、寺觀等建筑，多使用對(duì)比強(qiáng)烈，色調(diào)鮮明的色彩，紅墻黃瓦襯托著綠樹(shù)藍(lán)天，再加上檐下的金碧彩畫(huà)，使整個(gè)古建筑顯得分外絢麗。而樸素淡雅的色調(diào)在江南的民居和一些園林、寺觀中比較常見(jiàn)，潔白的粉墻、青灰瓦頂掩映在叢林翠竹、青山綠水之間，清新秀麗。
可以說(shuō)建筑是人們對(duì)美、對(duì)道德、對(duì)人生的種種理解。解讀中國(guó)的古建筑，也就是在解讀古人的心靈。
【最古老的建筑】
中國(guó)歷史上有很多有名的建筑，但是大部分都?xì)в趹?zhàn)火或者改建，現(xiàn)存的最古老的建筑，就是位于五臺(tái)縣的南禪寺。
南禪寺的確切建筑年代已經(jīng)無(wú)法考證了，大約距今已有1200多年的歷史。唐代建筑全國(guó)僅存4處，都在山西。而南禪寺大殿是最古老的唐代建筑。
南禪寺大佛殿，外觀氣勢(shì)雄偉，輪廓秀麗，形體俊美、古樸。大殿的面寬和進(jìn)深各三間，殿前有寬敞的月臺(tái)，柱上有雄健的斗拱，殿內(nèi)無(wú)柱，四椽狀通達(dá)。通過(guò)南禪寺的大佛殿，可以知道我國(guó)唐代建筑技術(shù)已有很高水平，而且普及到了偏僻山村中。
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