中國(guó)古代是采用席地而坐的生活方式,直到十世紀(jì)才發(fā)展成垂足而坐的方式。
現(xiàn)存最古老的家具發(fā)現(xiàn)于東周墓中,此時(shí)的家具(桌類(lèi))已具有后世熟知的榫接結(jié)構(gòu)特征,漢代后坐具相繼出現(xiàn)。但此時(shí)還不是日常用具,而是儀典中供尊貴人士坐用。換言之,唐朝以前的席地而坐的“席”,算是當(dāng)時(shí)的坐具了。魏晉南北朝時(shí),西方的椅子、折凳等坐具陸續(xù)傳入中國(guó),從此中國(guó)人的生活方式才由雙腿盤(pán)坐在地上而變成坐在椅子上。至隋、唐時(shí)代,席地而坐與垂足而坐兩種生活習(xí)慣已經(jīng)同時(shí)并存,透過(guò)現(xiàn)存的繪畫(huà)可發(fā)現(xiàn),宋、元時(shí)期垂足坐的椅、木凳及高型桌、臺(tái)、案等家具已大量存在,而傳統(tǒng)床榻等席地而坐的家具,其坐面與地面的距離亦已升高??梢?jiàn)垂足坐家具已穩(wěn)固地占據(jù)宋、元家具主導(dǎo)地位。
夏、商、周時(shí)期
夏商周時(shí)期逐步形成和成熟時(shí)期,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的孕育期。從文獻(xiàn)記載和考古發(fā)掘來(lái)看,商代開(kāi)始有文字記載的歷史。在這里,床雖然僅僅起到道具的作用,但可以推斷,商代已出現(xiàn)了床,而且高度不低,下可容人。西周的統(tǒng)治者還根據(jù)席的優(yōu)劣和裝飾特點(diǎn)規(guī)定了嚴(yán)格的“五席”制度。五席的質(zhì)地和特點(diǎn)并無(wú)等級(jí)貴賤之分。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
從大量的出土實(shí)物中得知,春秋戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)的漆木床、彩繪床等為后來(lái)的漢代成為漆家具高峰期奠定了基礎(chǔ)。這床又大又矮,適合人們席地而坐的習(xí)慣。由此可以看出,當(dāng)時(shí)的床已很普遍,而且制作水平已相當(dāng)高。隨著人們審美意識(shí)的增強(qiáng),家具不僅具有使用功能,又兼有欣賞價(jià)值和觀賞功能。
秦漢時(shí)期
當(dāng)時(shí)人們的起居方式仍然是席地而坐,室內(nèi)的家具陳設(shè)基本延續(xù)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的席、床、榻、幾、案的組合格局,漆木家具完全取代了青銅器而占據(jù)主導(dǎo)地位。西漢后期,出現(xiàn)了“榻”這個(gè)名稱(chēng),是專(zhuān)指座具的。,秦漢時(shí)期僅供坐用,后演化變成可坐可躺。
魏晉南北朝
談玄之風(fēng)盛行。出現(xiàn)了新的起居習(xí)慣,使席地而坐不再是唯一的起居方式,為隋唐五代垂足起居方式與席地坐起居方式的等肩并存奠定了基礎(chǔ)。魏晉延續(xù)了秦漢時(shí)期以床榻為起居中心的方式。榻在這個(gè)時(shí)期有了新的發(fā)展,還放有筆、硯和投壺,使人會(huì)文之余,還可游戲娛樂(lè)。
隋唐五代時(shí)期
唐朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快在文化藝術(shù)上豐富多彩,由于大興宮室和貴族府第,家具產(chǎn)業(yè)也得到了空前的發(fā)展。人們的起居習(xí)慣呈現(xiàn)席地跪坐、伸足平坐、側(cè)身斜坐、盤(pán)足迭坐和垂足而坐同時(shí)并存的情景。
到唐朝人們的生活方式發(fā)生變革,人們開(kāi)始坐高,雙足懸起,中國(guó)的垂足家具才逐漸興起,經(jīng)五代十國(guó)至宋代垂足家具逐步完形,并完全取代席地而坐
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