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唐詩(shī)閑讀:“花徑不曾緣客掃,蓬門(mén)今始為君開(kāi)”

今天接著讀杜甫的詩(shī)。

我們知道,讀杜甫的詩(shī)跟讀李白的詩(shī)不一樣:讀李白的詩(shī),拿起一首來(lái),不用了解背景知識(shí),不須知道詩(shī)歌緣起,劈空而讀,就大致能讀出來(lái)詩(shī)中滋味,覺(jué)得好,因?yàn)槔畎资翘觳牛脑?shī)也多是浪漫主義的作品,基本不需要現(xiàn)實(shí)做依托,他的詩(shī)和人一樣,是飛揚(yáng)的;讀杜甫的詩(shī)呢,卻必須了解這首詩(shī)大致寫(xiě)于何時(shí),因?yàn)槭裁词虑榈陌l(fā)生,需要了解詳細(xì)的背景知識(shí),才大致可以讀出詩(shī)中的味道來(lái),品出它的好,杜甫當(dāng)然也是天才,他的天才來(lái)自他的博大、正常、健全、深厚。他的詩(shī)寫(xiě)的都是現(xiàn)實(shí)中的真切存在的事情他的詩(shī)和人一樣,是沉著的。葉嘉瑩先生曾經(jīng)這樣比喻兩個(gè)人:“李白是飛上去的天上的一朵云;杜甫是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)站在地面上的一座山。”太恰當(dāng)了。

(杜甫像)

我們讀了這么多杜甫的詩(shī),我們約略已經(jīng)知道杜甫的不容易,他十年困守長(zhǎng)安,各種受罪,最終只謀得了一個(gè)倉(cāng)庫(kù)管理員的職位;他做了皇帝的親隨左拾遺一年光景,卻最終落了個(gè)辭官漂泊的結(jié)果,在外漂泊衣食無(wú)著的四年時(shí)光之后,他才暫得在成都草堂獲得了安穩(wěn)的生活。我們已經(jīng)總結(jié)過(guò)了,加上他在成都嚴(yán)武幕中的一段仕途經(jīng)歷,杜甫一生從政不過(guò)只有不到兩年半的時(shí)光,但就是這樣一個(gè)當(dāng)官時(shí)間非常短的人,他終其一生都在關(guān)懷自己的祖國(guó),心里總是裝著家國(guó)天下。他時(shí)時(shí)刻刻沒(méi)有忘記要給國(guó)家出點(diǎn)力,為人民謀點(diǎn)福祉。

(杜甫茅廬故居)

杜甫窮到極致,在同谷的時(shí)候差點(diǎn)餓死,就算在成都安家草堂之后,他的大部分生活資料依然來(lái)源于朋友們的接濟(jì),這是多么的無(wú)奈啊。但無(wú)奈歸無(wú)奈,他對(duì)于暫時(shí)的安定生活依然表達(dá)出了他無(wú)盡的熱愛(ài)。之前說(shuō)過(guò),杜甫的偉大在于:他認(rèn)識(shí)到了生活的艱難與時(shí)代的苦難,卻仍然能夠保持對(duì)生活的熱愛(ài)。這才有了前面《江村》一詩(shī)里的“老妻畫(huà)紙為棋局,稚子敲針為釣鉤”的天倫之樂(lè)及安靜恬然之趣。對(duì)于杜甫來(lái)說(shuō),他苦難灰暗的苦難生命,在成都草堂獲得了暫時(shí)少有的明亮色彩。年過(guò)半百的杜甫在這里獲得了一閃而過(guò)的歡樂(lè)時(shí)光,記載這樣生活的詩(shī)較著名的還有《客至》一首,今天我們就來(lái)讀這首詩(shī),全詩(shī)如下:

(詩(shī)意圖)

舍南舍北皆春水,但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。

花徑不曾緣客掃,蓬門(mén)今始為君開(kāi)。

盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味,樽酒家貧只舊醅。

肯與鄰翁相對(duì)飲,隔籬呼取盡馀杯。

村甫在這首詩(shī)的詩(shī)題之下標(biāo)了“喜崔明府相過(guò)”。明府,是唐人對(duì)縣令的稱(chēng)呼。相過(guò),即探望、相訪。杜甫母家姓崔,因此,這里的崔縣令很有可能是他的親戚,至少是他心底里愿意接受接濟(jì)的一位友人,因此,他才會(huì)說(shuō)“喜”,對(duì)于那些杜甫不得不陪上笑臉以接受接濟(jì)的官員和貴人,杜甫是“喜”不起來(lái)的,在那些人面前,他滿懷屈辱卻不得不彎了脊梁。

(舍南舍北皆春水)

“舍南舍北皆春水,但見(jiàn)群鷗日日來(lái)”這是草堂的地理自然環(huán)境,草堂的南北都是春水,只見(jiàn)群鷗日日飛去歸來(lái)。春水當(dāng)然不僅指春天的時(shí)令,還指綠意盎然,春水這樣簡(jiǎn)單的字眼,就把春意滿滿的草堂環(huán)境表現(xiàn)的十分秀麗可愛(ài),而群鷗也不是偶然飛來(lái),而是“日日來(lái)”,為什么每天都來(lái)呢,因?yàn)檫@里環(huán)境幽靜清雅,詩(shī)人也不去驅(qū)趕打擾它們,所以它們才能也才敢每天都來(lái)。杜甫的草堂生活環(huán)境如此,他像隱士一樣,清溪為鄰,群鷗相伴。

(詩(shī)意圖)

“花徑不曾緣客掃,蓬門(mén)今始為君開(kāi)。”草堂門(mén)前的路上鋪滿了落花(杜甫建設(shè)草堂時(shí),多方求援,獲得了各種果樹(shù),春日春花盛開(kāi),當(dāng)然落花滿地),長(zhǎng)滿花草的庭院小路從來(lái)沒(méi)有因?yàn)橛投驋撸ㄗ阋?jiàn)來(lái)訪者少),只是為了你的到來(lái),我家破舊的草門(mén)才首次打開(kāi)。崔縣令顯然是提前通知過(guò)杜甫,所以路提前掃過(guò)了,這也從另外的角度說(shuō)明兩人的關(guān)系,比如高適、嚴(yán)武這樣的密友關(guān)系,來(lái)之前不必通知,徑直來(lái)就是了,崔縣令跟杜甫的關(guān)系顯然并不親近;但杜甫又是樂(lè)意他來(lái)的,是歡喜的,所以,他掃了花徑,打開(kāi)柴扉,等待客人的到來(lái),他把崔縣令當(dāng)客人,這是一種不遠(yuǎn)不近的關(guān)系。

(花徑)

“盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味,樽酒家貧只舊醅?!奔刑h(yuǎn),盤(pán)中的飯菜實(shí)在簡(jiǎn)單;家境貧寒,只有陳年濁酒招待。無(wú)兼味,沒(méi)有兩種以上的味道,顯然,這是謙言菜少,也從側(cè)面說(shuō)明杜甫是真窮。酒樽里的酒也只是隔年的家釀,沒(méi)有新酒,原因是買(mǎi)不起酒。這兩句是客氣話,我們知道,在高適、嚴(yán)武那里,杜甫向來(lái)是張嘴直接要東西的,你來(lái)吧,來(lái)的時(shí)候帶著酒菜,我這里沒(méi)吃沒(méi)喝,但崔縣令來(lái)了,他還客氣一下,菜少啊,酒薄啊,別怪啊,我太窮了。

(詩(shī)意圖)

“肯與鄰翁相對(duì)飲,隔籬呼取盡馀杯。”肯,是能否允許的意思,這里是向客人征詢。如果你愿意跟鄰家的老翁相對(duì)飲酒,就隔著籬笆把他喊過(guò)來(lái),把剩下的酒全部喝完,顯然,詩(shī)人越喝酒意越濃,越喝興致越高,把鄰家老翁也喊了過(guò)來(lái),大家一起喝了起來(lái),氣縫顯然是歡快、興奮、熱烈的。縣令與農(nóng)夫?qū)︼?,中間又有杜甫這樣的詩(shī)人,三人不同的身分背景,所以杜甫要征求縣令的同意,鄰家老翁一來(lái),三人對(duì)飲,菲菜幾碟,舊酒一樽,相對(duì)無(wú)他事,只說(shuō)飲酒,這場(chǎng)景多么歡樂(lè)?。?/p>

(詩(shī)意圖)

在杜甫這里,詩(shī)歌就是生活,生活就是詩(shī)歌,朋友來(lái)訪,灑無(wú)好酒,菜無(wú)好菜,但喝到高興時(shí),把鄰居也喊過(guò)來(lái)一起熱鬧,這種快樂(lè)是任何富貴的生活都換不來(lái)的,他把自己的生活點(diǎn)滴全部寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里,他把他點(diǎn)滴的生活快樂(lè),他把他沉重的生活災(zāi)難寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里,他把他對(duì)家對(duì)國(guó)對(duì)人民的深深擔(dān)憂寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里。在杜甫的詩(shī)里,他的感情從來(lái)是真實(shí)的,切膚的,這也正是杜甫詩(shī)感人至深,廣為傳誦的原因。但這首詩(shī)里的“花徑不曾緣客掃,蓬門(mén)今始為君開(kāi)?!眱删鋮s在互聯(lián)網(wǎng)上被網(wǎng)友們徹底污化了,把敞開(kāi)柴扉,掃凈花徑的待客之道聯(lián)想成男女之間的床笫之歡,實(shí)在是讓人無(wú)語(yǔ)嘆息!

(詩(shī)意圖)

《唐七律雋》里評(píng)價(jià)這首詩(shī)是“只家常話耳。不見(jiàn)深艱作意之語(yǔ),而有天然真致。與《賓至》詩(shī)同一格,而《賓至》猶有作意語(yǔ);雖開(kāi)元、白一派,而元、白一生,何曾得此妙境!”不是嗎,這首詩(shī)里,我們見(jiàn)不到艱深的字眼,幾乎每一句都是拉家常的話,要不就說(shuō)杜甫是集大成呢,寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)間點(diǎn),王維在同年去世,白居易還遠(yuǎn)沒(méi)有出生,通俗淺易的詩(shī)風(fēng),元稹、白居易所倡導(dǎo)的新樂(lè)府詩(shī)風(fēng),杜甫早就爛熟于筆端了。

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