1
橫逆來時，憤怒如火，
忽一思及自己原有不是，不覺怒情燥火渙然冰消。
乃知自反二字真是省事、養(yǎng)氣、討便宜、求快樂最上法門。
2
長壽之道：
慈，儉，和，靜。
慈者不為害人之事，不發(fā)損人之言，
愛護(hù)眾生長養(yǎng)天和，吉祥之氣充溢胸懷，
自然災(zāi)患不臨而獲長齡。
3
人生福享，皆有分?jǐn)?shù)。
惜福之人，福常有余；暴殄之人，易至罄竭。
故老子以儉為寶。
不但財用當(dāng)儉，一切事皆應(yīng)思儉嗇之義，方有余地。
4
臉面一日不洗，塵垢穢之；心靈一日不修，邪念入之。
面垢僅為丑，心邪卻是惡。
誤交真小人，其害猶淺；誤交偽君子，其禍甚烈。
5
智可以謀人，不可以謀天。
古之圣人，知天下后世之變，非智慮之所能周，非法術(shù)之所能制，
故積至誠、修大德，以結(jié)乎天心。
此慮之遠(yuǎn)者也。
6
求醫(yī)藥，不如養(yǎng)性情。
立黨羽，不如昭信義。
作威福，不如篤至誠。
多言語，不如慎隱微。
搏聲名，不如正心術(shù)。
廣田宅，不如教義方。
7
德行言語應(yīng)當(dāng)學(xué)，
少說抱怨的話，多說寬容的話；抱怨帶來記恨，寬容乃是智慧。
少說諷刺的話，多說尊重的話；諷刺顯得輕視，尊重增加了解。
少說批評的話，多說鼓勵的話；批評造成隔閡，鼓勵激發(fā)潛能。
少說抵觸的話，多說擔(dān)當(dāng)?shù)脑?；抵觸失去幫助，擔(dān)當(dāng)增進(jìn)情義。
8
對子女：
博愛者幼吾幼及人之幼；
慈愛者培根（自己忠孝修善）、澆水（明師教導(dǎo)子女）；
疼愛者嬌慣成性、只養(yǎng)不教；
溺愛者視子女如寶珠、視人如糞土。
9
人若近賢良，譬如紙一張；以紙包蘭麝，因香而得香。
人若近邪友，譬如一枝柳；以柳穿魚鱉，因臭而得臭。
10
人生病也好，不開心也好，都源自一個字：濃。
濃于情就會生出癡，
濃于利就會生出貪，
濃于名就會生出嗔。
不開心的東西濃在心里，就會淤結(jié)成氣。
對付這個濃字最好的辦法就是淡。
11
爭吵時先退出的不是逃兵，而是理智的強(qiáng)者。
如果人們追求的是幸福也就罷了，
人們追求的往往是比別人更幸福。
12
所謂成功，并不是僅僅因為你的聰明才能，
而是因為幫助你的緣分比較多。
而這些緣分，
一方面源自你所選擇的道路，
一方面源自平時的點滴積累。
13
盛喜中勿承諾，盛怒中勿回信；
喜時之言多失信，怒時之言多失體。
今人見人敬慢，輒生喜慍心，皆重外者也。
此迷不破，胸中冰炭一生。
14
提高自制力的一個好方法是換位思考：
“我這樣的習(xí)慣，會不會讓最親近的人擔(dān)憂？”
常常想，正面力量就會逐步增強(qiáng)。
15
鳥中最會說話的是鸚鵡，而鸚鵡是永遠(yuǎn)飛不高的。
16
做人無機(jī)心，便帶福氣；做事有結(jié)果，亦是壽征。
容得幾個小人，耐得幾番逆事。
過后頗覺心胸開豁，眉目清揚(yáng)。
17
有一抵觸，即有一煩惱。
故修養(yǎng)之要，在泯除人我之幻相。
人我漸空，平等一心漸顯：
圣賢福德即我福德，大眾苦惱即我苦惱。
18
一切理、事，以心為本：
心異則千差競起，心平則法界坦然；
空谷回音，聲高則響大；寶鏡照人，身歪則影邪。
19
萬行由心，一切在我：
內(nèi)虛外終不實，內(nèi)細(xì)外終不粗；善因還值善緣，惡行難逃惡境。
天堂非他所授，地獄皆自所為；只在最初一念，致此升沉。
20
能，莫怨不能的；會，莫怨不會的。
下屬都比自己強(qiáng)，服你領(lǐng)導(dǎo)？
小孩樣樣都出色，已是大人。
所以成長需要等待，笨拙需要包容。
21
人生之樂有短有長，有虛有實，有粗有妙，有求之不得，有不求自得者：
故高薪不如高壽，高壽不如高興，高興不如寧靜，寧靜不如無我。
22
人有過失，非父兄誰肯誨責(zé)？非知己誰肯諫諭？
平人則背后竊議而已。
故君子聞過，求謝而思改；小人聞過，則強(qiáng)辨或絕交。
23
忙著水里撈月是聰明人，知道水中無月是智慧人。
聰明人憂思愁慮，常感勞累；
智慧人隨緣盡分，心中安閑。
24
情從微起，猶星火能燒萬里之野；譬滴水能穿泰山之石。
事皆由漸，以少致多，以小成大。
故智者遠(yuǎn)嫌避疑，消萌杜漸也。
25
亞健康及多種疾病都是由于身心過于勞累；
勞累是由于欲望太多；
欲望無節(jié)制，是由于錯以為生命和精力可以無限揮霍。
26
心如花籃，收藏垃圾就臭穢，收藏鮮花就芬芳。
所以主動看什么書，交往什么人，就影響著人生軌跡會什么樣。
27
寵辱不驚，肝木自寧；
動靜以敬，心火自定；
飲食有節(jié)，脾土不泄；
調(diào)息寡言，肺金自全；
怡神寡欲，腎水自足。
28
在家庭與單位之中：
不求被重視，不怕被忽視；不惹人不高興，不怕人不高興；
包容差異，不去猜疑；做事第二，修心第一。
29
被冒犯時，我們可以選擇反擊，也可以選擇忘懷；
財色當(dāng)前，我們可以選擇去占有，也可以選擇潔身自好……
總之，
人生是可以選擇的，但也得為其選擇承擔(dān)相應(yīng)的后果。
30
木受繩則直，人受諫則圣。
屈己者能處眾，好勝者必遇敵。
事不可做盡，言不可道盡。
好說己長便是短，自知己短便是長。
31
水深流去慢，貴人語話遲；黃金非為貴，安樂值錢多。
積極不著急，盡心不擔(dān)心。
怕人知道不要做，讓人敬重在勤學(xué)。
32
家長對孩子嬌慣溺愛多少，孩子就讓家長失望多少。
求可求，不強(qiáng)求；有自信，不亢奮；知好歹，不較勁。
33
為人處世莫掛牌。
不掛牌，做二分三分，人們就會很承情；
掛了牌，做十分是應(yīng)該的，做九分九也會有人不滿意。
34
來得明，去得白，生財有道；跌得倒，爬得起，處世得方。
言易招尤，對人須少談幾句；書能明理，教子宜多讀兩章。
35
每個人心中都有太陽，主要是如何讓它發(fā)光。
所以教育不是灌輸，而是點燃火焰；
而問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。
36
總是期待某個最佳時刻來臨，才實施某個計劃已久的事情；
總是想不做則已，做則盡善盡美。
完美主義的結(jié)果往往導(dǎo)致拖延。
37
晨若不起，日無所辦；春若不耕，秋無所望；幼若不學(xué)，老無所知。
無論他人怎樣不對，也莫動煩惱，
涵養(yǎng)久了，心地自明。
38
同一句話，和聲言之，則聞?wù)呦?；厲聲言之，則聞?wù)吲?/p>
吉人之詞寡，躁人之詞多。
言語簡寡，在我可以少悔，在人可以少怨。
39
勿談彼短，我豈無短？莫恃己長，人各有長。
未定之事，不可臆斷；無據(jù)之事，不可指人。
言人之不善，當(dāng)如后患何。
40
與其結(jié)新知，不若敦舊好；與其施新恩，不若還舊債。
用人不宜刻（?。?，刻則思效者去；交友不宜濫，濫則獻(xiàn)媚者來。
41
名利之不宜得者得之，福終為禍；困窮之最難耐者耐之，苦定回甘。
生資之高在忠信，非關(guān)機(jī)巧；學(xué)業(yè)之美在德行，不僅文章。
42
氣收怒平，神斂言簡，容人味和，守靜天寧。
性急先練說話慢，要學(xué)大度先看慣。
真想除草要拔根，真想了事須了心。
43
和為祥，驕為衰。
勢利人裝腔作勢，都只在體面上鋪張，可知其百事皆假；
虛浮人指東畫西，全不向身心內(nèi)用功，定卜其一事無成。
44
眼皮是用來閉目養(yǎng)神的，每日里合過多久？
嘴唇是用來慎言防禍的，事頭上閉過幾回？
別人傷害你倒也罷了，何苦再繼續(xù)生氣自己傷害自己。
45
愚人記人惡不記人善，賢人記人善不記人惡。
善用心者，可以苦為樂，以禍為福；
不善用心者，多由樂得苦，由福得禍。
46
世界花花，縱得如愿而償，無非一場春夢，
轉(zhuǎn)眼成空，況皆耗精損神。
故熱鬧場中非立命之處，修心養(yǎng)性才是真正安樂之鄉(xiāng)。
47
若遇人欺我、謗我種種傷害于我，
郁怒、反擊均無補(bǔ)于事，
只一個不將其放在心上，即是最好的回應(yīng)，亦是最好的自我保護(hù)。
48
石頭放在頭上是壓力，放在腳下是助力；
別人的錯誤放在心里是煩惱，拋之腦后是福氣。
要想舍掉痛苦，必須肯舍掉利益。
49
竹因虛受益，松以靜延年；
有容德乃大，無欺心自安；
學(xué)問多自虛心得，風(fēng)物長宜放眼量；
人心若路直行好，世事如棋寬者高。
50
下品好人喜歡幫人也愛強(qiáng)加于人，惹人煩，積不下人情；
中品好人愛完美怕出事，活得累；
上品好人好事不喜，壞事不愁，給別人自由，也給自己自由，活得明白。
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