文 / 戴連庫
（三）各類家具采用螺片嵌飾的普遍性，是清代家具明顯的特點(diǎn)之一。
螺鈿家具在清代無論內(nèi)廷、仕宦之家制做都具有時(shí)代意義，筆者認(rèn)為它代表了清代家具的時(shí)代風(fēng)格和特點(diǎn)。
就此而論清代的螺鈿家具，無論從哪一個(gè)角度去看，都足清以前任何朝代無以倫比的。
酸枝木嵌螺鈿“粵東省城”款石面長(zhǎng)幾
螺鈿又曰螺填、羅甸、鈿螺等等，叫法較多，但無論名稱有多少，其實(shí)質(zhì)不外乎采用螺蚌之貝殼，雕切研磨成規(guī)則的小塊小片按著預(yù)定圖案拼湊起來，漆貼、鑲嵌于器物之上者為螺鈿。伊始于漆器之上。
黑漆嵌螺鈿花卉紋方角柜
就其螺鈿工藝而言，創(chuàng)于我國(guó)可謂淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著悠久的發(fā)展歷史。
但宋朝方勺所著《泊宅篇》竟自相菲薄，聲稱“螺填器本出倭國(guó)，物象百態(tài)，頗極工巧， 非若今市人所售者?！闭J(rèn)為螺鈿源出日本進(jìn)而傳入中國(guó)。
一些辭書也武斷地記述螺鈿源出印度，并聲稱印度靠海，盛產(chǎn)螺、蚌…… 。其實(shí)是古人無據(jù)可考的片面之論，諾大個(gè)中國(guó)何以不靠海？產(chǎn)不得螺蚌？
鮑魚殼
夜光螺
筆者通過對(duì)部分考古資料的查閱推敲，就現(xiàn)存的材料、左證而論，可以得出肯定性結(jié)論，螺鈿產(chǎn)生于我國(guó)。它凝聚了我們祖先的勤勞與智慧。
這從《考古》和《文物》等雜志刊登的建國(guó)后考古工作的收獲，出土文物的發(fā)掘之物證外，王世襄先生在《中國(guó)古代漆工雜述》一文中，較系統(tǒng)地揭示了四次西周墓的發(fā)掘工作，把我國(guó)應(yīng)用嵌螺工藝之起源，毫無爭(zhēng)議地上朔至西周。
這足令國(guó)內(nèi)外文物工作者非常信服的發(fā)現(xiàn)，由此可見《泊宅篇》方勺之說，實(shí)涉嫌 “數(shù)典忘祖”了。盡管印度是佛教古國(guó)，仰這方面尚無文獻(xiàn)記載。至于日本，中國(guó)采用螺蚌嵌飾工藝之西周時(shí)， 日本尚無史。
黑漆花卉架子床
以上這些闡述，實(shí)為題外音，意在探求螺鈿發(fā)展之淵源，既知“源頭”就該了解古代族螺蚌工藝之一二 。
西周幕的出土，證明當(dāng)時(shí)足把蚌殼研磨成圓形“蚪泡”“蚌豆“而漆著于有木、織品底胎的漆器之上。
待發(fā)展到唐宋，已開始厚螺鈿的鑲嵌，現(xiàn)有此時(shí)出土漆器為證，明代產(chǎn)生了薄螺鈿工藝已相當(dāng)精良，并有這方面的著樹傳世。
明人黃成所著《髹飾錄》正是較詳細(xì)地總結(jié)明以前歷代漆工技巧之專著，其中關(guān)于螺鈿的記述也不少，從原料、工具到工藝過程，如“霞錦，即鈿螺、老蚌、車鰲、玉跳之類。有片有沙。天機(jī)織貝，冰蠶失文?！?/span>
楊明在注釋中提到 “天真光彩，如霞如錦；以之飾器則華妍…… ”把光閃發(fā)亮的螺鈿形容為“霞錦”而巧奪天工，使五色繽紛的小蟲“冰蠶”也顯黯然失色。
《髹飾錄》對(duì)于螺鈿鑲嵌工具也有記述：“河出，即模鑿并斜頭刀、判刀。 五十有五，生成千圖?！?/span>
楊明檢注中則說：“……言甸 片之點(diǎn)、抹、鉤、條，總五十有五式，皆刀鑿刻成之，以比之河出圖也?！?/span>
清 嵌螺鈿小圓桌
《髹飾錄》關(guān)于螺鈿的嵌飾方法記述得更為清楚：“螺鈿，一名甸嵌、一名陷蚌、一名坎螺，即螺填也。
百般文圖、點(diǎn)、抹、鉤、條，總以精細(xì)密致如畫為妙。又分截殼色，隨彩而施綴者，光華可賞。又有片嵌者，界郭理皴皆以劃文，又近有加沙者，沙有細(xì)粗。”
楊注更進(jìn)一步指出：“殼片古者厚，而今者漸薄也?！暗崖莅鰵ぱ心コ纱旨?xì)砂粒狀，飾于家具的例子古今尚未發(fā)現(xiàn)。
從上面援引《髹飾錄》的例子可得出結(jié)論，螺鈿鑲嵌技藝發(fā)展至明代已相當(dāng)高超，就漆器而論既有實(shí)物傳世，又有專著記載，甚是詳盡。
至于螺鈿始施于家具裝飾何年何代，史料尚無明斷，這有賴于文物和考古界斷代，不過明代螺鈿漆器傳世較多，家具并不多見。
螺鈿發(fā)展到清代，由于清代華麗堂皇的家具風(fēng)格所決定，筆者認(rèn)為這種風(fēng)格促使了清代螺鈿家具的問世，并成為我國(guó)螺鈿家具的鼎盛、豐產(chǎn)的時(shí)代，這將從大量的傳世家具中得到證明。
酸枝鑲螺鈿花卉人物三鑲石面西餐臺(tái)椅
清代之螺鈿家具，由于螺鈿鑲嵌方式、色彩等不同，種類也很繁多，分為軟螺鈿即“薄螺銣“和硬螺鈿即“厚螺鈿”，還分為白色與五色螺鈿、薄螺鈿是把蚌殼拋磨切割成薄片，鑲嵌也較淺，更有薄者僅借助漆質(zhì)粘著在家具表面，經(jīng)過多次鞣漆螺蚌薄片與家具表面呈平面狀。
薄螺鈿嵌漆器始于明代，清后期薄螺鈿已瀕臨失傳，就是解放后全國(guó)各地也沒幾處恢復(fù)薄螺鈿工藝。
而清代螺鈿家具大多為硬螺鈿，螺蚌切片較厚，因此“陷蚌“也較深，就要求在家具的硬質(zhì)木材上雕鑿較深的窩。
由于清代螺鈿家具的收藏，截至目前為止，也都有幾百年的歷史，從蘇州園林到沈陽故宮皆可看到蚌片脫落的螺鈿家具，這為我們勘測(cè)螺蚌嵌入深度提供了可能性。
清 黑漆嵌螺鈿詩意圖蓋盒 千里款 普林斯頓大學(xué)博物館藏
蘇州園林的家具大體是“蘇做”，其嵌片深度為2mm，沈陽故宮博物院收藏之螺鈿家具，皆為“京做”，鑲嵌深度為3~4mm。
有些殘片脫落處內(nèi)有殘漆痕跡，由此可以斷定，家具藝匠在鑲嵌貝殼時(shí)是蘸漆或窩中事先點(diǎn)漆爾后嵌貝的，可見匠師必須工精藝熟方能得心應(yīng)手。
上面提及的螺鈿皆指貝殼與家具表面一致平整的，除此而外，清代也有少部分與家具表面不平整的螺鈿鑲嵌家具，按著嵌飾圖案的要求，鑲嵌有起伏的層次變化，有些部分高出家具表面呈浮雕狀。
圖6
如圖6螺鈿半圓桌，桌面邊框上嵌“條”蚌片， 拼成香草紋樣，正面等距嵌小圓形螺片。腿上部嵌香草圖案，下部用小菱形貝殼嵌成菱花?；ㄑ腊逋傅窈笄丁跋铲o登梅”有層次高浮雕狀螺殼，梅花瓣五片各有起伏變化梅蕊突出甚高，詳見細(xì)部照(圖34)。
花牙板外圍由半圓貝殼鑲嵌，猶如現(xiàn)代“鏈條”，再 配以螺片自身的五光十色，正如《髹飾錄》所記“分 截殼色，隨彩而施綴”，別增幾分華貴意。
圖34
圖35
螺鈿太師椅(沈陽故宮展品，圖35)
該椅下半部嵌螺細(xì)部(見圖36)，靠背部分(見圖37)。坐面束腰下部棖只在正面嵌兩種櫻草圖案，三個(gè)單元布局。
靠背先施高浮雕，兩旁是兩支如意，嵌大小不同的圓貝片，中央雕松竹與梅花鹿、蝙蝠，紋樣最上端雕刻靈芝捧托一朵葵花，花心嵌半紋的變形，靈芝頭與梅花鹿全身嵌四片瓣的小花。
這組雕嵌并用的圖案，正是清代“吉祥圖案”的典型，況雕嵌工藝極為精致，說其是一具完美的工藝美術(shù)品也并不為過。
圖36
圖37
以上所述各例皆為清代中、早期的鑲嵌家具，它們的共同特點(diǎn)是所嵌螺鈿盡為局部小面積的，和清代后期之制迥然不同。
圖38
螺鈿梳妝桌(沈陽故宮博物院收藏，圖38)
這是一件較小巧新穎的宮廷內(nèi)室家具，尤其X形腿的造型，具有獨(dú)特的曲律，從中可以看到家具匠師創(chuàng)造性的才能，這種曲線的腿腳運(yùn)用勿說清代，就是明代也無獨(dú)有偶。
鑲嵌螺貝方面，側(cè)重腿的易于見到的三面，嵌纖細(xì)的花草紋，桌下托板采用傳統(tǒng)的 “連環(huán)古錢”圖案，攢接成類似“透欞”，功能上既加 強(qiáng)了腿的牢度，也起到了托腳代替腳踏的作用。
古錢正面嵌貝。桌面鑲大理石，采用三個(gè)小單元大理石，中間鑲橢圓形，兩邊是對(duì)稱的“海棠”形，桌子圍板四面全封閉，用細(xì)貝條圈框里邊嵌卷草花紋。
整個(gè)桌子的造型秀麗優(yōu)美，加之貝殼不同截面的不同顏色，更顯得斑駁奇麗，給嬌小玲瓏的制品增加了光怪陸離的效果。
圖39
圖40
兩種尺度不同的螺鈿榻(沈陽故宮博物院收藏，圖39，40)
這是清代晚期的皇榻。從家具分類學(xué)的角度看，對(duì)于床與榻從已公開發(fā)表的學(xué)術(shù)文章來剖析，尚有兩種分歧。
一九八三年《家具與生活》第一期王世襄先生“淺談明式家具”一文曾提“只有床身， 上面沒有任何裝置的叫榻。論尺寸，它比坑桌大得多(筆者注：可能王世襄先生筆誤，在好幾處都把炕桌寫成坑桌)，若論形式和結(jié)構(gòu)，它和坑桌十分接近，可以說坑桌有的，榻也有。” 筆者不同意這樣的 結(jié)論。
一九八二年《家具》第四期，陳增弼同志“明 代家具類型及其特征(二)”，關(guān)于床、榻之分類是正確的?！啊揭宰鵀橹?，兼可睡臥。供人們短時(shí)躺臥或午睡、小憩之用。多布置于客廳、書房、畫室、 禪堂等處?！?和臥室的床絕不一樣，更不能用榻上有無圍屏來做標(biāo)準(zhǔn)，筆者就不在此文多述。
本文所提圖39螺鈿榻，尺寸較大，榻上置對(duì)稱布局，高低錯(cuò)落的五扇屏，屏心嵌大理石，其它部分滿嵌花草紋螺殼。腿上部雕銜環(huán)“螭首”，下部是獸爪腳?；ㄑ腊逋傅窈箬偳度缫?、花籃、“喜鵲登梅”等“吉祥圖 案”。和圖47尺寸較小的皇榻造型、鑲嵌風(fēng)格基本相似。
圖41
清代 螺鈿大穿衣鏡（蘇州園林陳列品，圖41）
圖為衣鏡的下部絳環(huán)板，嵌螺鈿的內(nèi)容是人物故事，螺片殼色有青、黃、赤、白也，采用分截殼色，隨彩而施，這即所謂五色螺鈿。由于鑲嵌內(nèi)容是以人物為主，貝殼拼合面積較大，“界郭理皺皆以劃文”，要求邊界、輪廓、紋理、須筋、皺摺加以線刻細(xì)紋， 以期較全面地表現(xiàn)形象。
圖42
圖42是穿衣鏡的邊框立柱和加寬的站牙，可以看到鑲嵌內(nèi)容很豐富，上圖人物故事是“八仙過?！笔恰懊靼讼伞?，鏡口條外邊框上嵌花籃、葫蘆、笛子……，為“暗八仙"”，其它還有花草紋等嵌飾， 一貝之上競(jìng)匯聚了如此眾多的貝嵌題材，宛如一件嵌螺鈿藝術(shù)的“百科全書”。
圖43
螺鈿太師椅、花幾(沈陽故宮博物院收藏，圖43)
在鑲嵌風(fēng)格上和上面介紹之螺鈿榻有相同之處，乃清后期同時(shí)代制品，腿嵌四片瓣小花，腿上部嵌花草圖案，椅面與兒面向下嵌小圓點(diǎn)、花草紋樣、透雕花牙板嵌喜鵲梅花、如意，靠背也盡嵌梅花。幾面、椅面、椅背鑲嵌“白質(zhì)青章”大理石，呈現(xiàn)山石云氣之狀，實(shí)為大理石之佳品。
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