唐三彩

唐代低溫彩色鉛釉陶的通稱。它以含銅、鐵、鈷、錳等多種金屬元素的礦物做呈色劑，入鉛做助熔劑，即可以直接施彩釉入窯經(jīng)800℃左右低溫一次燒成。也可以先燒素胎，再施彩釉入窯低溫二次燒成。所謂“三彩”即多彩之意，包括黃、綠、白、褐、藍(lán)、黑、紫等多種色彩，有的一色單用，有的多色混合使用，而黃、白、綠三色在三彩器中最為常見。制作時(shí)先在胎體上施一層白色化妝土，然后有意識(shí)地施以各種色釉，或者使用類似“蠟染”的所謂“漏花”技法，做成色彩繽紛的器物。唐三彩是在漢代鉛釉陶的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展起來的，三彩器始創(chuàng)于唐高宗時(shí)而盛于開元朝，多用作隨葬明器，在我國河南、陜西等地有大量出土。其器類繁多，包括日用器皿、建筑物、家具、動(dòng)物、人物等，均有制作，其中各種動(dòng)物俑及人物俑在世界美術(shù)史上享有盛譽(yù)。

素三彩

陶瓷中以黃、綠、紫三色釉為主的低溫彩釉品種。素三彩是在澀胎上以彩釉填繪早已刻劃好的紋樣，經(jīng)低溫再次燒成，與唐三彩、宋三彩工藝相似，惟澀胎成瓷。素三彩釉色除黃、綠、紫外，尚有黑、白色，因不用紅色，故稱“素三彩”。素三彩創(chuàng)燒于明代成化時(shí)景德鎮(zhèn)，清代康熙年間進(jìn)一步發(fā)展。

相同之處：

1.低溫?zé)疲s800℃）

2.顏色以黃、綠、白、褐、藍(lán)、黑、紫為主，最常見到的是黃、白、綠三色。都沒有正紅（大紅）色

不同之處

1.時(shí)代不同：唐三彩即唐代的，素三彩始于明代成化時(shí)期（成熟的素三彩是在明正德出現(xiàn)的）

2.用途不同：唐三彩是冥器（隨葬品），素三彩則是實(shí)用器和觀賞器

3.產(chǎn)地：唐三彩以河南陜西產(chǎn)地為主；素三彩以江西福建產(chǎn)地為主

唐三彩和素三彩的傳承關(guān)系

唐代出現(xiàn)一種盛名海內(nèi)外的先燒制素胎，然后掛低溫色釉重新入窯再次燒制的陶胎低溫色釉器。由于該器主要使用黃、綠、白三色，直到民國時(shí)期人們開始簡(jiǎn)稱為“唐三彩”。隨后又逐漸出現(xiàn)例如“遼三彩”、“宋三彩”、“明三彩”及“清三彩”等不同時(shí)期同類制品的專有名詞。假如比照“清素三彩”特征看，有些唐三彩稱作“唐素三彩”也不為過。

如此說來，素三彩的早期發(fā)展應(yīng)至少追溯到唐朝。 素三彩采用的刻劃天才的工藝和唐三彩有承襲關(guān)系。明代早期官窯曾生產(chǎn)過一些刻劃天才的雙彩器，成熟的素三彩是在明正德出現(xiàn)的。

明代素三彩是在唐宋三彩的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，只是隨著瓷器燒制技術(shù)的提高，御廠改用素?zé)商ゴ嬉酝乃責(zé)仗?。這一變革不僅進(jìn)一步增大了“素胎”的機(jī)械強(qiáng)度，也提高了成品的精美程度，成為明清三彩與唐宋三彩的最大區(qū)別。根據(jù)這點(diǎn)，又可將素三彩進(jìn)一步劃分為“素三彩陶”與“素三彩瓷”兩大類。 景德鎮(zhèn)御廠在永樂宣德時(shí)期已經(jīng)開始燒制各種簡(jiǎn)單的低溫復(fù)合彩釉瓷，色釉多為兩種，通常不叫“素三彩”，而稱“綠地醬彩”或“黃地綠彩”等，造型也主要以碗、盤、壺等日用品為主。類似制品直到成化時(shí)期依然大量制作。為清晰表現(xiàn)繪畫圖案，器身基本都使用錐刻紋做分界線。因燒制工藝尚不嫻熟，使用三種以上色釉的制品相對(duì)較少。

成化素三彩鴨熏是明朝的典型素三彩制品之一，由黃、綠、褐、墨綠、孔雀藍(lán)等多種彩釉組合而成。隨后，素三彩瓷在嘉萬時(shí)期繼續(xù)制作，只是斗彩、五彩等釉上彩的規(guī)模不斷擴(kuò)大，導(dǎo)致素三彩制作相對(duì)減少。

御廠還制作過大量的“法花”器，又稱“法華”、“琺花”等。該類器物同以上素三彩一樣，也是先經(jīng)過高溫?zé)瞥伤靥?，然后填涂孔雀藍(lán)、黃、綠、紫、白等色釉裝飾，再低溫?zé)啤２徽搹墓に嚵鞒踢€是原材料來看，它們都應(yīng)歸結(jié)為素三彩范疇內(nèi)，只是因?yàn)槿粘Ｉ钪腥藗冞^于強(qiáng)調(diào)其色彩，才稱其為“法花”，顯得與“素三彩”無直接關(guān)系了。

清代的素三彩與明代制品相比，清代御廠制作更趨細(xì)致、復(fù)雜化。清初部分素三彩瓷逐漸使用黑彩勾勒代替以往的雕刻劃線，使畫面精致許多，這種變化應(yīng)是御廠制瓷者借鑒當(dāng)時(shí)五彩瓷繪畫總結(jié)改進(jìn)的結(jié)果。因此，清代素三彩制品更加多種多樣，既有延續(xù)明御廠傳統(tǒng)、使用雕刻紋做分界線的，也有雕紋刻畫與其他色釉圖案互不干涉、相互并存的。這里需要提及的是不少康熙素三彩制品中白釉都表現(xiàn)出不同程度的牙黃色調(diào)，據(jù)說是因?yàn)闊撇焕硐?，才使白釉沒有達(dá)到預(yù)期的理想效果。

下面我們通過博物館館藏的文物來直觀地看看并區(qū)分一下兩者有什么不同之處吧

1.唐三彩蓋罐

北京故宮博物院館藏

局部放大圖

2.唐三彩刻花三足盤

北京故宮博物院館藏

盤心刻團(tuán)花

3.唐三彩駱駝

北京故宮博物院館藏

4.唐三彩燭臺(tái)

造型實(shí)用古樸，施釉均勻，色彩深沉雅致，又在三彩中點(diǎn)以藍(lán)彩

通體施藍(lán)、黃、綠、白彩釉，底素胎無釉

5.唐三彩杯盤

此套杯盤應(yīng)為飲具，是用來隨葬的明器 - 北京故宮博物院館藏

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6.宋金宋金三彩嬰戲圖長(zhǎng)方枕

廣東省博物館館藏

7.遼三彩印花牡丹紋圓盤

國家博物館館藏

8.明代三彩三彩菩薩坐像

國家博物館館藏

1.明正德素三彩海蟾紋三足洗

洗口內(nèi)斂，平底，下承三如意頭式足，口沿黃彩暗刻楷書“正德年制”四字款，內(nèi)施青白釉，外壁刻劃16個(gè)海中嬉游的蟾蜍，紋飾構(gòu)圖簡(jiǎn)練。以黃彩繪蟾蜍，綠彩繪海水，白彩繪浪花，紫彩涂口、足，色彩和諧分明，清爽悅目。傳世的正德素三彩已屈指可數(shù)，這件洗可謂是稀世珍品。

北京故宮博物院館藏

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2.明正德素三彩纏枝蓮紋長(zhǎng)方水仙盆

盆內(nèi)及外底均施白釉。外壁素三彩裝飾，以黃、綠、紫設(shè)色，腹部以紫色為地以綠彩繪花草紋

正德年制款識(shí)

3.明嘉靖白地素三彩纏枝蓮紋瓶

色彩有孔雀綠、黃、紫、草綠等，素底無 釉 - 北京故宮博物院館藏

纏枝蓮紋紋飾放大圖

4.明萬歷紫地素三彩折枝花果云龍紋盤

內(nèi)外壁均繪折枝花紋，綠葉黃花。內(nèi)底黃色線圈內(nèi)繪云龍紋

圈足內(nèi)施紫釉。外底署綠彩楷體 “大明萬歷年制”六字雙行款，外圍黃彩雙線圈

5.清康熙素三彩海馬八吉祥紋罐

北京故宮博物院館藏

6.清康熙素三彩茄式壺

北京故宮博物院館藏

7.清康熙素三彩暗花云龍花果紋盤

花卉施以綠、紫、黃、黑等低溫彩釉。圈足內(nèi)施白釉

此盤以黑彩勾繪紋飾輪廓線，將果實(shí)的飽滿、豐碩表現(xiàn)得淋漓盡致。紋飾層次分明，色彩素雅

8.清乾隆黃地三彩梅鵲紋瓶

通體以黃釉為地，色澤較深，釉面勻凈，腹部主題圖案以白、綠、紫等彩繪“喜鵲登梅”圖，寓意吉祥

9.清光緒黃地素三彩雙龍戲珠紋折沿盤

此器物盤折沿，弧壁，淺腹，廣底，圈足。內(nèi)、外壁黃釉地繪三彩紋飾，折沿處繪趕珠龍紋，內(nèi)壁繪四季花卉紋，盤心繪雙龍戲珠紋，外壁繪云鶴紋和趕珠龍紋，外底施白釉，上青花書“儲(chǔ)秀宮制”四字二行篆書款

國家博物館館藏