書法基本知識(shí)普及系列——楷書
依照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，楷書有不同的類別
（一）按大小分類
1，大楷：指直徑在數(shù)寸一下、拳頭大小的字
2，中楷：直徑約1寸以上的楷書
3，小楷：直徑約兩三厘米一下的小字。
（二）按時(shí)代分類
1．晉楷：主要指從漢末到魏晉時(shí)期，以三國魏時(shí)鐘繇、東晉王羲之和王獻(xiàn)之父子等人為代表的楷書有《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《洛神賦十三行》等。主要特點(diǎn)是筆道爽利，凝重古樸，結(jié)構(gòu)舒朗，體勢清逸。 （洛神賦十三行）
2．魏碑：主要指北魏時(shí)期的銘石楷書，有《張猛龍碑》、《元倪墓志》、《張玄墓志》、《石門銘》等。主要特點(diǎn)是總體形態(tài)特征趨向“斜畫緊結(jié)”，以茂密為宗，點(diǎn)畫峻厚，結(jié)構(gòu)天成，造型生動(dòng)，稚拙古茂，雄強(qiáng)樸質(zhì)。
《張玄墓志》
3．唐楷：指唐代楷書，有《九成宮醴泉銘》、《夫子廟堂碑》、《雁塔圣教序》、《多寶塔碑》、《玄秘塔碑》、《神策軍碑》等。主要特點(diǎn)是點(diǎn)畫定型，用筆細(xì)致。結(jié)構(gòu)規(guī)整，法度森嚴(yán)。
《雁塔圣教序》
（三）按風(fēng)格分類
傳統(tǒng)意義上的楷書四大家：顏、柳、歐、趙，世稱“顏體”、“柳體”、“歐體”、“趙體”
隸書
隸書文字依靠載體得意流傳，因載體不同會(huì)產(chǎn)生不同的書法效果。不同歷史時(shí)期的隸書也會(huì)體現(xiàn)出不同的時(shí)代特征，同一歷史時(shí)期不同的隸書作品也會(huì)有不同的個(gè)性風(fēng)格，從文字載體、時(shí)代書風(fēng)和個(gè)性風(fēng)格上了解隸書的不同特點(diǎn)，對于加深對隸書書法的理解是十分有益的
（一） 載體和書刻方式類型
載體種類主要三類：竹木簡牘、石刻、帛或紙。簡化為墨跡和石刻兩大類。
1． 墨跡類：直接書寫在竹木簡牘上火是帛和紙上，未經(jīng)加工改造，墨跡明顯，清晰可辨，保留了初寫時(shí)的真實(shí)原貌。
（馬王堆帛書）
2. 石刻類隸書：漢代石刻類隸書有摩崖刻石和碑兩大類。西漢石刻文字?jǐn)?shù)量稀少，文字簡短，鑿刻粗率。東漢中后期碑刻興起，很多宏碑巨制成為隸書的鼎盛時(shí)期，有法度而不僵化，充滿藝術(shù)活力，其主要集中在陜西褒城石門。陜西略陽、甘肅成縣。著名的“漢三頌”《石門頌》、《西峽頌》、《埔閣頌》就是摩崖隸書的精品。（石門頌）
碑又有經(jīng)籍碑、功德碑、紀(jì)念碑、墓碑。魏晉時(shí)期
（二）時(shí)代書風(fēng)分類
1.秦隸：指戰(zhàn)國時(shí)期的秦國及統(tǒng)一國家后的秦朝的隸書。處于隸書的萌生期，具有不成熟和過渡性的特點(diǎn)，有篆書的痕跡。但其隸書的基本筆畫形態(tài)、結(jié)構(gòu)已經(jīng)顯現(xiàn)出來。它高古稚拙、率意自然，雖然法度不嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫有篆意，機(jī)構(gòu)多變，卻體現(xiàn)出生動(dòng)，質(zhì)樸的美感。
2.漢隸：指漢代隸書。從漢武帝開始，隸書進(jìn)入了成熟期，成為官方民間正體，特有筆畫固定下來，左波右跌、蠶頭燕尾的特征明顯。
3.魏隸：三國時(shí)期曹操禁碑，石刻減少，隸書處于衰落期。此時(shí)魏隸規(guī)整有余，變化不足，風(fēng)格單調(diào)，表達(dá)簡單。
4.唐隸：指唐代隸書，它豐腴方正，華貴典麗但缺少變化，風(fēng)格雷同，有小異而無大別，藝術(shù)內(nèi)涵膚淺，表現(xiàn)力貧乏。
5.清隸：指清朝隸書。清代隸書從漢碑入手，直法其源，取法廣泛而高古，清隸多是紙書墨跡，形式便于懸掛展示。
總結(jié)：秦隸處于隸書的肇始期，魏隸開始走向衰落，唐隸又存在明顯局限性。漢隸是隸書的輝煌期，清隸是隸書的復(fù)興期
行書
行書萌芽于隸變時(shí)期，成型于漢末三國、規(guī)范于東晉、介于楷書和草書之間的漢子字體。它在發(fā)展和定型過程中與楷書和草書相互影響，偏于楷者稱行楷，偏于草者稱行草。
常見角度和結(jié)論有三種：
一，按照與楷書和草書的關(guān)系劃分為“行草”、“行楷”兩類
二：按時(shí)代風(fēng)氣來劃分：晉尚韻，唐尚法，宋尚意，元明尚態(tài)
三：按審美風(fēng)格來劃分：妍媚、雄壯
著眼于學(xué)習(xí)目標(biāo)可以這樣分類：
第一， 原生行書，沒有特別明顯地受過藝術(shù)化書寫訓(xùn)練，是一般意義上的文字書寫，而不是書法意義上的藝術(shù)書寫效果
第二， 經(jīng)典行書，主要指晉唐時(shí)期的行書，它是在書法藝術(shù)經(jīng)典時(shí)代出現(xiàn)的，奠定了行書最基本的藝術(shù)手段和藝術(shù)原則，是后來所有行書藝術(shù)創(chuàng)造的根源。
（蘭亭序節(jié)選）
第三， 宋元明清文人行書，這是以文人精神為知道，以經(jīng)典行書為基本典范進(jìn)行藝術(shù)發(fā)揮的行書。這類作品有一些與經(jīng)典行書較為接近，但也有一些個(gè)性過于強(qiáng)烈，不適合作初學(xué)范本，但適合作為主攻對象以較快地找到風(fēng)格建構(gòu)的門徑
（趙孟頫書杜甫詩節(jié)選）
第四， 明清大幅縱式行書。從宋代開始縱式大字行書開始出現(xiàn)，至明末清初達(dá)到高峰。（傅山詩軸）
第五， 篆隸北碑影響下的行書。是清代篆隸北碑復(fù)興以后出現(xiàn)的新發(fā)展。清代以來的部分行書，逐漸吸收篆隸北碑的成分，形成了新的面貌。這類作品的寫法往往與傳統(tǒng)行書有較大差別，需要學(xué)習(xí)者同時(shí)兼通篆隸北碑，難度較大。
（清代名家伊秉綬行書）
草書
草書是中國古代的一種字體，最早是為了實(shí)現(xiàn)書寫快速的要求而產(chǎn)生的，草書開始時(shí)草率的寫法，后來逐漸形成一套規(guī)則，使其能夠在是哦那個(gè)領(lǐng)域通行，成為一個(gè)輔助性的字體。在后來的發(fā)展過程中，人們更看重草書的藝術(shù)表現(xiàn)功能，草書在書法藝術(shù)中占有重要的位置
草書的類型：
（一） 章草：是隸書草化的一種字體，是草書最早的一種成熟的形態(tài)。從書法史上看，東漢末年章草基本定型，三國時(shí)期吳國象所書的《急就章》歷代被公認(rèn)為是章草的典范之作。章草主要是將隸書中的壁畫進(jìn)行了減省，并體現(xiàn)了一些連筆寫法，形成了連綿的“S”線。（急就章節(jié)選）
特征：一是橫畫多帶有隸書的大波磔，二是字與字之間不相連屬，即所謂字字區(qū)別。章草起筆已多不取蠶頭，而是直接順勢而入。形體上不像隸書那樣以橫扁取勢，已經(jīng)有了向豎長為型的發(fā)展。
（二） 今草：今草是楷書的變化。東晉時(shí)期今草定型，今草貢獻(xiàn)最大的是書圣王羲之，他所寫的今草流暢清晰，為這種字體明確了基本的規(guī)范。今草的章法從章草演化而來，其基本原理大體相同，只是比章草更為簡略。
（王羲之書法）
今草三種說法：大草、小草、狂草。
小草：指今草中形體較小，筆畫雖省略但較容易認(rèn)。懷素晚年所作《小草千字文》、王羲之的多數(shù)作品也可以歸屬到小草系統(tǒng)中
大草：指今草中形體較大，筆畫較小草更簡省、體勢更放縱的草書。大草近于線符，純用草法，難以辨認(rèn)。
狂草：草書中最為恣肆放縱的一種。通常指唐代張旭、懷素等人所做的大草書
篆書
篆書屬于古文字，一般包括甲骨文、大篆、小篆。
甲骨文：是中國商王朝晚期和息周期刻寫在龜甲、獸骨上的文字，主要用于占卜。
甲骨文四種表現(xiàn)形象：
墨書、朱書：用毛筆蘸墨或朱砂直接書于骨片上，其筆法變化多姿，筆勢圓潤沉著，有節(jié)湊感。
刻辭：用單刀刻辭、雙刀刻辭兩種，有的先書后刻，有的直接用刀刻。
刻辭飾色：卜辭刻完之后，字中涂上丹朱、墨或褐色，整塊骨板晶瑩如璧，文字凃丹朱的鮮艷奪目，凃褐色的古樸典雅，神采各異。
灼燒：在刀刻的基礎(chǔ)上又灼燒而成。
甲骨文的特征：筆法已經(jīng)趨于完善，長短、粗細(xì)、尖鈍、方圓的多樣性筆法初現(xiàn)端倪。結(jié)構(gòu)形態(tài)趨于定型求方、求穩(wěn)、求美、求變。章法布局趨于成熟，自上而下、從左至右的排列方式，錯(cuò)落有致、左右揮灑的行氣，整體布局意識(shí)的形成為書法章法、品式的發(fā)展、完善奠定了基礎(chǔ)。
大篆：主要指的是金文和石鼓文。
金文：是指鑄、刻在青銅器上的銘文，也叫吉金文字、鐘鼎文。金文的特點(diǎn)是筆法厚重圓融，結(jié)構(gòu)自然錯(cuò)落，樸茂雍容，章法氣度宏偉，古趣橫生。
代表作：1商代《司母戊方鼎》：字體寬綽，筆畫豐腴。2晚清吳大瀓《吳大瀓篆書論語》其取法西周金文，筆法厚重精到，結(jié)體穩(wěn)定端嚴(yán)露出靈動(dòng)之氣。左右錯(cuò)落，大小隨勢。
石鼓文：現(xiàn)存共十石，每石1米高，直徑60厘米，形狀像鼓，所以叫石鼓，所刻的文字就叫“石鼓文”。是大篆向小篆演進(jìn)過程中的重要資料。筆畫趨于均勻，體勢趨于方整。
小篆：是古文字發(fā)展到最后一個(gè)階段的正體文字。秦始皇統(tǒng)一六國后實(shí)行“書同文”政策，命令李斯等人加以整理頒行，小篆得意推廣。
小篆賞析：
秦《泰山刻石》：文字筆畫整齊劃一，線條珠圓玉韻，有如曲鐵，富有彈性；橫、縱布白秩序井然，講究對稱、和諧，結(jié)構(gòu)均勻工穩(wěn)。
漢代《袁安碑》、《袁敞碑》：體勢寬博，用筆渾厚
小篆筆法：1藏頭護(hù)尾，筆筆中鋒。2婉轉(zhuǎn)流暢，筋力內(nèi)含。3伸縮自如，修短合度。
結(jié)構(gòu)：1端莊內(nèi)斂、精氣十足。2重心集中，挺拔舒展。3虛實(shí)相生，疏密得當(dāng)。
大篆筆法：1凝練厚重。2筆酣墨暢。3蒼古質(zhì)樸
結(jié)構(gòu)：1疏密參差，開合有度。2正斜相參，一派天機(jī)。3向背分明，擒縱自如。
文章內(nèi)容摘自歐陽中石主編《書法教程》
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