談起命運(yùn)的奧秘，世人多是感慨萬(wàn)端，因?yàn)槿松\(yùn)變化多端，人們又如何把握它呢？人命有富，有貴，有貧，有賤?；蚋欢F，貧而賤：或富而賤，貴而貧：更有富貴而兇夭，貪賤而吉壽：或富貴兼吉壽，貧賤兼兇夭者，等等不一而足，這是命局之高低。但命局必須與歲運(yùn)配合，此稱命運(yùn)。歲運(yùn)順命局者諸事順利。逆命局者多有坎坷甚至災(zāi)變橫禍。故有好命行好，好命行壞運(yùn)，壞命行好運(yùn)，壞命行壞運(yùn)，幾種情況。
好命多是富貴吉壽的命造，好命行好運(yùn)諸事順心但尚須善種福田，廣施恩德，斷不可“有持無(wú)恐，任性妄為”。 好命行壞運(yùn)雖不即遭橫禍，但亦有諸多不順之事發(fā)生，使自已深感人情冷暖此時(shí)必要有耐心，毅力，不怨天尤人，事事采取守勢(shì)，處處留有余地，定有時(shí)過(guò)境遷好景可再來(lái)。對(duì)于好命者有古訓(xùn)為：“卜而知命，推而知?dú)膺\(yùn)之興衰，以待天時(shí)，靜觀世道之循變，以決隱世出入之機(jī)，運(yùn)興時(shí)入世以利民為本，運(yùn)衰時(shí)深隱?進(jìn)修為要，修身養(yǎng)性，儉樸淡泊以明君子之志，以合寧?kù)o致遠(yuǎn)之大道。
壞命多是貧賤兇夭之命造，亦因所行歲運(yùn)的不同結(jié)果各異，壞命行好運(yùn)因根基不固故發(fā)展仍屬有限，只可順勢(shì)而為，因此切不可非分要求。壞命行壞運(yùn)。此為屋漏又遭連夜雨。處處受困只有平心忍性，低調(diào)接物處世。方可貧賤而不失君子。否則災(zāi)變?禍突如其來(lái)將束手無(wú)策。
命理的最大功能不是生死有命富貴在天的安命。而積極的功能則是要知命要善于掌握自己命運(yùn)的軌跡，然后順天應(yīng)人超趨吉避兇從而樂(lè)天知命，安居樂(lè)業(yè)獨(dú)善其身。這才是歷代圣賢，智士所探求的目標(biāo)。常言道君子問(wèn)禍不問(wèn)福。可嘆的是當(dāng)今一些人，不相信命運(yùn)，不知道自己的命，更不知禍福。不富之命卻整天作發(fā)財(cái)夢(mèng)，一心想發(fā)財(cái)或傾囊抄股卻血本無(wú)歸，或搶劫而坐牢，或因貪贓枉法而丟官受刑此類人比比皆是。不貴之命卻一心想作官，或聚錢買官，或踏在別人頭上升官，或叛主求榮去什官，或市井無(wú)賴流氓稱霸一方。持所操之權(quán)柄顯一時(shí)之威風(fēng)，到頭來(lái)其下場(chǎng)無(wú)不慘痛難聞。
一些中小官貴命者稍有成就卻不審視自己命格之高低，歲運(yùn)之順逆，更不行善積德修身養(yǎng)牲。有的－味貪求極富超越自己命格極限；倒行逆施丟掉自性命，這正是：“終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了”。 有的沉醉于酒色之中；有的狂妄自大目空一切視天下人皆不如己任性妄為最后落得前功盡棄傾家蕩產(chǎn)，這真是金滿箱銀滿箱轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。這樣的例子屢見(jiàn)不鮮在我的朋友和相識(shí)老板中也不乏其人。我朋友中的一位官員不聽(tīng)勸告結(jié)果四十多歲就夭亡了，去年我認(rèn)識(shí)的一位資產(chǎn)幾個(gè)億的地產(chǎn)老板才三十幾歲卻死于非命。在我所在市的龍頭企業(yè)老總亦死于四十歲左右。這些都是不知自己的命??！若能預(yù)知，提早防患定能減輕或緩年發(fā)生。真正大富大貴的人多數(shù)是知命的或有功夫高的命相師相佐。因此很少有中途夭亡和破產(chǎn)的。
花開(kāi)花落，物盛物衰，人為萬(wàn)物之靈“吉兇悔吝生乎動(dòng)”。 焉有－成不變者既有升降自然有命運(yùn)，望諸君作一個(gè)知命的君子獨(dú)善其身，不虛度此生。
聯(lián)系客服
