接下來的幾天，就玩著游戲一樣，我?guī)е⒆拥教幦タ垂ぷ髦械娜?，我們在對角的豆?jié){店看伙計揉面粉做油條，看油條在鍋中脹大而充滿神奇的美感，我對孩子說：“爸爸比不上炸油條的人?！?/div>
我們到街角的餃子店，看一位山東老鄉(xiāng)包餃子，他包餃子就如同變魔術(shù)一樣，動作輕快，雙手一捏，個個餃子大小如一，煮出來晶瑩剔透，我對孩子說：“爸爸比不上包餃子的人。”
我們在市場邊看見一個削梨子與芭樂的小販，他把水果削好切片，包成一袋一袋準備推到戲院去賣，他削水果時，刀子如同自手中長出，動作又利落、又優(yōu)美，我對孩子說：“爸爸比不上削水果的人?！?/div>
就在我們放眼這個世界的時候，如果以自我為中心，很可能會以為自己是頂尖人物，一旦我們把狂心歇息下來，用赤子之心來觀照，就會發(fā)現(xiàn)自己是多渺小，在人群之中，若沒有整個市井的護持，我們連吃一套燒餅油條都成問題呀！這是為什么連圣賢都感嘆地說：“吾不如老農(nóng)，吾不如老圃”的緣故，我們什么時候能看清自己不如人的地方，那就是對生命有真正信心的時候。
看到人們貌似簡單，事實上不易的生活動作時，我覺得每一個人都值得給予最大的敬意，努力生活的人們都是可敬佩的。
他們不用言語，而以動作表達了對生命的承擔(dān)。
承擔(dān)，是生命里最美的東西！
我時常想，我們既然生而為人，不是草木蟲魚，就要承擔(dān)，安然接受人生可能發(fā)生的一切，除了安然的面對，還能保持覺性，就是菩提了。一般人缺少的正是覺悟的菩提罷了。
在古印度人傳統(tǒng)的觀念里，認為只要是兩條河交會的地方一定是圣地，這是千年智慧累積所得到的結(jié)論。假如我們把這個觀念提煉出來，人生何嘗不是如此，在人與人相會面的那一刻，如果都有很好的心來相印，互相對流，當(dāng)下自己的心就是圣地了。
油面攤子是圣地，豆?jié){店是圣地，水果攤是圣地……到處都是圣地，只是看我們有沒有足夠神圣的心來對應(yīng)這些人、這些地方。當(dāng)然，在我們以神圣的心面對世界時，自己就有了承擔(dān)，也就成為值得敬佩的人之一。
我?guī)е⒆佑^察了許多地方以后，孩子感到疑惑，他問：“爸爸，那么你有什么可以比得上別人呢？”
我說：“如果比寫文章，爸爸可能會比得上那賣油面的老板吧！”
孩子說：“也不會，油面老板幾分鐘煮好十幾碗面，爸爸要很久才寫完一篇文章！”
父子倆相對大笑，是呀，這世界有什么東西可以相比，有什么人可以相比呢？事實上，所有的比較都是一種執(zhí)著。
