風(fēng)水學(xué)答疑：如何經(jīng)營(yíng)美滿的婚姻內(nèi)容簡(jiǎn)介：
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭和諧，社會(huì)就和諧。家庭和諧的前提，當(dāng)然是夫妻和諧。今天來(lái)聽(tīng)聽(tīng)秦東魁老師從風(fēng)水學(xué)的角度來(lái)講一講夫妻如何經(jīng)營(yíng)美滿的婚姻?？纯次覀兊淖嫦仁侨绾握信P(guān)系的。
在古代，男女各守自己的道，相對(duì)比較正?，F(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)不一樣了，男女不正，夫婦不和，非常嚴(yán)重。2010年，北京民政局有一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，平均每天登記離婚的人數(shù)，對(duì)比登記結(jié)婚的人數(shù)，已經(jīng)占到三分之二，而且這個(gè)比例還在升高。按照這種趨勢(shì)推測(cè)，到現(xiàn)在，5年過(guò)去了，估計(jì)每天離婚的人數(shù)已經(jīng)等于結(jié)婚的人數(shù)。這是很可怕的，每一個(gè)離婚的家庭，都可能產(chǎn)生一個(gè)或多個(gè)童年不幸的孩子，他們將成為最叛逆的人群，心理偏激，仇恨社會(huì)，甚至走向犯罪。家庭是社會(huì)的基石，家庭不穩(wěn)固，社會(huì)必動(dòng)蕩。為什么走到今天這種地步？根本在于男女不正，特別是現(xiàn)代女性不知止，陰盛陽(yáng)衰。受所謂的男女平等思想影響，女人不再受束縛，在家庭、在社會(huì)爭(zhēng)取所謂的話語(yǔ)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)?？墒墙Y(jié)果怎樣？離婚。最后誰(shuí)受罪，還是女人受罪，孩子受罪。所以，解決現(xiàn)代社會(huì)的問(wèn)題，從根本上說(shuō)，要正男女。
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)講男女有別，夫義婦聽(tīng)，要知所止。女人當(dāng)止之處，就是貞順。天地生男女，自有生男女的理，男人守男人的道，女人守女人的道。有人說(shuō)古代社會(huì)壓迫女性，這是只看到表面，不懂其中的深刻的義理。從更深的層面講，女性是社會(huì)的總驅(qū)動(dòng)，但是這種驅(qū)動(dòng)，是以柔為力，而不是強(qiáng)力。就像山和水的關(guān)系一樣。水遇到山要繞著流過(guò)去，但是經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年以后，在水的意志之下，山改變了形狀。比如三峽，就是水把山切成了兩半。這就是柔順的力量。為什么老子說(shuō)柔弱勝剛強(qiáng)。
天尊地卑，陽(yáng)剛陰柔。男性以剛為強(qiáng)，女性以柔為力。女性的柔，才能激發(fā)男性的剛。打個(gè)比方——弓弦與箭的關(guān)系。
如果女性都表現(xiàn)出剛性，像現(xiàn)在的很多年輕的女孩子，都叫女漢子。男孩子只好越來(lái)越娘。為什么有那么多不孕不育，聽(tīng)一位醫(yī)生講，主要是男性的精子懶惰軟弱。恐怕，這不僅僅是飲食和生活習(xí)慣的問(wèn)題。男人從心理上已經(jīng)沒(méi)有了陽(yáng)剛之氣。
現(xiàn)在的女性不甘守陰位，不愿意聽(tīng)順，甚至總想主導(dǎo)男人。但是，這又不是女人的錯(cuò)，而是這個(gè)時(shí)代的文化造成的。就像歷史上女人纏足，其實(shí)并不是官方的策略，明朝和清朝政府都曾下令禁止婦女纏足，但是，審美觀的扭曲，推動(dòng)形成了民俗，形成風(fēng)潮。就像現(xiàn)在的女性豐胸整容，道理是一樣的。
現(xiàn)在的陰盛陽(yáng)衰，風(fēng)潮的起點(diǎn)就在于所謂男女平等。但是，這個(gè)風(fēng)潮帶來(lái)了很多的家庭問(wèn)題。我們還是應(yīng)該回到男女有別的理念，夫婦各安其位。
之所以要講女性的不足與偏頗之處，不是讓男人居高臨下來(lái)輕視女人。而是讓男人因此能夠理解女人。她們本就是這樣的。孔子說(shuō)，唯女子與小人為難養(yǎng)也。就是告訴我們，應(yīng)該理解女人，要多了解女人的特點(diǎn)，并且小心善待她們。什么是大男子主義，不是大聲說(shuō)話，不是打女人發(fā)脾氣。
真正的大男子主義，是有寬大的胸懷，包容女人的弱點(diǎn)。
對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，知道了自身的不足，就在修行過(guò)程中有意識(shí)地糾偏，把不好的地方砍掉，再切磋琢磨。每一個(gè)缺點(diǎn)，都有一個(gè)對(duì)應(yīng)的優(yōu)點(diǎn)。
