只有任其缺
己丙己戊
丑戌未申
乙甲癸壬辛庚
丑子亥戌酉申
任氏曰：「此四柱傷官。若生丑戌月當(dāng)為從兒格。名利皆遂。生于未月?；鹩杏鄽狻１匾晕粗卸』馂橛?。惜運走西北金水之地。以致破敗祖業(yè)。至癸亥運。貧乏無聊。削發(fā)為僧。 ]
按：此造丙火日主，生于六月，季土當(dāng)權(quán)，為火土傷官格。四柱土多泄火之氧，本該佩印，以木制小生火為用神，但夏火炎燥，調(diào)候為先，局中無印，雖為形缺。但也不可以補不足。原因是局中無水生木，則木不能制土，反會轉(zhuǎn)生火烈，非為中和之道，所以不能佩印，須以陰陽論用。日元之強弱暫時不。去管他，因為既然是命造之缺憾，但也只能顧一而不能兩全。何況此造為夏火，日主坐戌并不衰也。喜其生于丑時頗佳，丑中暗藏金水，能收暘燥之氣，惜年支申財遠隔，濕土生不到金，且丑戌相刑，為全局的致命慯。
大運庚申，辛酉，財星得地，而得流通之情，陰陽得到中和，當(dāng)為佳運，故有祖業(yè)福蔭。壬戌運，即非佳運：又逢燥土，水不通根，且被原局三土回克，傷官見官，為禍百端。及至癸亥運，天干戊癸化火，地支亥未培木生火，喜神化為忌神，所以妻離子散，貧乏無聊，削發(fā)為僧。故此八字并非是以丁火助身為用神，因為四柱皆土，火氣盡泄于土，丁火豈能為力乎?
壬甲壬壬
申寅寅寅
戊丁丙乙甲癸
申未午巳辰卯
任氏曰：「春木重逢祿支、得申時似乎獨殺留清。不知木旺金缺。必要有火為佳。天干三壬。寅中丙火受克。神枯可知。至丙運。逢三壬回克。家業(yè)敗盡。天而無子。凡水木并旺無土者。最忌火運。即不傷身。刑耗異常。若俗論必用申金。丙火克金之故也。如丙火克金為害。則前之乙巳運。緊制申金。而且三刑。何反美乎。]
按：此造甲木日主，生于正月，木旺當(dāng)權(quán)，地支三寅，天于又逢三水生之：身強則宜克泄。然春月寒凝，定要有火暖局，木才能發(fā)榮，故以火除寒吐秀為用神，以財星為喜神。用火則忌水，木旺不勞水生，水多變克，有損精神，可惜此八字、五行無土制水護火，又生于王申時辰，地支寅申逢沖，木火皆傷，故非佳造。幸好寅為火土長生，內(nèi)藏丙戊，原局財有根苗，故有家業(yè)可得。初運癸卯、甲辰、順?biāo)局畡轃o疑。乙巳大運，火土逢祿，而為美運。
但任何八字如果只缺一行，可逢運來補，如缺少兩神，則歲運無法補全。此造火土均不可缺，土賴火生，火要土護，然兩者都藏而不出。天干三水忌神深重。火一出干即會被水回克，喜用不能相生相護，則都不能透干發(fā)用，所以丙午大運，用神透出而被回克，即家業(yè)敗盡且不祿也。
甲壬癸戊
辰戌亥子
己戊丁丙乙甲
巳辰卯寅丑子
任氏曰：[壬水生于孟冬。喜其無金。食神獨透。所以書香小就。甲寅入泮。有十子皆育。其不刑妻者。無財之妙也。秋闈不利者。支無寅卯也。此造如戌土換之以木。青云得路矣。」
按：此造十月壬水，得時秉令，地支子辰水局，癸水透干，水勢沖奔，年干透出戊土七殺，通根辰戌，本核以戊土為堤岸。取為用神。然冬水寒凝，也要有火調(diào)候暖局。但此八字變化在于辰戌逢沖，土愈沖愈旺，五行無金生水，日元受制太過。子平真詮云： [祿劫用殺，必須制伏」。喜其時干透出甲木，食神制殺，甲木坐辰余氣，亥為木之長生，食神有根。身強殺旺而食神制殺有力，護衛(wèi)有情，故有功名。，甲寅運入泮，但由于局中無火暖局，氣勢寒冷，但又不可用火。以免轉(zhuǎn)生煞旺，所以只能小富小貴而不能有大的作為。皆因原局缺火、缺金，但在配合上又不能補全之故也。
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