有講述文史的，提到“洞房”時(shí)稱(chēng)其源于古代曾有過(guò)的穴居方式，或說(shuō)“洞房”來(lái)自半坡遺址，使不少人以為“洞房”之“洞”即“洞穴”，這實(shí)在是一種誤導(dǎo)。
其實(shí)，古代結(jié)婚用的臥房不稱(chēng)“洞房”而稱(chēng)“青廬”，“青廬”源于以青布幔為屋。此外也以“青廬”稱(chēng)結(jié)婚的事情，到了近現(xiàn)代仍有人以“青廬”指結(jié)婚，如郭沫若《卓文君》第二景：“卓翁，你該曉得，司馬長(zhǎng)卿名揚(yáng)四海，如今尚未青廬，假使他能得女公子為他的內(nèi)助，那豈不是天作之合嗎？”
“洞房”二字，最初用來(lái)指宮廷中的豪華居室，后因文人詩(shī)作多以“洞房”指代男歡女愛(ài)的場(chǎng)所，“洞房”就逐步變成專(zhuān)指婚房了。最有名的可數(shù)佳句“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”。又如《古今小說(shuō)》有“雙雙拜了天地，又拜了丈人丈母，然后交拜禮畢，送歸洞房做花燭筵席”。
從漢語(yǔ)的字義來(lái)考察，“洞房”之所以用“洞”，并非指“洞穴”?！岸捶俊痹负廊A居室，而豪華居室多處幽深難窺之地?！岸础奔粗干铄潆[蔽或無(wú)可窺測(cè)之所，“洞房”則指深邃的內(nèi)室。作為婚房，外人一般不可入內(nèi)。所以，應(yīng)該是送新人進(jìn)入深邃之處，而萬(wàn)不可起著哄嚷嚷著去“鬧洞房”，要鬧也應(yīng)在“洞房”之外才行?，F(xiàn)代詞語(yǔ)中有“洞”之詞不少，如“洞察、洞徹、洞穿、洞府、洞見(jiàn)、洞曉、洞悉、洞若觀火、洞燭其奸”等，其“洞”均表示深邃、透徹之義而與“穴”義無(wú)涉。此外，樂(lè)器有“洞簫”，不是管上有洞，而是其深長(zhǎng)而不封底，于是“洞”義自明。
世人，莫將“洞房”的“洞”解釋成“洞穴”。（賀國(guó)偉）
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
