5、教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)多引導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，切忌事事處處包辦代替。蒙田要求教師有時(shí)候給學(xué)生“開條路”，有時(shí)候讓學(xué)生"自己去開路"。他說：“我不希望導(dǎo)師獨(dú)自去發(fā)明，只是他一個(gè)人講話，而應(yīng)該容許學(xué)生有講話的機(jī)會(huì) ?！?/div>
6、多練習(xí)。蒙田指出，人們要想學(xué)跳舞，不能只是看舞蹈家跳，而自己不去跳。學(xué)習(xí)也是一樣，對(duì)所學(xué)的知識(shí)要多運(yùn)用。蒙田說：“不要孩子多背誦功課，而是要他行動(dòng)。他應(yīng)該在行動(dòng)中復(fù)習(xí)功課。”
7、培養(yǎng)兒童探索事物的好奇心以及對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愛好。蒙田說：“最好的辦法莫過于培養(yǎng)對(duì)學(xué)問的興趣和愛好，否則我們將只是教育出一些滿載書籍的傻子?！?/div>
8.“初學(xué)者的無知在于未學(xué)，而學(xué)者的無知在于學(xué)后”，前者無知是連字母都沒學(xué)過，當(dāng)然無法閱讀，后者的無知卻是讀錯(cuò)了許多書。
[1] 真正有知識(shí)的人的成長過程，就像麥穗的成長過程：麥穗空的時(shí)候，麥子長得很快，麥穗驕傲地高高昂起，但是，麥穗成熟飽滿時(shí)，它們開始謙虛，垂下麥芒。
世界上最偉大的事，是一個(gè)人懂得如何作自己的主人。
人最難做的是始終如一，而最易做的是變幻無常。
沒有一定的目標(biāo)，智慧就會(huì)喪失；哪兒都是目標(biāo)，哪兒就都沒有目標(biāo)。
人間總有那么多出其不意的突變，很難說我們?cè)鯓硬潘闶堑搅烁F途末路，人只要一息尚存，對(duì)什么都可抱有希望。
我想靠迅速抓緊時(shí)間去留住稍縱即逝的日子，我想憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈飽滿。
憤怒時(shí)不可惡語傷人，尤其不可用尖酸刻薄切中要害的言詞，一個(gè)人發(fā)怒時(shí)切不可揭人的老底。不可一氣之下撂挑子，不要干出無法挽回的事情來。
快樂總摻雜著痛苦，人類無法享用純正、完美的東西。既如此，奉勸讀者諸君：內(nèi)心過分單純和敏銳、看問題的目光過于明察秋毫，實(shí)際并無好處。處理人間事務(wù)時(shí)粗線條即可，不必過分深究。世間萬事萬物，總存在太多彼此矛盾的方面和各不相同的形式，考慮多了，反而迷茫。
自愛者方能為人所愛。
命運(yùn)對(duì)于我們并無所謂利害，它只供給我們利害的原料和種子，任那比它強(qiáng)的靈魂隨時(shí)變換運(yùn)用，因?yàn)殪`魂才是自己的幸與不幸的唯一主宰。
[2] 蒙田曾想要做到世界上最難做到的事：過自己想過的生活，享有自由，而且變得越來越自由。蒙田已到了50歲，他認(rèn)為自己已接近這個(gè)目標(biāo)。然而一件不尋常的事發(fā)生了：恰恰是在他打算不再過問世事和專注自己生活的現(xiàn)在，世界卻在尋找他。
1581年9月7日，他接到一封信，此信通知他：“在一致贊成的情況下”他被任命為波爾多市市長——而他本人并未參與其事，來信請(qǐng)求他出于“對(duì)我的這個(gè)祖國的愛”接受此重?fù)?dān)——對(duì)蒙田來說這確實(shí)是重?fù)?dān)。蒙田當(dāng)時(shí)似乎還沒有下決心要放棄自由。他覺得，自己作為一個(gè)身有疾患的人，而且被自己的膽結(jié)石折磨得死去活來，甚至有時(shí)想到要自殺。
可是他剛一回到自己的古堡，就看到了國王亨利三世的親筆信，信上寫的日期是1581年11月25日。這封信相當(dāng)清楚地把波爾多市民們的僅僅只是一種愿望變成了一道命令。對(duì)國王的這樣一道命令不
可能有任何違抗。就像他非常不愿意地從父親那里繼承了膽結(jié)石癥一樣，他現(xiàn)在也是非常不愿意地繼承了他父親的這筆遺產(chǎn)——市長的職位。
他做的第一件事情，是告誡他的選民們：他們不應(yīng)該期待他會(huì)像他父親那樣毫無保留地獻(xiàn)身，他曾親眼看到自己的父親“在公眾事務(wù)的糾纏中心靈受到痛苦的煩擾”。蒙田雖然了解自己不記怨仇、沒有野心、不貪錢財(cái)和厭惡殘暴，但蒙田也知道自己的缺點(diǎn)：他的記性差、缺乏警惕、缺乏經(jīng)驗(yàn)和魄力。正如他的一貫作風(fēng)一樣，蒙田決心為了自己，繼續(xù)保持他最后剩下的、最優(yōu)秀的、最珍貴的品質(zhì)，那就是：以最大的認(rèn)真和忠誠履行自己的職責(zé)，但不會(huì)做更多的事情。為了向外界表明他不會(huì)離開自己的生活，他沒有在波爾多市安置自己的寓所，而是繼續(xù)住在蒙田田莊自己的
古堡里?？磥恚谀抢餅槭虚L這個(gè)職位所投入的精力、勞累和時(shí)間，僅僅是別人的一半，不過，由于他的靈敏的眼光和關(guān)于世界的淵博知識(shí)，他的業(yè)績(jī)卻總是超過任何一個(gè)人。1583年7月，他的第一次市長任職期滿以后，他再次被選舉為任期兩年的市長，這證明他此前所做的工作是令人滿意的。
以前，那些有權(quán)勢(shì)的人曾帶著某種不信任對(duì)蒙田觀察多年，那些搞黨同伐異的人物和職業(yè)政治家們一直對(duì)蒙田不信任。他們責(zé)備他在這樣一個(gè)“全世界的人都大有作為”的時(shí)代里——正如蒙田自己所說——不積極主動(dòng)。以前，他沒有和某個(gè)國王親自結(jié)交，也不參加某個(gè)派別和某個(gè)群體。他在那個(gè)不是站在這一邊就是站在那一邊的時(shí)代里——即在法國受到
胡格諾派取得勝利的威脅、或者法國受到胡格諾派被鏟除的威脅這樣的時(shí)代里——是不會(huì)被重用的?？墒乾F(xiàn)在的情況大不同于以前，在遭到內(nèi)戰(zhàn)的可怕蹂躪之后，無黨無派突然在政治生活中變成了優(yōu)點(diǎn)，而這位始終不受偏見和錯(cuò)誤判斷影響的蒙田——由于他這樣的優(yōu)點(diǎn)和自身的聲譽(yù)曾一直剛正不阿地置身于派別斗爭(zhēng)之外——便成了理想的調(diào)解人。法國的形勢(shì)有了令人矚目的變化。安茹公爵去世后，根據(jù)薩利法典，那瓦爾王國的國王亨利·波旁（亦稱那瓦爾的亨利，即后來的法國國王亨利四世），作為喀德琳·美第奇太后的女婿成為法國國王亨利三世的王位合法繼承人。但是，這位那瓦爾的亨利是胡格諾派教徒，而且是胡格諾派的首領(lǐng)，因而他和要鎮(zhèn)壓胡格諾派的法國朝廷嚴(yán)重對(duì)立。10年前，要在圣巴托羅繆之夜屠殺胡格諾教徒的命令信號(hào)就是從法國王宮的窗戶發(fā)出去的。再說，吉斯領(lǐng)導(dǎo)的反胡格諾派也要竭力阻止這次按照法律程序的王位繼承。由于那瓦爾的亨利現(xiàn)在不打算放棄自己的權(quán)利，倘若他不能和執(zhí)政的法國國王亨利三世達(dá)成和解，那么一場(chǎng)新的內(nèi)戰(zhàn)似乎不可避免。為了這項(xiàng)必須確保法國和平并具有世界歷史意義的偉大使命，像蒙田這樣一個(gè)人是理想的斡旋者，這不僅和他的寬容的信念相稱，而且也因?yàn)樗救思仁菄鹾嗬佬刨嚨娜?，也是要求繼承王位的那瓦爾的亨利信賴的人。是友誼把蒙田和這位年輕的未來法國國王聯(lián)系在一起。
1584年，那瓦爾的亨利帶著40名貴族和他的全體仆人作為隨從到蒙田古堡來看望蒙田，他就睡在蒙田自己的床上，他把極其秘密的任務(wù)托付給蒙田。若干年以后，當(dāng)
亨利三世和這位未來的亨利四世之間再次出現(xiàn)危機(jī)——而且是最最嚴(yán)重的危機(jī)——的時(shí)候，這兩位君主恰恰又一次把蒙田召來擔(dān)任他們的斡旋者。
1585年，蒙田第二次任
波爾多市市長的任期就要結(jié)束。為了他的光榮卸任，人們?cè)緯?huì)獻(xiàn)給他各種榮譽(yù)和贊美之詞，可是命運(yùn)卻不愿意為他準(zhǔn)備如此美好的去職。在再次煽起的胡格諾派和天主教同盟的激烈內(nèi)戰(zhàn)中，當(dāng)波爾多市面臨危險(xiǎn)的日子里，蒙田曾一直勇敢和堅(jiān)強(qiáng)地嚴(yán)守崗位。他為這座城市做好了防御準(zhǔn)備，進(jìn)行了武裝，白天甚至夜里都有士兵守衛(wèi)。然而，面對(duì)另一個(gè)敵人——面對(duì)那一年在波爾多爆發(fā)的鼠疫，他不得不狼狽出逃，他把他的這座城市丟下不管了。對(duì)蒙田來說，他把自己的健康看成是最重要的。也許他不是英雄。我們今天已不再能夠想象鼠疫在那個(gè)時(shí)代意味著什么。我們只知道，鼠疫到處成為一個(gè)逃亡的信號(hào)。在不到6個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，在波爾多這座城市里就死去了17000人，占居民的一半。在蒙田的家里也發(fā)現(xiàn)了鼠疫，于是他決心離開自己的家。他們——年老的母親安托瓦內(nèi)特·德·洛佩、他的妻子和他的女兒全都準(zhǔn)備出去逃難。他遭受到重大的財(cái)產(chǎn)損失——他不得不撤走家中所有的人，而把房舍沒有任何保護(hù)地留在那里，以至任何人都可以隨心所欲地拿走自己想要的東西——大概也拿走了不少。他沒有穿大衣，只穿著原來身上的衣服就逃出了家門，再說，他還不知道該逃向何處去呢，因?yàn)闆]有人會(huì)收容從一座鬧鼠疫的城市里逃出來的一家人。“在鼠疫面前，朋友們互相害怕，他們自己嚇自己，一旦有親友要投奔這一家，這一家就恐懼萬分；一旦在同行的人群中有一人開始抱怨自己的指尖感覺疼痛，其他的人就突然變換住處。”他把波爾多市的全部行政管理工作托付給那些宣過誓的市政官吏們了；而那些市政官吏們卻在此期間一封接著一封地給蒙田寫信。看來，他們對(duì)蒙田的出逃感到憤慨，他們要求蒙田回來，最后他們通知他，他的市長任期已滿。但蒙田最終也沒有回去參加規(guī)定的卸任儀式。
雖然在狼狽地逃避鼠疫的過程中，一些榮譽(yù)、一些贊美、一些尊嚴(yán)失去了，但“人”被救出來了。1585年12月，鼠疫已被消滅，蒙田在經(jīng)過6個(gè)月的顛沛流離之后重又回到自己的古堡，并且重又拿起那件舊工作：尋找自我、認(rèn)識(shí)自我。他開始撰寫新的一卷《
隨筆集》——《隨筆集》第三卷。除了膽結(jié)石的病痛之外，他擺脫了各種煩惱事，他又有了安寧。但是，世界還要再召喚他一次。那瓦爾的亨利和亨利三世之間的緊張形勢(shì)已變得劍拔弩張。國王亨利三世為反對(duì)這位王位繼承人派遣了一支由儒于斯指揮的軍隊(duì)，而那瓦爾的亨利卻于1587年10月23日在庫特拉附近全殲了這支軍隊(duì)。那瓦爾的亨利現(xiàn)在完全可以作為勝利者進(jìn)軍巴黎，用武力取得繼承王位的權(quán)利，或者甚至直接用武力奪取王位。但是，他的智慧警告自己，不要為獲得成功而孤注一擲。他愿意再試一次談判。在庫特拉戰(zhàn)役后的第三天，一支隊(duì)伍騎著馬向蒙田古堡奔跑而來。為首的人要求允許他立刻進(jìn)入城堡。他，就是那瓦爾的亨利。他打算在自己取得勝利以后到蒙田這里來尋求建議：如何用外交手段，即用和平的手段最佳地利用這一次勝利。這是一項(xiàng)秘密使命。蒙田作為斡旋者應(yīng)前往巴黎，并向國王亨利三世提出他自己的建議。這件事后來確保了法國的和平，也確保了那瓦爾的亨利自己的彪炳千秋的英明，這件事就是：那瓦爾的亨利皈依天主教。
蒙田立刻啟程，那還是冬天。他剛抵達(dá)巴黎——亨利三世當(dāng)時(shí)不在那里——他就被捕并被監(jiān)禁在巴士底獄。雖然他在獄中只待了一天，因?yàn)榭Φ铝铡さ隆っ赖谄嫣罅⒖套屓税阉尫帕?，但是這位到處尋找自由的人卻不得不以這種形式再體驗(yàn)一次自由被剝奪的滋味是什么。出獄以后，他為了和亨利三世進(jìn)行商談，便前往
沙特爾、
魯昂、
布盧瓦。隨著這次使命的完成，蒙田的為官方服務(wù)宣告結(jié)束，他又回到自己的古堡。
如今，這位身材矮小的老頭坐在這座古堡的塔樓上自己的書房里。他已經(jīng)老了。頭發(fā)脫光了，只露出一個(gè)圓圓的禿頂腦袋。自從漂亮的栗褐色的胡須開始灰白以來，他就把胡須剃掉了。周圍一片空蕩；年邁的母親年近九十，依然像幽靈似地在房間里走來晃去。兄弟們都已不在這里，女兒已出嫁并已住到女婿那里去了。1590年，那瓦爾的亨利——蒙田可曾是他的朋友和顧問——已成為法國國王
亨利四世。現(xiàn)在，蒙田只需迅速趕往人群蜂擁的王宮，他肯定會(huì)在這位他曾經(jīng)替他出過主意——而且是非常好的主意——的國王那里享有最崇高的地位。然而蒙田什么也不想要。他僅滿足于用一封信向國王致以問候并請(qǐng)求原諒他沒有前來出席加冕典禮。他提醒國王要寬大為懷，其中寫了這樣一句文筆優(yōu)美的話：“歷史上一位偉大的征服者能引以為榮的是：他給予那些被他擊敗的敵人們那么多的理由來愛他，就像他給予自己的朋友們那么多的理由來愛他一樣?！?sup jquery111101140378149846451="419">[1]
愛默生在日記中提到《嘗試集》：“剖開這些字，會(huì)有血流出來；那是有血管的活體。” (Cut these words, and they would bleed; they are vascular and alive.)
尼采談到蒙田：“世人對(duì)生活的熱情，由于這樣一個(gè)人的寫作而大大提高了?！?(Dass ein solcher Mensch geschrieben hat, dadurch ist wahrlich die Lust auf dieser Erde zu leben vermehrt worden.)
房龍?jiān)谠u(píng)價(jià)蒙田《隨筆集》時(shí)說：大臣們的演講和政治哲學(xué)家的論文極少受人歡迎，但蒙田的書卻在以智慧之士
座談會(huì)的名義下聚在一起的文明人中閱讀、翻譯和討論，并且持續(xù)達(dá)三百多年之久。
德·塞維尼夫人對(duì)蒙田的魅力贊不絕口：“我有許多好書，蒙田當(dāng)屬最佳，他們絕對(duì)不會(huì)愚弄你，你還需要什么呢？”
查理·索雷爾稱這部作品是“宮廷和世界的日常教科書?！?/div>
孟德斯鳩說：“在大多數(shù)作品中，我看到了寫書的人；而在這一本書中，我卻看到了一個(gè)思想者?！?/div>
伏爾泰在駁斥帕斯卡爾時(shí)大聲贊美蒙田：“蒙田像他所做的那樣樸實(shí)描述自己，這是多么可愛的設(shè)想！因?yàn)樗枥L的是人性……”
盧梭對(duì)蒙田持保留看法，他不喜歡蒙田起伏多變的文筆。而百科全書派作家則把蒙田當(dāng)自己人看待。
德利爾指出：“他善于像哲人那樣講話，像朋友那樣談心?！?sup jquery111101140378149846451="444">[1]
- 參考資料
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
