音、形、義的完美結(jié)合，讓漢字成為有情可感、有理可析的文字。漢字有“情”，是因?yàn)闈h字隨著人類(lèi)的智識(shí)而產(chǎn)生與發(fā)展，是人類(lèi)了解自己、認(rèn)識(shí)世界的產(chǎn)物，漢字的構(gòu)形和構(gòu)義中蘊(yùn)藏著豐富的文化資源，體現(xiàn)著人類(lèi)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀；漢字有“理”，即字理，它按照“六書(shū)”的邏輯規(guī)律構(gòu)形，筆畫(huà)與部件的組合均有理可析。

        基于漢字的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我認(rèn)為，識(shí)字教學(xué)應(yīng)以感知覺(jué)為先導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生探尋識(shí)字線索，這樣才能讓學(xué)生牢固識(shí)記、正確使用。這里的“識(shí)字線索”包括情感線和邏輯線。探尋“情感線”，即挖掘漢字形義之中的文化內(nèi)涵，在識(shí)記字形、了解字義的過(guò)程中，觸摸漢字的溫度，接受文化的浸濡；探尋“邏輯線”，即緊密結(jié)合漢字的構(gòu)字理?yè)?jù)，關(guān)注漢字的構(gòu)形規(guī)律和聯(lián)想線索，科學(xué)、有趣地分析漢字。

        一、教學(xué)獨(dú)體字：再現(xiàn)構(gòu)字情境，打牢識(shí)字基礎(chǔ)

        眾所周之，小學(xué)生的形象思維占主導(dǎo)，而且具有泛靈的心理，也就是皮亞杰所說(shuō)的“兒童不能區(qū)別生命和無(wú)生命的事物，認(rèn)為自然界中的花草樹(shù)木、日月星辰都是自己的同類(lèi)，賦萬(wàn)物以生命”。對(duì)于小學(xué)生而言，他們當(dāng)然不會(huì)刻意追尋漢字的科學(xué)理?yè)?jù)，卻會(huì)賦予點(diǎn)、橫、豎、撇、捺等生命信息，使原本的構(gòu)字偏旁和部件充滿(mǎn)情意。根據(jù)學(xué)生的這一認(rèn)知特點(diǎn)，教學(xué)獨(dú)體字時(shí)，教師不妨再現(xiàn)漢字最初的構(gòu)字情境。

        一方面，教師可抓住字源，呈現(xiàn)漢字畫(huà)意，由圖像引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入漢字王國(guó)的生動(dòng)情境。如教學(xué)“象”字，教師可先后出示大象的圖片、古文字“象”和現(xiàn)代漢字“象”，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)溯源比照自主發(fā)現(xiàn)“象”字的構(gòu)字特點(diǎn)。學(xué)生結(jié)合個(gè)人認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，再通過(guò)圖畫(huà)比照，很快就能發(fā)現(xiàn)：大象的長(zhǎng)鼻子就是“象”字上面的“刀”，“象”字中的長(zhǎng)撇，就是大象的牙齒，從而將抽象的組合符號(hào)變成了生動(dòng)的圖像，并將心中的文字圖像和動(dòng)物“象”建立起了意義，牢固地記住了“象”字。

        另一方面，教師還可以根據(jù)字理，借助具體動(dòng)作再現(xiàn)構(gòu)字的情境，引導(dǎo)學(xué)生感受古人造字時(shí)的思維方法。如，教學(xué)“寸”字，教師可引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么“寸”字中有一點(diǎn)，而不是一撇？然后，讓學(xué)生伸出手腕，感受“寸”字的“橫”和“豎鉤”就像手腕的樣子。接著，像中醫(yī)搭脈那樣找到脈搏跳動(dòng)的位置，告訴學(xué)生這一點(diǎn)就像是脈搏跳動(dòng)的點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)離手掌的距離就是一寸。這樣的教學(xué)，能讓學(xué)生在具體的情境中身體力行，切身感受到古人構(gòu)字的思維過(guò)程，能夠感性、直觀地記住“寸”字。

        結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的獨(dú)體象形字和指事字包含了漢字的基本部件——偏旁部首和基本筆畫(huà)，是識(shí)字教學(xué)的基礎(chǔ)。教學(xué)中，教師不必逐字講解字理，只需讓學(xué)生在生動(dòng)的構(gòu)字情境中習(xí)得每個(gè)字的淵源和本義，找到識(shí)字的線索。日積月累，學(xué)生自會(huì)梳理出一條識(shí)字捷徑，為學(xué)好合體字打牢基礎(chǔ)。

        二、教學(xué)合體字：探究構(gòu)字規(guī)律，培養(yǎng)識(shí)字能力

        （一）發(fā)現(xiàn)積木結(jié)構(gòu)，自在拼搭

        漢字是表意文字，早期的漢字大多是根據(jù)漢語(yǔ)中與之相應(yīng)的某一個(gè)詞的意義來(lái)構(gòu)形的。合體字就是由表意的獨(dú)體字或部件拼搭而成，而其字義正如積木的各個(gè)部件組合而成?？茖W(xué)地分析和講解漢字，即通過(guò)分析字的構(gòu)形講解它們的組合構(gòu)意，可以幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解和記憶。如教學(xué)合體字“整”，可以告訴學(xué)生，它是由“束”“攵”和“正”三塊“漢字積木”拼搭而成，“攵”表示手拿小棍在敲打，“束”代表約束，“正”表示端正，“整”的字義就是手拿小棍鞭策、約束孩子，使其端端正正做人。又如“孝”字的構(gòu)形和字義就是由表示老人的“耂”和表示孩子的“子”構(gòu)成，這兩塊漢字積木組合起來(lái)，表示一個(gè)孩子攙扶著老人行走。引導(dǎo)學(xué)生感受漢字可以像拼搭積木般自如，并學(xué)會(huì)分解組合漢字，是減少錯(cuò)別字，提高學(xué)生識(shí)字能力的關(guān)鍵。正如王筠在《文字蒙求》所說(shuō)：“人之不識(shí)字，病在不能分，茍能分一字為數(shù)字，則點(diǎn)畫(huà)必不可以增減，且易記而難忘矣?！?/span>

      （二）依據(jù)構(gòu)字特點(diǎn)，輕松識(shí)記

      漢字中80%的字都是形聲字，漢字已逐漸形成了以形聲字為中心的構(gòu)形體系。形聲字的“形旁表義，聲旁表音”的特點(diǎn)已被大家熟知，并成為漢字學(xué)習(xí)的一條線索，但是就聲旁而言，它的作用往往不僅是表意。

        首先，依據(jù)聲旁可以類(lèi)推出相關(guān)漢字的讀音或字形。如“青”是后鼻音，由此就可以推出，由“青”字作聲旁的形聲字大多也都是后鼻音；又如“倉(cāng)”字讀作“cāng”，“艙”“蒼”等字里面都有“倉(cāng)”，它們也讀“cāng”，而不讀“侖”的音。有的聲旁還兼具表意的功能，合理運(yùn)用可增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，讓識(shí)字教學(xué)煥發(fā)生機(jī)。例如“獅”，形旁是“犭”，表示獸類(lèi)；聲旁是“師”。在這個(gè)字中，“師”除了提示讀音，還表示字義?！皫煛痹诠糯脖硎拒婈?duì)編制，兩千五百人為一師。獅子是貓科動(dòng)物中唯一的群居動(dòng)物，因此用表示多人聚集在一起的“師”做“獅”字的聲旁，不僅表音也提示了字義。“情”“理”相融中的漢字，生動(dòng)體現(xiàn)了獅子群居的習(xí)性，古人就是這么睿智。

        其次，有些形聲字的聲旁有共同的源義素，我們可以根據(jù)這樣的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生探尋識(shí)字“雙線”，類(lèi)推和猜測(cè)相關(guān)形聲字的意思。宋朝人稱(chēng)之為“右文說(shuō)”，即依據(jù)形聲字同一聲符意義相通與聲符往往居文字右邊的現(xiàn)象，去歸類(lèi)解釋詞義的方法。以蘇教版小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)“識(shí)字8”為例，聲旁是“包”的形聲字有“飽”“炮”“泡”等，這些字的意思除了與它們的形旁有關(guān)外，還與聲旁“包”的本義密切相關(guān)。如“包”的古文字就像嬰兒包裹在母親的子宮之中，本義就是包裹其中，字形中就透出了溫暖的感覺(jué)。正所謂“聲旁乃義之綱”，這些以“包”做聲旁的形聲字，字義都與“包裹在其中”有關(guān)?；鹚幇诟怪械氖恰芭凇?，食物包裹在腹中為“飽”，能把身體整體包裹于其中的衣服為“袍”，等等。

        （三）遵循組字規(guī)律，觸類(lèi)旁通

        漢字的基本筆畫(huà)、常用的偏旁和部首、筆順規(guī)則等都是學(xué)生獨(dú)立識(shí)字的必備知識(shí)。其中，尤其要重視的是部首在識(shí)字教學(xué)中的作用。部首是漢字構(gòu)形的基本部件，由東漢的文字學(xué)家許慎所創(chuàng)。他將漢字分為若干部類(lèi)，把筆形最簡(jiǎn)單、表意最典型的一個(gè)字作為領(lǐng)頭的字，這個(gè)領(lǐng)頭字習(xí)慣上被稱(chēng)為部首。歸于同一部首的字大多和部首的原意有關(guān)。當(dāng)然，這也是漢字“情”“理”之體現(xiàn)。依據(jù)這一特點(diǎn)，方便發(fā)現(xiàn)漢字的識(shí)記線索。

        相同部首的字大多表示同一類(lèi)別的事物，抓住了部首，“舉一綱而萬(wàn)目張”，通過(guò)聯(lián)想和類(lèi)推，就可以由識(shí)記一個(gè)字變成輕松識(shí)記一組字，提高識(shí)字的效率。例如部首“囗”，在古代被念作“wéi”，像是被四面圍墻包圍著，因此由“囗”做部首的字多與“包圍”的意思有關(guān)，如“國(guó)”“團(tuán)”“圓”“困”等。掌握了這樣的規(guī)律，我們還可以聯(lián)想類(lèi)推出“花園”“菜園”都有圍墻，所以是部首“囗”。草原沒(méi)有圍墻，所以不能寫(xiě)成這個(gè)“園”。

        了解了部首的本源，還能幫助學(xué)生區(qū)分形近的部首，從而增強(qiáng)對(duì)歸于該部首漢字的意義識(shí)記，以減少錯(cuò)別字。如容易混淆的部首“夊”和“攵”，部首“攵”念作“pū”，表示一只手拿著小棍在敲打的樣子，因此帶有“攵”的字大多與手的動(dòng)作有關(guān)?！澳痢弊种杏小半丁?，那是手拿著小棍在放牛；“教”字中有“攵”，那是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為“首孝悌，次見(jiàn)聞”，教育“孝”為先，一個(gè)“教”正體現(xiàn)了古人棍棒下面出孝子的教育理念。部首“夊”念作“suī”，是指慢慢行走的樣子，因此用“夊”做部首的字大多與行走有關(guān)，如“復(fù)”字原先是指回去；“處”的本義是指暫時(shí)停下來(lái)不走，引申為居住、交往。

         教學(xué)中，教師還要特別關(guān)注基本字做部首后的整體變形。如“火”做部首時(shí)要變成“灬”，“玉”做部首時(shí)要變成“王”，“網(wǎng)”做部首時(shí)要變成“罒”；部首“阝”在左邊，念作“阜”，構(gòu)成的字都與山有關(guān)，如山的南面為“陽(yáng)”，北面為“陰”，“阝”在右邊，念作“邑”，構(gòu)成的字都與城鎮(zhèn)有關(guān)，如“都”“鄭”等。

綜上，“雙線”并進(jìn)，情理交融，可讓一個(gè)個(gè)形神兼?zhèn)涞臐h字走進(jìn)學(xué)生心中，使學(xué)生真正喜愛(ài)漢字，樂(lè)學(xué)漢字。

——本文原載于《教育研究與評(píng)論》小學(xué)版

歡迎關(guān)注我們