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千百年來(lái)，隨著中醫(yī)的流傳與發(fā)展，歷代中醫(yī)人士留下了不少經(jīng)典著作，為后學(xué)者留下了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。毛德西先生認(rèn)為，尊重經(jīng)典，不斷學(xué)習(xí)，是一個(gè)中醫(yī)人成長(zhǎng)道路上必須要經(jīng)歷的，而且是需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的。然，中醫(yī)經(jīng)典，浩如煙海，如何在中醫(yī)經(jīng)典中快速成長(zhǎng)呢？聽(tīng)毛德西先生介紹他的經(jīng)驗(yàn)！

我對(duì)于醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)非常重視，經(jīng)典就像陽(yáng)光、水和空氣，是須臾不能離開(kāi)的。回顧中醫(yī)發(fā)展史，許多名醫(yī)都非常重視經(jīng)典的學(xué)習(xí)，他們活到老，學(xué)到老，矢志不移。中醫(yī)大師蒲輔周先生初出茅廬時(shí)，求診病人很多，然亦有不效者。為此，蒲老毅然閉診，關(guān)門讀書三個(gè)月，將中醫(yī)經(jīng)典反復(fù)鉆研、揣摩。之后復(fù)出懸壺，臨證遂能得心應(yīng)手，效如桴鼓。著名中醫(yī)學(xué)者秦伯未先生指出，要做一個(gè)好醫(yī)生，每年要拿出三個(gè)月時(shí)間溫習(xí)經(jīng)典。當(dāng)代名老中醫(yī)任繼學(xué)先生說(shuō)過(guò)“不到六十不懂中醫(yī)”，此話頗耐人尋味，不僅是謙詞，更多是啟迪后人。

中醫(yī)書籍，浩如煙海，據(jù)最新調(diào)查，古代中醫(yī)書目有12000種。我們一個(gè)人一生不可能也不必要全部去閱讀，但讀經(jīng)典卻是最基本的要求。經(jīng)典著作對(duì)于各學(xué)科、各專業(yè)都是必需的科目，在讀經(jīng)典的基礎(chǔ)上，再結(jié)合自己的學(xué)科、專業(yè)，選擇閱讀歷史文獻(xiàn)及近現(xiàn)代教學(xué)、臨床、科研的新成果、新進(jìn)展。既然選擇走中醫(yī)之路，就要以中醫(yī)學(xué)科為主，踏踏實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈地去讀經(jīng)典、用經(jīng)典。最近幾年，劉力紅的《思考中醫(yī)》能風(fēng)靡全國(guó)，影響較大，其原因就是他在閱讀經(jīng)典、學(xué)用經(jīng)典方面走了一條與人不同的路，即還其廬山真面目。他對(duì)經(jīng)典的詮釋基本觀點(diǎn)正確，對(duì)年輕人頗有啟發(fā)性。

讀經(jīng)典，是求本探源。正像長(zhǎng)江黃河一樣，不知源，怎么去治理、利用和發(fā)展。歷代名醫(yī)，沒(méi)有不熟讀經(jīng)典的。張仲景就是在“撰用素問(wèn)九卷，八十一難，陰陽(yáng)大論，胎臚藥錄”的基礎(chǔ)上，撰寫《傷寒雜病論》的。清代名醫(yī)徐大椿寫了一篇“醫(yī)學(xué)淵源論”。他要求醫(yī)家要參考《本草》，窮《內(nèi)經(jīng)》，熟《金匱》《傷寒》，特別要重《內(nèi)經(jīng)》之學(xué)。秦伯未先生提出：“余之教人也，先之《內(nèi)》《難》《本經(jīng)》，使知其本也；次之以《傷寒》《金匱》，使知變也；次之以諸家之說(shuō)，與以博也；終之以諸家醫(yī)案，與以巧也。”岳美中先生也提出溫課與自律規(guī)劃，他自己以五年為期，溫習(xí)了《內(nèi)經(jīng)》和清代各家溫?zé)崦皻v代其他各家專著。

讀經(jīng)典關(guān)鍵在于有恒心，有計(jì)劃，有筆記。形成天天讀經(jīng)典，天天有體會(huì)的習(xí)慣。我學(xué)習(xí)經(jīng)典的方法是：抓住要點(diǎn)，結(jié)合臨床，由粗到細(xì)，縝密思考。抓住重點(diǎn)，就是要有選擇性去讀，例如學(xué)習(xí)陰陽(yáng)五行，《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》等是重點(diǎn)；學(xué)習(xí)養(yǎng)生論，《素問(wèn)》前四篇是重點(diǎn)；學(xué)習(xí)經(jīng)絡(luò)，《靈樞·經(jīng)脈》等幾篇是重點(diǎn)；學(xué)習(xí)病機(jī)，《素問(wèn)·至真要大論》是重點(diǎn)；學(xué)習(xí)臟腑功能，《素問(wèn)·五臟生成》等是重點(diǎn)。結(jié)合臨床，就是學(xué)習(xí)不要落空，結(jié)合臨床理解深，有的放矢記得牢。由粗到細(xì)，是講先統(tǒng)看，后細(xì)讀，“一目十行”是讀書之大敵?？b密思考，是講學(xué)習(xí)要用腦子，正面、反面都要考慮到。我對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，是這樣講的，也是這樣做的。例如學(xué)習(xí)《傷寒雜病論》，我認(rèn)為從方證學(xué)入手是一個(gè)好辦法，一個(gè)方證一個(gè)方證地去探索。而對(duì)每一個(gè)方證，都要搞清楚它的形成原因、證候特點(diǎn)、藥物性能、配伍結(jié)構(gòu)、適應(yīng)病證、病勢(shì)轉(zhuǎn)歸等，而要明白這些問(wèn)題，先要搞清楚它的語(yǔ)言邏輯特點(diǎn)。我喜用半夏瀉心湯治療消化系統(tǒng)疾病，而為了掌握半夏瀉心湯的方證特點(diǎn)，我花了半個(gè)月的時(shí)間，查詢有關(guān)資料，寫了8000字的讀書筆記，這只能算是初步學(xué)習(xí)。