黃守恭（629－712）樂善好施，人稱長(zhǎng)者。生五子：經(jīng)、紀(jì)、綱、綸、緯。
《泉州府志·卷61·唐·樂善》：“黃守恭，唐·光州固始人，移居泉州，樂善好施，人稱長(zhǎng)者?！逼溥h(yuǎn)祖黃元方，河南光州固始縣人，東晉時(shí)任晉安郡守入福州，后隱居福建侯官（今福州）黃鄭巷（今黃巷），常以道學(xué)倡閩。其數(shù)傳裔孫黃崖，隋末自侯官遷南安，卜居縣治豐州東南郊15華西洞州（今屬泉州鯉城區(qū)），生黃守恭、黃守美、黃守信、黃守寬兄弟。
黃守恭（629—712年）字國(guó)材，號(hào)一翁，生于唐太宗貞觀三年（629年），逝于睿宗太極元年（712年），歷太宗、高宗、中宗、武則天、睿宗等朝，是泉州“紫云黃氏”開基祖。墓在豐澤區(qū)北峰塔后村西山。娶司秦西人李氏，生四子曰：肇經(jīng)、肇紀(jì)、肇綱、肇倫。又配司馬氏生一子曰：肇緯。
1、從“貨殖”到“務(wù)農(nóng)?！?div style="height:15px;">
黃守恭少時(shí)聰敏勤奮，力學(xué)儒家詩(shī)書，博通經(jīng)史，聲蜚士林，時(shí)稱“郡儒”。
黃守恭初事“貨殖”即經(jīng)商，后“務(wù)農(nóng)桑”。定居泉州后，督率家人僮仆辟田種谷，植桑養(yǎng)蠶，辟桑園周圍七里，田三萬六十莊。成為名聞遐邇的莊園主。他樂善好施，扶貧救困。
絲織品是我國(guó)傳統(tǒng)的三大外銷商品中的主要商品，早在漢朝就開通到西亞、歐州的陸上絲綢之路。因此黃守恭棄商務(wù)桑，從事絲織業(yè)生產(chǎn)，或者為養(yǎng)蠶提供原料，是一項(xiàng)較之從事行銷經(jīng)商，其風(fēng)險(xiǎn)性更少，其獲利更大的商業(yè)活動(dòng)。桑園遺址正是今天的開元寺址，即豐州東南十五里處的晉江北岸，近于晉江入海處，利于物資集散，處于山海之會(huì)，晉江與洛陽(yáng)江二水縈繞的平原之上，溪船海船往來?？浚b卸貨物等較原豐州更便利。
2、獻(xiàn)桑園建寺廟
武則天·垂拱二年（686年），黃守恭57歲，施舍整片桑園給高僧匡護(hù)建寺，即今泉州開元寺。
據(jù)《泉州府志》以及《泉州市志·黃守恭傳》載：“唐·垂拱二年（686年），黃守恭感桑蓮肇瑞，遂舍宅建寺。有司延匡護(hù)大師主持。建殿時(shí)，嘗有紫云覆地，因名紫云大殿。寺建成后，初名蓮花道場(chǎng)，自垂拱迄開元四易寺號(hào)，開元二十六年（738年）始稱開元寺。寺東側(cè)建檀樾祠奉祀黃守恭祿位，為紫云黃氏祖庭?！?div style="height:15px;">
明·崇禎癸末（1643年）釋元賢《泉州開元寺志》載：“唐·垂拱二年（686年）乙酉二月，州民黃守恭晝夢(mèng)一僧乞其地為寺，恭曰：‘須樹產(chǎn)白蓮乃可。'僧喜謝，忽失所在。越二日，桑樹果產(chǎn)白蓮。有司以瑞聞，乞置道場(chǎng)，制曰可，乃賜蓮花名?！?div style="height:15px;">
