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主持生命雙結(jié)構(gòu)的心、肺、脾三本是中醫(yī)學(xué)說的核心，心是父母遺傳先天形體生命之本，肺脾是天地遺傳無形生命之本，肺天脾地主天地之氣由此產(chǎn)生了命門學(xué)說，心為先天命門，腸胃腹腦黃庭——腎間動(dòng)氣——沖氣為后天神命門，二者合一表現(xiàn)在目腦，故《黃帝內(nèi)經(jīng)》說目為命門，從而形成了道家的上、中、下三丹田之說。因?yàn)槭巧衩T主宰著個(gè)體人生命的存活，所以道家佛家都是以守神命門——臍中丹田腹腦神闕為根本。這就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》三命門四海說,《靈樞·海論》說：“胃者，水谷之海，其輸上在氣街(沖),下至三里；沖脈者，為十二經(jīng)之海，其輸上在于大杼，下出于巨虛之上下廉；膻中者，為氣之海，其輸上在于柱骨之上下，前在于人迎；腦為髓之海，其輸上在于其蓋，下在風(fēng)府?！睕_脈既為“十二經(jīng)脈之海”(《靈樞·海論》《素問·痿論》),又為“五臟六腑之?！?《靈樞·逆順肥瘦》),其經(jīng)“并足陽明”，其穴屬足太陰脾經(jīng)公孫，所以沖脈實(shí)屬黃庭丹田腹腦之脈。沖者，動(dòng)也，即黃庭腎間動(dòng)氣，就是丹田之氣，所以“胃者，水谷之?！焙汀皼_脈者，為十二經(jīng)之?！笨梢院蠟椤吧衩T”；“膻中者，為氣之海”是“心命門”；“腦為髓之?！眲t為“目命門”，因?yàn)槟肯等肽X，目腦是一家，故《靈樞·海論》說：“髓海不足，則腦轉(zhuǎn)耳鳴，脛酸眩冒，目無所見，懈怠安臥?！?/span>

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先天心命門主血脈循環(huán)系統(tǒng)——體液循環(huán)，其動(dòng)力源是宗氣，司呼吸而貫心脈，營血注其中，動(dòng)靜脈在組織間隙進(jìn)行交換形成組織液循環(huán)，三焦心包主之；后天神命門主經(jīng)脈循環(huán)系統(tǒng)，其動(dòng)力源是沖脈動(dòng)氣——即黃庭腎間動(dòng)氣，營氣衛(wèi)氣注其中。人體生命這兩套基礎(chǔ)理論體系，展現(xiàn)了中醫(yī)基礎(chǔ)理論的發(fā)展細(xì)節(jié)，不了解人體生命這兩套基礎(chǔ)理論體系，就不能理清血脈循環(huán)系統(tǒng)和經(jīng)脈循環(huán)系統(tǒng)的發(fā)展脈絡(luò)，以及血脈循環(huán)系統(tǒng)和經(jīng)脈循環(huán)系統(tǒng)之間的關(guān)系。血脈循環(huán)系統(tǒng)和經(jīng)脈循環(huán)系統(tǒng)之間共有的是神，神氣舍心隨血脈“留于四臟”成五臟神，生神隨經(jīng)脈之海沖脈游行于365穴。后天命門之神舍于先天命門心合二為一則彰顯于目。腦命門主神經(jīng)循環(huán)系統(tǒng)指揮著人體生命的一切活動(dòng)。三命門的三大循環(huán)系統(tǒng)是人體生命的命根子，保障著人體生命的長視久生。