1986年，意大利記者、美食評(píng)論家卡洛?6?1佩特里尼被幾十名學(xué)生坐在廣場(chǎng)上大嚼漢堡的場(chǎng)景所震驚。當(dāng)佩特里尼得知羅馬著名的西班牙廣場(chǎng)（PiazzadiSpagna）附近要新開一家麥當(dāng)勞時(shí)，為了捍衛(wèi)意大利美食文化，喚醒人們?cè)饪觳痛呙叩奈队X，他發(fā)起了一場(chǎng)“保護(hù)享受權(quán)利國(guó)際運(yùn)動(dòng)”，組織人們聚集到西班牙廣場(chǎng)端著盛有傳統(tǒng)意大利面食的碗進(jìn)行?6?1議抗?6?9，成功阻止了麥當(dāng)勞的開張。隨后，佩特里尼于19?6?198?6?9年成立了“國(guó)際慢餐協(xié)會(huì)”，正式倡導(dǎo)人們放慢節(jié)奏，享受美食，從此拉開了全球“慢生活”運(yùn)動(dòng)的帷幕。
速度和效率是大工業(yè)時(shí)代的標(biāo)志。美國(guó)發(fā)明家富蘭克林的那句名言“時(shí)間就是生命，時(shí)間就是金錢”，曾作為大工業(yè)時(shí)代的座右銘，影響了整個(gè)世界。自大工業(yè)時(shí)代以來(lái)，對(duì)速度的崇拜讓快文化占據(jù)了人們的潛意識(shí)和價(jià)值體系，使得越來(lái)越多的人開始淪為時(shí)間的奴隸。
2007年，《中國(guó)青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心所做的一項(xiàng)調(diào)查顯示，84%的人認(rèn)為自己生活在“加急時(shí)代”，其中71.1%的人稱，“精神高度緊張，壓力大”，是讓他們著急上火的主要原因。
然而，正如披頭士樂隊(duì)成員約翰?6?1列儂所言：“當(dāng)我們正在為生活疲于奔命的時(shí)候，生活已經(jīng)離我們而去?！睙o(wú)休無(wú)止的快節(jié)奏生活給現(xiàn)代人帶來(lái)豐厚物質(zhì)回報(bào)的同時(shí)，也給他們帶來(lái)了心理的焦慮、精神的疲憊和健康的每況愈下。許多人不得不停下來(lái)反省自己生活的意義，從而追求一種令身心更加諧和的“慢生活”。
慢活是一種平衡，該快則快、能慢則慢
“世界慢生活日”的創(chuàng)建者貢蒂賈尼就經(jīng)歷了這一被迫“剎車”的過(guò)程。現(xiàn)年62歲的貢蒂賈尼曾在意大利電信集團(tuán)公關(guān)部門工作，還做過(guò)IBM意大利分公司的公關(guān)經(jīng)理，雖然收入不菲，但是工作緊張，充滿壓力?！澳菚r(shí)我過(guò)著高度緊張的生活，即便度假時(shí)也靜不下來(lái)?！?/p>
一年夏天與家人度假時(shí)，貢蒂賈尼因身體不適突然栽入海中，差點(diǎn)撞到海中巖石喪命?！捌拮诱f(shuō)這是身體在警告我必須慢下來(lái)”，這一件事讓他開始改變自己的生活方式。于是，慢下來(lái)的貢蒂賈尼于2005年成立了“慢生活藝術(shù)”組織，2007年又創(chuàng)建了“世界慢生活日”，向更多的人推銷“慢生活”的健康理念。
如今，經(jīng)過(guò)的發(fā)展，“慢生活”已滲透到方方面面，吃有慢餐，行有慢游，讀有慢讀，寫作有慢寫，教育有慢育，戀愛有慢愛，設(shè)計(jì)有慢設(shè)計(jì)，鍛煉有慢運(yùn)動(dòng)……無(wú)處不在地提醒人們放緩腳步，享受人生。正如緩慢運(yùn)動(dòng)網(wǎng)站所宣傳的那樣：“慢活并不是將每件事都拖得如蝸牛般緩慢，而是希望活在一個(gè)更美好的世界。它是一種平衡，該快則快、能慢則慢，盡量以音樂家所謂的正確的速度來(lái)生活?！?/p>
產(chǎn)生原因
緩慢生活
對(duì)于生活的抱怨，根據(jù)世界衛(wèi)生組織的調(diào)查顯示，大多數(shù)人的問(wèn)題出在“速度太快”。我在回答類似的調(diào)查問(wèn)卷時(shí)，也不禁啞然失笑。那份問(wèn)卷里有個(gè)問(wèn)題：早晨醒來(lái)，睜開眼睛后，你做的第一件事情是什么？是感受清晨的空氣？是慵懶地伸伸腰？還是立刻翻身看看現(xiàn)在幾點(diǎn)了？我的回答相信和多數(shù)生活在都市的現(xiàn)代人一樣，我們習(xí)慣性地永遠(yuǎn)都在趕時(shí)間，永遠(yuǎn)覺得時(shí)間不夠用，覺得網(wǎng)速不夠快，覺得前面的車開得太慢，覺得還有好多沒做完的事情。
一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“快”活族，不是及時(shí)行樂的快活，而是節(jié)奏快速的快活。我開車的速度很快；吃飯的速度很快；思維的速度也很快。我很害怕面對(duì)思考慢、動(dòng)作慢、說(shuō)話慢的人，我的教養(yǎng)讓我面帶微笑禮貌地看著他們，但心里卻急得只想跳腳，巴不得沖上前去幫他把該做的事或該說(shuō)的話盡慢活族快完成。年輕的時(shí)候，我常以自己的才思敏捷而自豪；及至年紀(jì)漸長(zhǎng)才逐漸明白，我的靈巧聰慧和急于表現(xiàn)，也許已經(jīng)在不知不覺中傷害了別人。
可能是因?yàn)檫@樣每天都急急忙忙趕路的人太多了，最近幾年，有一股鼓勵(lì)放慢腳步的運(yùn)動(dòng)正在興起，短短的2、3年間，已經(jīng)有55個(gè)國(guó)家、八十幾萬(wàn)個(gè)會(huì)員加入了這個(gè)叫做“SlowMovement”緩慢生活”的運(yùn)動(dòng)中，它是個(gè)沒有總部，沒有嚴(yán)格組織的組織，只是借著幾頁(yè)簡(jiǎn)單的通訊，喚醒被速度綁住的人，勸導(dǎo)人們放慢生活的節(jié)奏，慢慢地吃、慢慢地呼吸、慢慢地思考、慢慢地做愛、甚至慢慢地休閑?！ ?/p>
喜歡緩慢運(yùn)動(dòng)網(wǎng)站上的一句話：“慢活并不是將每件事牛步化，而是希望活在一個(gè)更美好的世界。它是一種平衡，該快則快、能慢則慢，盡量以音樂家所謂的TempoGiusto（正確的速度）來(lái)生活。它沒有一成不變的公式和萬(wàn)用守則，只是讓每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己的生活步調(diào)，如果我們?cè)敢怛v出空間容納各種不同的速度，這個(gè)世界會(huì)變得更加豐富”?！ ?/p>
多好，如果我們能掌控生活的速度，知道什么時(shí)候可以放下，什么時(shí)候要加快腳步，什么時(shí)候必須駐足，什么時(shí)候又該躍起，我們就不會(huì)因?yàn)橐宦房炫茏汾s而忽略了道路兩旁美麗的風(fēng)景和本該細(xì)細(xì)品嘗的生活況味，也不會(huì)因?yàn)橥送Ｏ履_步而錯(cuò)過(guò)了身旁關(guān)懷的眼神和暖暖的愛意。如果，你同意生命中有比急著完成某件事還更重要的事情，就請(qǐng)放慢腳步，傾聽內(nèi)在的聲音，順著它找到最適合自己的生活節(jié)奏吧！
兒童是天生的慢生活專家，但他們的“慢生活”卻往往被急于“快育”的家長(zhǎng)粗暴打斷。
我們生活在一個(gè)“速度至上的時(shí)代”，成名要早，致富要快，快速入門，快速記憶，英語(yǔ)速成，愛情速配，沖沖沖，趕趕趕，內(nèi)心仿佛總有一個(gè)聲音驅(qū)使著人們賣力地工作，拼命地賺錢，辛苦地育兒，快餐果腹，行色匆匆。
然而，我們的靈魂卻往往跟不上身體的步伐，當(dāng)大自然的野趣和閑情逸致離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，當(dāng)過(guò)勞死、抑郁癥、亞健康開始籠罩職場(chǎng)陰魂不散，當(dāng)急功近利的育兒方式開始剝奪寶貴的童年，當(dāng)暴戾的情緒在整個(gè)社會(huì)迅速蔓延、一觸即燃……諸多不正常的狀況，讓有識(shí)之士不得不反省這種“生命中不能承受之快”，從而遵從內(nèi)心的需求，投身于全球“慢生活”潮流。
2009年，是全球“慢生活”潮流的源頭——慢餐運(yùn)動(dòng)誕生?6?1年周02?6?9，越來(lái)越多的人開始追求蝸牛和烏龜?shù)乃俣?，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢去愛，慢慢地享受人生…?/p>
星期一。62歲的意大利人貢蒂賈尼和同伴來(lái)到日本街頭，看到哪位行人步履匆匆，就攔住他，開出一張“超速罰單”。
貢蒂賈尼是“慢生活藝術(shù)”組織的成員，此番來(lái)到日本，是為了宣傳他所創(chuàng)立的第三個(gè)“世界慢生活日”。他之所以把“世界慢生活日”選在星期一，是因?yàn)樗J(rèn)為星期一通常是一周里人們最忙碌的一天，而在這一天讓人們意識(shí)到減慢生活節(jié)奏尤為重要。
無(wú)論是“慢生活藝術(shù)”還是“世界慢生活日”都是上世紀(jì)80年代興起的一股“慢生活”潮流的組成部分，而“慢生活”潮流的發(fā)源地正是意大利。
上世紀(jì)80年代，麥當(dāng)勞、肯德基等美式快餐店隨著經(jīng)濟(jì)全球化浪潮快速擴(kuò)展到世界各地，大大的“M”和“KFC”亦被看作全球化的標(biāo)志。
1、慢餐( slow food)
慢慢煮,慢慢吃
從1986年創(chuàng)立至今，國(guó)際慢餐協(xié)會(huì)已擁有10萬(wàn)多名會(huì)員，遍及全球100個(gè)國(guó)家和地區(qū)。慢餐運(yùn)動(dòng)作為一種健康的飲食方式漸漸風(fēng)靡全球，并演化為一場(chǎng)對(duì)抗快餐業(yè)以及非人性的大規(guī)模、商業(yè)化食品生產(chǎn)方式的社會(huì)和政治運(yùn)動(dòng)。
慢餐運(yùn)動(dòng)本身就是以反快餐文化的立場(chǎng)出現(xiàn)的，認(rèn)為快餐毀壞了食物的美味，令人們的味蕾遲鈍。慢餐協(xié)會(huì)宗旨就是：“快餐和快生活，找回消失的本地飲食傳統(tǒng)，重新喚起人們對(duì)食物本身的興趣。”
所以慢餐運(yùn)動(dòng)鼓勵(lì)人們享用“慢飲食”，即以慢的非標(biāo)準(zhǔn)化的方式精心烹制的食品（最好是有機(jī)食品），而且可以就地取材，保存和延續(xù)當(dāng)?shù)氐娘嬍硞鹘y(tǒng)。但是，有了用心烹煮出來(lái)的食品，還需要足夠的時(shí)間用味蕾慢慢體會(huì)。所以，慢餐還格外看重慢慢吃的過(guò)程。
《慢餐宣言》中這樣寫道：“城市的快節(jié)奏生活正以生產(chǎn)力的名義扭曲我們的生命和環(huán)境，我們要以慢慢吃為開始，反抗快節(jié)奏的生活?！本芙^“狼吞虎咽”
城市生活的快節(jié)奏使得現(xiàn)代人吃飯速度越來(lái)越快，“狼吞虎咽”似乎成了進(jìn)食習(xí)慣。曾有一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)顯示，現(xiàn)代人已從40多年前每餐咀嚼900~1100次、用時(shí)20~30分鐘，下降為目前的每餐咀嚼500~600次、用時(shí)5~10分鐘。但是，講求速度的進(jìn)食方式只能加重身體和心理負(fù)擔(dān)，只有細(xì)嚼慢咽才能吃出健康。
“想長(zhǎng)壽嗎？那就吃慢點(diǎn)吧?！痹谝蚤L(zhǎng)壽著稱的地中海地區(qū)，人們一頓晚餐可以吃三四個(gè)小時(shí)。這也被認(rèn)為是當(dāng)?shù)厝说拈L(zhǎng)壽秘訣之一。有健康專家指出，細(xì)嚼慢咽不但有助于保護(hù)腸胃，還有延緩機(jī)體衰老之效。
所以，從上世紀(jì)90年代開始，慢餐運(yùn)動(dòng)從簡(jiǎn)單的健康飲食提倡轉(zhuǎn)變?yōu)橐粓?chǎng)社會(huì)性運(yùn)動(dòng)。慢餐運(yùn)動(dòng)的支持者頻頻游說(shuō)歐盟制定有利于當(dāng)?shù)厥巢牡馁Q(mào)易和農(nóng)業(yè)政策，并發(fā)起“味覺方舟”運(yùn)動(dòng)，展開瀕危食品大營(yíng)救，籌款去協(xié)助小作坊小農(nóng)莊對(duì)抗大集團(tuán)。
2、慢游（slow travel）
慢游是一種深度游，一個(gè)文化浸入過(guò)程。它反對(duì)那種走馬觀花、“到此一游”、拍照留念的大眾化旅游方式，而主張?jiān)M(jìn)一個(gè)陌生地方沉淀自我，慢慢融入當(dāng)?shù)氐纳?，和?dāng)?shù)氐娜诉M(jìn)行交流，從而充分了解當(dāng)?shù)匚幕?/p>
慢游主張?jiān)谝粋€(gè)地方至少住上一周以上，最好不要住賓館，而是住在當(dāng)?shù)厝思依锘蛘咦庾ｉT給游客準(zhǔn)備的出租屋，像居家生活一樣，親自到市場(chǎng)買菜、做飯，享用完之后在附近慢慢地逛，想到稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方就騎自行車去。
慢游強(qiáng)調(diào)的是在一個(gè)旅游點(diǎn)真正“生活”過(guò)，而不僅僅是停留過(guò)。早上起床后可以像在家一樣在周圍跑步鍛煉，到當(dāng)?shù)厝顺Ｈサ脑绮偷瓿栽绮停ナ袌?chǎng)買菜時(shí)遇到當(dāng)?shù)鼐用?，可以跟他們閑聊。如果有時(shí)間，還可以參加當(dāng)?shù)氐幕顒?dòng)，比如選學(xué)一門語(yǔ)言、學(xué)做當(dāng)?shù)夭说然蛘邊⒓赢?dāng)?shù)啬硞€(gè)機(jī)構(gòu)的志愿服務(wù)。
慢游的其中一個(gè)方式是“志愿旅游”。歐美日韓等發(fā)達(dá)國(guó)家的許多志愿者喜歡到發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行志愿服務(wù)，因?yàn)檫@同時(shí)也是深入了解一個(gè)國(guó)家的慢游的好機(jī)會(huì)。
慢游跟生態(tài)旅游有異曲同工之妙，同樣鼓勵(lì)盡可能地減少對(duì)環(huán)境的損害，主張以自行車、輪船、火車、步行代替飛機(jī)，放慢速度，真正享受度假的樂趣。
在慢游運(yùn)動(dòng)的影響下，一些旅游地開始作出改變。全球首個(gè)“慢島”就是在這種情境下應(yīng)運(yùn)而生?！奥龒u”斯德布魯克島位于澳大利亞的昆士蘭州，是世界上最大的沙島之一，是享受慢游和慢餐的絕好景點(diǎn)。
3、慢城（slow city）
有這樣一個(gè)城市，在這里，時(shí)間的流動(dòng)仿佛緩慢下來(lái)；在這里，你看不到麥當(dāng)勞、肯德基那樣的快餐店和沃爾瑪那樣的超市，甚至看不到霓虹燈；這里風(fēng)景如畫，空氣清新，人們有更多的時(shí)間用于散步，有更多的綠地用于休閑；市中心不允許私家車出入，公共交通全部使用清潔能源；醫(yī)院與學(xué)校餐廳供應(yīng)的都是以當(dāng)?shù)赜袡C(jī)蔬果烹調(diào)的傳統(tǒng)菜品。
它就是慢城運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)——意大利中世紀(jì)古城奧爾維耶托。
1999年10月，在奧爾維耶托的一次慢餐活動(dòng)上，意大利5個(gè)小城的市長(zhǎng)第一次給“慢城”做出了明確定義，“慢城”運(yùn)動(dòng)從此誕生。
根據(jù)“慢城”運(yùn)動(dòng)聯(lián)盟的規(guī)定，成為其成員須滿足55項(xiàng)具體規(guī)定，如人口不得超過(guò)5萬(wàn)，發(fā)展和使用環(huán)保技術(shù)，不得使用轉(zhuǎn)基因種子、作物和食品，必須保持當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)俗文化等等。為了保證這些規(guī)定得到遵守，“慢城”運(yùn)動(dòng)聯(lián)盟會(huì)對(duì)成員進(jìn)行考察。
慢城運(yùn)動(dòng)是慢餐運(yùn)動(dòng)的延伸，使用的logo都是一只緩慢爬行的蝸牛。慢餐運(yùn)動(dòng)希望通過(guò)享受佳肴的每一個(gè)過(guò)程，保護(hù)傳統(tǒng)的飲食文化，而“慢城”則將其放大到人們的整個(gè)生活環(huán)境，保護(hù)當(dāng)?shù)氐奶厣?，抗拒伴隨全球化而來(lái)的同質(zhì)化和標(biāo)準(zhǔn)化。
當(dāng)初參與發(fā)起慢城運(yùn)動(dòng)的奧爾維耶托市長(zhǎng)齊米齊認(rèn)為慢城主義其實(shí)是一種品味主義，沒有品味就沒有生活質(zhì)感。慢城主義是提升生活品質(zhì)的一種訴求。在慢城的哲學(xué)里，慢工才能出細(xì)活，只有慢條斯理地吃，才能吃出品味，活出品味。
全球“慢城”已有60多個(gè)?！奥恰崩砟畈⒉皇呛?jiǎn)單地以犧牲效益換取舒適生活，在有的地方，它還能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，提高生活質(zhì)量。在意大利的布拉，慢城模式帶來(lái)了極佳的經(jīng)濟(jì)效益，失業(yè)率下降到5％，只有全國(guó)平均水平的一半。悠閑的餐飲，恬然的氛圍引來(lái)了大批國(guó)內(nèi)外游客。旅游業(yè)又拉動(dòng)了商業(yè)發(fā)展，零售額每年以15％的速度上升。
如今，全球已有60多個(gè)城市加入了“慢城”運(yùn)動(dòng)，加入最多的是意大利，有42個(gè)城市。此外，英國(guó)、德國(guó)、西班牙、葡萄牙、奧地利、波蘭、挪威、瑞士也有不少城市被接納。目前，還有300多個(gè)各國(guó)城市等待加入。在亞洲，日本和韓國(guó)都有城市申請(qǐng)加入慢城運(yùn)動(dòng)。
4、慢育（slowparenting）
卡爾歐諾黑是英國(guó)的知名記者，也是全球慢活運(yùn)動(dòng)的一個(gè)領(lǐng)軍人物。2004年，歐諾黑所著的《慢活》（也譯作《贊美緩慢》）一書在全球熱銷，被尊為全球緩慢運(yùn)動(dòng)的“圣經(jīng)”。4年后，已是兩個(gè)孩子爸爸的歐諾黑再次出書《慢的教育》，號(hào)召天下父母對(duì)孩子進(jìn)行“慢育”。
馬來(lái)西亞專欄作家艾爾斯坦也曾在鼓吹慢生活的一篇文章中寫道：
“兒童是天生的慢生活專家，他們最懂得擁抱生活?！比欢?，兒童的“慢生活”卻往往被急于“快育”的家長(zhǎng)粗暴打斷。
“快育”文化造就怪異小孩
到世界許多地方旅行過(guò)的歐諾黑發(fā)現(xiàn)，在“望子成龍”方面，天下父母一般“黑”，而且還有“東風(fēng)西漸”之勢(shì)。孩子還在肚子里，胎教已經(jīng)開始。孩子一兩歲，就開始參加早教班。三四歲就開始穿梭于各種才藝班，學(xué)習(xí)鋼琴、繪畫、芭蕾舞，上小學(xué)中學(xué)后就開始上各種輔導(dǎo)班，總之，家長(zhǎng)不會(huì)輕易讓孩子“輸在起跑線”上，不停地推著孩子前行，期望能打造出一個(gè)“超級(jí)小孩”，以應(yīng)對(duì)未來(lái)的激烈競(jìng)爭(zhēng)。
在父母的這種驅(qū)動(dòng)下，孩子們被剝奪了慢慢成長(zhǎng)的樂趣，不僅難有時(shí)間跟大自然親近，就連踢踢球、游游泳這些休閑活動(dòng)都變成了競(jìng)爭(zhēng)的武器和壓力的來(lái)源。在英國(guó)，這種“過(guò)度培育”的勢(shì)頭近年來(lái)越來(lái)越明顯，也因此出現(xiàn)了所謂的“直升機(jī)式父母”——他們不分晝夜地在孩子頭上盤旋。就連提倡慢生活的歐諾黑也不得不反省，自己是否也淪為其中的一員。
歐諾黑不無(wú)憂慮地指出，這種急功近利的“快育”文化造就了一代怪異的、被寵壞的、缺乏自理能力和心理承受能力、創(chuàng)造力萎縮的小孩。
與此同時(shí)，家長(zhǎng)在為孩子提供最好條件的同時(shí)，也要求孩子做到最好。這樣無(wú)疑給孩子造成巨大壓力，不僅容易扼殺學(xué)習(xí)興趣，還會(huì)導(dǎo)致兒童出現(xiàn)睡眠障礙、慢性疲勞、焦慮、抑郁、自我傷害甚至自殺傾向和暴力傾向。
歐諾黑指出，所謂慢育，就是尊重孩子發(fā)展的規(guī)律，尊重他最本真的需求，讓孩子更多地接觸大自然，與同齡人一起嬉戲，建立真正的幸福感，而不是陷入無(wú)休止的升學(xué)、考試、競(jìng)爭(zhēng)的怪圈，用成績(jī)和成功與否來(lái)衡量幸福。
慢生活
對(duì)于“慢生活”的潮流。專家認(rèn)為它其實(shí)是在倡導(dǎo)從快節(jié)奏向慢節(jié)奏生活方式的改變，這種改變可使人們遠(yuǎn)離亞健康，至少能讓亞健康的癥狀得到有效的緩解，有些癥狀輕的人甚至還可因此不治而愈。
1、
“生活節(jié)奏快，簡(jiǎn)易、方便的快餐自然流行，但不少快餐為節(jié)省成本用料粗糙，而為了增加口感常放大量的調(diào)味添加劑。另一方面，吃快餐的人一般都趕時(shí)間，心急之下自然狼吞虎咽，長(zhǎng)期下去可造成慢性胃炎甚至消化性潰瘍?！睆V州中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院消化科教授劉友章稱，越來(lái)越多的人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到快餐的害處，更頻繁地回歸廚房，為家人和朋友準(zhǔn)備營(yíng)養(yǎng)、可口的飯菜并一起慢慢享用。
2、
劉友章稱，這種好處顯而易見：自己精挑細(xì)選的菜更新鮮，用心洗、切的菜衛(wèi)生也更有保障；而在烹飪過(guò)程中，細(xì)心調(diào)節(jié)火候、少放調(diào)味添加劑的做法能留住食物中更多的營(yíng)養(yǎng)成分。更重要的是，一家人或三五知己聚在一起慢慢共享美味時(shí)，因?yàn)椴辉僖蛞s時(shí)間而囫圇吞棗，口里的食物能得到更充分的咀嚼。
“千萬(wàn)別小看這道‘粗加工程序’，因?yàn)橥僖褐羞€含有能抑菌消毒的溶菌酶，能中和甚至消除食物中的某些致癌物質(zhì)、減輕胃部的消化負(fù)擔(dān)?！眲⒂颜陆忉屨f(shuō)。
2、“慢生活”是一種健康心態(tài)
“慢生活其實(shí)是一種從容的心態(tài)，一種更符合身體健康的生活方式?！?6?1東廣?6?9省第二中醫(yī)院副院長(zhǎng)王清海教授稱。他每天都會(huì)遇到不少有失眠、頭痛、疲勞、心煩、焦慮等亞健康癥狀的患者，對(duì)于他們，他經(jīng)常給的忠告就是：讓你的生活節(jié)奏稍稍慢下來(lái)吧！這簡(jiǎn)單的一招往往很奏效，“至少能讓大多數(shù)人的亞健康癥狀得到有效的緩解，有些癥狀輕的人甚至還可因此不治而愈?！?/p>
王清海解釋說(shuō)，人體就像一部機(jī)器，在長(zhǎng)期快速的運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中，身體各部分的器官一直處于“只張不弛”的高度興奮狀態(tài)中，神經(jīng)也高度緊張，時(shí)長(zhǎng)日久會(huì)因內(nèi)分泌功能失調(diào)、免疫能力下降而致病，易引發(fā)失眠、心腦血管疾病甚至是抑郁癥。正因如此，更要提倡“慢生活”，讓人們?cè)诰o張的工作和生活中找到身心的適當(dāng)平衡點(diǎn)。
“忙不是借口，美國(guó)總統(tǒng)夠忙了吧，人家不也每年都照常休假！”王清海指出，事實(shí)證明，那些開始懂得“慢生活”的人，由于心態(tài)更從容，做事“有張有弛”，效率反而更高。他提醒：越是忙的人越應(yīng)該鼓勵(lì)他們好好享受公休假，堅(jiān)持定期給身心放松、休整的時(shí)間，比如出去旅游、做做運(yùn)動(dòng)，哪怕只是無(wú)所事事發(fā)發(fā)呆，只要能讓自己的身心更加從容些，也行！
3、
談及快慢這一話題，我腦中總是浮現(xiàn)出一只兔子的形象，它并非龜兔賽跑中的那只驕傲的兔子，而是19世紀(jì)英國(guó)作家卡洛爾的小說(shuō)《愛麗絲漫游仙境》里那只穿禮服的紅眼兔子，它一邊向前奔跑，一邊不停地掏出懷表來(lái)看，嘴里則總是嚷嚷著：“不好了，要遲到了！”
從某種程度上來(lái)講，它就是工業(yè)時(shí)代下被時(shí)間所驅(qū)趕所擠壓的現(xiàn)代人的縮影。
4、
現(xiàn)代人的可悲在于，在掌握了財(cái)富、晉身物質(zhì)的富人的同時(shí)，卻淪為了時(shí)間的窮人，喪失了幸福感。
時(shí)間的貧乏令人們步履匆匆，耐心磨損，火氣沖天。為了節(jié)省時(shí)間，可以天天吃盒飯泡方便面；為了搶時(shí)間，可以不顧自己和他人的生命而超速超載；為了快回家，可以?shī)Z司機(jī)的方向盤；為了快發(fā)財(cái)，可以去偷別人的錢包，甚至殺人越貨。
或許直到鋃鐺入獄或者疾病纏身時(shí)，才能幡然省悟，而不得不慢下來(lái)。但是，有時(shí)卻為時(shí)晚矣。
筆者有一個(gè)朋友，說(shuō)話快言快語(yǔ)，做事雷厲風(fēng)行，下筆也是辣手著文章，直擊要害，整個(gè)人像風(fēng)一樣毫無(wú)顧忌地往前沖，但是，一次突然而至的腿疾，卻一下子拉慢了他的生活節(jié)奏，令他不得不尊重身體的信號(hào)，開始慢慢地行，慢慢地悟，繼而慢慢地去寫，不但為人做事不再那么急躁，筆下竟也有了蓮的既靜且慢的悠然味道。經(jīng)歷了這番波折，他不禁嘆道：吾有病，吾不知慢爾。所幸他的領(lǐng)悟并不算晚。2006年，一個(gè)叫“鼠尾草”的博主所寫的患癌日記感動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人?！笆笪膊荨睂?shí)為原曉娟，是一份美食雜志的編輯部主任，34歲的她正值事業(yè)和人生的盛年。在診斷患有胃癌之后，她在博客中寫道：“我們的生活太過(guò)于匆忙，以至于失去了生活的本來(lái)意義……生活像擰緊了的發(fā)條，我們恨不得把一分鐘掰成十分鐘來(lái)使，拼命地努力，只知道生活永遠(yuǎn)是下一刻，我們忘記了童話、忘記了四季更替，忘記了藍(lán)天白云露珠……”幾個(gè)月后，她告別了愛她的丈夫和8歲的兒子離開塵世。
當(dāng)快超出了人體的負(fù)荷時(shí)，它將以慢的方式提醒人們?？梢哉f(shuō)，這是一種陰陽(yáng)平衡，是對(duì)快作出的糾正。
曾有社會(huì)學(xué)家稱，中國(guó)目前還不具備實(shí)現(xiàn)“慢生活”的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件。錯(cuò)，中國(guó)并非不具備經(jīng)濟(jì)條件，而是缺乏文化土壤。作為發(fā)達(dá)國(guó)家，日本算不算具備經(jīng)濟(jì)條件呢？但是，跟歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家相比，日本卻是一個(gè)擰緊了發(fā)條的社會(huì)，過(guò)勞死、不堪壓力自殺時(shí)有發(fā)生。
那么，跟尼泊爾相比，中國(guó)是否在社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件方面又有些許優(yōu)越感呢？但是，尼泊爾卻是一個(gè)慢生活的典范，因?yàn)樗麄兊膰?guó)民追求的是幸福指數(shù)，而不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展指數(shù)。
再說(shuō)，中國(guó)30年來(lái)的高速發(fā)展，已經(jīng)造就了一個(gè)不小的中等階層。按說(shuō)這個(gè)階層已經(jīng)具備了實(shí)現(xiàn)慢生活的經(jīng)濟(jì)條件，可是，又有多少人能夠停止追求財(cái)富的腳步，真正享受生活本身呢？所以，根本是觀念問(wèn)題，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件無(wú)關(guān)。并非有錢才能享受慢生活。慢更多的是一種心境，一種生活態(tài)度。就像陶淵明所寫的“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”。
慢是緊張勞作的間隙給自己一個(gè)深呼吸，慢是疲憊的一天結(jié)束后還自己一個(gè)安然的睡眠，慢是連續(xù)加班快餐果腹后犒賞自己一頓美食大餐，慢是閑庭信步，慢是喂喂貓弄弄草，慢是在被時(shí)代裹挾著不得不快速前行時(shí)，在心里，開出一朵屬于自己的蓮。
入門法則
1、關(guān)手機(jī)：現(xiàn)在的人們機(jī)不離身,忙碌得令神經(jīng)緊張。如果你不能拋棄手機(jī)，至少應(yīng)該在適當(dāng)時(shí)候關(guān)機(jī), 把工作和休息時(shí)間區(qū)分開來(lái)。
2、每天只看一次郵箱：閱讀大量郵件、刪減垃圾郵件都使人精神緊張。不需要實(shí)時(shí)溝通的事項(xiàng)才會(huì)使用電子郵件，所以一天查一次足夠了。
3、關(guān)電視：永遠(yuǎn)有比看電視更重要的事情。關(guān)上電視,能省下許多時(shí)間做更有意義的事情。
5、
6、
5、休假充電：每星期放一天充電假期, 趁機(jī)培養(yǎng)興趣或閑逛,能令工作事半功倍。
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8、
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慢生活特點(diǎn)
1、“慢”是人性的，而“快”是于機(jī)器的。
古時(shí)候人們?nèi)粘龆?，日落而息，在生活?jié)奏上是何等的悠閑自在。行吟詩(shī)人們漫游四方，遍覽名山大川，隨性賦，又是何等的逍遙?！翱臁笔羌夹g(shù)革命送給人們的禮物，“當(dāng)人把速度性能托付給一臺(tái)機(jī)器時(shí)，一切都變了：從這時(shí)候起，身體已置之度外，交給了一種無(wú)形的、非物質(zhì)化的速度，純粹的速度，實(shí)實(shí)在在的速度，令人出神的速度?！比顼w機(jī)、F1賽車、磁懸浮……而在出神狀態(tài)的人“什么都不害怕；因?yàn)槲磥?lái)是害怕的根源，誰(shuí)不顧未來(lái)，誰(shuí)就天不怕地不怕。”（昆德拉語(yǔ)）
2、“慢”是溫柔的，綢繆繾綣，才能享受慢的極致；“快”是生硬的，快刀亂麻，總不免爭(zhēng)奪和傷害。
3、“慢”是文火細(xì)燉，既吊足鮮味又使骨酥肉爛，衛(wèi)生而富有營(yíng)養(yǎng)；“快”是急火猛炒，免不了外焦內(nèi)生，既不一定好吃，又不衛(wèi)生，屬于非典之后應(yīng)避免的一種烹任方式。
4、“慢”是記憶，它把光陰分成互不相連的不同板塊，使時(shí)間具備了形態(tài)，而對(duì)于有形態(tài)的東西，人是容易記憶的；“快”是遺忘，它與過(guò)去和未來(lái)都斷絕了聯(lián)系，脫離了時(shí)間的連續(xù)性，人一進(jìn)入這種狀態(tài)，就忘了年紀(jì)，忘了老婆，忘了孩子，忘了憂愁。“慢的程度與記憶的強(qiáng)度成正比，快的度與遺忘的強(qiáng)度成正比。”
閱讀享受篇
讓疲憊的心沉靜下來(lái)，在陽(yáng)光明媚的周末中午，泡上一杯香茗，捧一本自己心愛的書，慢慢閱讀，讓眼光盡情的停留在光滑的紙面上，那一支連通你心臟和大腦的筆，隨時(shí)寫下你的尾注和心得，日子久了，翻出來(lái)看看也是一種別樣的享受??！
慢慢閱讀，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)許多旁人無(wú)法想象的美好，這樣的心系感覺，隨著年歲的增長(zhǎng)和歲月的老去，漸漸沉下來(lái)留在心里，成為自己永遠(yuǎn)珍藏的treasure.邊讀書邊思考，思考人生、工作、學(xué)習(xí)、婚姻、家庭等等，讓思想任意馳騁，讓筆尖肆意流浪，你會(huì)發(fā)現(xiàn)思考的不可抵擋的魅力。如果你年輕時(shí)候就沒有學(xué)會(huì)思考，那么你就永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)思考。
“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?！迸喔鶖?shù)百年前的話語(yǔ)猶在耳畔，只是這些積淀，無(wú)一不是潛心慢讀的結(jié)果。
這個(gè)社會(huì)太浮躁，上海這個(gè)城市也太浮躁，欲望太多而付出太少，誘惑太多而約束太少，知識(shí)太多而文化太少，流于表面的東西太多而深層積淀的太少。
當(dāng)一目十行不再是超能力而是習(xí)慣，當(dāng)書上的插圖多過(guò)文字，當(dāng)閱讀成為“悅讀”，感官得到過(guò)分撫慰的同時(shí)，我們失去的是心靈更需要的豐厚。
真正的閱讀，應(yīng)該猶如一場(chǎng)歷練，積冰山上的千年之寒，只為幻化那一剎那的雪蓮花開。
2、愛情隨想篇
什么是浪漫？浪漫就是慢慢的浪費(fèi)時(shí)間。
愛情害怕一旦有了期待，就會(huì)迫不及待。
緩緩行，慢慢愛，陪我把風(fēng)景看頭，陪我看細(xì)水長(zhǎng)流。
當(dāng)愛情是指數(shù)函數(shù)，慢慢的單調(diào)上升，幸福也在與日俱增。
有一天吃驚的發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)人的牽手已經(jīng)成了一種下意識(shí)。。。。。。
3、工作感悟篇
其實(shí)，對(duì)于工作，最多未必最好，追逐太快反而很容易讓人迷失方向，急于求成或許會(huì)步步落空。因?yàn)槿擞肋h(yuǎn)只能停留在一個(gè)時(shí)空里做一件事情。ＯＮＬＹ?。希危牛?br>所以，不妨慢一點(diǎn)，一步步去體驗(yàn)，雖然每一個(gè)腳印都很平凡很渺小，但連在一起就是一條清晰的前行軌跡?？鞓肺幢匾e累到終點(diǎn)才能體會(huì)，其實(shí)每一步的前進(jìn)都會(huì)帶來(lái)難得的喜悅。人生就是一次旅行，沿途的風(fēng)景看夠，你自然就到了下一站。
慢絕非是只有坐擁富貴后才有的氣定神閑，也非支持懶惰降低效率，它是一種態(tài)度，更是一種能力，是對(duì)于時(shí)間把握的游刃有余，帶著貴族風(fēng)范的幾許從容和淡定。
既然人人都知道悠閑的人是在凝視上帝的窗口，可為什么我們還是慢不下來(lái)？
上班３０分鐘到一個(gè)半小時(shí)，吃一頓飯１０分鐘，做完一個(gè)工作三個(gè)小時(shí)，和父母在電話里聊聊天２０分鐘，愛上一個(gè)人僅需０、０５秒，這個(gè)社會(huì)這種生活真是太快了！
我們就像一只只的陀螺，時(shí)間就是那根鞭子，我們被它抽著走，還說(shuō)是為了挑戰(zhàn)自我，掛上一個(gè)這么冠冕堂皇的理由！
霍金說(shuō)過(guò)，人類是唯一被時(shí)間束縛的動(dòng)物。其實(shí)仔細(xì)想想，真正束縛自己的到底是時(shí)間還是自己的心態(tài)？總以為前方的風(fēng)景才是更美麗的，卻忘了身邊的風(fēng)景已經(jīng)在你匆忙行進(jìn)的過(guò)程中悄然園區(qū)。或許我們都改捫心自問(wèn)，是我真得無(wú)法走得慢一點(diǎn)，還是我舍不得走得慢一點(diǎn)？
也許還是舍不得吧。總是對(duì)未知的懷有天生的好感，總是以為擁有了全部才是擁有“巔峰”的體驗(yàn)，總是不滿足，總是停不下，也不想停下，卻忘了有個(gè)成語(yǔ)“陽(yáng)春白雪，曲高和寡”，又有一種無(wú)奈叫做“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。最多最高。。。。。。帶“高”字的并不一定最好。
慢慢的吃，慢慢的愛，慢慢的努力，享受每一個(gè)過(guò)程，每一個(gè)細(xì)節(jié)，關(guān)注自己的每一個(gè)成長(zhǎng)，這樣更容易達(dá)到生命中的至ＨＩＧＨ點(diǎn)。
一個(gè)人的內(nèi)心越淡定，越從容，你就會(huì)舍棄那些激烈的、宏闊的、弘揚(yáng)的外在的形式，而尊重安靜的、內(nèi)心的聲音。這會(huì)使你走到社會(huì)角色中的時(shí)候，能夠不失去自我，能夠有擔(dān)當(dāng)，能夠做到最好。
慢活族
在都市的精英群體中，出現(xiàn)了一個(gè)新的名稱叫慢活族。慢慢活，更快活，正在成為很多白領(lǐng)的生活信條。在歐美國(guó)家，宣稱自己是慢活族的人口已達(dá)三分之一以上、慢活這種生活方式在今天這個(gè)快節(jié)奏全速奔跑的社會(huì)大潮中，已衍變?yōu)橐环N難以抵擋的誘惑和趨勢(shì)?！ ?/p>
成為慢活族,實(shí)際上是一個(gè)人生存觀念和生活狀態(tài)的一種根本轉(zhuǎn)變。上海的女白領(lǐng)可以新派的喊出，我不要房，也不要車，只要你和我喝一杯。這正是人們對(duì)物欲的追求已感疲憊之后的心靈的一種釋放和歸屬。
慢活并不是生活節(jié)奏變慢了，我們也許依然在奔跑著,每天的生活主題沒有變,但我們的內(nèi)心在轉(zhuǎn)變,我們看世界的角度在變，我們已把從心靈上轉(zhuǎn)變自己的情緒作為人生的重要內(nèi)容?！ ?/p>
慢活的實(shí)質(zhì)就是寧?kù)o與浮躁的一種對(duì)抗,若擁有簡(jiǎn)單而豁達(dá)的平常心，我們便會(huì)懂得去珍惜，去愛，去微笑著面對(duì)每一個(gè)人，會(huì)放下一切不必要的繁累，去親近大自然,在享受生命的過(guò)程中珍重環(huán)境，節(jié)約資源?！ ?/p>
人的幸福感和人所擁有的物質(zhì)財(cái)富并沒有直接的關(guān)系，社會(huì)高速發(fā)展至今。人們?cè)絹?lái)越深刻地體會(huì)到，幸福的根源就是那來(lái)自心靈的曼妙歌聲，有了這帶著歌聲的翅膀，無(wú)論貧富與否，我們的心都會(huì)在這個(gè)溫暖的星球上自在的翱翔。我們可以從容地體會(huì)生命的壯觀和偉大，更會(huì)終極地領(lǐng)悟人生的目的和實(shí)質(zhì),降生到這個(gè)奇妙的世界，我們到底為何而來(lái)？
“
慢活”的本質(zhì)不是懶惰，而是對(duì)健康、對(duì)生活的珍視。從哲學(xué)意義上來(lái)說(shuō)，“慢活”是反現(xiàn)代的；從生活方式上來(lái)說(shuō)，這種生活態(tài)度對(duì)還在紅塵俗世中的人們有所啟發(fā)；而從身體健康來(lái)說(shuō)，“慢活”的生活方式無(wú)疑是大大優(yōu)于忙忙碌碌的普通人的。
“慢活族”并不像傳統(tǒng)的職場(chǎng)中人那樣無(wú)休止地拼搏，而是追求一種舒適、休閑的生活?！奥睢边\(yùn)動(dòng)最早在英國(guó)興起，它勸導(dǎo)人們放慢生活節(jié)奏，讓精神和身心都得到放松，“慢活族”提倡慢工作、慢運(yùn)動(dòng)、慢閱讀，并由此催生出一系列的“慢”產(chǎn)業(yè)和“慢”時(shí)尚，諸如延后發(fā)送的電子郵件服務(wù)、“慢”餐飲行業(yè)、慢旅游，中國(guó)的太極、印度的瑜伽等運(yùn)動(dòng)方式成為“慢活族”的最愛。
“
慢活”并不是生活蝸?；亲非笃胶?，他們追求高效率的工作，工作外的時(shí)間慢慢地享受生活?！奥睢币呀?jīng)成為一種全球流行的生活方式，全球有八十多萬(wàn)會(huì)員加入到名為“SlowMovement”（緩慢生活）的運(yùn)動(dòng)中。“慢活族”把所有可以利用的空閑時(shí)間，用寧?kù)o對(duì)抗快節(jié)奏浮躁、品味生活以求得心靈的寧?kù)o。
“慢活族”提倡慢工作，慢運(yùn)動(dòng)，慢閱讀。慢活并不是蝸?；?，而是追求平衡，該快則快，能慢則慢。放慢速度，關(guān)注心靈成長(zhǎng)，動(dòng)手勞動(dòng)，注意環(huán)保。
1、簡(jiǎn)介
慢運(yùn)動(dòng)是慢生活內(nèi)容之一。由慢速度、慢動(dòng)作組合而成，具體形式通常是一些強(qiáng)度較小、節(jié)奏較慢的適宜長(zhǎng)期練習(xí)的休閑體育項(xiàng)目。比如瑜珈、太極拳、散步、臺(tái)球、釣魚、健身氣功等，它們能夠稱得上運(yùn)動(dòng)，能消耗一定的體力，促使一部分儲(chǔ)存的能量分解轉(zhuǎn)化。既能不讓你感覺很累，同時(shí)又能享受動(dòng)作舒緩、排解煩惱、收獲心靈的寧?kù)o和身體的健康。讓身體在松弛愉悅的狀態(tài)下健身，感受到的是另外一種境界。特別是瑜珈，其舒緩的節(jié)奏、流暢的動(dòng)作，不僅能消除身體上的疲勞，還能撫慰疲憊的心靈，緩解心理上的壓力。
2、背景
都市的激烈競(jìng)爭(zhēng)和快節(jié)奏生活，讓不少人覺得身心疲憊，尤其是職場(chǎng)人士，他們身處激烈競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，總是嘆苦經(jīng)說(shuō)累，其生活就像上緊了發(fā)條的鐘，始終處于快節(jié)奏中，而這也正是造成身心壓力的根源之一。針對(duì)這一情況，國(guó)外已經(jīng)流行起“慢生活”理念，并且衍生出“慢運(yùn)動(dòng)”。如今，中國(guó)都市的快生活也催生了“慢運(yùn)動(dòng)”，正所謂用“慢生活”的思路重整你的大腦，享受“慢運(yùn)動(dòng)”帶來(lái)的愉悅。
辦公室里已經(jīng)是腦力、體力大比拼了，倘若下了班還有一份健身房的“苦差”要兼未免太難為自己，不是說(shuō)快節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)不好，只是對(duì)于工作壓力較大的上班族來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該享受慢運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的放松心情。
動(dòng)作舒緩的太極拳，悠閑自在的散步等似乎是中國(guó)老年人的專屬運(yùn)動(dòng)。近來(lái)，這項(xiàng)傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)受到眾多年輕人的追捧，在快節(jié)奏、高壓力的生活節(jié)奏下，享受“慢運(yùn)動(dòng)”漸成其生活新風(fēng)尚。
3、形式
（1）慢跑慢跑風(fēng)靡世界，被人們譽(yù)為“有氧代謝運(yùn)動(dòng)之王”。慢跑是能夠?qū)π姆喂δ苡幸欢ǖ腻憻挷⑶矣刑岣叩倪\(yùn)動(dòng)，但是要想達(dá)到預(yù)期效果，關(guān)鍵在于堅(jiān)持。要把它作為生活方式，至少每星期要堅(jiān)持5次左右。清晨或者傍晚，穿上透氣的運(yùn)動(dòng)服，套上舒適的跑步鞋，找條適于跑步的小路只管慢慢跑。慢跑的環(huán)境非常重要，比如在林蔭道、蜿蜒的小路，大口呼吸新鮮空氣，保持著一個(gè)速度，不僅不會(huì)讓身體承受超量的負(fù)荷，還會(huì)把工作的煩惱一掃而光。
（2）太極太極拳是中華民族辯證的理論思維與武術(shù)、藝術(shù)、氣功引導(dǎo)術(shù)的完美結(jié)合，并在其長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中又吸收了道、儒等文化的合理內(nèi)容，故太極拳被稱為“國(guó)粹”。太極拳運(yùn)動(dòng)包含著東方哲理，動(dòng)作輕靈、運(yùn)行和緩、呼吸自然、用意不用力、動(dòng)中求靜、剛?cè)嵯酀?jì)。它使意識(shí)、呼吸、運(yùn)動(dòng)三者密切結(jié)合，從而達(dá)到調(diào)整人體陰陽(yáng)平衡、疏通經(jīng)絡(luò)和暢氣血的目的，對(duì)一些慢性疾病的調(diào)養(yǎng)很有效果。
（3）瑜伽瑜伽這種不具備競(jìng)爭(zhēng)性的運(yùn)動(dòng)，不論年齡多大、健康狀況如何都可以參加學(xué)習(xí)。瑜伽通過(guò)呼吸調(diào)息、動(dòng)靜平衡、身心統(tǒng)一等要訣來(lái)刺激身體恢復(fù)本身的自覺與自愈，改變?nèi)说膩喗】禒顟B(tài)。瑜伽通過(guò)各種呼吸及各種不同的獨(dú)特姿勢(shì)給予頭腦、內(nèi)臟、神經(jīng)、荷爾蒙腺體適度的刺激，通過(guò)強(qiáng)化腹腔內(nèi)臟器官，除去身體的不安定因素，保存并增加體內(nèi)生命能量使之不浪費(fèi)不虛耗，從而令身心健康自然統(tǒng)一安定。
（4）跳舞有人做過(guò)試驗(yàn)，跳一小時(shí)的華爾茲舞，相當(dāng)于步行二公里路程，而伴隨著音樂跳舞可以使人感到心曠神怡，精神愉快，增加食欲，恢復(fù)體力，可以促進(jìn)大腦休息，有益睡眠，對(duì)高血壓有防治作用。在緊張的勞動(dòng)之余或周末晚餐后安排一定的時(shí)間跳舞，有益身心健康。
（5）普拉提雖然看起來(lái)慢悠悠，但僅僅練習(xí)5分鐘就會(huì)有身體發(fā)熱、冒汗的現(xiàn)象。就像所有的慢運(yùn)動(dòng)一樣，普拉提并不起眼，但是鍛煉效果幾乎可說(shuō)是全方位的。它是一種肌肉的深層練習(xí)，通過(guò)一些速度緩慢的動(dòng)作，使人較長(zhǎng)時(shí)間地控制肌肉，達(dá)到消耗各部位能量的目的，能夠有效塑形，對(duì)于腰部、腹部及臀部等女性重點(diǎn)部位效果最明顯。
4、流行原因
（1）快節(jié)奏生活壓力大負(fù)面影響大整日與繁忙的工作打交道，偶爾閑下來(lái)反而感覺內(nèi)心不安……不少長(zhǎng)期處在“快節(jié)奏”生活中的都市人，因?yàn)槠綍r(shí)接連不斷地應(yīng)酬和繁忙的工作，使身心得不到應(yīng)有的休息和復(fù)原，從而產(chǎn)生種種快節(jié)奏綜合征。身與心的和諧是健康的基礎(chǔ)，而情緒活動(dòng)是心理因素中對(duì)健康影響較大、作用最強(qiáng)的一部分。長(zhǎng)期快節(jié)奏導(dǎo)致的疲勞看似不起眼，若不注意，輕則降低工作效率、生活質(zhì)量，重則導(dǎo)致多種身心疾病。心理學(xué)家指出，長(zhǎng)期快節(jié)奏生活會(huì)導(dǎo)致人體產(chǎn)生大量的腎上腺素和腎上腺皮質(zhì)激素。它們通過(guò)動(dòng)脈傳遍全身，使感官、神經(jīng)系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)、肌肉等都出現(xiàn)緊張反應(yīng)。時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)出現(xiàn)失眠、健忘、噩夢(mèng)頻繁、焦慮、工作中失誤增多等現(xiàn)象。
可能很多上班族會(huì)說(shuō)，“每天那么忙，哪兒慢得下來(lái)??！”似乎現(xiàn)實(shí)無(wú)法給大家一個(gè)“慢”下來(lái)的機(jī)會(huì)。但許多正處于事業(yè)旺盛期的歐美中年人正逐漸從緊張的生活中脫離出來(lái)，努力地讓生活“慢”下來(lái)。德國(guó)的時(shí)間研究專家塞維特在評(píng)價(jià)“慢生活”時(shí)說(shuō)，與其說(shuō)這是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，不如說(shuō)是人們對(duì)現(xiàn)代生活的反思。快節(jié)奏的生活就像鞭子一樣抽打著人們不斷向前，沒辦法慢下來(lái)。而“慢生活”有點(diǎn)物極必反的道理，其本質(zhì)是對(duì)健康、對(duì)生活的珍視。
（2）慢運(yùn)動(dòng)能讓人獲得身心的寧?kù)o讓我們的內(nèi)心保持忙碌，就意味著我們將放棄很多寶貴的感受。“慢工出細(xì)活”，的確，放慢心靈的節(jié)奏會(huì)帶來(lái)健康與內(nèi)心的平靜。專家認(rèn)為大腦有兩種思考模式。英國(guó)心理學(xué)家柯雷克斯頓在《兔腦龜心》一書中，將這種模式稱為“快速思考”與“緩慢思考”?？焖偎伎际抢硇缘摹⒅胤治龅?、線性的、合乎邏輯的。這是當(dāng)我們面臨壓力，時(shí)間進(jìn)入倒數(shù)計(jì)時(shí)之際的思考模式，這是電腦的思考模式，是現(xiàn)代職場(chǎng)的運(yùn)作方式，它能為明確的問(wèn)題提供確切的解決之道。緩慢思考是直覺的、模糊的、具創(chuàng)意的。這是沒有壓力時(shí)的思考方式，我們有時(shí)間將想法暫時(shí)擱置一旁，讓想法自行慢慢醞釀，如此經(jīng)常能得到豐富而細(xì)膩的見解，這就是我們倡導(dǎo)的“慢生活”。
慢式運(yùn)動(dòng)是慢生活內(nèi)容之一。能夠稱得上運(yùn)動(dòng)，能消耗一定的體力，促使一部分儲(chǔ)存的能量分解轉(zhuǎn)化。慢運(yùn)動(dòng)不搞攀比，既能不讓你感覺很累，同時(shí)又能享受動(dòng)作舒緩、排解煩惱、收獲心靈的寧?kù)o和身體的健康。
（3）慢運(yùn)動(dòng)可以使人的身心平衡所謂“慢生活”是一種生活的態(tài)度和健康的心態(tài)?！奥睢辈皇侵С謶卸?，也不是拖延時(shí)間，而是讓人們?cè)谏钪姓业狡胶?。?jiān)持慢，能讓身體的運(yùn)轉(zhuǎn)更正常。很多平常忙碌的人在度假的時(shí)候病倒；有些人工作時(shí)沒事，退休之后反而突發(fā)心肌梗死。如果一個(gè)人長(zhǎng)期處于緊張中，身體就會(huì)習(xí)慣于這種狀態(tài)。一旦緊張因素消失，對(duì)身體來(lái)說(shuō)就是一種反?，F(xiàn)象，腎上腺素大量減少，使器官失控，導(dǎo)致各種疾病?！奥蛔濉眲t倡導(dǎo)在生活中有機(jī)會(huì)就慢下來(lái)，以一種循序漸進(jìn)的方式改善生活、促進(jìn)健康。一旦慢下來(lái)，帶來(lái)的是壓力的降低、神經(jīng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的恢復(fù)，同時(shí)還能避免體能的過(guò)分消耗。人在放松的時(shí)候，新陳代謝相對(duì)較慢，這就意味著身體生成的自由基也較少，而這種不穩(wěn)定的氧分子正是加速人機(jī)體衰老的罪魁禍?zhǔn)住?br>運(yùn)動(dòng)同樣如此。德國(guó)科學(xué)家的研究成果發(fā)現(xiàn)：生命并不在于拼命運(yùn)動(dòng)，而是要放慢節(jié)奏。有時(shí)候我們片面地理解了運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)，將它等同于密集又高強(qiáng)度的訓(xùn)練。運(yùn)動(dòng)的真正目標(biāo)不是為了更疲憊，而是更健康。適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)有利健康，能夠延年益壽。過(guò)量的運(yùn)動(dòng)不但不能減壓，反而對(duì)身體有害。
（4）慢運(yùn)動(dòng)是一種享受過(guò)程慢運(yùn)動(dòng)享受的是過(guò)程，而不是目的或者結(jié)果?！奥\(yùn)動(dòng)”其本質(zhì)是對(duì)健康、對(duì)生活的珍視，它應(yīng)該是和緩自由的，通常是一些強(qiáng)度較小、節(jié)奏較慢的項(xiàng)目。
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