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于永正，男，1941年生于山東萊陽(yáng)。特級(jí)教師，1962年從徐州師范學(xué)校畢業(yè)后，一直從事小學(xué)教育教學(xué)工作。曾任江蘇省徐州市鼓樓區(qū)教研室主任。1999年12月，教育部在南京召開(kāi)了“于永正語(yǔ)文教學(xué)方法研討會(huì)”，推廣其“五重”教學(xué)——重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習(xí)慣。著有《于永正課堂教學(xué)教例與經(jīng)驗(yàn)》《教海漫記》《于永正文集》。2011年，教育部師范司組編《于永正與五重教學(xué)》。

名師訪談

于永正訪談：人生是花，語(yǔ)文是根

文/李節(jié)

于老師跟一般的語(yǔ)文老師不太一樣，他教語(yǔ)文，卻提倡學(xué)生人人學(xué)一樣樂(lè)器；教語(yǔ)文，卻經(jīng)常帶著孩子玩；教語(yǔ)文，卻很少分析課文，而是跟學(xué)生一起寫(xiě)、一起說(shuō)、一起讀。于老師還愛(ài)唱京劇，寫(xiě)得好書(shū)法，寫(xiě)得好文章。有時(shí)候，他說(shuō)自己教的不是語(yǔ)文，而是孩子；有時(shí)候，他說(shuō)自己至今還是像孩子般好奇、貪玩；有時(shí)候，他說(shuō)自己教了五十年書(shū)才知道該怎么教。

語(yǔ)文最有情

李節(jié)：您從1962年開(kāi)始當(dāng)語(yǔ)文老師，在慶祝從教五十周年的研討會(huì)上，您說(shuō)的一句話讓我印象很深：“教了五十年書(shū)，把自己教成了孩子?！睘槭裁催@么說(shuō)？

于永正：類(lèi)似的話，李吉林老師也說(shuō)過(guò)。她說(shuō)自己是“長(zhǎng)大的兒童”，我還說(shuō)過(guò)“要蹲下來(lái)看學(xué)生”的話。這都是形象的說(shuō)法。意思是說(shuō)，老師要有一顆童心，要與兒童相似。比如說(shuō)吧，為一年級(jí)的小朋友朗讀《烏鴉喝水》，就不能用“大人腔”，無(wú)論是語(yǔ)氣還是表情，都要活潑些、生動(dòng)些，就像當(dāng)年孫敬修老師給小朋友講故事一樣。如果適當(dāng)加些手勢(shì)之類(lèi)的體態(tài)語(yǔ)，小朋友會(huì)更喜歡，更容易走進(jìn)文本。五十年前我這樣讀，五十年后還這樣讀，而且比年輕時(shí)讀得更認(rèn)真、更生動(dòng)。小朋友聽(tīng)了，不但樂(lè)了，而且會(huì)情不自禁地拿起書(shū)，眉飛色舞地讀起來(lái)。

童心不泯，就會(huì)站在學(xué)生的角度上看問(wèn)題。一次我們帶學(xué)生春游，來(lái)到湖邊，學(xué)生要求劃船，班主任不敢答應(yīng)，怕出危險(xiǎn)。我說(shuō)：“有工作人員和我們?cè)谀?！怕這怕那，什么都辦不成呀！要理解學(xué)生——?jiǎng)潱　睂W(xué)生歡呼雀躍。

最近我重讀蕭紅寫(xiě)的《祖父的園子》，被深深地觸動(dòng)了。老師也好，家長(zhǎng)也好，不要把學(xué)生“看”死了，“管”死了！給他們留出自主發(fā)展的空間，允許他們玩，允許他們調(diào)皮！當(dāng)老師的，做家長(zhǎng)的，千萬(wàn)不要忘記自己曾經(jīng)也是孩子呀！

李節(jié)：您是一個(gè)懂孩子、懂語(yǔ)文的人。我知道您還重視藝術(shù)教育，提倡學(xué)生們都要學(xué)會(huì)一件樂(lè)器。在您的“五重教學(xué)”理念中，放在第一位的是“情趣”，您說(shuō)語(yǔ)文要“有情有趣”。您為什么這么重視情趣，重視藝術(shù)教育？

于永正：懂，談不上。我是一個(gè)熱愛(ài)教育的人，包括語(yǔ)文教育。我說(shuō)的“五重”，首先是“重情趣”。這里的“情趣”是“有情有趣”的縮寫(xiě)，或者說(shuō)簡(jiǎn)稱(chēng)。情是維系人與人之間關(guān)系的紐帶。師生是由“師生之情”維系在一起的。不論你是什么學(xué)科的老師，對(duì)學(xué)生都要有情，要關(guān)心體貼學(xué)生，要理解尊重學(xué)生，講究教學(xué)民主。語(yǔ)文是最有情的一門(mén)學(xué)科，理所當(dāng)然地要求語(yǔ)文老師要有豐富的情感。情感世界荒蕪的人，是教不好語(yǔ)文的。首先你讀不懂課文，不能有感情地朗讀課文。面對(duì)著許多感情深沉、意蘊(yùn)豐厚的課文，你總不能用同一種語(yǔ)氣、同一種表情讀吧？總不能干巴巴地講吧？如果我們的語(yǔ)文教學(xué)不能讓學(xué)生走進(jìn)文本情感的深處，讓學(xué)生受到感染，還奢談什么“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”呢？再說(shuō)了，任何學(xué)習(xí)，都必須有良好的情感參與，否則，不會(huì)有好效果。正如列寧所說(shuō)：“沒(méi)有良好的情感參與，就不會(huì)有對(duì)真理的追求?！笨傊逃荒苋鄙偾?，少了，教育就是一個(gè)空殼。

關(guān)于藝術(shù)教育，我在有關(guān)文章里已經(jīng)談了不少了。李政道說(shuō)：“科學(xué)和藝術(shù)，是一枚硬幣的兩個(gè)面?！彼囆g(shù)是養(yǎng)人的，能陶冶人的情操，開(kāi)發(fā)人的想象力。我很慶幸，我在小學(xué)遇到了張敬齋老師，是他激發(fā)了我對(duì)美術(shù)、書(shū)法、京劇的興趣。藝術(shù)成就了我，也成就了我的語(yǔ)文教育。所以我十分重視藝術(shù)教育，讓藝術(shù)完善學(xué)生的人格，啟迪他們的智慧，讓藝術(shù)給他們的人生帶來(lái)充實(shí)和快樂(lè)。

守住小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的“常”

李節(jié)：都是語(yǔ)文，小學(xué)語(yǔ)文跟中學(xué)語(yǔ)文有什么不同？都是教語(yǔ)文，小學(xué)語(yǔ)文教師跟中學(xué)語(yǔ)文教師的區(qū)別在哪里？

于永正：語(yǔ)文姓“語(yǔ)”。小學(xué)語(yǔ)文除了姓“語(yǔ)”還姓“小”，是教6—12歲的小孩學(xué)語(yǔ)文的。小學(xué)階段是啟蒙教育，教小孩學(xué)語(yǔ)文與教中學(xué)生、大學(xué)生學(xué)語(yǔ)文不同。即使是小學(xué)生，也有區(qū)別，不能把一年級(jí)的小朋友當(dāng)作六年級(jí)的學(xué)生。

小學(xué)生要掌握哪些語(yǔ)文知識(shí)？培養(yǎng)哪些能力？在識(shí)字、寫(xiě)字、閱讀、習(xí)作等方面有哪些質(zhì)和量的要求？每個(gè)年段的要求又有哪些不同？每教一篇課文、一冊(cè)語(yǔ)文書(shū)，要給學(xué)生留下什么？這些我們必須去研究，做到心中有數(shù)。現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有“越位”現(xiàn)象，如不適當(dāng)?shù)匕胃?、挖掘、拓展，忘記了坐在我們面前的是幾歲的娃娃。相比之下，不到位的現(xiàn)象更普遍，更嚴(yán)重。比如書(shū)寫(xiě)水平、朗讀水平、口頭和書(shū)面的表達(dá)水平，以及背誦量、閱讀量，還有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，好多學(xué)生達(dá)不到課標(biāo)的要求。小學(xué)語(yǔ)文教師要有目標(biāo)意識(shí)和落實(shí)意識(shí)。我的導(dǎo)師張慶先生說(shuō)：“識(shí)字、寫(xiě)字、讀書(shū)、背誦、說(shuō)話、作文、習(xí)慣是小學(xué)語(yǔ)文的七大教學(xué)目標(biāo)。其中，最重要的是寫(xiě)字、讀書(shū)、作文和培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。小學(xué)畢業(yè)生，能把字寫(xiě)好，書(shū)讀好，文章寫(xiě)通，并養(yǎng)成了讀寫(xiě)的習(xí)慣，就可以向家長(zhǎng)、中學(xué)老師、社會(huì)作交代了?！睂?xiě)、讀、作、習(xí)四個(gè)方面落實(shí)了，其他方面會(huì)有的，人文性也跑不了。

教小孩子學(xué)語(yǔ)文，要手把手地教，實(shí)打?qū)嵉亟?。手把手地教，說(shuō)的是耐心、細(xì)心；實(shí)打?qū)嵉亟?，說(shuō)的是要實(shí)實(shí)在在、扎扎實(shí)實(shí)地教，不能搞花架子。這是一種責(zé)任、一種韌勁、一種“夯”的精神。

李節(jié)：您教了五十年語(yǔ)文，經(jīng)歷過(guò)多次課改，使用過(guò)幾種不同版本的教材，您怎么看待小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的變與不變？

于永正：語(yǔ)文教學(xué)中的確有不變的東西，我常說(shuō)要守住語(yǔ)文教學(xué)的“常”，“?！本褪遣蛔兊臇|西，是規(guī)律。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，哪些是不變的？識(shí)字、寫(xiě)字、讀書(shū)、作文、激發(fā)興趣、培養(yǎng)習(xí)慣是不變的，至少在可預(yù)見(jiàn)的將來(lái)是不會(huì)變的。語(yǔ)文教學(xué)一直為人所詬病，就是因?yàn)闆](méi)有守住“?！保瑳](méi)按規(guī)律辦事。寫(xiě)字的規(guī)律是什么？是描紅、仿影、臨帖。而且要天天描紅、仿影、臨帖，無(wú)論是硬筆字、軟筆字，概莫能外。新中國(guó)成立以來(lái)，誰(shuí)按照這一規(guī)律去指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)字了？朗讀的規(guī)律是什么？是讓學(xué)生聽(tīng)老師讀、跟老師讀。教作文也有規(guī)律可循，這就是“讀寫(xiě)結(jié)合”。讀是基礎(chǔ)。書(shū)是最好的作文指導(dǎo)老師，每篇文章都在告訴你怎樣寫(xiě)作文。因此，閱讀教學(xué)一定要多讀（包括朗讀），重視語(yǔ)言的積累、語(yǔ)感的培養(yǎng)，同時(shí)要關(guān)注表達(dá)。重視課外閱讀，老師在課外閱讀指導(dǎo)中要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者是怎樣表達(dá)的。

當(dāng)前，關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的提法不少，“顛覆”“革命”“轉(zhuǎn)身”之類(lèi)的詞語(yǔ)屢見(jiàn)報(bào)端。其實(shí)，“?！笔穷嵏膊涣说模缛粘鋈章?，四季交替，是跟“不以堯存，不以桀亡”的道理一樣的。

要說(shuō)創(chuàng)新，我覺(jué)得學(xué)習(xí)方式方法可以創(chuàng)新。比如自主合作探究的學(xué)習(xí)方式就是一個(gè)，老師們可以設(shè)計(jì)一些好的活動(dòng)，讓學(xué)生在自主合作探究中完成學(xué)習(xí)。設(shè)計(jì)活動(dòng)的眼光要放開(kāi)，視野要開(kāi)闊，比如可以關(guān)注世界，關(guān)注地球，關(guān)注國(guó)內(nèi)外的重大事件。此外，教學(xué)手段也可以創(chuàng)新，比如合理恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w，利用多媒體展示漢字的演變等。多媒體只有用得恰到好處才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。老師們要?jiǎng)觿?dòng)腦筋。

李節(jié)：能否談?wù)勀鷮?duì)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的理解？

于永正：我們的古人對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律已經(jīng)摸得很透了，“熟讀、精思、博覽、多作”是古人對(duì)語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的高度概括。山東的郭宗明老師直言：“現(xiàn)在我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)上搞不過(guò)古人?！蔽彝馑恼f(shuō)法。雖然時(shí)代不同了，但古人的好的經(jīng)驗(yàn)我們沒(méi)有很好地繼承下來(lái)也是事實(shí)。說(shuō)到這里，我忽然想起并似乎明白了李大釗為什么取字“守?！薄２豢筛淖兊囊膊荒芨淖兊?，要守??；規(guī)律，要遵循。

李節(jié)：學(xué)語(yǔ)文該怎樣充分利用在學(xué)校的課上時(shí)間？您有什么好的方法和建議？

于永正：不能只教一本語(yǔ)文書(shū)。學(xué)語(yǔ)文是個(gè)慢功，是一輩子的事情。優(yōu)秀的語(yǔ)文老師，有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的語(yǔ)文老師，都有自己的“課程”，他們的眼睛絕不只盯著一本語(yǔ)文課本。在這方面，陳琴、韓興娥、李虹霞等老師做得比我好。他們都是在課堂上讓學(xué)生讀經(jīng)典的。韓老師只用兩三個(gè)星期就把課本教完了，陳老師大概用一個(gè)月。我是在課堂上教古代經(jīng)典，如《三字經(jīng)》《千字文》以及古詩(shī)詞和其他古文。不講學(xué)生不懂，在初知大意的基礎(chǔ)上，我會(huì)讓學(xué)生背誦下來(lái)。至于現(xiàn)代中外名著，是他們?cè)诩依镒x的，我只是偶爾了解一下，督促一下，與學(xué)生交流一下，或開(kāi)個(gè)讀書(shū)交流會(huì)。呂叔湘先生說(shuō)：“我的語(yǔ)文能力百分之三十得益于課內(nèi)，百分之七十得益于課外閱讀。”可見(jiàn)，學(xué)生不能只讀一本語(yǔ)文書(shū)。我告訴學(xué)生，我們要抱著學(xué)語(yǔ)文的目的讀課外書(shū)。遇到生字，記下來(lái)，查字典，注上拼音；遇上好詞好句抄下來(lái)；遇上寫(xiě)得精彩之處，背誦下來(lái)；多關(guān)注作家的表達(dá)方法。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀書(shū)從來(lái)不是消遣，而是學(xué)習(xí)。因此，我也這樣要求我的學(xué)生。

一舉手一投足都是語(yǔ)文

李節(jié)：您說(shuō)老師在課堂上要放松，是老師，但不要太像老師，要放低自己，抬高學(xué)生。這是您對(duì)自己的要求嗎？老師在課堂上該如何定位自己？

于永正：我說(shuō)的“放松”，是老師的心情要放松，架子要放下，以大朋友的身份出現(xiàn)在學(xué)生的面前。絕不要求學(xué)生和大人相似，相反，老師要和學(xué)生相似。我是老師，但不要太像老師，最好不讓學(xué)生感到我是老師。太像老師，就很難和學(xué)生融為一體。這一點(diǎn)，國(guó)外的同行做得比我們好。我在課堂上的角色定位就是兩個(gè)：組織者、引導(dǎo)者。我希望我和我的學(xué)生能在和諧、輕松的氛圍里學(xué)習(xí)。

李節(jié)：您收了不少徒弟，他們當(dāng)中有很多人已經(jīng)成為各地的教學(xué)骨干?！皞鳌?、帶”的方式對(duì)于教師成長(zhǎng)有什么特別的作用？收徒弟時(shí)，有沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)？怎么考查他們？

于永正：我的徒弟中有不少佼佼者，有的已成為全國(guó)名師，但都是自己努力的結(jié)果，我沒(méi)幫多少忙。對(duì)青年教師來(lái)說(shuō)，拜我為師只是一種榮譽(yù)，可能對(duì)他們有點(diǎn)激勵(lì)作用。那張拜師證書(shū)，最多也就相當(dāng)于一張獎(jiǎng)狀吧。有些主動(dòng)的徒弟，會(huì)經(jīng)常向我討教，或討論一個(gè)問(wèn)題，或討論某一篇課文的教法，或讓我修改文章。也有向我請(qǐng)教朗誦的。我在電話的這一頭讀一句，他在電話的那一頭讀一句，一打就是一個(gè)多小時(shí)。也有些徒弟把我的書(shū)放在枕邊、案頭，認(rèn)真研讀，用以指導(dǎo)自己的教育、教學(xué)，并經(jīng)常向我匯報(bào)讀書(shū)心得。我最喜歡肯思考、肯干的徒弟。具備了這兩條，不拜師也會(huì)成功。說(shuō)到這里，能干的徒弟立刻躍入了我的眼簾：趙志祥、張祖慶、戴建榮、朱文君、李虹霞、王曉虹、鄭勇、張芬英、丁強(qiáng)、姚進(jìn)、楊然……

李節(jié)：在小學(xué)的各門(mén)課程中，語(yǔ)文是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。語(yǔ)文教師要具備怎樣的語(yǔ)文素養(yǎng)才能勝任這門(mén)課的教學(xué)？

于永正：人生是花，語(yǔ)文是根。一個(gè)人無(wú)論學(xué)什么專(zhuān)業(yè)，將來(lái)從事何種職業(yè)，都要學(xué)好語(yǔ)文，否則不會(huì)有大的發(fā)展。語(yǔ)文老師要有好的語(yǔ)文素養(yǎng)，能讀善寫(xiě)，能說(shuō)善書(shū)（寫(xiě)字）。這樣的老師一舉手一投足都是語(yǔ)文。優(yōu)秀的語(yǔ)文老師得是“文化人”，以“文”化“己”。“文”主要是指讀書(shū)。職業(yè)要求語(yǔ)文老師必須是個(gè)讀書(shū)人，要成為終身閱讀者。文化人的另一個(gè)方面，是以“藝術(shù)”化“人”，語(yǔ)文老師要有點(diǎn)藝術(shù)細(xì)胞，如書(shū)法、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等，藝術(shù)細(xì)胞多了，語(yǔ)文教學(xué)一定會(huì)充滿(mǎn)靈性。優(yōu)秀的語(yǔ)文老師還得是個(gè)“思想者”。語(yǔ)文老師要把思考所得形諸文字，這樣可以使思考更縝密、更深刻。一定要?jiǎng)庸P寫(xiě)東西，并養(yǎng)成習(xí)慣。優(yōu)秀的語(yǔ)文老師還應(yīng)當(dāng)善于與人交流。多與同事交流，如果談笑有鴻儒，能夠常與專(zhuān)家交流就更好了。

（本文原載《語(yǔ)文建設(shè)》2012年第12期）

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