1．范仲淹的高祖范隋
范隋本為幽州人。唐末任幽州良鄉(xiāng)主簿，咸通二年(661)六月十二日加柱國，有賜誥。十一年(870)四月十一日任處州麗水縣丞，因中原大亂，不能歸故里，遂定居于吳。富弼《范仲淹墓志銘》云：“唐末為幽州良鄉(xiāng)主簿，遭亂，奔兩浙，家于蘇之吳縣。”按唐末中原大亂，幽州比中原處境還好一些，為什么不向北跑，而向南穿越多災多難的中原往南方跑呢?墓志缺載任處州麗水縣丞事，致有此誤。
范隋生二子：夢齡、夢均。
2．范仲淹的曾祖范夢齡
范夢齡，隋的長子。任吳越國中吳軍節(jié)度判官。③慶歷三年(1043)，以范仲淹為參知政事，追贈太子太保，第二年贈太保，后以范純仁為宰相，追贈太師、徐國公。娶陳氏，追封徐國太夫人。生五子：禹謨、浩謨、光謨、贊時、侯謨。
3．范仲淹的祖父范贊時
范贊時，夢齡第四子。九歲童子出身，歷官朝散大夫、檢校少府少監(jiān)、秘書監(jiān)。著有《資談錄》六十卷。慶歷三年(1043)，以范仲淹為參知政事，追贈太子太傅，第二年贈太傅，后以范純仁為同知樞密院事，追贈太師、曹國公。元符三年追贈唐國公。
娶陳氏，先后追封許國太夫人、韓國太夫人。蘇轍為作追贈范純仁曾祖、曾祖母誥。
生四子：堅、垌、墉、塤。
1、父親范墉
范墉(?一990)，贊時第三子。宋任武寧軍(徐州)節(jié)度掌書記，卒于任。慶歷四年(1044)贈太師，后贈蘇國公、周國公。
2．范墉前妻陳氏
陳氏，后追封為越國、楚國、周國太夫人。蘇轍為作贈楚國太夫人誥詞，稱其“徽柔靖恭，信順慈孝”。生四子：仲溫、磁。二子早卒，未名。
3．范仲淹生母謝氏
謝氏(?一1026)，生下范仲淹的第二年，范墉便去世了，守了兩年喪后，帶著仲淹改嫁朱文翰。范仲淹當官后，迎回奉養(yǎng)，天圣四年(1026)去世，葬于洛陽。曾封吳國夫人，后封秦國太夫人。
謝氏的身份是妻還是妾，她為什么要改嫁?李叢昕《范仲淹身世祖籍與出生地點考》作了一番考證，提出了新的觀點。初看覺得很新鮮，理由似乎蠻充分，當我逐一查對時，發(fā)現(xiàn)每一條理由都有問題，他的觀點很難成立。下面具體討論一下他的觀點和理由。
其一，李叢昕認為她是妾不是妻，列舉了幾條理由，茲逐條分析如下：
1．有的家譜不說“繼娶”而說“再娶”謝氏，這是一個“含混不清、捉摸不定的字眼”，“耐人尋味”。換言之，用“再娶”這個字眼就隱含著可能是妾的意思。按：李叢昕的理解是不正確的，“繼娶”與“再娶”意思完全相同，歐陽修先后娶了三位妻子，都是名門女子，蘇軾為他作的《神道碑》中說：“初娶胥氏，即翰林學士偃之女。再娶楊氏，集賢殿學士大雅之女。后娶薛氏，資政殿學士簡肅公奎之女?！边@里，很清楚，由“初娶”到“再娶”再到“后娶”，就是第一次、第二次、第三次之意，三次所娶全是高官之女，絕無當妾的可能。再舉一例，畢仲游(1047一1121)為畢從古(1052—1059)作的《行狀》說：“先娶梅氏，故侍讀學士梅詢之女，封永嘉郡君。再娶陳氏，故相陳堯叟之孫，封馮翊縣君。”這里再娶的對象是宰相的孫女，又有封號，絕無解釋為妾的可能。范仲淹在為他人所作墓志銘中也常用這一詞，如《田錫墓志銘》云：“公娶楊氏，再娶奚氏，封江陵縣君。”第一位妻子可能因為死得早，沒有封號，再娶的反而有封號，“再娶”就是“繼娶”，不是再明白不過的嗎?那有“含混不清、捉摸不定”、“耐人尋味”之處呢
2．范墉生五個兒子，老二仲溫生于雍熙二年(985)，老五仲淹生于端拱二年(989)。原配陳氏不可能在雍熙三年(986)至端拱元年(988)年問再生老三、老四。以此來斷定娶謝前，陳還健在，兩人是妻妾關系。按：首先，從人的生理上說，三年生兩個并非不可能。武則天永徽三年(652)生李弘，永徽四年(653)即生李賢。其次，假如老三、老四不全是陳氏所生，也不能排除是其他妾生的可能性。
3．范仲淹沒有將他母親和父親一起葬在蘇州，而是另葬洛陽。按：一般來說女人再嫁后，應和后夫葬在一起。如李氏初嫁符寶郎錢端義生一女，夫死，又再嫁韓球，成為韓的第二任妻子，生了二子，韓死，便與自己母親同住。死后，與韓葬在一起。謝氏再嫁朱家，并沒有離婚，范仲淹接回奉養(yǎng)后，如果將她與初婚的父親葬在一起，顯然不合適，朱、范兩家都可能接受不了，如與后夫葬在一起，復姓后的范仲淹感情上接受不了，擇地另葬顯然是最好的選擇?！傲碓帷辈荒苷f明身份必定是妾。
其二，李叢昕認為，謝氏的再嫁是被陳氏逼走的。
理由之一是懷遠《范氏家譜》所稱謝氏是由于“貧無所依”，李叢昕認為不可信，理由是范仲淹寫《歲寒堂三題》有西齋、有大松樹，有松風閣。“可見其規(guī)模之大，絕非一般小康家庭所能擁有。既然有這么豐厚的家產(chǎn)，怎么可能會貧無所依、更適他人去呢?”
按：此說最早來自樓鑰編《范文正公年譜》：“夫人謝氏，貧無依，再適淄州朱氏”，不是清人杜撰的。究竟貧不貧，需要作具體分析。首先應該確定好鑒別的標準，“歲寒堂”是房產(chǎn)，不是田產(chǎn)，不能生糧食，看家庭經(jīng)濟好壞，不能以此作標準。再說歲寒堂乃是范氏祖業(yè)，屬范氏家族所有，不是范仲淹小家庭獨有的，無權隨便變賣。單就歲寒堂的大小，是得不出其家一定比一般小康家庭還富的結論的。鑒別其家經(jīng)濟狀況最直接的材料，是范仲淹為范仲溫作的墓志，志中明確說：“府君退居四年，賓親盈門，以東皋所入，日為雞黍之具，故貧而常樂，顧鄉(xiāng)黨有急難，則竭力以濟之?！庇蛇@一記載可以看出：一，這里點明范仲溫家是“貧”的，須知這是仲溫當了十幾年縣級官員退休后，其經(jīng)濟狀況因為接待賓客而稱“貧”，其幼年父親剛去世時不是更“貧”嗎? 二，這里需要正確理解“貧”這個詞。士大夫筆下的“貧”，與乞丐的“貧”是兩回事，只要不能像原先那樣過小康生活就算“貧”了。所以仲溫盡管貧，遇到“鄉(xiāng)黨有急難”，還能“竭力以濟之”。
探討謝氏再嫁，不要忘了時代。宋與明、清不同，明、清強調貞節(jié)，不到無米時是不能再嫁的，甚至寧愿餓死，決不再嫁。宋人的觀念就大不相同了，他們認為婦女應該有自己的家庭婚姻生活，再嫁是合法的，人們普遍認同的，不論上層或下層，在墓志中也不回避，如參知政事(副宰相)李邴生有五女，其中老二“適左迪功郎趙如川，再適朝請郎晁子闔”，老五“適迪功郎馬亮，再適迪功郎傅伸”。相反，有一位參知政事吳育因為沒有及時將寡居的弟媳再嫁出去，御史唐詢就上奏章彈劾他“弟婦久寡，不使再嫁”。婦女即使富再嫁也是合法的，至于因“貧”而嫁，那就更值得同情的了。這里不妨舉一個與謝氏頗類似的例子。北宋晚期，金華姚氏二十來歲時，丈夫三班奉職廖某死了，她決意守志。有一位知識分子鄭巨中死了妻子，也不想再娶，然而老母無人奉養(yǎng)，聽說姚氏為人很孝順，“力求婦之”，姚氏雖“堅其志而迫于貧”，“不得已”就再嫁巨中。這種既有志，又因“貧”再嫁，在宋人眼里是值得贊揚的，所以在墓志中特別寫出。按說廖某當?shù)图壒賳T，人雖死，家不至于揭不開鍋，這里所說的“貧”，顯然是指過不上原來那種小康生活了。謝氏在家守了兩年喪，開始也可能像姚氏那樣想守志，正在此時，出現(xiàn)了朱文翰，朱像鄭巨中那樣力求娶她，而她還年輕，家“貧”，又覺得朱不錯，也就再嫁了，這是很自然的事。樓鑰筆下所說的謝氏貧無依而再嫁，與鄭剛中筆下的姚氏是同一含意。
理由之二，是范仲淹在謝氏去世后五年，上奏《求追贈考妣狀》，文中訴說生母養(yǎng)育之恩，悲痛之情，催人淚下，而于陳氏只字未提。
按：作者以未提陳氏，表明范仲淹對陳氏的怨恨，以此來推論是陳氏逼謝嫁的，從而進一步推定陳、謝是妻妾關系。這一連串的想像實在有點離奇。倘若我們客觀一些看這篇文章，“考妣”二字，本身就包含了父親、父親的前妻、生母三人，“求追贈”說明對三人都要求贈官，沒有高下之分。至于文中表露對生母之情，這是很自然的，因為他從小就是生母歷盡千辛萬苦撫養(yǎng)大的，文中對父親和父親的前妻都沒有具體的話語，這是因為對他們幾乎沒有任何印象。如果放到現(xiàn)在，誰處于范仲淹的地位，即使父親的前妻、生母都是妻，寫文章時還會以重墨寫生母的。這只是感情問題，而不反映地位高低。如果說不提“陳氏”就表明怨恨，不提父親是否表明他也在怨恨父親呢?
我們再順著李叢昕的思路去設想一下，倘若陳、謝氏真是妻妾關系，而陳又很毒，要將謝逼走，那肯定是下手得越快越好，讓謝氏越難受越好。也就是說，肯定會將謝氏當下逐出家門，讓她淪落街頭或者被逼為娼。怎么會讓她平平穩(wěn)穩(wěn)的在家守喪兩年，而且還專門等到有身份的朱官人來蘇州，將她好好的娶走呢?
李叢昕認為謝是妾，完全建立在假定陳氏還活著的基礎之上的，可就是拿不出一條直接的證據(jù)來，其實范仲淹在范仲溫的墓志中已透露陳氏在范墉之前已經(jīng)去世的信息了。墓志中說，范的父親死后，仲溫“幼孤，還蘇臺(即蘇州)，與諸從兄弟居”，如果陳氏還活著，家又富有，為什么不是母子在一起生活，而是撇開母親、撇開小家庭，和諸從兄弟居呢? 假如陳氏是后來死的，宋代父或母去世，按規(guī)定，兒子就得離任回家守喪，這在墓志中通常都要記載的，如范仲淹的好友滕宗諒通判江寧府時，其母親去世(“丁太夫人憂”)，回家守喪，期滿“服除，知湖州”。然而仲溫志中連連記載他先后任新昌尉、監(jiān)余杭縣市征、知黃巖縣等職，中間沒有任何守喪的字眼。這只能說明其母早已去世。
總之，說陳氏在謝氏生范仲淹之時尚在世，與謝是妻妾關系以及逼謝再嫁純屬猜測之詞，沒有可靠的證據(jù)。
至于說嫁給朱文翰時，仍然是妾，同樣缺乏根據(jù)。就李叢昕自己提供的材料，《朱氏三支二門支譜世表》中明確記載：“朱文翰字苑文，元配初氏，生二子，繼配謝氏，又生三子?！本妥阋宰C明謝的身份是繼配，也就是繼妻，倘若謝是妾，家譜中是不會將她列入的，更不會擅自改動她的身份。所引清人劉孔懷的考證，根本沒有論及謝是妾的內容，怎能作為依據(jù)呢? 至于化許多篇幅論證謝與朱家不在一起，這也無助于解決身份問題。因為一個有錢有官位的人有多處住宅，那是司空見慣的事。還應看到，謝氏與范仲淹并沒有受到虐待，朱文翰到各地當官經(jīng)常帶著謝氏和范仲淹的。從范仲淹與諸家的信中可以看出，他們的關系是正常的平等的，切不可因為范仲淹勸阻浪費而不聽一件事，就否定占主流的正常關系，更不能由此推論出妾的結論。
范仲淹(989 1052)，字希文，大中祥符八年(1015)中進士，官至參知政事，卒謚文正。著《范文正公集》二十卷，《奏議》二卷、《別集》四卷、《續(xù)集》二卷、《尺牘》三卷。排行老六，人稱范六丈。為什么行六?同父的弟兄總共五人，他是老五，不可能排六?？梢钥隙ㄟ@是同祖先的大排行。
范仲淹之妻李氏(約994—1036)，宋州楚丘人。出身名門，是參知政事李昌齡(937—1008)的侄女。景祐三年(1036)八月，范仲淹知饒州，李氏隨夫至任，卒于鄱陽。封金華縣君，后追封楚國太夫人。范仲淹成年時已離朱家，他的結婚顯然與父母之命無關，當是被李家看中的結果?？祭畈g弟兄三人，兄名昌圖，國子博士。弟名昌言，職方郎中。昌言子三人：晉卿、仲卿、耀卿。女至少四人，第四女(997 1058)嫁鄭戩(992—1053)，李昌言選女婿的標準是寒門出身的才子，曾說：“凡擇女所配，必于寒素之門?！北銓⑺呐藿o當時還是布衣的鄭戩，果然鄭戩后來成了樞密副使，進入執(zhí)政官行列。范仲淹之妻很可能是昌言之女，以范仲淹比鄭戩大三歲看，此女可能是昌言第三女。李家為何賞識范仲淹?這當是與他赴宋州學舍苦學五年有關，時在大中祥符四年(1011)至八年，如果范仲淹結婚時在26歲前，則也與鄭戩一樣是布衣。
李氏生三子：純佑、純仁、純禮，二女?！哆^庭錄》：“忠宣日：'……吾七歲丁楚國憂”’，范純仁七歲，在景祐三年(1036)，知李氏應卒于是年。以她比老四大三歲計，約生于雍熙元年(994．)，即比范仲淹小五歲。
繼妻聶氏。范仲淹的第四子純粹生于慶歷六年(1046)，小女兒生于慶歷二年(1042)，均在李氏去世之后，可見他們不是李氏生的，那么他們的母親是誰?此人，富弼《范仲淹墓志銘》中不載，家譜上也沒有，她究竟姓什么?身份是妻還是妾?我查了許多材料，終于破解了這個謎，確證她姓聶，是續(xù)娶的妻。證據(jù)是范仲淹寫給朱氏的信，摘錄如下：
“某到忻、代，病嗽……遠承誨問，為慰極多，所議南郊異姓之恩，已發(fā)卻多日，為妻舅聶升十口日有溝壑之憂，且逐急處行也。吾仁青春已在館殿，三五年間必有異恩于一第，不足為憂。”
信中說“到忻(今山西忻州)、代(今代縣)”，范仲淹一生到那里只去過一次，那就是慶歷四年(1044)出任“陜西河東宣撫使”之時，上距李氏之死已八年?！叭省奔雌渥臃都內剩吨傺凸烙嬎迥陠栔羞M士，果然，皇祐元年(1049)中了進士，上距慶歷四年為五年?？勺C此信必作于慶歷四年。所提到的妻，必是繼妻。“妻舅聶升”，古代的“妻舅”可以指妻的父親，也可以指妻的弟兄，無論指父或弟兄，他們都是一個姓，妻舅姓聶，她自然也姓聶，既然稱“妻”，則其身份已十分明確，必非妾。其妻舅家十口人，生活困難，正等著范仲淹南郊推恩給聶升一官半職，可見聶的家庭并不富裕，很可能還不是官宦之家。也正因為她是妻，所以才給妻舅官職。此聶氏與李昌言之妻聶氏，有可能出自一個家族。與范仲淹的第三女當是聶氏所生。時在慶歷二年(1042)，其與范仲淹結婚應在慶歷元年(1041)或稍早。其卒當在生女不久，大約在慶歷三、四年間。因為至遲在慶歷五年，范仲淹已娶第三位妻子張氏。
張氏(1022-1092)，生純粹。有墓志出土可證，舊以純粹為曹氏子，誤。
張氏在家是主持家政的，治家教子有方，為人所羨慕。畢仲游《祭范待制慈母文》稱：“太夫人躬治其家，既不墜文正公之法度，而生子復能自奮發(fā)，人為天子從官，出總邊吏，號賢帥，人皆日：太夫人之教也。夫人治家既率循其先世，教子又貴為時名臣，近代以門戶為事者之至愿”。范待制即范純粹。
聶氏和張氏既然是妻，為何范仲淹墓志銘中不載? 這里只能作些推測，一種可能是富弼粗心，遺漏了(墓志中漏寫范隋在麗水任官便是其例)，或者是傳抄中脫誤。至于范純粹房傳下來的家譜，不僅不載聶氏、張氏，甚至將范純粹說成是李氏所生，實在是不應該有的錯誤。
1．范純佑(1024—1063)字天成，以父蔭補將仕郎，官將作監(jiān)主簿。才高多智，患病十九年而卒，年僅四十。《宋史》卷三一四有傳。妻李氏，是范仲淹妻李氏之侄，這是親上加親。生一子正臣，官太常寺太祝。一女，嫁元殳。
2．范純仁(1027—1101)字堯夫，排行十三，皇祐元年(1049)進士。官至宰相，是范氏家族中官位最高者。謚忠宣。著有《范忠宣公集》二十卷、《尚書解》?！端问贰肪砣凰挠袀?。生子五：正民、正平、正思、正路、正國。女五，適崔保孫、莊公岳、司馬宏、蔡轂、郭忠孝。
范純仁妻王氏(1031一1098)，可以說是范仲淹兒媳婦中的代表人物。她是大名人，生于名門大族家庭，伯祖父王旦(957—1017)是真宗朝的名相、配享功臣。父親王質(100l一1045)，官天章閣待制，是范仲淹的患難之交，在范仲淹被貶知饒州，當權派打擊范的“黨人”時，唯有王質敢于率子弟到東門餞行，大臣批評他，何苦陷入朋黨之中。他說：“范公，天下賢者，顧某何敢望之，然若得為黨人，公之賜某厚矣。”王質去世，范仲淹為作墓志銘，文中道出了兩家結親的緣由：“余走塵土時，公一接如舊，以道義淡交者有年矣。結二姓之好以親仁人。”素質高，品行好，自然是范仲淹的首選。當王氏嫁到范家，人們曾經(jīng)擔心出身貴盛之家的她，受不了范家的儉樸生活，而她卻處之泰然。在純仁步入仕途、直到當上宰相，經(jīng)濟狀況越來越好時，她依然保持節(jié)儉的家風，將錢財接濟族中的孤兒，解決族中婚嫁的困難，多達數(shù)十人。為了考慮今后更多人的利益，又買地擴大范仲淹創(chuàng)建的義莊，純仁在宦海中顛簸沉浮，她則“勉以國事”，家庭有她支撐，是個標準的賢內助。連太皇太后也聽說她賢惠而召人宮中見面。范純仁被貶到永州，她也跟著前去，死于永州。畢仲游感嘆地說：范純仁“一心國事，無所內顧，所得盛名于天下者，夫人之助豈微也哉!”文學家曾鞏之弟曾肇說她“有賢德，能成公志，封魏國夫人?！?/font>
純仁還有一位妻子趙氏(?一約1127)，生子名正國。趙氏的身份有可能是妾。這不僅因為在范純仁的墓志中未提到她，更重要的是在《范正國傳》中稱他為“趙太宜人”，如是正妻，宰相的夫人應該有某國夫人的稱號。而宜人級別比較低。宋朝規(guī)定：丈夫“朝奉大夫(從六品)以上封宜人，中散大夫(從五品)以上封恭人，太中大夫(從四品)以上封令人，侍郎以上封碩人，尚書以上封淑人，執(zhí)政以上封夫人”。又規(guī)定嫡母、繼母之外的生母，其封號隨子。趙氏的封號顯然隨子正國而得，正國最高的官當?shù)匠h大夫(正六品)，其母按規(guī)定得封太宜人。有關她的記載只有一條，《范正國傳》云：“靖康之亂，奉生母趙太宜人避兵蔡州。旋丁母憂。建炎三年(1129)，隆祜太后幸洪州，公以樞密院干辦官扈從”。按靖康之亂在靖康元年(1126)，扈從隆祐太后幸洪州時應已服喪畢，其初服喪約在建炎元年(1127)。范純仁墓志中以正國為王氏子，當是有意回避妾生子的事實。
3．范純禮(103l一1106)字彝叟，以父蔭為秘書省正字，元符三年(11()())，任尚書右丞(副宰相)。卒謚恭獻?！端问贰肪砣凰挠袀??！度卧姟返?2冊、第8041頁錄其詩二首。生一子正己，官京西運判。
娶王氏，質之幼女。這門親事是范仲淹和王質為子女定的。畢仲游《西臺集》卷十四《魏國王夫人墓志銘》：“始天章公(王質)與范文正公相友善，約以兒女為婚姻，夫人其長女也，以歸高平公，而以次女歸今右丞公?！?/font>
4．范純粹(1046—1117)字德孺，以父蔭入仕，官至龍圖閣學士知慶州。著有《奏議》十七卷，佚?！端问贰肪砣凰挠袀?。《全宋詩》第18冊、第11761頁錄其詩一首。生子五：正夫，官鳳翔令。正圖、正途、正輿、正需，女一，嫁純粹親姐的二兒子張戢。
娶邢氏。再娶晁氏(?一1126)。以上據(jù)家譜。兩人生平、出身、家世均不詳。晁氏是個出過許多人才的大家族，如哲學家晁迥，文學家晁說之(1059 1129)、晁詠之、晁補之，目錄學家晁公武等。而晁說之曾為純粹之同胞姐作墓志銘，晁氏很可能出自晁說之家族，但不知此晁氏之父是誰?待考。
5．長女范氏，適蔡交。范仲淹為什么要選擇蔡交做女婿?其一，蔡交伯父夢臣之子齊(988 1039)是范仲淹同榜進士，而且是頭名狀元，早在景祐二年(1035)就當上了參知政事。蔡的老家在山東膠水，離朱文翰家很近，范仲淹在中進士前就已經(jīng)和他相識，對他印象極好。范仲淹在為他作的墓志銘中，說：“自布素從公之游，見公出處語默，無一不善”，“恕以待人，仁以報國”。齊去世時，其子尚幼，不可能選擇作婿，于是，范仲淹的目光便投向蔡交。其二，范仲淹對蔡交及其父元卿，相當了解，他還為元卿作墓表。元卿“性本慈孝”，而交亦“克孝其親”。元卿曾從胡瑗學，五年業(yè)成，歸隱。蔡交則當上了大理寺丞。元卿與蔡齊又有特殊的感情，元卿對齊“親愛之過于己子”。
關于蔡交夫妻的具體情況，目前所知甚少。范純仁作《零陵寄三弟五弟二首》詩，自注：“昔蔡氏女兄孀居許下……”，這是純仁貶永州期間(紹圣四年[1097]二月至元符二年[1099]九月)作的，據(jù)此知蔡交早在此前去世，范氏孀居于許州。《雞肋編》稱“純佑……妹婿蔡交”，則范仲淹長女為純佑之妹，而次女又為純仁之姐，純佑天圣二年(1024)生，純仁天圣五年(1027)生，則范仲淹長女、次女只能分別生于天圣三年(1025)、天圣四年(1026)，四年連生二子二女，生育似過于密集，頗疑長女乃純佑之姐?！峨u肋編》作者莊季裕是范純仁女婿莊公岳之子，南宋紹興三年(1133)作，其說當有根據(jù)，但也難免會有小的誤差。
6．次女范氏，為純仁之姐，封崇德縣君。適賈蕃(1()20—1089)，約生于天圣四年(1026)或略早些。蕃字仲通，開封人。官至朝議大夫、知筠州。父昌齡，太常少卿、直昭文館。為人“孝友，人皆知之。凡弟兄子侄無遠近，不能自養(yǎng)者教養(yǎng)之，女貧無以嫁者嫁之，仕宦可以官其子推與族人者四，及其卒，六人皆未官，”而賈蕃又繼承了這一品質。昌齡之從兄昌朝(998—1065)，《宋史》卷二八五有傳。慶歷三年(1048)為參知政事，五年正月至七年三月為宰相。其問與范仲淹同在中央共事一年三個月。范氏出嫁可能此期間。范仲淹將女兒許配給賈蕃，當與昌朝相識及賈昌齡、蕃父子為人孝友有關。其女結婚時間不太長，便去世了，賈蕃又娶裴氏，也在賈死前去世。
7．三女范氏(1042—1118)，聶氏所生，純粹之姐。十六歲嫁張琬。政和八年七月卒，享年七十七。張琬，陜西韓城人，是張異(992—1077)季子。異官至參知政事兼樞密使，正直敢言，《宋史》卷三一八有傳?！爸盖袝r事無所避”，司馬光稱贊他“為人忠謹清直，不可干以私”。其品格與范仲淹頗多相似之處，這大概是范仲淹和他結成親家的重要原因。張琬，元祐間知楚州，卒。卒時家甚貧窮。范氏，其父卒時才11歲，由其兄扶養(yǎng)成人，受其父、兄影響很大。善于治家，個人非常節(jié)儉，對女兒也不私下給一文，到晚年置地近百頃，仿范仲淹的義莊為張家建義莊?！拔恼诠锰K建范氏義莊，聞天下，夫人抱病，久苦辛，呻吟中思為張成義莊，終不辱其先正也，夫人則曰是楚州之志也云。”張家是個大家族，“內外百口，畏夫人殆不敢平視?！彼梢哉f是范仲淹女兒中最能干的一位。范氏生三子：張威、張戢、張成，皆卒于官。長女嫁參知政事韓億的曾孫璉，幼女嫁翰林學士承旨宋祁的孫子頤年。
1．范正臣，純佑子，官太常寺太祝。生子、女至少各一人。女嫁后喪夫而瘋，病愈，再嫁洛陽人奉議郎任謂。
2．范正民字子政，純仁長子。排行七。為單州節(jié)度推官，年三十三卒。著《范文政集》，黃山谷為作《書范文政集后》。子直彥，朝奉郎。
3。范正平(1056一1112)字子夷，純仁次子。紹圣中為開封尉，有事為蔡京所嫉。及京當國，逮入獄，后得釋。官至忠武軍節(jié)度判官。工詩，有《荀里退居編》。卒年五十七。元祐三年(工088)純仁為相時，年二十余。畢仲游(1047—112工)作《祭范子夷文》。子直雍、直清、直舉。
4．范正思字子默，純仁第三子。朝奉郎。著《惜養(yǎng)集》一卷，纂《忠宣公言行錄》二十卷。卒年五十八。子直方，司農(nóng)卿，紹興間知潯州。
5．范正路字子口，純仁第四子。
6．范正國字子儀，純仁第五子，趙氏所生。以蔭補承奉郎，知延津縣。靖康之亂，避兵蔡州。建炎三年(1129)，以樞密院判官扈從隆裕太后至洪州。紹興九年為廣西轉運判官，十二年改湖北轉運判官，終荊湖北路轉運使。秩滿，居臨川，卒年六十二。姑以紹興二十年(1150)卒計，約生于元祐四年(1089)。生六子，長直筠，官朝奉郎，居臨川，后移居樂平。
7．范正己，純禮子，官京西運判。生七子。
8．范正夫(?-1127)字子立，純粹長子。建中靖國元年(11。工)以蔭補朝奉郎，宣和時官風翔令。畫家，長于水墨畫?！比⒋奘??-1104)。生一子直心。
9．范正圖字子永，純粹次子。以蔭補官，知長社縣。娶孫氏。生一子直用。
10．范正途字子嘉，純粹第三子。以蔭補，官襄城縣主簿。娶龔氏。生二子直慮、直遇。
11．范正輿(1098-1143)字子權，純粹第四子。以蔭補官。直龍圖閣，誥詞稱其“名臣孫，蓋舊學傳；賢父之子，不墜家聲。”知池州。娶韓氏。子直青、直賡、直養(yǎng)。
12．范正需(110l一1136)字子擇，以蔭補官，監(jiān)登文檢院。娶劉氏。生二子直節(jié)、直紹。
13．范氏，純佑女，嫁元殳。元殳生平籍貫不詳。范仲淹曾為元奉宗(96l—1038)作墓志銘，奉宗，杭州人，景德二年(1005)進士，知海門縣。范仲淹稱其“遷惠于民，抱道于身”。范待之以鄉(xiāng)丈之禮，元殳或許是其后人。
14．范氏，純仁長女，適將作監(jiān)主簿崔保孫。前卒。生一子崔豫。崔保孫字祖德，許州人。以舅父程戡恩試將作監(jiān)主簿，年二十四，居父喪以毀卒。其父良孺(?一工060)，殿中丞，程戡之婿?！逼渥媪?970 - l043)字本之，官給事中、工部侍郎。著《巴飲集》二十卷?！端问?gt;>卷四二六有傳。是位詩人，深得范仲淹賞識。范仲淹曾對韓琦說：“余向在江陰，多見崔公詩，格清而意遠，詩人之作也?！贝蘖⒅揄n琦，韓與范仲淹為同僚好友。
15．范氏，純仁次女，適朝請郎莊公岳。公岳字希仲，泉州惠安人。嘉祐四年(工059)進士，熙寧間官司農(nóng)寺丞。后任湖南提刑?！度卧姟返?2冊、第7845頁收其詩一首。生子莊季裕，著《雞肋編》三卷。
16。范氏，純仁第三女，適奉議郎司馬宏，前卒。司馬宏是司馬旦之子，宰相司馬光之侄。他們的結合顯然也是范純仁與司馬旦、光友情的結合。司馬光有《贈康廣宏》詩，宏曾于熙寧八年(1075)，請范純仁為司馬光詩集作序．司馬旦去世后，畢仲游為范純仁代作祭文，云：“某昔謫安陸，與公際會。公德剛明，而志樂易。納我于仁，援我以義。因得盡心，以濟公事。公事之余，尊俎相對，談笑詠歌，陶陶天地。遂得婚姻，以永今世。”生子司馬樸，宇文季。從小在范純仁家長大，純仁貶官永州，樸隨行，后以純仁遺恩為官，遷兵部侍郎，宋亡，被金虜去，不屈而卒，謚忠潔?！端问贰肪矶虐擞袀?。
17．范氏，純仁第四女，適承議郎蔡轂。元祐三年(工088)二月蔡轂卒，范純仁為作《祭廣濟使君蔡承議文》稱“沒于盛年”。
18．范氏，純仁第五女，適通直郎郭忠孝。忠孝之父為郭逵(1。12—1088)，字仲通，洛陽人，《宋史》卷二九。有傳。早年曾是范仲淹麾下一員小將，識量過人，“仲淹勉以問學”，很快精通兵學，連宋神宗也向他請教，“一時最為知兵”，成為著名軍事家，治平三年(1066)四月，為同簽書樞密院，這是最高軍事首長的副手，進入執(zhí)政官行列，地位相當于副宰相。后來辭去樞職，極力推薦范純仁等數(shù)人。范祖禹為作《墓志銘》，云：“范文正最先知公，獎拔之。韓忠獻(琦)、富文忠(弼)、司馬文正(光)及今丞相范公(純仁)皆稱公不容口。”他受范仲淹賞識和提拔，又與范純仁是知交，故結為兒女親家。元祐三年十二月，范純仁《祭郭宣徽文》：“昔我先公，拔公戎行，待以國士。及予之世，重以婚姻”。著有《奏議》五十卷、《對境圖釋》五卷等，均佚。
忠孝(?一1028)是郭逵第三子，字立之，號兼山先生。從小隨理學家程頤學《易》、《中庸》。中進士，官至永興軍路提點刑獄，建炎二年正月，堅持抗金，城破而亡?！端问贰妨杏诰硭乃钠摺吨伊x傳》中。著《易說》，也是著名的理學家。
忠孝之子雍(1095—1187)字子和，號白云先生，傳其父易學，是著名的理學家，淳熙初，學者編《大易粹言》一書，內收七大理學家精華，七人為二程、張載、游酢、楊時及郭氏父子。《宋史》卷四五九有傳。純仁有恩蔭，沒有給自己的兒子，而是轉贈忠孝之子，大概就是郭雍。
19．范氏，純粹女，嫁純粹親姐的二兒子張戢。
從婚姻情況看，范仲淹曾、祖、父三代娶的都是陳氏，很可能是一種世婚關系，從遺傳角度看，并不是好現(xiàn)象。陳氏祖墳與范氏祖墳相鄰，也應是蘇州人。從《吳郡志》進士名單看，北宋前期無一名陳姓人中進士，說明文化素質不是太高。倒是范贊時娶了謝氏，毫無血緣關系，生下范仲淹，就與眾不同。
從范仲淹娶了大家閨秀李氏以后，婚姻圈明顯擴大了，四個孩子都成才并非偶然。范仲淹當高級官員以后，他給孩子娶的媳婦都是在競爭中新興的名門大族，賢惠、儉樸，會相夫教子的。四子發(fā)展為四房。在范氏家族十五房中，從我目前掌握的材料看，這四房的人才比較突出。給女兒找的丈夫主要看素質、品行?；橐鲫P系中偶爾也有血緣關系較近的情況，如范純粹的女兒，嫁純粹親姐的兒子張戢。當時大族之間有世婚的風氣，如宰相范質后代與樞密副使韓億后代。這一風氣并不好，范仲淹家似也未能完全擺脫此風。
婦女再婚視為正常之事，即使得過瘋病，病好以后，同樣能再嫁一個做官的丈夫，如范純佑孫女。
由于范仲淹這位偉大的歷史人物出現(xiàn)，給范氏家族以很大影響。一、樹立了個人奮斗的榜樣。在范仲淹以后，有不少人勤奮學習，考中進士。如天圣二年(1024)范磁，天圣五年(1027)范琪(一作范仲琪)，天圣八年(1030)范師道，慶歷六年(1046)范鈞，皇祐元年(1049)范純仁，皇祐五年(1053)范世京，熙寧三年(1070)范世亮，崇寧五年(1106)范聞，乾道八年(1172)范之柔等。二、由于范仲淹與兩子，一位宰相、二位副相，給親族恩蔭(如范仲溫)，使他們中不少人走上仕途，改變了他們的命運，也改變了他們的婚姻圈，有助于改善人口素質。三、由于范仲淹及其子孫興建和擴大義莊、興辦義學，使整個家族生活得到改善，文化素質得到提高。增強了家族的凝聚力。這一切，使得范氏家族成為知名的大家族。
范仲淹及其子是高峰期，他的幾個兒子繼承了范仲淹的優(yōu)良傳統(tǒng)，當時人們說：范純仁“得其德量”，范純禮“得其文學”，范純粹“得其將略也，邊人至今畏服焉?！薄弊詫O子輩到宋亡，漸趨一般，缺乏大名人。原因大概有二，一是金兵南下的打擊，一部分死于戰(zhàn)亂，一部分淪于金國統(tǒng)治之下。其二，過多依賴恩蔭，南宋以后，靠個人奮斗中進士的人數(shù)明顯減少。
（作者，李裕民，陜西師范大學歷史學院教授）
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