我們知道《紅樓夢》的原稿并不是沒有寫完，而只是八十回以后的原稿丟失了?！柏本褪莵G失的意思。
那么這個丟掉的原稿，我們有什么根據(jù)來探索呢?會不會是一種主觀的猜測呢?它有沒有科學(xué)性呢?下邊我重點講一下。
第一種根據(jù)就是草蛇灰線、伏脈千里的各種表現(xiàn)形式。
因為這個應(yīng)該是最關(guān)鍵的，也是最需要證明的。否則的話大家總是會有點神秘感，說曹雪芹就那么神嗎?
其他作家怎么都沒有那樣做呢?每一句里邊都有那么多玄機，這是不是你們研究者主觀臆斷的呀?
我下邊就把這“草蛇灰線伏脈千里”的幾種表現(xiàn)形式給大家介紹一下，大家聽了以后看我說的有沒有道理，是不是研究者臆斷的，還是它就是客觀地存在于《紅樓夢》的文本之中。
第一種就是諧音法。我們中國的漢字是一種單音節(jié)的象形字，這樣一種文字的特點就產(chǎn)生了同音字的效果，就有許多不同的字，卻讀同一個音。
但是由于在上下的語境之中，它不會發(fā)生誤解，因為它有著上下語境的制約了。這樣就產(chǎn)生了一種特殊的中國文字的諧音文化，這是散布于我們?nèi)粘Ｉ钪械摹?/p>
比如說年前我到南寧桂林去旅游，那是在春節(jié)之前，我到外地商品店看有什么禮品賣，我發(fā)現(xiàn)一個很奇怪的禮品，它是用金紙做成一個棺材，死人的棺材。
我就問售貨員，我說過年過節(jié)誰買你這個棺材做禮品呢?售貨員說棺材是又升官又發(fā)財。這不就是一種諧音文化的產(chǎn)物嗎?
那么曹雪芹非常藝術(shù)地把這樣一種諧音文化運用到了小說的創(chuàng)作之中。我們知道主要是體現(xiàn)在《紅樓夢》的人名這個方面，大家都很熟悉，小說一開始就是兩位人物，賈雨村、甄士隱。
小說的正文也交代了，它是諧音，“將真事隱去，用假語村言”，當(dāng)然那個“村言”根據(jù)專家們的考證，應(yīng)該是存在的“存”，語氣虛詞的那個“焉”，但是文本里邊是村子的“村”，言語的“言”，因為要跟這個對仗，那個“隱去”和“存焉”應(yīng)該是對仗的。
咱們不管是“存焉”還是“村言”，總之它是說，我這是隱喻曹家歷史的。那么“賈”和“甄”，這兩個姓氏就是諧音“真假”那兩個字的。
同時我們知道，小說中有一位賈寶玉，經(jīng)常還提到一個甄寶玉。京城的賈家，又說到江南的甄家。這個小說妙得很，到了第五十六回，賈寶玉夢見那個甄寶玉，甄家的人就進京到賈府來拜訪了。
我們知道小說原著結(jié)構(gòu)是108回，第五十四回是前一半，正照風(fēng)月寶鏡，五十五回以后的后五十四回是反照風(fēng)月寶鏡。
你看剛過了五十五回，五十六回賈寶玉夢見甄寶玉了，甄家的人來了，這就是一個大象征，就是假的已去，真的要來了，假的是榮華富貴，真的是什么呀?
破敗毀滅，這是《紅樓夢》的根本的宗旨。所以假和真在《紅樓夢》是一個大的隱喻，它也是通過諧音來體現(xiàn)。我們再看賈家的四位小姐，大家都知道，叫元春、迎春、探春、惜春。
脂批非常明確地指出，這“元迎探惜”那四個字，是諧音“原來應(yīng)該值得嘆息”那個“原應(yīng)嘆息”四個字，就是她們的命運是非常可悲的，是值得同情的，你要為她們發(fā)以嘆息。
所以《紅樓夢》的人物很多具有這種諧音的暗示，它暗伏了情節(jié)的發(fā)展和走向，這是第一種方法諧音法。
第二種方法是讖語法。讖語就是我們對語言有一種迷信，所以咱們講究要說吉利話，不要說不吉利的話，要多說好話。
那么曹雪芹呢，又非常巧妙地把這樣一種讖語文化運用到了小說情節(jié)的暗示之中。具體可以分為詩讖、謎讖、戲讖、語讖四種，我下邊分別來介紹一下。
首先是詩，我們知道在賈寶玉夢游太虛幻境那回里邊，警幻仙姑帶賈寶玉到薄命司看那個冊子，那都是一幅畫，后邊是四句詩，隱喻了她們未來的結(jié)局。
比如第一幅，畫的是一圍玉帶，兩株枯木，一堆雪里邊一股金釵，那就是“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”就是隱喻林黛玉和薛寶釵未來的結(jié)局。
比如說賈探春，她的冊子上畫的是一片大海，一只大船，船上有個女子在那掩面啼哭，還有兩個人在那兒放風(fēng)箏。后邊它也配上四句詩“才自精明志自高，生于末世運偏消，清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢遙”。
這就是隱喻賈探春將來要遠嫁海外。這是一種詩讖，因為大家都很熟悉，我也就不多舉例。
第二種是謎讖，就是謎語，“制燈謎賈政悲讖語”，回目上說得非常清楚。
那一回元宵節(jié)期間，貴妃娘娘賈元春送到賈府一個燈籠，燈籠上有一首詩，然后其他小姐們也都做了一些燈謎，大家都掛著燈籠娛樂了。
我們看賈元春的那首詩是“能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷，一聲震得人方恐，回首相看已化灰”，她的謎底是爆竹，就是比較原始的鞭炮了。
我們看這不就隱喻她封了皇妃“一聲震得人方恐”，但回頭一看粉身碎骨了。二小姐賈迎春做了一個算盤詩謎，后兩句是“因何鎮(zhèn)日紛紛亂，只為陰陽數(shù)不同”。
我們知道算盤珠上邊兩個是陽數(shù)，下邊那五個子是陰數(shù)，這樣子撥拉來撥拉去，它是很亂的了。
陰陽當(dāng)然是象征夫妻關(guān)系了，我們知道最后賈迎春是“子系中山狼，得志便猖狂，金閨花柳質(zhì)，一載赴黃梁”，被她的夫婿孫紹祖給虐待死了，所以算盤詩謎是“因何鎮(zhèn)日紛紛亂，只為陰陽數(shù)不同”，暗示了她的結(jié)局。
此外，其他一些回目里邊也有類似的這樣一種讖語式的謎語。所以我看第二十二回的回目叫做“制燈謎賈政悲讖語”，就是賈政看這些小姐們的謎語后，感到一種悲哀，一種不詳?shù)念A(yù)感，小說是有正文描寫的，這是第二種。
第三種是戲讖，就是演戲。
我們知道賈府里邊有一個家庭戲班子，賈元春歸省的時候買來的一些小戲子經(jīng)常演戲。
賈元春歸省的時候點了四出戲，旁邊有脂批說得非常清楚，“所點之戲劇伏四事，乃通部書之大過節(jié)大關(guān)鍵”，就是說這四個戲它們所象征的四個關(guān)鍵性的情節(jié)。
一個是《長生殿》里邊的一出，那是伏元妃之死。我們知道《長生殿》是清朝洪昇的劇本，內(nèi)容是唐明皇和楊貴妃的故事，元春也是貴妃，所以它要用楊貴妃的結(jié)局來影射賈元春的結(jié)局。
另外一出戲是《牡丹亭》杜麗娘的故事，旁邊脂批說伏黛玉死。它用杜麗娘的悲劇來影射林黛玉未來的悲劇。
還有一出是伏賈家之?dāng)?，那是《一捧雪》里邊傳奇《豪宴》。還有一個是伏甄寶玉送玉，那個是《仙緣》的那一出。
所點之戲劇伏四事，這是影射了八十回以后的四個關(guān)鍵性情節(jié)：元春之死，黛玉之死，賈家抄家，賈寶玉出家。這就是戲讖。
第四種是語讖，就是小說中某些人物的某些對話是具有讖語性質(zhì)的。
我舉一個最說明問題的例子。第七回劉姥姥走了，周瑞家的去向王夫人匯報。因為周瑞家的是王夫人娘家的關(guān)系，正好王夫人到她妹妹薛姨媽那兒去了，周瑞家的就找到了薛姨媽那兒。
薛姨媽抓差，拿出了12支宮花來讓周瑞家的送給賈府的各位小姐和王熙鳳。第七回送宮花的那回是非常重要的一回，送宮花的每一個過程都有著強烈的隱喻性質(zhì)。
我們看送到賈惜春的時候，作者設(shè)置了一個具體小說的情境，就是賈惜春正和小尼姑智能兒在一起玩兒呢。
賈惜春在小說里邊，從作者描寫的計劃里邊，是一個不太重要的人物，因此在第七回之前她雖然露過面，但并沒有描寫過她的一言半語，這回是第一次開口說話。
周瑞家的把宮花送給這位四小姐，這四小姐把宮花就拿過來了，然后開句玩笑說我正要和智能兒說，也要剃了頭發(fā)，去當(dāng)姑子去呢，可巧送了花，要是頭發(fā)剃光了，這花往哪兒戴呀。
這是符合當(dāng)時的那個情境，因為她和尼姑在一起玩，這時候賈惜春大概就是五六歲吧，很小，她這時候絕對不會有要出家當(dāng)尼姑的想法。
但作者卻是通過這樣一個情節(jié)，暗示了賈惜春未來做尼姑的結(jié)局，這是小說中賈惜春第一次開口說話，這就是語讖。當(dāng)然這個語讖就需要具體情況具體分析，我就舉這樣一個最能說明問題的例子，這是讖語法。
第三種是影射法。
影射法具體分為兩種，一種是人物之間的影射，大家都很熟悉，“晴為黛影，襲為釵副”，晴雯是林黛玉的影子，襲人是薛寶釵的影子，每一個讀《紅樓夢》的讀者都有明顯的感覺。
確實是這樣子的，晴雯和林黛玉的性格比較接近，花襲人和薛寶釵有某些共同之處，思想都比較正統(tǒng)，會做人等等。
因此作者在寫到晴雯花襲人的時候，其實她們的結(jié)局，她們某些命運的故事，是影射到林黛玉和薛寶釵將來類似的結(jié)局的，這就是影射法。
我們也舉一個最能說明問題的例子：第七十七回“俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流”，晴雯死了，賈寶玉懷念晴雯，寫了一個誄文，“賈寶玉杜撰芙蓉誄文”。
然后在芙蓉花前念這個誄文，念完以后，突然聽到有一個人說“好新奇的祭文”，定睛一看原來是林黛玉，然后林黛玉和賈寶玉討論這個祭文，說里邊有些詞句不太文雅，需要修改。
于是兩個人討論來討論去，最后賈寶玉說我想到了一個好的改法，說“茜紗窗下我本無緣，黃土壟中卿何薄命”，原來是“紅綃帳里公子情深，黃土壟中丫鬟薄命”，“公子、丫鬟”不太文雅，最后改來改去改成這個了。
結(jié)果林黛玉聽了以后，臉上忡然變色，心中有無限狐疑，只是面上不肯露出。為什么呢?“卿”就等于當(dāng)面說你我呀，“卿本佳人，奈何做賊”的那個“卿”。
就等于是賈寶玉當(dāng)面和林黛玉說，咱們兩個沒緣分，“茜紗窗下我本無緣，黃土壟中卿何薄命”，這就用林黛玉和晴雯之間的影射關(guān)系，通過晴雯的死來暗示林黛玉的死，這都是人物之間互相影射，我們也就舉這樣一個例子。
另外一種影射辦法就是一種象征性的，用物品來影射人。前面實際上我已經(jīng)講到了，比如說風(fēng)箏就是賈探春的象征，放風(fēng)箏就象征著賈探春后來漂流海外。
此外小說中給一些重要的女兒都安排有一種特定的花卉做吉祥物。
實際上吉祥物是薄命物，比如說林黛玉和晴雯都用芙蓉花象征，所以晴雯是芙蓉花神，賈探春是杏花，薛寶釵是牡丹花，史湘云是海棠花等等。
這是影射法，影射法就是人物之間的影射和人物和物品之間象征性的影射。
（未完待續(xù)）
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