雛形
葛飾北齋 1812 年許多浮世繪作品都散發(fā)著濃濃的男女情欲的味道，因此在江戶時期，它被視為一個不能登大雅之堂的流派，沒能得到充分的重視。
浪千島
葛飾北齋婦人雙手托起白胖的嬰兒，仿佛在開心地逗弄著兒子，然而在裙擺下方卻若有意若無意地走光。葛飾北齋的“浪千島”是其春官畫的杰出代表，也從側(cè)面反映出日本性文化已完全深入到庶民生活之中。
眺望隅田川的藝妓
一筆齋文調(diào)出自《詩三十六首》約1770 年一戶人家世襲的身份地位常在門口懸掛的燈籠或門簾上用特定的符號表示出來。
武士
豐原國周（Toyohara Kunichika） 1872 年 佩刀是武士身份的標志，是江戶時期幕府授予這一維護封建統(tǒng)制的階層的特權(quán)。而其余的3 個平民階層，早在幕府成立之前，就被大將豐臣秀吉以一紙繳刀令沒收了武器。
在吉原尋歡的武士
喜多郎勝村（Kitao Masanobu）（區(qū)文演） 18 世紀80 年代中期雖然財富遠遠不及富商，但少數(shù)風雅又具個人魅力的武士在吉原區(qū)也會受到歡迎，被奉為上賓。圖中的武士，名叫東葉薩夫（Ton，ya Sakefune）， 是當時江戶詩歌界的名流。
