吳熊和（1934—2012），當代著名詞學家、古代文學學者，畢業(yè)于華東師范大學中文系，后師從民國三大詞學家之一的夏承燾先生治詞，是“一代詞宗”夏承燾的學術傳人，在唐宋詞學、詞學文獻學、明清之際詞派研究、域外詞學研究等方面取得了卓越的成就。在學術上以專馭博，卓然自立，構建了獨具特色的詞學研究體系，奠定了在當代詞學史上的崇高地位。
甲申歲初，戰(zhàn)壘兄示新作《浣溪沙》讀宋人詞十二章，朗朗高詠，風調酣暢，心竊慕之。爰以近年學詞所積，賡以絕句百首。清趙昱、厲鶚等七家《南宋雜事詩》，合韻語史筆為一，且自援所出，各系以事，其體頗善。今亦參雜用之，誠不足承遠躅而躡清風也。
01
柳永
深宮夜醮集靈臺，應制青詞次第來。
內侍禁中再傳旨，中秋須進醉蓬萊。
以詞應制，始于柳永。《樂章集》中，應制詞多至十馀首?！端驼饕隆罚ㄟ^韶陽）、《御街行》（燔柴煙斷）、《永遇樂》（薰風解慍）三首，皆頌仁宗生日。仁宗生于大中祥符三年四月十四日，后以是日為乾元節(jié)。柳永景祐元年登進士第，發(fā)榜后正值仁宗誕辰，群臣上壽于紫宸殿，契丹亦遣使來賀乾元節(jié)（《續(xù)通鑒長編》卷一一四）。柳永或于其時始作“圣壽”詞，時仁宗二十五歲，柳永則年近五十矣。又《傾杯樂》（禁漏花深）、《玉樓春》（皇都今夕、星闈上笏）三首，皆元宵應制；《破陣樂》（露花倒影）詠三月二十日駕幸金明池觀爭標賜宴；《玉樓春》（昭華夜醮、鳳樓郁郁）詠大中祥符五年降圣節(jié)宮中夜醮；《巫山一段云》（六六真游洞）五首詠大中祥符“天書”再降之六月六日天貺節(jié)；《醉蓬萊》（漸亭皋葉下）則詠嘉祐六年老人星現(xiàn)。王辟之《澠水燕談錄》卷八謂“入內都知史某”，以老人星現(xiàn)命柳永以《醉蓬萊》應制。按史某為史知聰，至和元年至嘉祐六年，為入內副都知、都知，見《續(xù)資治通鑒長編》卷一九三、一九五。詳見《<醉蓬萊>一詞的幾個疑點》。
舞榭歌臺共侑觴，白衣卿相出平康。
上清秘語憑誰問，漏泄天機在教坊。
柳永久試不第，自稱“白衣卿相”?！队駱谴骸罚骸跋懔_薦地延真馭，萬乘凝旒聽秘語”，記大中祥符五年十二月二十四日夜，真宗于宮中延恩殿夢見“圣祖”趙延朗，真宗有《圣祖降臨記》記其秘訓，并以是日為降圣節(jié)（《宋史·禮志七》）。詳見余《柳永與宋真宗“天書”事件》。
京洛音聲牧馬兒，西陲井畔舞成圍。
東瀛朝會奏唐樂，滿耳楚娘柳七詞。
柳詞以京洛音聲遠傳西夏，凡有井水處皆能歌之。同時又渡海東傳高麗?！陡啕愂贰分尽匪d“唐樂”，有柳永《醉蓬萊》、《傾杯樂》等八首。高麗教坊女弟子楚英嘗奏新傳《拋球樂》等歌舞曲。楚英等女伎為徽宗政和間所遣。詳見余《北宋詞曲與高麗唐樂》。
暮年中第入淮行，殘月曉風別帝京。
姓氏已留名宦錄，桐江象?？傆H民。
《雨霖鈴》記于汴京東水門登舟，經汴河至泗州入淮，渡江而至兩浙，在今浙江桐江、象山為親民官。兩浙方志列柳永于名宦傳，記其親民善政。監(jiān)曉峰鹽場所作《鬻海歌》，則其尤著者也。柳詞中淮楚詞、兩浙詞，可鈔為一卷，以見其宦行蹤跡。方回《送紫陽王山長俊甫如武林五首》（一）：“歐九登庸柳七棄，昭陵曾筑太平基?！币粤~為“淫辭”、“妖讖”（見《桐江續(xù)集》卷一七），蓋亦厚誣矣。
02
晏殊
無可奈何新世變，似曾相識舊情多。
中朝高士談名理，難抵臨川一曲歌。
春秋易序，人事代謝，蓋世變之常。而去燕來鴻，前塵影事，則未能忘情，低徊無已?！盁o可奈何”二句，前為理語，后為情語，情理相衡，兩得其中，誠為宋人達識，思密而情豐。
詞家哀怨總情真，念遠傷春實愴神。
此日不揮閑涕淚，始知憐取眼前人。
吳梅《詞學通論》謂晏殊《浣溪沙》“滿目河山”二語，較“無可奈何”一聯(lián)“勝過十倍”。然以“不如憐取眼前人”接之，尤具勝義。
小時了了后登庸，詩賦般般廊廟工。
月色溶溶風淡淡，雍容氣象戟門中。
北宋多神童，而“小時了了，大未必佳”。獨晏殊十四歲以神童薦，二十八知制誥，三十五歲仕至宰輔。獨賞“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風”為善道富貴，身處高位而胸襟坦然。
傷春傷別更傷魂，忘卻身高在九閽。
登樓若望天涯路，愁心一夕滿中原。
晏殊在位甚久，回翔中外，時朝中多故，邊事不靖，未聞于大政多有建樹。
03
歐陽修
春衫白纻寫烏絲，都下新傳鼓子詞。
既譜牡丹兼鼓曲，洛陽年少最當時。
歐陽修二十六歲為西京推官，錢惟演為留守，幕府多名士。歐陽修年最少而為詞最多，可訂為《洛下集》一卷，與此后《平山集》相先后也。其《十二月鼓子詞》，王安石亟稱賞。鼓子詞雖為俗曲，歐陽修老猶作之不輟。兩宋詞人作鼓子詞，歐陽修最為擅長焉。集中尚有荷花會鼓子詞、七夕鼓子詞、重陽鼓子詞等凡三四十首。然皆不用于敘事。在洛陽又作《洛陽牡丹譜》一卷。
幕府賓從盡俊賢，紅箋十幅落云煙。
畫樓鐘動謝郎句，一度重聽一憮然。
“月西斜，畫樓鐘動”，謝絳《夜行船》句，明道二年別洛陽時作，六一詞中屢及之?！兑剐写罚骸俺盥劤?、畫樓鐘動”；《采桑子》：“畫樓鐘動君休唱，往事無蹤”；《玉樓春》：“畫樓鐘動已消魂，何況馬嘶芳草岸”。謝絳與歐陽修為洛中同僚，明道二年由洛陽通判應召赴京。后卒于寶元二年，年四十六。歐陽修為撰祭文與墓志銘。晏幾道《鳳孤飛》亦云：“一曲畫樓鐘動，宛轉歌聲緩”，蓋數(shù)十年間傳唱不衰，皆懷洛中往事。
中原百戰(zhàn)半蒿萊，曲子相公付劫灰。
柳七居前歐九后，南風更競鳳城隈。
契丹入洛，稱和凝為“曲子相公”。仁宗時，歐陽修與柳永、張先、晏殊諸人，先后由江南來汴京，宋詞引入南風，遂趨興盛。蓋數(shù)人皆南士而非北產。
歷經二府始歸田，老去風情耽管弦。
六一堂前歌舞伎，采桑才罷采紅蓮。
歐陽修歷仕東西二府（樞密副使、參知政事），熙寧初致仕，退居潁川。《采桑子》十二首，詠潁州西湖?！稘O家傲》詠荷八首，亦為一組鼓子詞聯(lián)章，有首有尾，用于歌舞，余別有考。皆投老潁川春夏間所作。曹冠《霜天曉角》序：“荷花會，用歐陽公故事，歌《霜天曉角》詞，擘荷花，遍分席上，各人一片，最后者飲。”猶存其遺風。政和末，葉夢得知潁昌府，有《江城子》云：“猶有邦人，爭唱醉翁詞?！鄙暇辔鯇幊跻呀迨暌?。
04
蘇軾
妓筵題帕偶揮毫，洗眼湖山興更豪。
一自朝云歸夢后，萬千綺語頓時消。
蘇軾作詞，始于熙寧間通判杭州時。湖山張宴，常有歌妓以帕乞詞，所作遂多，蓋詞中《錢塘集》也。離杭后，朝云來歸，年僅十二。紹圣三年，朝云因瘴疫卒于惠州貶所，隨蘇軾二十二年。
漏斷臨皋月缺時，幽人猶起戀寒枝。
秦黃樂府妙天下，斂手黃州落雁詞。
蘇軾初貶黃州，寓居臨皋亭。臨皋亭本為黃州城南長江邊之江驛，俯臨江岸，去江無十步。時外界不通音問，惟與江濤共朝夕。每夜步遠近，自稱“幽人”?！恫匪阕印罚ㄈ痹聮焓柰┥w自寓憂傷，而筆力蘊藉超脫。黃庭堅以為“語意高妙，似非吃煙火食人語”，見《豫章黃先生文集》卷二六《跋東坡樂府》。
驚濤亂石水連天，酹月滿尊故壘邊。
地下周郎如顧曲，小喬按拍舞翩躚。
范成大《吳船錄》記出蜀東歸，“過赤壁，泊黃州臨皋亭下。赤壁，小赤山也，未見所謂'亂石穿空’及'蒙茸’'巉巖’之境，東坡詞賦微夸焉?！鼻按岁懹稳胧襁^此，亦云：“赤壁磯，亦茅岡耳，略無草木，故韓子蒼待制詩云：'豈有危巢與棲鶻，亦無陳跡但飛鷗?！币姟度胧裼洝肪硭摹?/span>
公瑾曹瞞共酒籌，扁舟赤壁本神游。
烏臺貶后雄心在，指顧長江繞郭流。
蘇軾一生屢因詩得禍，然樂此無悔，從不戒詩廢詩。元豐二年詩案發(fā)，獄中作云：“夢繞云山心似鹿，魂驚湯火命如雞。”入獄一百三十日，十二月二十八日出獄，便賦詩云：“卻對酒杯渾是夢，試拈詩筆已如神。”蓋平生以文字為快意也。旋貶黃州?！冻醯近S州》云：“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香?！庇忠环鷼獠?，興不可遏，雖出入煉獄而不改其度者。瞿禪師昔有句云：“此是東坡真學問，惠州不死又儋州?！?/span>
05
晏幾道
小蘋初見便相思，墜雨辭云不復歸。
垂老卻為文法吏，升平歌管動圜扉。
崇寧四年，開封府奏獄空，推官晏幾道轉一官，見《宋會要·刑法四》“獄官門”，時年已六十八。慕容彥逢《摛文堂集》卷五有《通判乾寧軍晏幾道可開封府推官制》。乾寧軍，今河北青縣。晏幾道原由通判乾寧軍入京為開封推官。《生查子》“墜雨已辭云，流水難歸浦”，皆追懷蓮、鴻、蘋、云等詞中數(shù)見之舊人。
據(jù)《東南晏氏重修宗譜》（乾隆三十二年重修）記晏殊生九子，幾道為第八子，寶元戊寅四月二十三日辰時生，大觀庚寅九月歿，壽七十三歲。寶元戊寅即景祐元年，比蘇軾小二歲。
臨川門第最清華，不入城東蔡四家。
獨惜彩云歸夢杳，謝橋何處踏楊花。
蔡京府第在汴京城東，嘗于重九冬至日遣客求晏幾道長短句，《鷓鴣天》“九日悲秋”、“曉日迎長”二詞是也，然無一語及蔡京。見《碧雞漫志》卷二，亦崇寧間事。
癡絕華年勝虎頭，不甘小謹愛歌喉。
哀弦自訴秋心苦，墜粉飄紅終不休。
韓維以晏幾道“才有馀而德不足”，戒其“捐有馀之才，補不足之德”，見《邵氏聞見后錄》卷十九。此即黃庭堅《小山集序》謂諸公“以小謹望之”者。黃庭堅又謂其生有“四癡”，“余嘗論叔原固人英也，其癡亦自絕”?；㈩^，顧愷之小字，人謂其文絕、畫絕、癡絕為三絕。按山谷亦自謂“吾儕癡絕處，不減顧長康”，見《次韻答叔原會寂照房呈稚川》。其《小山集序》約作于元豐三年，時二人同在京師。又《次韻王稚川客舍二首》謂其元豐調官京師，“嘗閱貴人家歌舞”，疑即指晏幾道諸家歌舞。
人生聚散苦無常，猶幸論交寂照房。
政事堂中舊賓客，幾曾顧念晏家郎。
晏幾道與黃庭堅（少前者七歲）元豐中屢唱和于京師寂照房。黃庭堅盛贊晏幾道“晏子與人交，風義盛激昂”。晏幾道為晏殊暮子，陸沉下位，不踐諸貴之門，自云“今日政事堂中，半吾家舊客”，見《硯北雜志》上。
06
黃庭堅
觀風已過鬼門關，萬里黔中獨往還。
數(shù)載瀘戎猶氣岸，舞裙歌板佐清歡。
紹圣二年，黃庭堅被貶入黔，投荒萬里，一身吊影，過峽州鬼門關。紹圣五年，又移戎州安置。元符三年，奉命出峽。居蜀五年，作詞倍于往常。戎州九日后有《鷓鴣天》三首，其二下闋云：“身健在，且加餐。舞裙歌板佐清歡。黃花白發(fā)相牽挽，付與時人冷眼看?！睍r年五十四。謫居在小寺中，號大死庵，與夷蠻雜處。見范成大《吳船錄》卷下。黃庭堅常謂“人固與憂樂俱生者也”，故歷經艱危，萬事隨緣，自作主宰，頑強猶昔。
綠蓑青笠?guī)讜r休，新婦女兒卻帶愁。
漁父家風非孟浪，山彎水曲轉船頭。
張志和《漁父詞》“斜風細雨不須歸”，黃庭堅和以“斜風細雨轉船頭”，蘇軾謂“真得漁父家風”，或更以為乃“見道語”?！靶聥D磯頭眉黛愁，女兒浦口眼波秋”。新婦磯即望夫山，女兒浦在九江大孤山側。詞或黃庭堅入蜀途中所作。故蘇軾作跋，稱之為“黔安居士”，見《蘇軾文集》卷六八《跋黔安居士漁父詞》。又卷六九《跋山谷草書》：“曇秀來海上，見東坡，出黔安居士草書一軸?！睍r蘇軾遠在儋州。
白發(fā)簪花耐盛衰，宜州酒味總相宜。
投床大鼾投荒去，短笛長歌莫緊催。
《豫章先生傳》謂山谷初謫黔州，“命下，左右或泣。公色自若，投床大鼾，即日上道。”崇寧二年，又除名勒停，送宜州羈管。崇寧四年九月九日，宜州城樓宴席，作《南鄉(xiāng)子》詞，倚闌高歌，有“酒味今秋似去秋”、“短笛長歌獨倚樓”諸句，為山谷絕筆。九月三十日，終不起。
詞中雅俗本兼容，雅俗俱能黃九翁。
忘卻佛門犁舌戒，轉道木大兩婆公。
宋詞雅俗兩類，一直并存不廢。黃庭堅作詩長于以俗為雅，以故為新，詞則亦雅亦俗，所用俗語每至不能索解（秦七黃九有此同好）?！案本改敬蟆?、“家有婆婆”，見山谷《鼓笛令》。山谷《小山集序》謂圓通法秀禪師以其詞筆墨勸淫，于佛法中當下犁舌之獄。事在元豐末。蘇軾《與圓通禪師四首》其一云：“某聞名已久，而得公之詳，莫如魯直，亦如所諭也。”可知山谷與法秀相知已久，相契亦深。元豐七年，法秀住法云寺，見蘇軾《法云寺鐘銘》。元好問《題山谷小艷詩》云：“法秀無端會熱謾，笑談真作勸淫看。只消一句修修利，李下何妨也整冠。”見《遺山先生文集》卷十一。
07
秦觀
黨人碑石幸同儔，劈板焚書豈足羞。
三月鶯花亭上客，杜鵑聲里落雷州。
崇寧元年九月，立黨人碑于端禮門，定“奸黨”一百二十人，蘇軾、黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之等俱名在黨籍，禁元祐學術。二年四月，詔毀三蘇、黃庭堅、秦觀文集。鶯花亭在處州。紹圣二年，秦觀貶監(jiān)處州酒稅。酒稅局在處之姜山。后范成大知處州，以秦觀《千秋歲》詞有“花影亂，鶯聲碎”之句，作小亭，名之曰“鶯花”，以紀念秦觀。元符元年，秦觀除名，自橫州移雷州編管。
元祐黨家劇可哀，古藤醉臥去無回。
無雙國士雕龍手，一入廟堂即禍胎。
入元祐黨籍者，被稱為元祐黨家。元符三年，秦觀北歸途中，卒于藤州光華亭。其《好事近》詞云：“醉臥古藤陰下，了不知南北?！秉S庭堅后作詩悼之：“西風吹淚古藤州?！标苏f之有《聽唱秦少游'溪路雨添花’詞感舊作》，見《嵩山文集》卷五。劉泰（號菊莊）有題秦觀《好事近》詞墨跡：“名并蘇黃學更優(yōu)，一詞遺墨至今留。無人喚醒藤州夢，淮水淮山總是愁?！币妱O《養(yǎng)吾齋集》卷九《蕭學中采詩序》?！皷|南淮海惟揚州，國士無雙秦少游”，黃庭堅《送少章從翰林蘇公馀杭》句。
詞到蘇門百態(tài)新，風流淮海更專城。
時人鐘愛星河曲，亦賦人間牛女情。
秦觀《鵲橋仙》詠七夕云：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”兼天上人間言之，謂銀漢牛女與人間離別，皆貴在兩情久長。較歐陽修《七夕》詩“若云天上稀相見，猶勝人間去不歸”，更具勝義。
曲子三千長短吟，作家歌闋盡知音。
秦郎詞句春風面，占盡皇州仕女心。
葉夢得《避暑錄話》卷三：“少游樂府，語工而入律，知樂者謂之作家，元豐間盛行于淮楚。”
08
賀鑄
健兒身手亦詞雄，不落頹風崇觀中。
家近春明留一悔，入京交臂失坡公。
賀鑄本為武官，少時任俠使氣。元祐八年，蘇軾等奏改文階，入京居春明門東。賀鑄與黃庭堅、秦觀俱相交已久，然在京師未嘗得便一見蘇軾。
麗句如云不勝收，風流才調嘆無儔。
吳中仕女爭相見，不道搴帷見鬼頭。
詞人或錦心繡口，而體貌不稱。溫庭筠貌寢，號“溫鐘馗”，見《北夢瑣言》十。賀鑄則貌“奇丑”，俗謂之“賀鬼頭”，見《老學庵筆記》八。連歐陽修也曾被稱為“丑面漢”，見《花草粹編》卷五《鷓鴣天》（畫轂雕鞍）詞序。案清章學誠亦其貌不揚，曾燠贈詩云：“五官半虛設，中宰獨妙用”，可謂古今同例。秦觀人調其多髯，號“髯秦”，見《邵氏聞見后錄》。子秦湛“大鼻類蕃人”，見《雞肋篇》上。
蘇黃告退世風乖，樂府賀周變奏來。
解道江南斷腸句，東山一曲最低徊。
王灼《碧雞漫志》論樂府，以方回、美成并稱，謂“賀、周語意精新，用心甚苦”。賀鑄《青玉案》“凌波不過橫塘路”，山谷首和，此后繼之者多達二十馀首，可謂盛矣。案此詞為山谷激賞，常手寫置之幾研間，見《詩人玉屑》卷二十引《冷齋夜話》。崇寧二年，山谷于鄂州寄詩曰：“解作江南斷腸句，至今惟有賀方回”，揄揚備至。崇寧三年至宜州，即有和章，時山谷初得此詞也。然蘇軾未見此詞。今傳蘇軾和賀方回韻送蘇伯固歸吳中舊居（三年枕上吳中路）詞，乃姚進道作。進道，秀州華亭人，政和五年進士，知龍泉縣。《毘陵集》十一有《姚進道文集序》。《全宋詞》誤系于姚述堯名下，不免失考。
家藏萬卷擁書城，典重未能豈定評。
詞人只合吳城老，何日掛帆入越行。
葉夢得《賀方回傳》記其“家藏書萬卷，手自校讎，無一字脫誤”。李清照《詞論》則嫌賀詞“苦少典重”。賀鑄自署“越人”、“慶湖遺老”，晚年居吳城以終，而吳越相鄰，其一生未嘗有越地之行。
09
周邦彥
典麗精工迥不侔，笙簫并作上樊樓。
秋娘唱罷周郎曲，占得東京第一流。
周邦彥詞盛于汴京南樓西瓦。劉子翚《汴京紀事二十首》（十七）：“梁園歌舞足風流，美酒如刀解斷愁。憶得少年多樂事，夜深燈火上樊樓?！?/span>
三奏邇英博盛名，晚修禮樂動公卿。
縱然不作蘇門客，宣政風流一代英。
元豐六年，周邦彥獻《汴都賦》，神宗命侍臣讀于邇英殿，授太學正。元符元年，自溧水返京，召對崇政殿，重進《汴都賦》。樓鑰《清真先生文集序》所謂“一賦而得三朝（神宗、哲宗、徽宗）之眷”也。大觀間，周邦彥官議禮局，成禮書二種，政和中，提舉大晟府，二者皆為徽宗制禮作樂?！躲甓假x》多頌熙豐新政，與蘇軾政見違隔。元祐二年，張耒、晁補之等蘇門人士入太學，周邦彥即出廬州教授。新舊黨爭痕跡，歷歷可見。詳見余《周邦彥瑣考》。
官本清真數(shù)刻傳，曹箋陳注出南邊。
尊周尊姜紛紛是，一脈瓣香到玉田。
宋時清真集，有溧水本，明州本，嚴州本，皆周邦彥歷官之地，蓋官本也。南渡后為清真詞作注者，有曹杓、陳元龍諸人。然清真集北地罕傳，故金元詞人少有論及。南宋詞人則遠祧清真，近師白石。后有張炎《詞源》，為周姜一派作結。
性近倡優(yōu)貶不輕，詞中老杜褒殊榮。
靜庵轉語誰能解，一字千鈞月旦評。
一九○八年至一九○九年，王國維陸續(xù)發(fā)表《人間詞話》于《國粹學報》，謂永叔、少游與美成，“有淑女與倡伎之別”。一九一○年，撰《清真先生遺事》成，則轉而尊周邦彥為“詞中老杜”。或謂前者出于詞家本論，后者出于史家考據(jù)，似亦未得其實?！度碎g詞話》本許周邦彥“不失為第一流之作者”，而周詞中應歌諸作，本雅鄭雜陳也。
10
李清照
南渡幼安與易安，詞壇高并兩峰寒。
自來歷下多名女，贏得晦翁刮眼看。
《朱子語類》卷一百四十：“本朝婦女能文，只有李易安與魏夫人。李有詩，大略云：'兩漢本繼紹，新室如贅疣’云云，'所以嵇中散，至死薄殷周’。中散非湯、武得國，引之以比王莽。如此等語，豈女子所能?！?/span>
對妝從不斗蛾眉，金石姻緣一世奇。
幾輩才人修不到，歸來堂上賭茶時。
趙明誠有《金石錄》三十卷，多得李清照之助，二人可謂“金石姻緣”。清照夫婦于青州歸來堂，每讀書至夜分?！百€茶”之戲，至今為士林艷稱。納蘭成德《浣溪沙》云：“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當時只道是尋常?！?/span>
輾轉依人兩浙來，雙溪舴艋載愁回。
簾兒不卷窗兒黑，卻詠項王是霸才。
建炎南渡，明誠母（趙挺之妻郭氏）卒于金陵，后遷葬泉州。時明誠兄弟皆卜居泉州，可謂趙氏舉族遷泉，獨李清照未南行至泉（趙明誠姨兄謝克家，趙明誠弟趙思誠皆嘗知泉州）。李清照至婺州，乃依趙明誠妹婿李擢。紹興三年至五年，李擢以禮部尚書、徽猷閣直學士知婺州。見《建炎以來系年要錄》卷六九。雙溪在婺州。李清照曾過烏江，賦詩曰：“至今思項羽，不肯過江東?！蹦私ㄑ兹暝诮稻咧畚魃?，弔西楚霸王祠作。
道路流離過半生，暮年打馬亦奇兵。
獨憐被冷香消夜，猶夢蓬舟海外行。
李清照《打馬圖》為閨中雅戲，作于婺州，蓋與嫁李擢之趙明誠妹共為雅集。時李清照年五十一?！洞蝰R圖序》云：“予性專博，晝夜每忘食事?！逼涞⒂诓┺?，亦不舍晝夜矣?！稘O家傲》（天接云濤）一詞作游仙之想，有“路長日暮”之嗟，蓋亦晚年所作。
11
張元幹
夢繞神州壓卷詞，閩中風義獨扶持。
老來又過垂虹路，看到咸陽撒手時。
紹興十二年，胡銓以奏請殺秦檜拒金人和議被貶新州，張元幹在福州賦《賀新郎》（夢繞神州路）一詞送行。后人舉此詞及贈李綱“曳杖危樓去”二闋，為蘆川詞壓卷之作。紹興二十五年，秦檜卒。時張元幹六十五歲，再入京師，三過平江垂虹橋。“平生百繞垂虹路”，乃其《青玉案》詞語。李光指斥秦檜，必曰“咸陽”，見陸游《跋李莊簡公家書》。
九地橫流氣不伸，東京舊事盡如塵。
廿年多少憂時淚，灑向南遷過嶺人。
紹興元年，張元幹掛冠歸三山，年僅四十。居三山二十馀年，以送胡銓過嶺詞獲罪，除名，入獄。
早歲汴營共抗金，南歸憂國付長吟。
三山新得詞星聚，鎖考同呼作閩音。
張元幹曾為李綱汴京軍營屬官，靖康時共抗金兵。南歸后，二人皆定居福州，倡和不輟。三山，福州也。林外《洞仙歌》“鎖”、“考”同押，高宗知為閩人作詞。北宋閩詞有黃裳，至張元幹閩詞遂盛。
壽詞二闋致人疑，晚蓋堂堂不可移。
曾傲閑居逾二紀，倒冠落佩未歸遲。
《蘆川歸來集》卷七《瑞鶴仙》詞，有“倚天峻閣”及“庭槐陰轉，盆榴紅爍”諸語，作于五月，似壽秦檜妻王氏（王珪孫女，時封魏國、韓國兩國夫人）。《瑤臺第一層》詞，有“格天同德，全魏分疆”諸語，則壽時相秦檜。宋人壽時相詩詞，以獻蔡京、秦檜、賈似道三人最多，動輒千百。秦檜生日為十二月二十五日。詞中“臘馀春色早”，正合秦檜生辰。周紫芝《太倉稊米集》卷二一《時宰生日樂府序》謂，“凡縉紳大夫之在位者，莫不相與作為歌詩，以紀盛德而歸成功。篇什之富，爛然如云，至于汗牛充棟，不可紀極”?？梢娨粫r風氣。按紹興十五年十月，高宗親書“一德格天之閣”匾額，以賜秦檜。十二月，又封為魏國公。壽詞當作于賜匾之后。秦檜少張元幹一歲。紹興二十一年，秦檜正六十歲。是年初，張元幹坐作詞送胡銓，追赴臨安大理寺。六月，獲釋出獄。有《水調歌頭》“罷秩后漫興”詞，“倒冠落佩”，“兩紀傲閑居”，皆詞中語也。瞿禪師《論詞絕句》論張元幹曰：“堂堂晚蓋一人豪”，則為張元幹定評，決不可易。蘆川集中壽詞凡二十馀闋，大都未署壽主姓名，若一一為之考索，亦難措手。
殷熙仲《張元幹“晚蓋”質疑》（《文史》第十輯），據(jù)秦檜于紹興十七年三月，由魏國公改封益國公，謂此詞當作于紹興十五年底，并謂二詞皆為偽作或誤入，識此待考。
12
陸游
春色滿城柳數(shù)行，越中何處有宮墻。
何人見說黃藤酒，欲覓農家釀酒方。
陸游《釵頭鳳》詞有“黃藤酒”，未見宋人載籍。余頗疑《釵頭鳳》詞并非作于會稽沈園，詳見余《陸游<釵頭鳳>本事質疑》。
幕府打圍獵騎歡，散關渺渺望南山。
曲江池館猶相待，金甲牙旗破敵還。
乾道八年，陸游于南鄭軍幕，城樓可望見長安南山，頗思一醉曲江渼陂之間。嘗登高興亭賦《秋波媚》詞，“灞橋煙柳，曲江池館，應待人來?！?/span>
吳船入蜀歷三巴，為愛海棠醉興賒。
博得放翁名號好，錦城雖樂早還家。
乾道六年，陸游自山陰赴夔州通判任，舟行入蜀，有《入蜀記》六卷。淳熙三年，成都海棠盛開時，遍游諸家園林，時人呼為“海棠癲”。人或譏其頹放，因自號“放翁”，旋即東歸。
倦矣歸來老伏波，鏡湖相伴辦漁蓑。
荒村多少霜風夜，獨有中原入夢多。
東歸后，燈下讀玄真子《漁歌》，有《漁父》五首，其三曰：“鏡湖俯仰兩青天。萬頃玻瓈一葉船。拈棹舞，擁蓑眠。不作天仙作水仙。”晚年居山陰三山村，多以詩詞賦夢?！耙龟@臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”，尤為壯麗。
13
張孝祥
霜毫初擲舉軍驚，幕府論兵氣不平。
一曲歌頭聞罷宴，書生亦自重橫行。
紹興三十二年，張孝祥在建康留守席上賦《六州歌頭》（長淮望斷），張浚為罷席而入。
嬋娟相伴對青冥，冰雪襟懷過洞庭。
人月俱高此雙璧，留作中秋百代吟。
乾道二年，張孝祥過洞庭，賦《念奴嬌》詞，與蘇軾《水調歌頭》同為絕唱，為古今中秋詞雙璧。
宸翰怎如筆陣雄，林間蕭散晉人風。
峰回路轉上靈鷲，清氣猶鐘九里松。
宋高宗頗親翰墨。嘗欲書“九里松”三字榜于靈隱道上。后因愛張孝祥擅顏體，即命書之。
于湖追步老坡仙，豪縱才情可拍肩。
畢竟入門輸一著，咸陽氣焰正摩天。
張孝祥作詞，每問客曰：比東坡何如。蓋以追蹤東坡自熹也。據(jù)《宋史》卷四七四《秦檜傳》，紹興二十四年三月，秦檜孫塤試進士，舉省殿試皆為第一，士論為之不平?！凹巴⒃?，塤與第二人。曹冠策皆攻專門之學。張孝祥策則主一德元老，且及存趙事。于是擢孝祥為第一（時年二十三）。”存趙事，指靖康二年，徽、欽二帝入金營，金人議廢趙氏而立張邦昌，秦檜時為監(jiān)察御史，上書乞存趙氏社稷，反對改立張邦昌。錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》卷七“張于湖對策”條：“按于湖對策，以諛秦檜得在高選?！端问贰繁緜髦^策問師友淵源，秦塤與曹冠皆力攻程氏專門之書，孝祥獨不攻，殊非其實?！崩钚膫鳌督ㄑ滓詠沓半s記》乙集卷十五：“甲戌歲，張舍人安國答策遂有'一德大臣’之言，乃擢第一。然莊叔、安國雖登第，獨不附秦，安國幾為所殺，由是見重于當時焉。”
14
辛棄疾
恨不相逢孫仲謀，提兵十萬問中州。
而今南北多豚犬，魯水齊山亦姓劉。
辛棄疾晚年鎮(zhèn)京口，登北固亭《南鄉(xiāng)子》、《永遇樂》兩詞，多懷及孫權，蓋以贊其據(jù)江東而北抗中原也。曹操南征時，見孫權軍伍整齊，喟然嘆曰：“生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳?！北彼瓮龊螅ㄑ姿哪?，金人于濟南冊立劉豫為帝，號“大齊”，都大名府。紹興二年，劉豫遷居汴。七年，金人廢劉豫。辛棄疾《進美芹十論札子》云：“臣之家世，受廛濟南，代膺閫寄，荷國厚恩。大父臣贊以族眾拙于脫身，被污虜官。”其祖辛贊仕于濟南，或許正值劉豫據(jù)濟南而受金人冊封。
煙柳斜陽感不禁，夢中哽咽更沉吟。
紅巾翠袖黃封酒，難慰辛郎遲暮心。
《摸魚兒》：“休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處?！睋?jù)傳孝宗見之不悅。羅大經《鶴林玉露》卷四謂：“'斜陽煙柳’之句，其與'未須愁日暮，天際乍輕陰’者異矣?！卑础拔错殹眱删?，乃程顥詩（《和司馬光諸人禊飲》，《全宋詩》失收）?！吨熳诱Z類》九二：“明道詩'不須愁日暮，天際是輕陰’，《龜山語錄》說是時事，梅臺詩亦說時事?！薄盁熈标枴碑愑凇疤祀H輕陰”，正喻時事日非，回天乏力也。
飛虎建軍報國憂，前生青兕氣吞牛。
廿年歲月閑中老，只說瓢泉好個秋。
淳熙七年，辛棄疾為湖南安撫使，創(chuàng)置飛虎軍，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠?！端问贰ば翖壖矀鳌分^少與僧義端同在耿京軍中，義端曰：“我識君真相，乃青兕也，力能殺人。”然南歸四十馀年間，投閑置散二十馀年?！冻笈珒骸窌┥降乐斜谠唬骸坝f還休，欲說還休，卻道天涼好個秋?！鄙w已不勝秋心矣。
冶葉倡條迄未休，東南雌了最堪羞。
金元別有論詞客，獨尊蘇辛第一流。
“東南嫵媚，雌了男兒”，陳人杰友人句，見其《沁園春》（記上層樓）詞序。元好問尊蘇、辛為詞中第一流?！哆z山自題樂府引》曰：“樂府以來，東坡為第一，以后便到辛稼軒?！?/span>
15
陳亮
磊落嵚奇筆一枝，水心傳語最相知。
平生經濟情懷在，假手花間側艷詞。
葉適《書龍川集后》，謂陳亮有長短句四卷，每一章就，輒自嘆曰：“平生經濟之懷，略已陳矣?！辈⒎Q之為“同甫微言”。
十論九議達宸衷，御戎中興氣更雄。
誰知歲晚俱淪落，卻話鵝湖夜雪中。
乾道元年，辛棄疾上《美芹十論》。六年，又上《九議》。陳亮亦有《中興五論》。淳熙十五年，陳亮自婺州至上饒訪辛棄疾，同游鵝湖，逗留彌旬，極論世事，惜朱熹應約而未至。陳亮東歸時，辛棄疾追至鷺鷥林，雪深泥滑而止。二人各賦《賀新郎》三首，往復唱酬。
縱橫才略議遷都，北向爭衡有壯圖。
王霸于今何處說，興亡留得半城湖。
陳亮《上孝宗皇帝第一書》力主遷都建業(yè)，謂錢塘一隅，風俗華靡，不足北向以爭中原。又陳亮《復朱元晦書》，反對近世諸儒辨析天理人欲之說，主張“義利雙行，王霸并用”。
不怕埋藏只報春，詠梅數(shù)闋見精神。
孤山雪后花千樹，志士情懷處士魂。
陳亮詠梅云：“一朵忽先發(fā)，百花皆后香。但報春消息，不怕雪埋藏。”《龍川詞》有《點絳唇》、《好事近》、《浪淘沙》、《品令》、《最高樓》、《丑奴兒》等詠梅多首。
16
姜夔
春風十里厭談兵，淮甸歸來夢亦驚。
正值承平無戰(zhàn)事，不然變奏盡秋聲。
淳熙三年，姜夔往來江淮間。至日，過淮揚，作《揚州慢》，上距建炎三年金人初犯揚州，已四十馀年。
野云孤鶴不虛生，無愧南州處士名。
自述數(shù)行殘墨在，如何結識盡公卿。
《齊東野語》卷十二錄姜夔《自述》，結交皆當世名公?！澳吃绻虏徽?，幸不墜先人之緒業(yè)，少日奔走，凡世之所謂名公巨儒，皆嘗受其知矣?！彼e有鄭僑、范成大、楊萬里、朱熹、京鏜等二十馀人，而與張鑒“十年相從，情甚骨肉”。張炎《詞源》稱“姜白石如野云孤飛，去留無跡”。
一門百指愧妻賢，可要公卿寄俸錢。
米貴長安居不易，依人作客更年年。
陳造《江湖長翁集》卷五《次姜堯章贈詩卷中韻》：“念君聚百指，一飽仰臺饋。”憫其有家口之累，曳裾權門。
梅花本是返魂香，寄與燕山路更長。
不待小紅低唱罷，舊時月色已滄桑。
宋時稱梅花為“返魂香”。姜夔《疏影》詠梅：“昭君不慣胡沙遠，但暗憶江南江北。想佩環(huán)月夜歸來，化作此花幽獨?！币悦坊樯硐莺刂丫龤w魂，蓋亦暗寓被擄不歸之北宋舊宮人歟？
17
史達祖
斷紅新綠已春濃，雙燕并棲畫閣中。
記得踏青風日好，鳳頭鞋子半彎弓。
史達祖以《雙雙燕》詠燕馳名，姜夔極稱其“柳昏花暝”之句。《東風第一枝》詠春雪結句：“恐鳳靴、挑菜歸來，萬一灞橋相見。”尤為姜夔拈出。見《中興以來絕妙詞選》卷七。姜夔嘗為《梅溪詞序》，評語當見于序中，黃昇猶及見之，惜全序久已不存。
故國遺民語語悲，放翁淚灑石湖詩。
行程歷歷燕山道，尚有梅溪使北詞。
乾道六年，范成大使金，有《攬轡錄》一卷及北行詩七十二首。陸游有夜讀《攬轡錄》感事，見《劍南詩稿》卷二五。開禧元年，史達祖為屬吏隨宋使李壁入金賀天壽節(jié)，有《龍吟曲》、《齊天樂》、《鷓鴣天》、《惜黃花》、《滿江紅》等一組北行使金詞，途中往返兩月?！稘M江紅》云：“趁建瓴一舉，并收鰲極。”開禧二年北伐之謀，已首先于此。
玉津園里殺機生，黥面赭衣帶枷行。
留別西湖諸詞友，柳昏花暝斷吟聲。
開禧三年，宋金議和。宋殺韓侘胄于玉津園，函其首獻于金人。史達祖等堂吏送大理寺根究。未幾致黥，貶死。
姜張作序交稱許，本集居然未唱酬。
應是兩家開禧后，篇篇刪凈洗前羞。
《梅溪詞》有姜夔、張镃二序（姜序今佚），交口稱許，姜、張二家集中，卻絕無與史達祖往還之跡，蓋開禧兵敗之后，盡刪之矣。陳造《江湖長翁集》卷五《次姜堯章贈詩卷中韻》：“準許高史來，函丈置三席?！备邽楦哂^國，史即史達祖，是白石與竹屋、梅溪久有交誼也。
18
吳文英
夜半傳衣事不虛，三宗一祖失之誣。
詞家亦見山門盛，誰繪夢窗授法圖。
南宋詩家取法江西宗派，亦以詞法遞相祖述。傳授詞法蓋始于姜夔。楊纘《作詞五要》，將詞法簡約為五條。見張炎《詞源》。淳祐三年，吳文英傳詞法于沈義父，約為四條，論音律、雅俗、用字、發(fā)意。見沈義父《樂府指迷》。張炎又有“要訣”四條，見陸行直《詞旨》。詳見余《宋季三家詞法》。
宮里吳王醉不醒，屧廊如響晚山青。
酸風箭徑水猶膩，似帶襄陽血戰(zhàn)腥。
咸淳三年，蒙古圍襄陽，吳文英猶及見之。九年，襄陽陷落，吳文英蓋此前已卒，不及見矣。
幾番時事不堪論，豐樂樓前日色昏。
淺醉湖山無對語，斷襟零袂出都門。
“幾番時事共論，座中共惜斜陽下”，吳文英《水龍吟》送萬信州詞。萬信州，即萬益之，南昌人，紹定二年進士，咸淳二年三年，知信州。見《弘治撫州府志》卷九，《萬歷新修南昌府志》卷十七，《江西通志》卷四九。豐樂樓，在杭州涌金門外，樓高三層，聳立西湖邊，杭郡官紳每宴集于此。吳文英《高陽臺》（修竹凝妝）、《鶯啼序》（天吳駕云）、《醉桃源》（翠陰濃合）諸詞，皆作于豐樂樓。宋亡后毀于一炬。方回《記正月二十五日西湖之游十五首》（其一）：“來輿去馬禁城空，豐樂樓銷一炬紅。說與吳儂莫惆悵，龍墀猶化梵王宮?！?/span>
蘇臺庾幕十年間，池館清華日往還。
久別鄮峰長作客，閶門數(shù)屋是家山。
紹定五年起，吳文英入蘇州倉臺幕，居蘇州十年。南倉在小城西，北倉在閶門側。吳文英《鷓鴣天》：“吳鴻好為傳歸信，楊柳閶門屋數(shù)間”，即其蘇州寓所。吳文英四明人，然夢窗詞無作于明州者。蓋少小離家，至老未歸歟。紹定五年至嘉熙三年，七年間提浙西常平倉司者，依次為王定、曹豳、史宅之。史宅之亦四明人，史彌遠子。吳文英有《瑞鶴仙》（記年時茂苑）、《垂絲釣近》（聽風聽雨）等十首酬史宅之。《姑蘇志》卷三：“史宅之，嘉熙二年閏四月二十日，以朝議大夫、徽猷閣待制知平江府兼浙西提舉。三年正月一日，召赴行在。”
宋末另有一吳文英，字夢炎，號野舟。入元為紫陽書院山長，見方回《桐江續(xù)集》卷一六。
19
周密
曾侍紫霞顧曲游，西湖吟社發(fā)清謳。
山陽笛與銅駝事，未見蘋洲續(xù)集收。
楊纘為寧宗楊后族裔，號紫霞翁，精于度曲，有《作詞五要》，于西湖繪幅堂結吟社。周密作詞，多受其指點?！短O洲漁笛譜》，為周密手定詞集，皆宋亡前作。張炎《探春慢》寄草窗云：“銷魂忍說銅駝事”、“舊情懶聽山陽笛”，為二人相同之晚年生涯。然周密宋亡后詞甚少，且未嘗結集。今存《草窗詞》二卷，乃后人掇拾而成。
憶昔咸淳恬嬉時，承平故態(tài)少哀思。
聲家亦有夢華錄，八卷南音絕妙詞。
度宗咸淳時，或稱為小元祐。宋亡后，周密輯《絕妙好詞》，意在保存當日交游之盛。原本八卷，今傳錢曾藏本僅六卷馀，亦未見原書序跋。
網羅文獻弁陽翁，野語猶傳乙部風。
筆下三朝多掌故，癸辛街畔一燈紅。
周密晚年勤于著述，有志于備史乘與存文獻?！洱R東野語》二十卷，可采補南宋實錄，實史筆也。嘗居杭州癸辛街，有《癸辛雜錄》。《齊東野語》多記朝廷大政，《雜錄》則瑣事雜言，然多存宋末風氣。
君衡已對燕山雪，樂笑曾書金字經。
惟有老夫潛四水，澄懷獨對弁山青。
周密故友，如陳允平被召北上，張炎入京繕寫金字經，王沂孫亦出為四明書院山長，獨周密退隱吳興弁山，澄懷自若，其號“潛夫”、“野老”，蓋有其寓意耳。
20
王沂孫
枯形閱世越江哀，一片霜飚夜半來。
蟬敗螢單吟更苦，冬青心事費人猜。
“枯形閱世”，王沂孫《齊天樂》詠蟬語。周濟《宋四家詞選》指詠蟬諸詞為元僧楊璉真伽發(fā)會稽宋六陵而作。厲鶚《論詞絕句》：“頭白遺民涕不禁，補題風物在山陰。殘蟬身世香莼興，一片冬青冢畔心?！?/span>
南北風花一例刪，常州諸老采詩慳。
只緣寄托關宏旨，領袖四家殿碧山。
周濟《宋四家詞選》以周邦彥、辛棄疾、吳文英、王沂孫四家詞“領袖一代”，于碧山詞尤重在寄托，“碧山胸次恬淡，故黍離麥秀之感，只以唱嘆出之，無劍拔弩張習氣。”
誰吊御園聚景梅，暗香消盡影交摧。
六宮北去龍沙遠，縱使招魂也不回。
聚景園在清波門外，曾經四朝臨幸。亭植紅梅。周密有《法曲獻仙音》詠聚景亭梅，李彭老、王沂孫繼之。
玉笥山頭望六陵，愁云慘淡氣嶙峋。
越中暗寫同人集，譜得蟲魚入律新。
《樂府補題》一卷，集王沂孫、周密等十四人詞三十七首，賦龍涎香、白蓮、蟬、莼、蟹五題。以草木蟲魚入律，近人每為疏證，殊不易易。
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