《魯中晨報》2016年6月8日發(fā)表
山東省2016年高考作文題：
行囊已經(jīng)備好，開始一段新的旅程。旅途漫漫，翻檢行囊會發(fā)現(xiàn)，有的東西很快用到了，有的暫時用不上，有的想用而未曾準(zhǔn)備，有的會一直伴隨我們走向遠(yuǎn)方。
穩(wěn)中求新，平易適度
——2016年山東高考語文試卷簡評
一是注重基礎(chǔ)，考查面廣。
試題考查到了拼音、字形、同義詞、成語、病句、名句默寫、通知改錯、連貫填充、句式擬寫等等。特別是拼音、標(biāo)點(diǎn)又重返試卷，值得關(guān)注。盡管題目較簡單，也可看出重視基礎(chǔ)的重要性。同時題目涉及到自然、社會領(lǐng)域的方方面面，如西遞宏村的自然風(fēng)光、大國工匠節(jié)目、國學(xué)講座、拖延癥等內(nèi)容。名句默寫考查了“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”“吳楚東南坼，乾坤日月浮”“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，都是從要求背誦的篇目《逍遙游》《登岳陽樓》《虞美人》中選定的。
社科文閱讀選文是《唐人古體》，突出了唐代古體詩的特點(diǎn)，分別從古體詩的概念與漢魏古詩的對比命題，難度適中。而今年的大閱讀題是小說，而我市恰恰覺得今年大閱讀可能要考查小說，所以兩次大型考試都突出了小說閱讀。我市的模擬試題與高考試題十分吻合，如開篇作用、語句含義、表達(dá)效果、人物形象、心理描寫等內(nèi)容都相當(dāng)一致。文言文閱讀，選取了具有齊魯文化的《晏子使楚》的材料，因為是記敘性文本，閱讀難度不大，題型正常。
今年的山東作文命題繼續(xù)體現(xiàn)了比喻性、思辯性、時代性的特點(diǎn)。題目第一句話就展示了題目內(nèi)蘊(yùn)“行囊已經(jīng)備好，開始一段新的旅程”。這也是文章的切入點(diǎn)——人生與行囊的準(zhǔn)備。后面都是對行囊的解釋：“旅途漫漫，翻檢行囊會發(fā)現(xiàn)，有的東西很快用到了，有的暫時用不上，有的想用而未曾準(zhǔn)備，有的會一直伴隨我們走向遠(yuǎn)方”。從這些內(nèi)容看，表面是繁瑣的，但仔細(xì)分析會發(fā)現(xiàn)，前三個“有的”主要是指物質(zhì)的準(zhǔn)備，最后一個“有的會一直伴隨我們走向遠(yuǎn)方”，是指精神、思想、心態(tài)的準(zhǔn)備。概括起來就是物質(zhì)與精神的準(zhǔn)備。從而我們可以確定寫作的觀點(diǎn)，那就是“人生旅途要做好行囊的準(zhǔn)備”“人生旅途與行囊準(zhǔn)備”“人生要做好物質(zhì)與精神的準(zhǔn)備”等等。當(dāng)然，你如果側(cè)重一點(diǎn)，如“人生旅途與未雨綢繆”“人生旅途與思想準(zhǔn)備”“何以“行百里者半九十”等等，也是扣題的。而我市二模考試的作文題“不平等與平等” ，其背后內(nèi)涵也是“物質(zhì)與精神”，這也從一個方面給予了考生很大的啟示。當(dāng)然，這個作文題記敘文、議論文都是可以寫的，這也彌補(bǔ)了這幾年光寫議論文的缺憾。
下水作文：
馮兩努說：“世界會向那些有目標(biāo)和有遠(yuǎn)見的人讓路?！比松?，遠(yuǎn)見者贏。面對新旅途，是行囊空乏，還是行囊豐蘊(yùn)？是異想天開，還是未雨綢繆？答曰：人生就要精心準(zhǔn)備行囊，既要有物質(zhì)的準(zhǔn)備，更要有精神的準(zhǔn)備。
茫茫沙漠，浩瀚滄海，面對旅途，你的行囊決定了你的起伏人生。行囊里有的會很快用到了，那可能是吃的用的；有的暫時用不到，那可能是雨傘、藥品。而最遺憾的是，有的想用而未曾準(zhǔn)備，那可能是忽降大雪，沒有準(zhǔn)備棉衣；忽遇蚊咬，沒有準(zhǔn)備風(fēng)油精。這都是物質(zhì)的準(zhǔn)備，而最重要的是精神的準(zhǔn)備，因為“有的會一直伴隨我們走向遠(yuǎn)方”，那便是思想與精神。
人生旅途貴在行囊豐厚，貴在未雨綢繆，貴在糧草先行。諸葛亮、周瑜為何赤壁獲勝？為何一個“火”字境界全出？事前的準(zhǔn)備，大戰(zhàn)前的智慧，精心籌劃，細(xì)致謀略，難道不是致勝的法寶？紅軍長征，爬雪山過草地，人人肩膀上的米袋，難道不是人生旅途的行囊？如果行囊空空，準(zhǔn)備不足，能有西柏坡的會師與延安寶塔山的交響？可見，充足的物質(zhì)準(zhǔn)備，沖天的信心與雄心，正是成功的訣竅。
可見，行囊的準(zhǔn)備決定了你的勝敗優(yōu)劣，行囊的豐厚決定了你的人生與遠(yuǎn)方。行囊豐厚，則贏；行囊空乏，則敗。
試想，如果不認(rèn)真準(zhǔn)備人生行囊又如何？記得第一個英國南極考察隊的故事，他們不是沒有準(zhǔn)備，他們不是沒有預(yù)測，但他們確實遇到了千年的雪災(zāi)，他們被冰雪拖延了，他們彈盡糧絕了。我們贊揚(yáng)他們的探索精神，贊揚(yáng)他們的英雄氣概，但我們也為之惋惜。還有一個剛剛發(fā)生的故事。南方一群大學(xué)生要在元旦之夜登臨大山，去看日出。他們雄心可嘉，但來到大山雪線時，卻被凍得無助，只有凌晨兩點(diǎn)求助110了。試問，爬雪山高峰你準(zhǔn)備了嗎？你預(yù)測了嗎？如果沒有救援隊的幫助，后果將如何？當(dāng)然，這個故事與上面的探險不可同日而語，但行囊的準(zhǔn)備，意外的事件，都是刻骨銘心的。
行囊的準(zhǔn)備，既要物質(zhì)的，更要精神的。當(dāng)比爾蓋茨肄業(yè)哈佛大學(xué)時，他做好了探究微軟的準(zhǔn)備；當(dāng)陶淵明不為五斗米折腰，他做好了“悠然見南山”的準(zhǔn)備；當(dāng)華盛頓辭去總統(tǒng)之位，他做好了安于弗農(nóng)山莊寂寞做一株無花果的準(zhǔn)備。當(dāng)史鐵生下肢癱瘓，他沒有精神上的準(zhǔn)備能當(dāng)上作家嗎？當(dāng)陳忠實終于無奈當(dāng)了農(nóng)民，但精神的準(zhǔn)備卻又使他成為了一位真正的作家。難道精神的行囊與物質(zhì)的行囊不同樣重要嗎？
愛默生說：“真正的船只，就是造船的人。”鳳起蒼梧，龍蟄于天；鷹隼試翼，干將發(fā)硎。人生旅途，就要在行囊里裝好物質(zhì)與精神的雙重準(zhǔn)備。
打點(diǎn)“行囊”，奔向遠(yuǎn)方
行囊已經(jīng)備好，開始一段新的旅程。路途漫漫，翻檢行囊會發(fā)現(xiàn)，有的東西很快用到了，有的暫時用不上，有的想用而未曾準(zhǔn)備，有的會一直伴隨我們走向遠(yuǎn)方……是啊，“在家千日好，出門一時難”，唯有將“行囊”備得更豐厚些，不管用到還是暫時用不到，多方面?zhèn)浜眯谐痰摹坝镁摺?，遇山開路，逢水搭橋，雨來撐傘，雪飄披蓑，才能“直掛云帆濟(jì)滄?！?！
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