近體詩的格律
近體詩，是相對(duì)古體詩而言的，又叫“今體詩” 、“格律詩” 。之所以稱其為“格律詩” ，是因?yàn)檫@種詩體在格律方面要求嚴(yán)格，句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、用韻、語法等方面都有明確的規(guī)定。這種嚴(yán)格的要求和規(guī)定，是在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中逐步形成的，經(jīng)過總結(jié)才成為約定俗成的格律規(guī)范。
第一節(jié) 近體詩的句式
近體詩分為兩大類，一類是律詩。一類是絕句。
一、律詩
律詩又包括五言律詩、七言律詩和排律。五言律詩又稱“五律”，每句五字，共八句四十字；七言律詩又稱“七律” ，每句七字，共八句五十六字；排律又叫長(zhǎng)律，一般以五言為多見，每句五字，共十句或者更多，但句數(shù)必須是雙數(shù)。律詩中每?jī)删錇橐宦?lián)，共四聯(lián)。第一、二句叫首聯(lián)，第三、四句叫頷聯(lián)，第五、六句叫頸聯(lián)，第七、八句叫尾聯(lián)。每聯(lián)的第一句叫出句，第二句叫對(duì)句，律詩的句式結(jié)構(gòu)如下圖所示（以七言為例）：
出句→①□□□□□□□
＞首聯(lián)
對(duì)句→②□□□□□□□
出句→③□□□□□□□
＞頷聯(lián)
對(duì)句→④□□□□□□□
出句→⑤□□□□□□□
＞頸聯(lián)
對(duì)句→⑥□□□□□□□
出句→⑦□□□□□□□
＞尾聯(lián)
對(duì)句→⑧□□□□□□□
五言律詩例讀：
春望（杜甫）
國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭掻更短，渾欲不勝簪。
望月懷遠(yuǎn)（張九齡）
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寑夢(mèng)佳期。
七言律詩例讀：
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘（韓愈）
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年！
云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。
重有感（李商隱）
玉帳牙旗得上游，安危須共主公憂。
竇融表已來關(guān)右，陶侃軍宜次石頭。
豈有蛟龍愁失水，更無鷹隼與高秋。
晝號(hào)夜哭兼幽顯，早晚星關(guān)雪涕收。
五言排律例讀：
守睢陽作（張巡）
接戰(zhàn)春來苦，孤城日漸危。
合圍侔月暈，分守若魚麗。
屢厭黃塵起，時(shí)將白羽揮。
裹瘡猶出陣，飲血更登陴。
忠信應(yīng)難敵，堅(jiān)貞諒不移。
無人報(bào)天子，心計(jì)欲何施！
二、絕句
絕句實(shí)際上就是截取律詩的兩聯(lián)而成。較常見的有首、尾兩聯(lián)或者頸、尾兩聯(lián)組成；較為少見的有截取律詩的首、頷兩聯(lián)或者頷、頸兩聯(lián)。絕句又分兩類，一類是五言絕句，簡(jiǎn)稱“五絕” ；另一類是七言絕句，簡(jiǎn)稱“七絕” 。五言絕句每句五字，全詩四句，共二十個(gè)字；七言絕句每句七字，全詩四句，共二十八個(gè)字。
五言絕句例讀：
相思（王維）
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
逢雪宿芙蓉山主人（劉長(zhǎng)卿）
日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
七言絕句例讀：
早發(fā)白帝城（李白）
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
楓橋夜泊（張繼）
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
第二節(jié) 近體詩的押韻
近體詩的押韻要求比較簡(jiǎn)單，只要把握好三條規(guī)則即可。
一、只能押平聲韻
近體詩只能押平聲韻?？梢杂门f韻（如平水韻），也可以用新韻（如《中華新韻》），但新舊韻不能混用。例如前面所列舉的律詩絕句等例子中所用的韻，都是舊韻，即后來所形成的平水韻。用舊韻寫近體詩只限于使用平水韻的上平聲和下平聲共三十個(gè)韻部的字，而且除首句可以使用鄰韻外，各部之間不能互押；用新韻寫舊體詩只限于使用陰平和陽平的字，而且同韻部中，陰平和陽平之間可以互押。若依《中華新韻》，則只可以用十四個(gè)韻部中的陰平和陽平兩個(gè)部分的字。
如杜甫的五律《月下憶舍弟》：
戌鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵！
詩中韻腳字“行、聲、明、生、兵”就是平水韻中的下平聲“八庚”中的字。
又如王昌齡的七絕《出塞二首（其一）》：
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
詩中韻腳字“關(guān)、還、山”是平水韻中的上平聲“十五刪”中的字。
再舉一首本人用新韻所寫的七律《三門峽黃河大壩觀感》為例：
奔騰萬里洗黃塵，浪裹泥沙為害深。
厚誼初成曾踐諾，藍(lán)圖未卷又抽身。
東風(fēng)雖逝春光暖，彩墨重書山水新。
橫貫三門聯(lián)兩省，安瀾變電照乾坤。
詩中韻腳字“塵、深、身、新、坤”都屬于《中華新韻》“九文” ，其中“塵”屬于陽平，其它則屬于陰平。
二、韻式只有兩種
近體詩的押韻形式只有兩種，即首句入韻式和首句不入韻式。
（一）首句入韻式。所謂首句入韻，就是第一聯(lián)的出句和對(duì)句以及此后各聯(lián)的對(duì)句（雙數(shù)句）的最末一個(gè)字要押韻。具體地講，就是律詩的第一、二、四、六、八句的最末一個(gè)字要押韻，共五個(gè)韻腳字；絕句的第一、二、四句的最末一個(gè)字要押韻，共三個(gè)韻腳字；排律的第一、二句和此后每逢雙句的最末一個(gè)字要押韻，其韻腳字的多少隨全詩的長(zhǎng)短而定。
如王勃的五律《杜少府之任蜀州》共有五個(gè)韻腳字：
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
又如王昌齡的七絕《芙蓉樓送辛漸》共有三個(gè)韻腳字：
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
（二）首句不入韻式。所謂首句不入韻，就是指每一聯(lián)對(duì)句的最末一個(gè)字押韻。律詩則有四個(gè)韻腳字，絕句則有兩個(gè)韻腳字，排律則根據(jù)長(zhǎng)短而定。
如常建的五律《破山寺后禪院》共四個(gè)韻腳字：
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音。
再如王維的七絕《九月九日憶山東兄弟》共兩個(gè)韻腳字：
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
又如錢起的五言排律《湘靈鼓瑟》共十二句六個(gè)韻腳字：
善鼓云和瑟，常聞帝子靈。
馮夷空自舞，楚客不堪聽。
苦調(diào)凄金石，清音入杳冥。
蒼梧來怨慕，白芷動(dòng)芳馨。
流水傳湘浦，悲風(fēng)過洞庭。
曲終人不見，江上數(shù)峰青。
三、一韻到底，不能“出韻”
近體詩格律要求，一首詩中的韻腳字只能使用同一個(gè)韻部的字，也就是通常所說的一韻到底。如果不是在首句最末一個(gè)字，而是在其它句子的韻腳字用鄰韻，叫做“出韻” 。首句入韻的詩，第一句的最末一個(gè)字有時(shí)可以用鄰韻的字。這種現(xiàn)象在盛唐時(shí)期比較少見，到了晚唐和宋代，首句用鄰韻的就比較多。下邊舉幾個(gè)例子：
田家（歐陽修）
綠桑高下映平川，賽罷田神笑語喧。
林外鳴鳩春雨歇，屋頭初日杏花繁。
詩中首句韻腳字“川”屬于平水韻的“一先” ，其它兩個(gè)韻腳字屬于“十三元” 。按前面所介紹的鄰韻劃分，“真文元寒刪先”是鄰韻，“川”和其它三個(gè)韻腳字是鄰韻相押。
題西林壁（蘇軾）
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
該詩首句入韻，韻腳字“峰”屬平水韻“二冬” ，其它兩個(gè)字則屬“一東” ，是東冬鄰韻相押。
用舊韻寫詩，有鄰韻一說，若用新韻寫詩，則不存在鄰韻之說。這是因?yàn)?，舊韻的韻部劃分，并未完全依照實(shí)際語音劃分，因此有相當(dāng)一部分同韻的字不在一個(gè)韻部。而新韻則不同，凡是同韻的字都在一個(gè)韻部，所以也就不存在鄰韻，自然也就不會(huì)首句用鄰韻，也就不可能發(fā)生此類“出韻”的現(xiàn)象。在唐宋詩中，這種“出韻”的情況非常罕見，但絕非僅有。如李商隱的《少年》：
外戚平羌第一功，生年二十有重封。
宜登宣室螭頭上，橫過甘泉豹尾中。
別館覺來云雨夢(mèng)，后門歸去蕙蘭叢。
灞陵夜獵隨田竇，不識(shí)寒郊自轉(zhuǎn)蓬。
這首詩五個(gè)韻腳字，其中第二句的“封”屬“二冬” ，另外四個(gè)韻腳字“功、中、叢、蓬”屬“一東” 。第二句的“封”字為鄰韻，所以該詩出韻，犯了律詩之大忌。假設(shè)這首詩用的是新韻，若按《中華新韻》的劃分，屬于“十一庚”中的陰平和陽平，該詩就沒有“出韻” ，也就不違律了。
第三節(jié) 近體詩的對(duì)仗
對(duì)仗，指詩歌中詞句的對(duì)偶?？梢詢删湎鄬?duì)，也可以句中自對(duì)。對(duì)仗一般用同類句型和詞性。作為格律要求,律詩中間兩聯(lián)必須對(duì)仗,首尾兩聯(lián)不用對(duì)仗。但也有變例，或頸聯(lián)不對(duì)仗，或尾聯(lián)用對(duì)仗；首聯(lián)對(duì)仗的較少見。絕句則比較自由，可以兩聯(lián)都用對(duì)仗，也可以一聯(lián)用一聯(lián)不用，還可以兩聯(lián)都不用。排律除首聯(lián)和尾聯(lián)可以不用對(duì)仗外，中間各聯(lián)一般都用對(duì)仗。
對(duì)仗在平仄、語法結(jié)構(gòu)、詞性詞義等方面都有具體的要求。其中對(duì)平仄的要求，只可以遵照詩詞的格律要求；語法結(jié)構(gòu)的要求屬于專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)術(shù)范疇，可以簡(jiǎn)化方法：只要出句和對(duì)句相同位置上的每一個(gè)詞或字的詞性都相同，就可以視為對(duì)仗。對(duì)仗可以分為寬對(duì)、工對(duì)、借對(duì)、流水對(duì)等形式。
一、寬對(duì)
寬對(duì)較為簡(jiǎn)單，只要詞性相同，便可相對(duì)。如名詞對(duì)名詞,動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，代詞對(duì)代詞,副詞對(duì)副詞,虛詞對(duì)虛詞等等。現(xiàn)以李商隱的七律《無題》為例：
颯颯東風(fēng)細(xì)雨來，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。
該詩中間兩聯(lián)用對(duì)仗。頷聯(lián)：“金蟾”對(duì)玉 虎”（名），“嚙”對(duì)“牽”（動(dòng)），“鎖”對(duì)“絲”（名），“燒”對(duì)“汲”（動(dòng)），“香”對(duì)“井”（名），“入”對(duì)“回”（動(dòng)）。頸聯(lián)：“賈氏”對(duì)“宓妃”（名），“窺”對(duì)“留”（動(dòng)），“簾”對(duì)“枕”（名），“韓掾”對(duì)“魏王”（名），“少”對(duì)“才”（形容）。
再以孟浩然的五律《過故人莊》為例：
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
該詩也是中間兩聯(lián)用對(duì)仗。頷聯(lián)出句“綠樹村邊合” ，一個(gè)形容詞（綠）連著三個(gè)名詞（樹、村、邊），再接一個(gè)動(dòng)詞（合）；對(duì)句“青山郭外斜” ，也是一個(gè)形容詞（青）連著三個(gè)名詞（山、郭、外），再接一個(gè)動(dòng)詞（斜）。頸聯(lián)：出句“開軒面場(chǎng)圃” 和對(duì)句“把酒話桑麻”均依次為動(dòng)詞（開、把）、名詞（軒、酒）、動(dòng)詞（面、話）、名詞（場(chǎng)、桑）、名詞（圃、麻）相對(duì)仗。
還有三種對(duì)仗，即數(shù)目對(duì)、顏色對(duì)和方位對(duì)，在律詩中經(jīng)常出現(xiàn)，值得關(guān)注。
如：“楚塞三湘接，荊門九派通”（王維《漢江臨眺》）；“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”（杜甫《登高》）。其中的“三”和“九” ，“萬”和“百”就是數(shù)目對(duì)。
如：“紅顏棄軒冕，白首臥松云”（李白《贈(zèng)孟浩然》）；“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。”（杜甫《詠懷古跡》）。其中的“紅”和“白” ，“紫”和“青”就是顏色對(duì)。
如：“青山橫北郭，白水繞東城”（李白《送友人》）；“西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關(guān)”（杜甫《秋興八首》）。其中的“北”和“東 ” ，“西”和“東”就是方位對(duì)。
二、工對(duì)
所謂“工對(duì)”，就是工整的對(duì)仗。舊時(shí)把名詞又分成天文、時(shí)令、地理、動(dòng)物、植物、器物、衣飾、飲食、文具、文學(xué)、草木、形體、人事、人倫等門類。工整的對(duì)仗,就是在詞性對(duì)仗的同時(shí)，詞類也要相對(duì)。下面分類試舉幾例：
如:“月下飛天鏡,云生結(jié)海樓”（李白《渡荊門送別》）；“驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻”（柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州》）。其中“月”和“云” ，“風(fēng)”和“雨”既是名詞對(duì)名詞,又是天文類詞對(duì)天文類詞。
如:“曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒”（李商隱《無題》）；“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍”（李白《塞下曲》）。其中“曉”和“夜” ，“曉”和“宵”是名詞中的時(shí)令類詞對(duì)時(shí)令類詞。
如：“分野中峰變，陰晴眾壑殊”（王維《終南山》）；“海日生殘夜，江春入舊年”（王灣《次北固山下》）。其中的“峰”和“壑” ，“?！焙汀敖笔敲~中的地理類詞對(duì)地理類詞。
如：“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”（王維《觀獵》）；“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”（李商隱《錦瑟》）。其中“鷹”和“馬”，“蝴蝶”和“杜鵑”是名詞中的動(dòng)物類相對(duì)。
如：“退朝花底散，歸院柳邊迷”（杜甫《晚出左掖》）；“野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清”（蘇軾《新城道中》）。其中“花”和“柳” ，“桃”和“柳”是名詞中的植物類對(duì)植物類。
其它各類不再一一舉例。
三、借對(duì)
漢字中有不少多義字和多音字，詩人把這一特點(diǎn)用在寫詩上，創(chuàng)造了借對(duì)的方式。借對(duì)主要有兩種形式，一是借義對(duì)，二是借音對(duì)。
（一）借義對(duì)。借義對(duì)指一個(gè)詞有兩個(gè)以上的意義,詩人在詩中用的是甲義,同時(shí)又借用乙義或丙義構(gòu)成對(duì)仗,便稱借義對(duì)。
如:杜甫的“歧王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞”(《江南逢李龜年》)和“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”（《曲江二首》之二）中，都用了“尋?！币辉~，“尋常”是平常的意思，但在古代，八尺為一尋,兩尋為一常（一丈六尺）,故分別借來對(duì)數(shù)目“幾度”和“七十” 。
如：“白法調(diào)狂象，玄言問老龍”（王維《黎拾遺昕裴迪見過秋夜對(duì)雨之作》）。其中的“玄”意為“玄妙”，因“玄”又作“黑色”解，故借來與“白”相對(duì)。
（二）借音對(duì)。借音對(duì)指的是，詩人在詩中用的字的另外一個(gè)相同讀音的字，與詩中相對(duì)的字構(gòu)成對(duì)仗。
如杜甫的“馬驕珠汗落，胡舞白題斜”（《秦州雜詩二十首》之三）。其中“珠”形容汗珠之狀，“白”為顏色，本不能相對(duì)，作者借“珠”為“朱（紅色）” ，“珠”、“朱”同音，與“白”相對(duì)。又如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），借“清”為“青” ，與“白”相對(duì)。
再如“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙”(李商隱《錦瑟》)。借“滄”為“蒼” ,與藍(lán)相對(duì)。
四、流水對(duì)
指一聯(lián)中相對(duì)的兩句關(guān)系不是對(duì)立的,且單句意思不完整,合起來才構(gòu)成一個(gè)意思,似水順流而下,故稱為“流水對(duì)” 。
如:“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”（白居易《賦得古原草送別》）；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”（王勃《送杜少府之任蜀州》）；“玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯”（李商隱《隋宮》）；“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”（杜甫《聞官軍收河南河北》。這幾個(gè)例子都是上聯(lián)不獨(dú)立成句，上下聯(lián)合起來構(gòu)成一個(gè)意思。
五、變體和合掌
對(duì)仗是律詩中常用手法，一般多用在頷聯(lián)、頸聯(lián)（即第二、三聯(lián)），但也有各種不同的變式。有四聯(lián)都對(duì)仗的，有首、頷、頸三聯(lián)對(duì)仗的，有首聯(lián)、頸聯(lián)兩聯(lián)對(duì)仗被稱之為“偷春體”的，有只在頸聯(lián)用對(duì)仗被稱之為“蜂腰體”的，有隔句對(duì)仗被稱之為“扇面對(duì)”的，還有本句中自對(duì)的，等等。這些表現(xiàn)手法無可厚非，但除了四聯(lián)都對(duì)仗和前三聯(lián)對(duì)仗外，其余變體終不算律詩的正體，也就是說，這都不是嚴(yán)格意義上的律詩。
“合掌”是指對(duì)仗中意義相同的現(xiàn)象。一聯(lián)中對(duì)仗,出句和對(duì)句完全同義或基本同義,稱為合掌。此為詩家大忌。
第四節(jié) 近體詩的平仄
近體詩格律的形成，是無數(shù)個(gè)詩人經(jīng)過長(zhǎng)期的實(shí)踐創(chuàng)造而共同完成的。它的固定形式見諸于典籍雖晚，但早已約定俗成，延用至今。其中一個(gè)最重要的特征就是聲調(diào)和諧，所以正確使用平仄，是創(chuàng)作近體詩的關(guān)鍵。相對(duì)于其它格律而言，這也是難度最大的地方。
一、近體詩的基本句型
近體詩包括律詩、絕句兩大類，又各分五言和七言，但平仄格律的要求是相同的。它們的基本句型有四個(gè)，即：
A、（平平）仄仄平平仄
B、（仄仄）平平仄仄平
C、（仄仄）平平平仄仄
D、（平平）仄仄仄平平
這四個(gè)基本句型（加括號(hào)里邊的字為七言，不加括號(hào)里邊的字為五言，下同）按規(guī)律搭配，可以組成律詩和絕句。
二、近體詩的平仄規(guī)律
近體詩的平仄規(guī)律有三條：
⒈ 一句之中，平仄相間。
從上述基本句型可以看出，每一句都是以兩個(gè)字為一小節(jié)，五言詩為“2—2—1”三個(gè)小節(jié) ，七言詩為“2—2—2—1”四個(gè)小節(jié) 。其中除每句的最末一個(gè)字外，每小節(jié)的第二個(gè)字為節(jié)奏點(diǎn)。
所謂一句之中平仄相間，就是說相鄰兩個(gè)小節(jié)節(jié)奏點(diǎn)上的字平仄不同。
⒉ 一聯(lián)之中，平仄相對(duì)。
所謂“ 一聯(lián)之中，平仄相對(duì)” ，就是出句和對(duì)句位置相對(duì)應(yīng)的節(jié)奏點(diǎn)上的字，平仄不同。按照這個(gè)要求，四個(gè)基本句可以組成以下四聯(lián)。
①（平平）仄仄平平仄
（仄仄）平平仄仄平
②（仄仄）平平平仄仄
（平平）仄仄仄平平
③（仄仄）平平仄仄平
（平平）仄仄仄平平
④（平平）仄仄仄平平
（仄仄）平平仄仄平
⒊ 兩聯(lián)相鄰，平仄相粘。
所謂 “兩聯(lián)相鄰，平仄相粘” ，就是相鄰近的兩聯(lián)中，上一聯(lián)的對(duì)句和下一聯(lián)的出句，位置相同的節(jié)奏點(diǎn)上的字，平仄相同。以此即可推導(dǎo)出律詩和絕句的基本格式。
三、近體詩的平仄格式
（一）律詩的平仄格式有四個(gè)（其中首句不入韻和首句入韻的各兩個(gè)）：
首句不入韻的：
A
（平平）仄仄平平仄，
（仄仄）平平仄仄平。
（仄仄）平平平仄仄，
（平平）仄仄仄平平。
（平平）仄仄平平仄，
（仄仄）平平仄仄平。
（仄仄）平平平仄仄，
（平平）仄仄仄平平。
B
（仄仄）平平平仄仄，
（平平）仄仄仄平平。
（平平）仄仄平平仄，
（仄仄）平平仄仄平。
（仄仄）平平平仄仄，
（平平）仄仄仄平平。
（平平）仄仄平平仄，
（仄仄）平平仄仄平。
首句入韻的：
C
（平平）仄仄仄平平，
（仄仄）平平仄仄平。
（仄仄）平平平仄仄，
（平平）仄仄仄平平。
（平平）仄仄平平仄，
（仄仄）平平仄仄平。
（仄仄）平平平仄仄，
（平平）仄仄仄平平。
D
（仄仄）平平仄仄平，
（平平）仄仄仄平平。
（平平）仄仄平平仄，
（仄仄）平平仄仄平。
（仄仄）平平平仄仄，
（平平）仄仄仄平平。
（平平）仄仄平平仄，
（仄仄）平平仄仄平。
排律的平仄格式可以分別按照以上四個(gè)格式沿長(zhǎng)。
（二）絕句的平仄格式也有四個(gè)（首句不入韻和首句入韻的各兩個(gè)）：
首句不入韻的：
A
（平平）仄仄平平仄，
（仄仄）平平仄仄平。
（仄仄）平平平仄仄，
（平平）仄仄仄平平。
B
（仄仄）平平平仄仄，
（平平）仄仄仄平平。
（平平）仄仄平平仄，
（仄仄）平平仄仄平。
首句入韻的：
C
（平平）仄仄仄平平，
（仄仄）平平仄仄平。
（仄仄）平平平仄仄，
（平平）仄仄仄平平。
D
（仄仄）平平仄仄平，
（平平）仄仄仄平平。
（平平）仄仄平平仄，
（仄仄）平平仄仄平。
四、三平調(diào) 、孤平、失對(duì)失粘與拗句拗體
（一）三平調(diào)：
關(guān)于三平調(diào)在上一章第二節(jié)《古體詩的平仄》中已作過介紹，此處不再贅述。但要牢記，在近體詩中是絕對(duì)禁止使用的。
（二）孤平
所謂“孤平”，是指五言“平平仄仄平”句型的第一字用了仄聲,七言“仄仄平平仄仄平”句型的第三字用了仄聲,全句除韻腳外只剩下一個(gè)平聲,故稱為“孤平” ?！肮缕健笔墙w詩的大忌。倘在上述句型五言第一字或七言第三字位置上遇到必須用仄聲字,絕對(duì)無法換平聲字時(shí),則要采取“拗救”的方法（下一節(jié)將作詳細(xì)介紹）。
（三）失對(duì)失粘與拗句拗體
前面已經(jīng)講過，近體詩的平仄規(guī)律有三條，其中兩條“一聯(lián)之中，平仄相對(duì)”和“兩聯(lián)相鄰，平仄 相粘” ，說的就是“對(duì)”和“粘” 。如果不符合對(duì)與粘的格律，就叫做失對(duì)和失粘。近體詩中不合平仄的句子叫拗句，全詩用拗句，或者大部分用拗句，叫做拗體。在唐宋律絕中，失對(duì)失粘、拗句拗體的情況比較少見，但也不是絕無僅有。在當(dāng)今格律比較完備的情況下，不必刻意去效仿，而應(yīng)該嚴(yán)格按照格律去創(chuàng)作，這樣才可以寫出高質(zhì)量的詩作。
五、關(guān)于“一三五不論，二四六分明”
所謂“一三五不論,二四六分明”是格律詩平仄格式的通俗口訣。就是說七言詩句第一、三、五字可以不拘,第二、四、六字必須依照格式,平仄相間,不能變動(dòng)。由此類推,五言句則為一、三不論,二、四分明。這個(gè)口訣簡(jiǎn)潔明快,通俗易懂，便于記憶。其中“二四六分明”符合格律詩的要求,但“一三五不論”不全面、不準(zhǔn)確,對(duì)有些句型不適用。
前面講過，近體詩的基本句型有四個(gè)，即：
A、平仄腳句型：（平平）仄仄平平仄
B、仄仄腳句型：（仄仄）平平平仄仄
C、平平腳句型：（平平）仄仄仄平平
D、仄平腳句型：（仄仄）平平仄仄平
這四種句型中，最為關(guān)鍵的是第三、第五字（五言為第一、第三字）。若按“一三五”不論，五言第一字、七言第三字可平可仄，那么，在仄平腳句型中，該字可以用仄，“平平仄仄平”就變成了“仄平仄仄平” ，亦即“孤平” ，犯了近體詩的大忌；同樣，若按“一三五”不論，五言第三字、七言第五字可平可仄，那么，在仄仄腳句型中，該字可以用仄，“平仄仄”就變成了“仄仄仄” ，亦即“三仄腳” ，這在近體詩中雖不是大忌，但應(yīng)力求避免；在平平腳句型中，該字可以用平，“仄平平”就變成了“平平平” ，亦即“三平調(diào)”，犯了近體詩的大忌；因此，對(duì)于“一三五不論”要區(qū)別情況，靈活運(yùn)用。
下邊舉幾個(gè)五言第三字、七言第五字變格的例子，驗(yàn)證一下“一三五不論” 。
1、平仄腳句型：
送友人（李白）
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
詩中“此地一為別”和“揮手自茲去”的平仄格式應(yīng)為“仄仄平平仄”，其中第三字應(yīng)平，而“一”是入聲“十四緝” ，“自”是去聲“四寘” ，兩個(gè)都是仄聲字，其平仄成了“仄仄仄平仄”和“平仄仄平仄” ，未破壞近體詩的基本格律。
2、仄仄腳句型：
南鄰（杜甫）
錦里先生烏角巾，園收芋栗未全貧。
慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。
秋水才深四五尺，野航洽受兩三人。
白沙翠竹江村暮，相送柴門月色新。
詩中“秋水才深四五尺”的平仄格式為“仄仄平平平仄仄” ，其中第五字應(yīng)平，而“四”是去聲“四寘” ，屬仄聲字，其平仄成了“仄仄平平仄仄仄” ，有“三仄腳”之嫌，近體詩中一般不使用。
3、平平腳句型：
終南望余雪（祖詠）
終南陰嶺秀，積雪浮云端。
林表明霽色，城中增暮寒。
詩中“積雪浮云端”的平仄格式為“仄仄仄平平” ，其中第三字應(yīng)仄，而“浮”是“十一尤” ，屬平聲字，其平仄成了“仄仄平平平” ，犯了“三平調(diào)”大忌。
4、仄平腳句型
登樓（杜甫）
花近高樓傷客心，萬方多難詞登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。
詩中“花近高樓傷客心”和“日暮聊為梁父吟”的平仄格式為“仄仄平平仄仄平” ，其中第五字應(yīng)仄，而“傷”和“梁”都是“七陽” ，屬平聲字，其平仄成了“平仄平平平仄平”和“仄仄平平平仄平” ，未破壞近體詩的基本格律。
六、拗救
在格律詩中,凡不合平仄格式的字稱“拗” 。凡“拗”須用“救” ,有拗有救,才不為病。平拗仄救,仄拗平救,以調(diào)節(jié)音調(diào),使其和諧,稱為“拗救” 。拗救大致可分為兩類：
1、本句自救,即孤平拗救。在格律詩中,五言“平平仄仄平”句型因第一字用了仄聲,七言“仄仄平平仄仄平”句型因第三字用了仄聲而“犯孤平”時(shí),則在五言第三字、七言第五字用一個(gè)平聲字作為補(bǔ)償。例如李白的《宿五松山下荀媼家》：
我宿五松下，寂寥無所歡。
田家秋作苦，鄰女夜舂寒。
跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤。
令人慚漂母，三謝不能餐。
詩中“寂寥無所歡”和“月光明素盤”的平仄格式應(yīng)為“平平仄仄平” ，而第一個(gè)字“寂”和“月”分別是仄聲字，若不“救”則成為孤平。于是，將第三字應(yīng)用仄聲的字換成平聲字“無”和“明” ，該句則不再是孤平句，這就是本句自救。再如元稹的《遣悲懷三首之三》：
閑坐悲君亦自悲，百年多是幾多時(shí)？
鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)詞。
同穴窅冥何所望，他生緣會(huì)更難期。
唯將終夜長(zhǎng)開眼，報(bào)答平生未展眉。
詩中“潘岳悼亡猶費(fèi)詞”的第三字應(yīng)為平而用的是仄聲字“悼” ，于是，將應(yīng)用仄聲的第五字改用平聲字“猶” 。
值得強(qiáng)調(diào)的是，這種本句自救的方法，在具體創(chuàng)作實(shí)踐中是經(jīng)常采用的一種方法。當(dāng)你遇到“（仄仄）平平仄仄平”的句子，由于種種原因，在五言第一字，七言第三字必須用仄聲字（如人名、地名、物名等專用名詞）時(shí)，將五言第三字，七言第五字改仄用平，就可以避免孤平。如筆者的一首七律《登太白山拔仙臺(tái)》：
千山踏遍尋天路，獨(dú)有拔仙能作梯。
玉帝奉酒迎遠(yuǎn)客，金星獻(xiàn)技舞虹霓。
詩仙醉贊凡塵好，我自狂言日月低。
相聚靈霄觀太白，秀峰俊嶺與天齊。
該詩用的是平水韻，第二句“獨(dú)有拔仙能作梯”初稿時(shí)為“獨(dú)有拔仙可作梯” ，屬于孤平句型。按格律要求，該句第三字應(yīng)為平聲字，而句中的“拔”卻是仄聲字（入聲），拔仙二字又屬于地名不能更改，于是，就將第五字的仄聲“可”改成平聲“能” ，該拗句就被救了過來，避免了孤平句，而且第五字改仄為平，也未違背基本格律。
2、對(duì)句相救，又分兩種：
（1）小拗可救可不救。指出句五言“仄仄平平仄”句型第三字拗,七言“平平仄仄平平仄”句型的第五字拗時(shí),可在對(duì)句五言第三字,七言第五字用一個(gè)平聲字作為補(bǔ)償。如李白的《贈(zèng)孟浩然》：
吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰？徒此揖清芬。
詩中出句“吾愛孟夫子”第三字“孟”當(dāng)平而仄，對(duì)句“風(fēng)流天下聞”第三字“天”當(dāng)仄用平，以作補(bǔ)償。
小拗因?yàn)椴贿`背格律詩的基本格律，也可以不救（參看關(guān)于一、三五不論，二、四、六分明）。
（2）大拗必救與“以拗救拗” 。大拗必救指出句五言“仄仄平平仄”句型第四字拗,七言“平平仄仄平平仄”句型的第六字拗時(shí),必須在對(duì)句五言第三字,七言第五字用一個(gè)平聲字作為補(bǔ)償。如李商隱的《登樂游原》：
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
詩中出句“向晚意不適”第五字應(yīng)當(dāng)平聲，而“不”為仄聲，對(duì)句“驅(qū)車登古原”第三字應(yīng)為仄聲，而“登”為平聲，長(zhǎng)久以來，這種句式被認(rèn)為是對(duì)句相救中大拗必救的模式。筆者本人認(rèn)為，這是“以拗救拗”。
再以“遠(yuǎn)送從此別，青山空復(fù)情。”（杜甫《奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻》）“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”（白居易《賦得古原草送別》）“人事有代謝，往來成古今。”（孟浩然《與諸子登峴首》）為例，詩中出句的“此”、“不”、“代”當(dāng)平卻仄，屬于拗字，對(duì)句的“空”、“吹”、“成”當(dāng)仄卻平，屬于拗救。也就是說，用對(duì)句的非節(jié)奏點(diǎn)上的拗字，去救出句節(jié)奏點(diǎn)上的拗字，進(jìn)而斷言，拗救后的詩就沒有格律上的毛病了。實(shí)際結(jié)果是什么呢？不妨用五言律詩的平仄格式“仄仄平平仄，平平仄仄平”來對(duì)照一下，不難看出，上述幾首經(jīng)過拗救的詩，出句中的拗字照樣拗，對(duì)句中不該拗的又成了拗。其實(shí)，這種拗救的方法，并不是李商隱、杜甫、白居易、孟浩然等人的原創(chuàng)，而是后人在研究格律詩的格律時(shí)對(duì)這一共同現(xiàn)象的推論，想以此證實(shí)這類詩屬于格律詩，并稱其為格律詩的變體。按常理推論，漢語的表達(dá)方式豐富多彩，一種意思的表達(dá)有許多字、詞可供選擇，其中不可能連一種合規(guī)矩的表達(dá)方式也找不到，詩人也決不會(huì)有意去寫一個(gè)拗句，然后再費(fèi)盡心機(jī)地去找個(gè)辦法將其補(bǔ)救過來。詩人們寫出這樣一類的詩，是當(dāng)時(shí)特定條件下的產(chǎn)物。我們知道，在格律詩逐步形成的過程中，并不是預(yù)先有某些學(xué)者、專家或什么權(quán)威人士已經(jīng)規(guī)定出平仄格式，讓大家遵照這個(gè)格式去寫，而是大家在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中，逐漸形成了一種共同的習(xí)慣，然后后人通過歸納總結(jié)，找出具有普遍意義的和規(guī)律性的平仄關(guān)系，作為大家共同遵守的格律規(guī)范。因此，在這種格式未固定下來之前，詩中出現(xiàn)后人所說的拗句拗字也就不足為怪了。當(dāng)然，這并不是說這些詩人的詩不是好詩，人們贊賞這些詩，傳誦這些詩，并不是因?yàn)檫@些詩采用了什么拗救或者變格，而真正打動(dòng)人們心靈的是詩的意境、意象和豐富的思想內(nèi)涵。對(duì)于這類詩，我們應(yīng)當(dāng)用辯證的方法來看待，不能用固定的方式去對(duì)照，也不要牽強(qiáng)附會(huì)地硬要認(rèn)定其是格律詩。要知道，后人所總結(jié)的格律規(guī)范，應(yīng)當(dāng)由后人在創(chuàng)作時(shí)遵守，而不是以此去約束或者套評(píng)前人所寫的詩。
綜上所述，筆者認(rèn)為，所謂對(duì)句相救的方法，實(shí)際上是一種“以拗救拗”的方法，不但不能把原詩從違律中救出來，反而更加重了違律的程度。拗救作為一種創(chuàng)作手段，不是不可以用，但必須是在不違背格律規(guī)范的前提下使用。不管是大拗小拗，對(duì)句相救還是本句自救，救出來的句子必須符合詩律的基本要求，非如此就沒有救的必要。如果把這種對(duì)句相救的方法套用在創(chuàng)作實(shí)踐中，就會(huì)對(duì)人誤導(dǎo)，從而產(chǎn)生不合格律規(guī)范的作品。因此，“以拗救拗”不可取。
基于上述觀點(diǎn)，對(duì)于本句自救和對(duì)句相救同時(shí)并用的情況不再舉例闡述。
七、律詩格律簡(jiǎn)記法
律詩是一種格律嚴(yán)謹(jǐn)、構(gòu)句復(fù)雜的文體。筆者本人從律詩的基本規(guī)律出發(fā),總結(jié)了一套簡(jiǎn)便易行的記憶方法，用四句話概括：四個(gè)格式句，三個(gè)基本點(diǎn)，頷頸須對(duì)仗，兩平要避免。這里著重說一下“四個(gè)格式句” 。
所謂“四個(gè)格式句” ，說的是律詩的四句平仄格式,即：
A、（平平）仄仄平平仄
B、（仄仄）平平仄仄平
C、（仄仄）平平平仄仄
D、（平平）仄仄仄平平
在背誦律詩平仄格式時(shí)，往往要把這四句標(biāo)準(zhǔn)句變換成十幾種格式來記，令人眼花繚亂，摸糊難辨，如果只記這四句，那就簡(jiǎn)單多了。其實(shí)，這四句又可以分成兩組，即一組押韻句和一組非押韻句，其中 B、D 是押韻句，非押韻句 A、C 分別和押韻句B、D上下相對(duì)。如果記住其中一組，然后利用相對(duì)的原則，就可以記住另一組，在創(chuàng)作時(shí)靈活運(yùn)用，自由搭配，就更簡(jiǎn)單了。例如，已記住押韻句B、D， 若寫首句入韻式，可將這兩句作為首聯(lián)，即Ｂ 和 Ｄ 或 Ｄ和Ｂ，在顧及“相粘”的情況下，就可以對(duì)應(yīng)寫出頷聯(lián)Ａ 和B 或Ｃ和D，再分別用同樣的方法，寫出以下各聯(lián)。若寫首句不入韻式，則按照所記押韻句，寫出對(duì)應(yīng)的非押韻句作為首聯(lián)的出句，即A或C，再按相對(duì)的原則，寫出押韻句作為對(duì)句，即B或D，構(gòu)成首聯(lián)A、B或C、D，同樣顧及“相粘”，用類推的方法寫出以下各聯(lián)。
所謂 “三個(gè)基本點(diǎn)”、“頷頸須對(duì)仗”和 “兩平要避免” ，說的是律詩的基本平仄規(guī)律和基本要求?！叭齻€(gè)基本點(diǎn)” 即一句當(dāng)中，平仄相間；一聯(lián)當(dāng)中，平仄相對(duì)；兩聯(lián)相鄰，上下相粘。這三句話都和詩句當(dāng)中的節(jié)奏點(diǎn)有關(guān)，故稱其為“三個(gè)基本點(diǎn)” 。記住這“三個(gè)基本點(diǎn)” ，同時(shí)作到頷聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)仗，避免“孤平”和“三平調(diào)”的出現(xiàn)，就可以寫出符合基本要求的律詩，此處不再贅述。
綜上所言，特?cái)M出以下五言句作為記憶律詩格律的口訣：
律詩格律嚴(yán)，寫好非等閑。
句式有定規(guī)，五言和七言。
兩字一節(jié)奏，逢雙節(jié)奏點(diǎn)。
出句配對(duì)句，首頷頸尾聯(lián)。
頷頸各對(duì)仗，首尾勿強(qiáng)牽。
偶句有韻腳，一韻不可變。
首句入韻時(shí)，可押鄰韻邊。
聲律要把握，細(xì)心來分辨。
每句二四六，平仄應(yīng)相間。
孤平要拗救，三平須避免。
聯(lián)句定相對(duì)，異在節(jié)奏點(diǎn)。
兩聯(lián)作鄰居，偶字必相粘。
四個(gè)格式句，對(duì)應(yīng)有關(guān)連。
知一能對(duì)二，記憶更方便。
作詩雖有難，只要肯鉆研。
勤學(xué)加多練，定能出佳篇。
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?（摘自倫炳宣先生編著的《詩詞格律簡(jiǎn)明手冊(cè)》）
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