——張首賢
近體詩(shī)之所以被譽(yù)為華夏之國(guó)粹、民族文化之瑰寶，它講究嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆曧嵏衤墒瞧渲兄饕蛩刂弧＜赐ㄟ^(guò)押韻調(diào)聲，使同類韻音在同一位置上的重復(fù)，構(gòu)成聲音回環(huán)的音韻美，再輔之句子中的平仄互換，起到抑、揚(yáng)、頓、挫節(jié)奏鮮明的效果，這是格律詩(shī)詞的藝術(shù)體現(xiàn)。所以，千百年來(lái)這種調(diào)聲押韻的規(guī)則未曾更改，現(xiàn)在乃至將來(lái)亦不可能更改，更改就失去了近體詩(shī)這一精美的文學(xué)體裁。而聲韻（文字讀音）則是伴隨著語(yǔ)言的變化而變化的。世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆有新陳代謝，語(yǔ)言聲韻也概莫能外。它從一產(chǎn)生就伴隨著時(shí)代的變遷和環(huán)境的變化而不斷地演化著。我們這里所說(shuō)的語(yǔ)言演化主要是指標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)（或稱通語(yǔ)、正音）及其聲、韻、調(diào)的演化，這直接關(guān)系到不同時(shí)代寫詩(shī)、填詞的規(guī)范用韻。下面我們不妨先回顧一下自格律詩(shī)產(chǎn)生以來(lái)，通用語(yǔ)（官話、雅音）的演化以及為之審音、正音的韻書相應(yīng)的更替情況。
一、古代官話、雅音的演化及古韻書的創(chuàng)制與更替。
古稱雅音、正音、官話今稱普通話是同時(shí)期不同地區(qū)間的人們進(jìn)行溝通交流的通用語(yǔ)言?！逗槲湔崱し怖氛J(rèn)為“欲知何者為正聲？五方之人皆能通解者斯為正音也”。各個(gè)時(shí)期的通用語(yǔ)言是語(yǔ)言演化的結(jié)果。也是人們各種活動(dòng)社會(huì)化程度提高的產(chǎn)物，它的形成與更替大致與語(yǔ)言演化及國(guó)家的統(tǒng)治區(qū)域、國(guó)都、政治文化中心有關(guān)。若討論這個(gè)話題應(yīng)該從東周談起，《三字經(jīng)》中記述“周轍東，王綱墜；逞干戈，尚游說(shuō)”。東周以前的春秋時(shí)期天下各國(guó)基本上過(guò)著相安無(wú)事“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”的生活，各走各的道，各唱各的調(diào)，基本上沒有通用語(yǔ)的客觀需求。到了周朝將國(guó)都東遷洛陽(yáng)，歷史進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，此際戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，游說(shuō)興起，戰(zhàn)爭(zhēng)與游說(shuō)促進(jìn)了人們的交際和語(yǔ)言交流。要想順暢地進(jìn)行語(yǔ)言交流，就要有大家都能說(shuō)得通、聽得懂的語(yǔ)言。所以東周國(guó)都洛陽(yáng)的讀書音便成為“正音”。以洛陽(yáng)為標(biāo)準(zhǔn)音的華夏語(yǔ)后來(lái)成為東周通用全國(guó)的雅言，進(jìn)而發(fā)展成為 “通語(yǔ)、凡語(yǔ)”。 故我國(guó)自古以來(lái)基本上以洛陽(yáng)讀書音為正音（標(biāo)準(zhǔn)音）。一般情況下一個(gè)時(shí)代通用語(yǔ)的形成，為之正音、審音的韻書便會(huì)問(wèn)世。但東周時(shí)期音韻學(xué)還不夠發(fā)達(dá)，還沒有韻書產(chǎn)生。
韻書始于六朝，該時(shí)期漢語(yǔ)四聲的現(xiàn)象被音韻學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，引起了文人的注意，文學(xué)創(chuàng)作特別講究聲律。加之有了反切注音法，這為韻書的產(chǎn)生具備了條件。據(jù)傳當(dāng)時(shí)的音韻學(xué)家李季節(jié)、沈約、夏侯詠、周顒等著有《音譜》、《四聲譜》、《韻略》、《四聲切韻》等韻書二十多部，但是這個(gè)時(shí)期的韻書大都依據(jù)中原語(yǔ)音與當(dāng)時(shí)南方方言的融合定韻，它只是在江左一隅行得通，雄踞江漢流域以北幅員遼闊的北朝仍用中原語(yǔ)音。所以，這些韻書在當(dāng)時(shí)很難普及，于后世亦無(wú)廣泛、久遠(yuǎn)地傳承，故盡亡佚。
隋朝統(tǒng)一南北朝以后，為適應(yīng)當(dāng)時(shí)政治統(tǒng)一的需要，在語(yǔ)言、語(yǔ)音上也有了同一的客觀要求，當(dāng)時(shí)以中原洛陽(yáng)讀書語(yǔ)為通用的官話，公元601年音韻學(xué)家陸法言以洛陽(yáng)讀書音定韻編著了206韻的《切韻》；唐代延續(xù)了隋朝的官方語(yǔ)言和音韻，唐初仍沿用《切韻》，公元732年音韻學(xué)家孫愐在《切韻>的基礎(chǔ)上著述195韻的《唐韻》；宋代的北宋定都開封，開封話和洛陽(yáng)話極其近似，汴洛語(yǔ)便同時(shí)成為官話，洛陽(yáng)讀書音仍然被稱為中原雅音，公元1008年音韻學(xué)家陳彭年等人奉詔以汴洛語(yǔ)定韻編著了206韻《廣韻》；此后在廣韻的基礎(chǔ)上又著述了《韻略》、《集韻》、《增修互注禮部韻略》等韻書，到南宋時(shí)期的公元1252年劉淵在《廣韻》的基礎(chǔ)上修訂出107韻的《壬子新刊禮部韻略》，因在山西平水刊印故稱平水韻已佚失；同期金代官員王文郁（山西平水人）于公元1227年編寫的《平水新刊韻略》分106個(gè)韻部，這就是后來(lái)通行的平水韻；元代建都大都即北京，規(guī)定大都語(yǔ)是天下通語(yǔ)，公元1324年文學(xué)家周德清以純粹的北音系統(tǒng)定韻編著《中原音韻》即散曲韻；明初建都金陵，采取雜采古、今韻書又參雜了南方方音的定韻方法，于公元1375年宋濂等人奉詔編著了76韻的《洪武正韻》，取代平水韻和《中原音韻》；清朝定都北京，北京語(yǔ)自然是清朝的官話，但寫詩(shī)用韻沿襲了平水韻，公元1711年文臣張玉書等奉詔編著了《佩文韻府》，此后在《佩文韻府》上節(jié)略出清代的官韻書《佩文詩(shī)韻》，它是對(duì) 106韻的平水韻的沿襲；清中葉文人戈載編撰出十九個(gè)韻部的《詞林正韻》，該韻書被大家公認(rèn)是對(duì)前人作詞用韻的歸納、審定。但戈氏的歸納與審定無(wú)不受到當(dāng)時(shí)官話的影響。略覽韻書更替史可以得出兩個(gè)結(jié)論，一是音韻（文字讀音）不是一成不變的，它是伴隨著通用語(yǔ)的演變而變化的。二是古聲韻并非平水韻一種，平水韻亦非創(chuàng)作格律詩(shī)的金科玉律，近體詩(shī)產(chǎn)生與興盛的唐代恰恰使用的不是《平水韻》而是《切韻》、《唐韻》。就是在當(dāng)代的詩(shī)壇上用古聲韻寫近體詩(shī)的也是在想方設(shè)法的擺脫平水韻的束縛，多用《詞林正韻》或“寬韻”，真正嚴(yán)格遵循《平水韻》的已寥寥無(wú)幾?？陀^地分析，聲韻求寬向新已成無(wú)容置疑的定勢(shì)。
二、現(xiàn)、當(dāng)代國(guó)語(yǔ)、普通話的產(chǎn)生及新聲韻的形成
辛亥革命成功后，實(shí)現(xiàn)了公天下的民族理想，改變了皇家一言堂的語(yǔ)言環(huán)境。1913年2月，中華讀音統(tǒng)一會(huì)在北京立會(huì)審定一切漢字的國(guó)音發(fā)音和采定注音字母。會(huì)上，審定了6500個(gè)漢字的讀音，用各省代表投票的方法確定了“標(biāo)準(zhǔn)國(guó)音”，這個(gè)國(guó)音后來(lái)被稱為老國(guó)音。到1932年5月7日，國(guó)民政府正式以“新國(guó)音”取締“老國(guó)音”，漢語(yǔ)改采以北京音為標(biāo)準(zhǔn)音。1941中華民國(guó)政府以“新國(guó)音”編制頒發(fā)的《中華新韻》分十八個(gè)韻部，仍保留入聲，這個(gè)“新韻”與當(dāng)代普通話的聲韻是有差別的。但，有些人往往與現(xiàn)行的新聲韻混淆。
1949年中華人民共和國(guó)成立，國(guó)家實(shí)現(xiàn)高度統(tǒng)一。但，新中國(guó)成立之初嚴(yán)重的方言分歧妨礙了人們的溝通與交流。據(jù)說(shuō)南方有的縣一個(gè)縣里就有5種方言，出門買件東西，要比劃半天才能弄明白。在一定程度上影響了黨和國(guó)家方針政策的貫徹和落實(shí)，更影響到全國(guó)掃盲工作的推進(jìn)。基于此，黨和國(guó)家確立了簡(jiǎn)化漢字、推廣普通話、制定和推行《漢語(yǔ)拼音方案》三大任務(wù)。1958年2月11日，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議正式通過(guò)并批準(zhǔn)公布推行普通話和《漢語(yǔ)拼音方案》。普通話，即當(dāng)代標(biāo)準(zhǔn)華語(yǔ)，是中國(guó)不同民族間進(jìn)行溝通交流的通用語(yǔ)言。它以當(dāng)代北方話為基礎(chǔ)語(yǔ)，以北京語(yǔ)音為基礎(chǔ)音，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范。北京近千年來(lái)一直是中國(guó)文化的中心，北京語(yǔ)音也是中國(guó)地域最遼闊、人口最多的北方語(yǔ)音的典型代表，所以普及效果比較好。截至2015年底，全國(guó)普通話普及率達(dá)到70%以上，識(shí)字人口使用規(guī)范漢字的比例超過(guò)95%。就是在這樣的語(yǔ)言環(huán)境下，2005年5月中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)頒布了《中華新韻》，亦稱《新聲韻》，這個(gè)新聲韻以普通話為基礎(chǔ)，以《新華字典》注音為依據(jù)，以“同身同韻”為分韻標(biāo)準(zhǔn)。所謂“同身同韻”，就是將韻身相同的字，歸于同一韻部。該新韻共分14個(gè)韻部，沒有入聲，完全與當(dāng)代華語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)相吻合，符合漢語(yǔ)語(yǔ)言發(fā)展現(xiàn)狀，深受廣大詩(shī)詞愛好者歡迎。尤其是在頒布《新聲韻》的同時(shí)還提出了“倡今知古，雙軌并行；今不妨古，寬不礙嚴(yán)”的原則，非常符合近體詩(shī)的創(chuàng)作現(xiàn)狀，為詩(shī)詞傳承與發(fā)展鋪平了道路。
三、推行《新聲韻》必要性的幾點(diǎn)思考
（一）、推行新聲韻適應(yīng)當(dāng)代語(yǔ)言環(huán)境是詩(shī)詞創(chuàng)作的與時(shí)俱進(jìn)之舉 我們知道格律詩(shī)詞的合聲協(xié)韻是其藝術(shù)精華的重要組成部分，但，由于語(yǔ)音的發(fā)展與變化，古代用韻的地方，今天用當(dāng)代語(yǔ)音讀起來(lái)已經(jīng)不押韻、不和諧了。距離我們這個(gè)時(shí)代越古遠(yuǎn)，不和諧的地方也就越多。就連唐宋時(shí)代的文字讀音與當(dāng)代亦相差甚遠(yuǎn)，如晚唐詩(shī)人李商隱的七絕·《夜雨寄北》“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！?其中第三句“何當(dāng)共剪西窗燭”這個(gè)句子本來(lái)聲律應(yīng)為“平平仄仄平平仄”，而當(dāng)代漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)音“燭”是平聲，用普通話讀起來(lái)則成了“平平仄仄平平平” ，一個(gè)仄腳句成了三平尾，失去了格律詩(shī)的平仄互換而產(chǎn)生抑、揚(yáng)、頓、挫節(jié)奏鮮明的音韻效果。所以創(chuàng)作格律詩(shī)詞所采用的聲韻應(yīng)該跟上時(shí)代語(yǔ)言的變化，適應(yīng)時(shí)代語(yǔ)言環(huán)境，否則就喪失了格律詩(shī)的魅力。當(dāng)然也有人固執(zhí)的認(rèn)為“寫近體詩(shī)用新聲韻不依《平水韻》不正宗，把老祖宗傳下來(lái)的東西給丟掉啦”。其實(shí)并非如此，新聲韻也繼承了近體詩(shī)的體式、風(fēng)格和聲韻格律，只是讀音和聲韻分類較平水韻有所改進(jìn)，也只有進(jìn)行這樣的改進(jìn)在現(xiàn)在的語(yǔ)言環(huán)境中才能充分展示近體詩(shī)的結(jié)構(gòu)美、節(jié)奏美和韻律美。前面我們已經(jīng)討論過(guò)《平水韻》是以南宋汴洛讀書音為標(biāo)準(zhǔn)音分韻的，這種語(yǔ)音到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)七、八百年的演化，現(xiàn)在還有多少人能說(shuō)或聽懂這種古話？其實(shí)，古聲韻和新聲韻是相對(duì)的，《平水韻》對(duì)于《切韻》、《廣韻》來(lái)說(shuō)也是“新韻”，難道南宋以前即北宋和唐代詩(shī)人寫的近體詩(shī)就不正宗嗎？況且，我們現(xiàn)在寫詩(shī)填詞，絕對(duì)不是給古人看，而是給現(xiàn)在的人看為當(dāng)代人服務(wù)的。如果用與當(dāng)代語(yǔ)言相悖的音韻寫詩(shī)填詞，現(xiàn)代人讀不順、聽不懂其創(chuàng)作與傳承的意義何在？尤其現(xiàn)在的語(yǔ)言信息技術(shù)及語(yǔ)言傳播的先進(jìn)手段均支持普通話，用以普通話為基礎(chǔ)的新聲韻寫詩(shī)填詞在這樣的環(huán)境中才能如虎添翼、大有作為。尚若一味泥古守舊則不能很好利用這些先進(jìn)的技術(shù)手段，傳播與弘揚(yáng)勢(shì)必受到限制，這樣只會(huì)僵化這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
（二）、新聲韻與以平水韻為代表的舊聲韻自身優(yōu)劣之比較
就創(chuàng)作的實(shí)用性而言，新聲韻比舊韻要簡(jiǎn)單、寬泛，且擴(kuò)大了詞匯容量，這對(duì)于繁榮格律詩(shī)詞的創(chuàng)作絕對(duì)會(huì)起到積極地促進(jìn)作用。所謂簡(jiǎn)單是它適合現(xiàn)在的語(yǔ)言環(huán)境，人們熟悉它、易于掌握它。并非是“簡(jiǎn)化聲韻降低詩(shī)詞標(biāo)準(zhǔn)”。從現(xiàn)實(shí)意義上講，新聲韻才是科學(xué)的、先進(jìn)的、適用的。就拿分韻來(lái)說(shuō)新聲韻以同身同韻的科學(xué)方法分十四韻，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“寬不礙嚴(yán)”。就是說(shuō)在遵循國(guó)家現(xiàn)行法定的語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)的原則下可以自行細(xì)化。這就最大限度地滿足了詩(shī)詞創(chuàng)作的實(shí)際需要。而《平水韻》號(hào)稱106韻看似繁細(xì)、龐大，其實(shí)不然，這是由于古代沒有科學(xué)的注音方法，用“反切”、“讀如”注音，很難找到統(tǒng)一的劃韻標(biāo)準(zhǔn)，因此，其韻部存在著劃分混淆等不合理現(xiàn)象，故而就多出一些韻部，如：東、冬不同部；江、洋不同部。另外它是在按韻撮分類的基礎(chǔ)上又按五聲劃分，形同按韻及聲調(diào)排序的字典，而這個(gè)字典的字?jǐn)?shù)實(shí)在有限，僅有5400多字，所以有些常用字如“們、他、這、疼、嫦、睜、夠、丟、砸、扯、趕、吩、咐、搞、旁、幫”、、、、等等在《平水韻》里都找不到，用平水韻時(shí)很難確定他們的聲調(diào)，為了遵循古聲只能翻《康熙字典》或《說(shuō)文解字》參照《切韻》、《廣韻》，或干脆不用這些字就限制在有限的詞匯范圍內(nèi)創(chuàng)作格律詩(shī)詞，這無(wú)疑是一種創(chuàng)作限制甚至可以說(shuō)是削足適履。而新聲韻以新華字典的標(biāo)音為準(zhǔn)，新華字典最新版收錄漢字11200多個(gè)，其詞匯容量比《平水韻》大了一倍，新聲韻自然會(huì)取得最大的詩(shī)詞效果。現(xiàn)在用舊聲韻的也多用詞韻、寬韻，真正使用《平水韻》的已經(jīng)為數(shù)不多，既是用《平水韻》又有幾人能嫻熟掌握《平水韻》？無(wú)非是寫好了詩(shī)再用工具書去套校而已，做這樣枯燥的文字游戲有何意義？有人說(shuō)詩(shī)是作者“思而成語(yǔ)、有慨而發(fā)”的文學(xué)作品，寫好了再用工具書去套校，勢(shì)必影響作品的思想和意境。
（三）只有推廣新聲韻才能促進(jìn)傳統(tǒng)詩(shī)詞的繼承和發(fā)展。
古聲韻不僅束縛著當(dāng)代人對(duì)格律詩(shī)詞的創(chuàng)作，而且還嚴(yán)重地影響著這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。由于語(yǔ)音的演化，現(xiàn)在懂古聲韻的越來(lái)越少，有很多人根本不知道《平水韻》所為何物，它離鮮活的大眾語(yǔ)言實(shí)在太遠(yuǎn)了。尤其是讓青年人創(chuàng)作格律詩(shī)詞，古聲韻就是橫在他們面前的一道坎。讓他們現(xiàn)學(xué)古聲韻很不現(xiàn)實(shí)。而青年人是中華詩(shī)詞傳承和發(fā)展的未來(lái)，沒有他們的參與格律詩(shī)詞只能是“暮年文學(xué)”。所以，古聲韻這道門檻必須撤掉，用新聲韻完全可以代替它?，F(xiàn)在大、中、小學(xué)生不會(huì)寫格律詩(shī)詞的比比皆是，詩(shī)詞的音韻守舊是主要因素之一。《漢語(yǔ)拼音方案》在全國(guó)推行已將近六十年了，可是詩(shī)詞界仍然用古漢語(yǔ)的“陰平、陽(yáng)平、上、去、入”五聲寫詩(shī)填詞，這給青少年學(xué)寫詩(shī)詞增加了不少難度。而新聲韻以現(xiàn)代漢語(yǔ)的“一聲、二聲、三聲、四聲”辨音，把所有的現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字都分派在這四聲之中，這就方便了廣大青少年學(xué)寫傳統(tǒng)詩(shī)詞。因?yàn)楫?dāng)代的青少年，在學(xué)校里學(xué)的就是普通話、新四聲。新聲韻與學(xué)校里的現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)接軌，所謂的詩(shī)詞聲韻其實(shí)是當(dāng)代的青少年的啟蒙教育內(nèi)容，他們?cè)趯W(xué)會(huì)識(shí)字之前就掌握了漢字的音韻聲調(diào)，使用新聲韻便于他們創(chuàng)作格律詩(shī)詞。只有青少年積極參與創(chuàng)作才能促進(jìn)傳統(tǒng)詩(shī)詞的普及、傳承和發(fā)展。
（四）詩(shī)人詞家當(dāng)著眼大局、響應(yīng)國(guó)策為強(qiáng)語(yǔ)強(qiáng)國(guó)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)
自1956年黨和國(guó)家著力推廣普通話以來(lái)，經(jīng)過(guò)將近60的奮斗，截至2015年底，已實(shí)現(xiàn)普通話普及率高達(dá)70%以上，全國(guó)36個(gè)一類城市和347個(gè)二類城市及985個(gè)三類城市基本實(shí)現(xiàn)普通話初步普及和漢字的基本規(guī)范。初步實(shí)現(xiàn)幾千年來(lái)‘書同文、語(yǔ)同音’的夢(mèng)想。更可喜的是，中華語(yǔ)言文化的國(guó)際傳播呈現(xiàn)出前所未有的局面。2014年的世界語(yǔ)言大會(huì)上，以中國(guó)政府為主導(dǎo)提出的《蘇州共識(shí)》，提升了我國(guó)在世界語(yǔ)言文字領(lǐng)域的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。此外，我國(guó)已在134個(gè)國(guó)家設(shè)立了約500所孔子學(xué)院、1000個(gè)中小學(xué)孔子課堂，為世界各國(guó)民眾學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、了解中華文化發(fā)揮了積極作用，這些學(xué)堂、學(xué)院均用華語(yǔ)普通話授課。如今，使用普通話再自然不過(guò)，去政府部門辦事，用普通話交流；打開電視機(jī)收音機(jī)，聽普通話播報(bào)；到了一個(gè)地不懂方言，開口說(shuō)普通話，總有人能聽懂。國(guó)民語(yǔ)言交際障礙基本消除，為提升國(guó)家文化軟實(shí)力、全面建成小康社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。1982年，我國(guó)已將“國(guó)家推廣全國(guó)通用的普通話”寫入憲法，成為基本國(guó)策；2001年，國(guó)家通用語(yǔ)言文字法施行；2012年，教育部、國(guó)家語(yǔ)委發(fā)布《國(guó)家中長(zhǎng)期語(yǔ)言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012—2020年）》；2016年9月13日教育部、國(guó)家語(yǔ)委發(fā)布《國(guó)家語(yǔ)言文字事業(yè)“十三五”發(fā)展規(guī)劃》。至此，一系列政策法規(guī)的出臺(tái)，使語(yǔ)言文字法制化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、信息化建設(shè)邁上了新的臺(tái)階。同時(shí)響亮的提出“強(qiáng)國(guó)必須強(qiáng)語(yǔ)，強(qiáng)語(yǔ)助力強(qiáng)國(guó)”的理念。作為語(yǔ)言文學(xué)藝術(shù)的詩(shī)詞領(lǐng)域沒有理由不遵循國(guó)家法定的語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)，不能固守陳舊的聲韻誤導(dǎo)廣大詩(shī)詞愛好者和青年一代走聲韻彎路。要讓國(guó)家法定的語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)在詩(shī)詞領(lǐng)域得到普及，為強(qiáng)語(yǔ)強(qiáng)國(guó)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
（五）、新聲韻是語(yǔ)言演化的必然結(jié)果。
通過(guò)前面簡(jiǎn)要回顧語(yǔ)言演化與聲韻更替史可知，新聲與古聲并非
毫無(wú)聯(lián)系，新聲韻不是某個(gè)人憑空臆造出來(lái)的，新聲韻是舊聲韻的繼
承和發(fā)展。通用語(yǔ)有洛陽(yáng)讀書音、汴洛語(yǔ)、元代北方語(yǔ)到當(dāng)代普通話的演變；聲韻則有《切韻》、《唐韻》、《廣韻》、《平水韻》、《中原音韻》最后成熟為《新聲韻》的更替。歷史上的舊聲韻是在當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言、語(yǔ)音環(huán)境中形成的，當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于這個(gè)語(yǔ)言、語(yǔ)音能普遍接受，所以能夠通行、通用。而今天，我們的通用語(yǔ)言是普通話，再用過(guò)了時(shí)的音韻去創(chuàng)作近體詩(shī)這就脫離了現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言環(huán)境，讓說(shuō)普通話的當(dāng)代人品味起來(lái)，讀不上口、聽不順耳，所以被人們稱為“啞巴詩(shī)詞”。我們重視格律詩(shī)詞這一傳統(tǒng)文化的傳承并非是搞語(yǔ)音復(fù)古，而是要傳承這一文學(xué)體裁的體式、風(fēng)格、調(diào)聲協(xié)韻規(guī)則。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)提出的“倡今知古”的原則就非常符合我們當(dāng)前的創(chuàng)作實(shí)際，“倡”是提倡、發(fā)揚(yáng)；“知”是了解、明白。為了學(xué)習(xí)、解讀、欣賞古典詩(shī)詞是需要了解、明白古聲韻，以便在古典詩(shī)詞中汲取創(chuàng)作營(yíng)養(yǎng)。而在現(xiàn)在的語(yǔ)言環(huán)境中，要想繁榮格律詩(shī)詞的創(chuàng)作并使之發(fā)揚(yáng)光大，必須提倡新聲韻，因?yàn)橹挥杏眯马崉?chuàng)作近體詩(shī)，現(xiàn)代人才能讀得順、聽得懂，能極盡近體詩(shī)在現(xiàn)代語(yǔ)音環(huán)境里合聲諧律之美?，F(xiàn)代人使用《新聲韻》是現(xiàn)代語(yǔ)言環(huán)境的客觀需要，是聲韻發(fā)展、成熟的結(jié)果。聲韻伴隨著語(yǔ)言的變化而變化適應(yīng)時(shí)代語(yǔ)言環(huán)境，自古亦然。《平水韻》取代《廣韻》是歷史的必然，《新聲韻》取代《平水韻》也是歷史的必然，這是格律詩(shī)詞創(chuàng)作與時(shí)俱進(jìn)的標(biāo)志。時(shí)過(guò)“音”遷，代有新韻，這是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。議畢，草成新聲一律《聲韻吟》聊以為結(jié)。
六朝立論熠曾經(jīng)，古翰今毫競(jìng)仄平。
廣韻合情遺宋采，切音順勢(shì)啟唐風(fēng)。
星移斗轉(zhuǎn)陳年逝，時(shí)過(guò)語(yǔ)遷昔調(diào)更。
百代絕學(xué)皆應(yīng)律，風(fēng)騷復(fù)振待新聲。
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