丁酉春節(jié)期間，中央電視臺(tái)的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》火爆熒屏，吸引千家萬(wàn)戶，激活著國(guó)人的文化基因。其中，直抵詩(shī)心深處的靈魂便是那一股強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。何為憂患？憂者，憂慮、擔(dān)心也；患者，災(zāi)難、禍亂也。
憂患意識(shí)是安而思危，治而見(jiàn)亂，得而知失，樂(lè)而懷悲，甜而覺(jué)苦。憂患意識(shí)是一種可貴的前瞻意識(shí)，預(yù)見(jiàn)意識(shí)，是源于自覺(jué)的危機(jī)意識(shí)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的審時(shí)度勢(shì)，是對(duì)未來(lái)發(fā)展前景的思索；憂患使人警覺(jué)，弘毅不怠，對(duì)可能遭遇之危困，枕干戈而應(yīng)變，聞雞起舞；察風(fēng)云之萌動(dòng)，未雨綢繆。憂患使人清醒，不似蓬檐喧囂之雀，糾結(jié)于虛名蠅利，沉醉于一得之喜，而師滄海奮翥之鵬，眸送千年之境，神馳萬(wàn)里之遙。為戒安逸，銳氣不衰，先民賢哲，置自身利害、榮辱、成敗于度外，而將全體、社會(huì)、乃至自然宇宙之命運(yùn)縈系于心，初心長(zhǎng)篤，以期持續(xù)進(jìn)取，健康前行。中華文明五千年從未中斷，正是自上古迄今，發(fā)端于黃河不裕的中華民族始終滿懷憂患的結(jié)果。所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“生于憂患而死于安樂(lè)”、“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”、“不滿是向上的車(chē)輪”是也。
憂患意識(shí)更是中華詩(shī)詞的一條主線。詩(shī)人作為民族精神的代表，誠(chéng)為人世間憂思之深重者。向以肩負(fù)興亡使命的天下意識(shí)，高吟豪唱憂患的強(qiáng)音！早在三千年前的《詩(shī)經(jīng)》中，《伐檀》《碩鼠》《黍離》等等便已開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)憂患詩(shī)詞的先河。屈原更是人類(lèi)千古的偉大憂者！“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在人性墮落、唯利是圖的叢林中，詩(shī)人憂患滿懷，堅(jiān)守圣潔的心靈珠峰，為祖國(guó)命運(yùn)，改革圖強(qiáng)，獻(xiàn)身真理，九死不悔，成為后世永恒光照的精神太陽(yáng)！杜甫“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心……”陸游“位卑未敢忘憂國(guó)”“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”已然成為我們憂懷國(guó)事的座右銘；岳飛“怒發(fā)沖冠”氣壯山河的滿江紅，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，龔自珍“九州生氣恃風(fēng)雷”，譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”秋瑾“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”……這一座座憂患的豐碑，以生命血淚，鋼澆鐵鑄，錘煉一代又一代英雄志士的靈魂！
【嶺梅詩(shī)話】第二輯 | 傅占魁
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