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        提到蘇軾，我們大家都能隨口吟誦出他的很多膾炙人口的詩詞，然而在我們吟誦他的“大江東去浪淘盡千古風流人物”的時候，在吟誦他的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼”的時候，在吟誦他的“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗”的時候，在吟誦他的“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年”的時候，我們又有多少人知道在他的詩詞背后，蘊含了詩人多么高尚和偉大的情懷，我們又有多少人知道他的坎坷人生路，又有多少人能夠讀懂他給我們傳達的人生信息，又是什么力量支持著他成就了他的詩詞巔峰？我覺得要想讀懂他的詩詞，需要了解他的兩個方面的人生軌跡，一個是他的自然人生，一個是他的社會人生。從他的兩個人生軌跡來看我們不難發(fā)現(xiàn)蘇軾是一位充滿曲折、坎坷、悲愴人生而又富有正直、善良、仁愛、樂觀、豁達和家國情懷的人。而成就了他的大愛無疆情懷的是源于他經(jīng)歷了常人所無法體驗的悲愴和坎坷的人生之路。

　公元1036年，蘇軾出生在美麗的眉山市。在他的青少年時期，他一生中的重要人物紛紛閃亮登場，卻又大部分紛紛黯淡離開，只剩下他的弟弟蘇轍，陪伴他直到生命的盡頭。

       首先是他的母親程氏，影響了蘇軾一生的人生觀和價值觀。她教兒子從小讀《范滂傳》，蘇軾曾問母親，如果自己像范滂一樣，那母親怎么辦？蘇軾的母親回答說，自己也會像范滂的母親一樣，不后悔自己的兒子這樣慷慨赴死，自己也會覺得很自豪。這在小小的蘇軾心里種下了一顆善良、正直、勇敢的種子。

        其次是他的父親，也就是《三字經(jīng)》里“蘇老泉、二十七、始發(fā)奮、讀書籍”的蘇洵，更是一個“身教重于言教”的忠實實踐者，他和他的兩個兒子一起讀書學習，最終，三人都在“唐宋八大家”中占據(jù)一席之地。

       而他的母親在他們父子三人進京趕考時忽然死去，她連他們考中進士的消息都沒有等到，這不能不說是蘇軾心里一個巨大的遺憾。

       就在蘇軾走上仕途，準備大干一番，實現(xiàn)他的報國之志的時候，他人生的導師、精神的領路人、文學的支持者——父親，去世了。在他的父親去世一年之后，他深愛著的妻子也因病去世了。深受打擊的蘇東坡，扶著父親和妻子的靈柩來到眉山，把他們葬在了母親的墳墓旁邊。

       他當時患上了嚴重的抑郁癥，每天都在埋葬親人的墳墓旁度過，以淚洗面。整整三年，他沒有寫過一首詩，卻在那座睡著他深愛的人的山上，親手種下了三萬棵松樹。直到十年之后，他在一個孤獨的夜晚忽然夢到他已離世許久的妻子，起床披衣在月光的清輝下寫下了一首詞，我們才知道他當年的痛苦有多深。這就是我們熟識的《江城子·記夢》， “料得年年斷腸處，明月夜，短松岡”。人生的悲愴之情在他的悼念亡妻的詩詞里得到了宣泄。他愛自己的妻子，卻寫妻子的詩詞并不多，而這首詞寫于十年之后，可見，他把對亡妻的懷念壓抑了多久，也從側面反襯出男兒有淚不輕彈的悲壯情愫。他愛自己的妻子，也更惦記自己的親人。他不愿意向命運低頭，也不愿意茍且地活著，然而命運把他的親人放置在千里之外，他和弟弟蘇轍七年都沒有見面了。望著天上的月亮，黯然神傷。就是他的神傷，也成就了文學史上寫月詩詞的巔峰?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！彼炎约旱那樗纪薪o明月帶去無盡的思念。

        就是這樣一個人，他歌頌愛情，令人忍不住落淚；他贊美親情，成就千古絕唱。他生活中的一顰一笑、一怒一罵皆可成詩，即使面臨滅頂之災，他也要把別人一生的茍且活成自己的瀟灑。因為他的眼里心里承裝的更多的是百姓、是社稷。

　蘇軾的愛不僅僅屬于他的親人，更屬于那個時代，那個時代的平民百姓和家國社稷。只是這些情懷摻雜著痛苦、冤屈、悲涼，而這些坎坷的人生經(jīng)歷卻沒有壓垮這個時刻想著建功立業(yè)，報效國家、為國分憂的詩人。這里我們不妨百度一下“蘇軾”，映入我們眼簾的是這樣的結語：蘇軾一生有三位深愛他的妻子，卻都死在了他的前面。而他的生活狀態(tài)不是被貶官，就是奔波在正在被貶官的路上。第一次因上書反對王安石推行的新法，不容于朝廷而被迫自求外放，調任杭州通判。蘇軾在杭州待了三年，任滿后，被調往密州、徐州、湖州等地。第二次因一些反對蘇軾的人在他的詩文里斷章取義地摘取一些句子對其設計陷害，將其從湖州知州任上押解進京下獄。在獄中一百多天，受審十余次，慘遭折磨。后來還是王安石一句話：“哪有盛世而殺才士乎？”蘇軾才得以出獄，被貶黃州。由于其剛直不阿的性格而屢受貶謫，其弟蘇轍還曾勸他：“北客若來休問事，西湖雖好莫吟詩?！倍K軾并沒有因遭受磨難而改變自己的性格，繼續(xù)寫詩針砭時事。第三次，蘇軾又因不容于王安石、司馬光新舊兩黨，再貶杭州。第四次：因與司馬光政見不合外放潁州。而后新黨執(zhí)政再次被貶至惠州，此后，蘇軾又被再貶至更遠的儋州（今海南）。一直到六十六歲遇到大赦天下才被調回。但是還沒有回到朝廷就死在江蘇常州。

       正如他在《自題金山畫像》中所寫的“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。在蘇軾的一生中，政壇上大起大落，落差令常人難以想象，十幾年的貶謫生活是他生命中的主題，一生漂泊，暮年投荒，他經(jīng)受了無數(shù)的磨難。然而他仍然能夠用詼諧的語言總結自己，足見其胸襟之坦蕩。貶謫在這三州期間是他政治上最為失敗，生活上遭受苦難最多的時期，卻也是他文學創(chuàng)作的高峰時期，更是他人生精神升華到極致對人生意義哲思體會最為深刻的時期。就是這樣一位超然人生的詩人，不管命運多舛，依然樂觀豁達、不向命運低頭，依然用筆觸寫就人生的樂章。其詩題材廣闊，清新豪健，引領潮流與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞豪放與辛棄疾齊驅并駕，并稱為“蘇辛”；其文優(yōu)美超凡與歐陽修比肩，并稱為“歐蘇”。他帶給我們的不是悲觀凄涼，不是厭倦世事，不是碌碌無為，展現(xiàn)了他的愛國情懷、愛民情懷、仁愛情懷、樂觀情懷……這些都在他的詩詞里找到很好的注腳。

　　1074年，蘇東坡38歲，被貶密州。當時的密州正在鬧蝗災。蘇東坡親自加入了去捕捉蝗蟲的隊伍中。看到百姓因天災而流離失所，他的內心比蝗蟲啃噬還要難過，然而讓他更難過的，除了天災，更有人禍：西夏入侵大宋，居然有人建議投降！他悲憤地騎上馬，以打獵之名，拈弓搭箭對著西北的方向，大聲吟誦出了一首詞：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗！”。

        在被貶到黃州期間他多次到赤壁拜謁，留下了《念奴嬌·赤壁懷古》?！按蠼瓥|去，浪淘盡、千古風流人物”、“江山如畫，一時多少豪杰！”、“故國神游，多情應笑我、早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月?！笔前。松鐗簦€有什么比好好活著更重要的事呢？從這首詞里我們看到了詩人不能建功立業(yè)，壯志難酬，崇尚英雄的愛國情懷。

       在黃州期間，他以每天超強的勞動量來養(yǎng)活一家老小，日夜勞作，躬耕田野，表達了詩人“倚杖聽江聲”的豁達人生，他寫道“夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲?！痹诜捶磸蛷偷亩啻伪毁H謫的人生旅途上還能做到“倚杖聽江聲”的良好心態(tài)，試問天下又有幾人？這種醒醉全無、無喜無悲、悠然達觀、勝敗兩忘、坦然處之的人生哲學和處世態(tài)度不正是我們需要借鑒的嗎？

       “人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥：泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。”蘇軾把自己比作天上飛翔的鴻雁即便因那偶然的機會，留下了腳爪的痕跡，可他的目標還得繼續(xù)飛行，至于飛向何方，哪里還會考慮是東是西呢！他的富有哲理的詩句告訴我們，如果你的夢想在藍天，那就向上飛；如果你的夢想在遠方，那就往前走。古人說，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，蘇軾用自己的一生詮釋了這句話，他的作品、思想和豁達樂觀的品行就如“雪泥鴻爪”，永遠印刻在史書中，為后人銘記、敬仰。

　 蘇軾的豁達不僅僅表現(xiàn)在他的詩詞里，還表現(xiàn)在他的為人處事上。他在黃州呆了四年后，被宋神宗改判到汝州，大有重新任用的跡象，可蘇軾離開黃州后的第一件事卻是去見自己曾經(jīng)的政敵，已經(jīng)閑居江寧的王安石。他不是去報復的，也不是去耀武揚威的，他是去與王安石和解的。他們在江寧相處了一個多月的時間，朝夕促膝而談，拋開政治不論，反而成為了可以推心置腹的忘年知己。

       研讀蘇軾的詩詞，不僅讓我們體會到了他的家國情懷，更讓我們悟懂人生的真諦：人生，是一個不斷和解的過程，和年少輕狂的自己和解，和昔日的政敵和解，和不完美的生活和解。只有寬容樂觀的人生態(tài)度才能擁有豁達明朗的人生。