1.教師的真正本領(lǐng)，不在于他是否會講述知識，而在于他是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)過程中來。
2.教師最大的享受就在于覺得自己是學(xué)生所需要的，是學(xué)生所感到親切的，是能夠給學(xué)生帶來歡樂的。
3.站上講臺的教師，是合格教師；站穩(wěn)講臺的教師，是骨干教師；站好講臺的教師，是專家型教師。
4.把一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，只能算是三流的教師；把非一流的學(xué)生培養(yǎng)成有用人才的教師，才是真正一流的教師。任何一個教育家都是因為對非一流的學(xué)生的培養(yǎng)獲得成功而成為真正的教育家的。
5.教師是“介紹人”，介紹學(xué)生與學(xué)習(xí)相依相戀；教師是“打火機”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和智慧火把迅速點燃；教師是“領(lǐng)頭羊”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)知識的茫茫草原；教師是“味精”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)變成色香味俱全的美味大餐。
6.教師“把學(xué)生看作天使，他便生活在天堂里；把學(xué)生看作魔鬼，他便生活在地獄中?！?/p>
7.如果學(xué)生不喜歡自己，是因為自己還不夠讓學(xué)生喜歡。因此，要想有所改變，首先得改變自己。只有改變了自己，才會最終改變學(xué)生。只有改變了自己，才可以最終改變屬于自己的世界。
8.衡量教學(xué)是否失敗的辦法其實很簡單：只要看一看學(xué)生通過學(xué)習(xí)后是更加熱愛學(xué)習(xí)還是厭惡學(xué)習(xí)。
9.學(xué)生崇拜教師，教師不值得炫耀；教師培養(yǎng)出的學(xué)生使自己崇拜，教師才值得炫耀。
10.師生關(guān)系的最高境界是相互欣賞。惟有這樣，師生關(guān)系才會水乳交融，并達(dá)到教學(xué)相長之目的。
11.教師對待學(xué)生要用“放大鏡”、“反光鏡”和“顯微鏡”：“放大鏡”——發(fā)掘?qū)W生的閃光點；“反光鏡”——摘掉學(xué)生的缺點；“顯微鏡”——彰顯學(xué)生的個性。
12.一個教師超越其他教師不是最重要的，最重要的是不斷地超越自己。教師要不斷地超越過去的自己，就要以樸素的感情，調(diào)整自已的心態(tài)；以奉獻(xiàn)的精神，從事崇高的事業(yè)；以高超的技藝，展示個人的才華；以不斷的追求，提升自身的價值。
13.只教學(xué)不搞科研的教師，其教學(xué)是膚淺的；只搞科研不教學(xué)的教師，其科研是空洞的。
14.熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，厭惡一個學(xué)生就等于毀掉一個學(xué)生。
15.“賞識”，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)成功；“抱怨”，肯定會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)失敗。
16.對待學(xué)生，要像對待自己的孩子一樣，我們所做的一切要向他們負(fù)責(zé)。
17.“愛”是教學(xué)成功的基礎(chǔ)，“創(chuàng)新”是教育的希望。
18.和學(xué)生共同成長，是新世紀(jì)賦予教育和教育者的新的要求。
19.“蹲下”一詞是多么貼切的詞語，只有“蹲下”才能和孩子的視線保持同一水平，才能看到孩子看到的一切，才能從孩子的位置出發(fā)去理解世界。
20.我們每一個人都需要積極地從新課程中尋找“自我”，尋找新課程中“自我”的意義，并主動地把“自我”融入到新課程之中，敢于承擔(dān)責(zé)任，善于解決問題，使新課程成為自己生命的一部分。
21.和學(xué)生交朋友，才能聽到他們的心里話。
22.給學(xué)生一片藍(lán)天，他們會讓它繁星點點；給學(xué)生一片綠地，他們會讓它春色滿園。
23.教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身。
教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真。
教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
對教師來說,修養(yǎng)是教育的載體,境界是教育的起點,人格是教育的風(fēng)帆。
24.培養(yǎng)學(xué)生的問題意識是課堂教學(xué)的最高境界，我們應(yīng)用“問題”來點燃學(xué)生的智慧之火。
25.教而不研則淺，研而不教則空。
26.把學(xué)生看成自己的孩子，付出的才是真愛。
27.教育的每一個細(xì)節(jié)都是影響孩子終身的大事。
28.賞識就在我們身邊，賞識就在我們一言一行中，所以我們教師應(yīng)從多個角度，多個側(cè)面去評價學(xué)生，讓每個學(xué)生在自信中快樂成長。
29.相信人人都有才，才會正確對待每一個學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?；相信人人能成才，才能找到適合學(xué)生發(fā)展的好方法、好途徑。
30.創(chuàng)新是人的頭腦中最敏感的機能，也是最容易受到壓抑的機能?；A(chǔ)教育階段，人的創(chuàng)造性思維火花可能光芒四射，也可能漸漸熄滅。教育既有可能為創(chuàng)新提供發(fā)展的契機，成為發(fā)展的動力，也有可能阻礙，甚至扼殺創(chuàng)新意識的形成和創(chuàng)新能力的發(fā)展。摧殘?zhí)熨Y優(yōu)異而具創(chuàng)造力的年輕人，比鼓勵他們開花結(jié)果要容易得多。
31.酸甜苦辣都有營養(yǎng)，成功失敗都是收獲。尊重學(xué)生屬于自己的體驗，讓他們走進(jìn)自己的生活世界，體驗生活、體驗社會，即使是失敗，也可能成為學(xué)生終身受益無窮的財富。
32.正確判斷每個學(xué)生智力才能的不同特征及其發(fā)展?jié)撡|(zhì)，這是教育智慧中極為重要的部分。
33.教材、教室、學(xué)校并不是知識的惟一源泉，大自然、人類社會、豐富多彩的世界都是人生的教科書。
34.人類有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明、有所創(chuàng)造的潛能，絕不是課堂上講解出來的。教師創(chuàng)設(shè)開放的問題情景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主動探求知識的過程，使學(xué)生圍繞某類主題調(diào)查搜索、加工、處理應(yīng)用相關(guān)信息，回答或解決現(xiàn)實問題，這樣的教育和訓(xùn)練正變得越來越重要。
35.解放兒童的頭腦，使其從道德成見、幻想中解放出來；解放兒童的雙手，使其從“這也不許動,那也不許動”的束縛中解放出來；解放兒童的時間，不過緊安排，給予民主生活和自覺紀(jì)律。
36.以心靈感受心靈，以感情贏得感情，這是教師從教的基本功。去當(dāng)一天學(xué)生，體驗一下學(xué)習(xí)生活，再來反思：教與學(xué)是否和諧。
37.愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育過程。
38.讓每一個孩子都得到愛的滋潤，知識的澆灌，讓每一個孩子在知識的碧海中和諧、自主、幸福地成長。
39.創(chuàng)造性是對常規(guī)性的突破，教師的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)不斷突破舊的教學(xué)范式，不論是教學(xué)內(nèi)容，還是教學(xué)形式，教師都應(yīng)該擁有選擇、探索、和創(chuàng)新的權(quán)利。不要讓教師對教學(xué)的獨特理解和獨特追求成為規(guī)范化的犧牲品。
40.教師應(yīng)當(dāng)具有的人才觀是：行行出狀元的人才觀；生生能成才的人才觀；終身學(xué)習(xí)的人才觀。
41.教師應(yīng)當(dāng)具有的教育觀是：素質(zhì)教育的教育觀；系統(tǒng)工程的教育觀；正確方向與科學(xué)方法的教育觀。
42.教師應(yīng)當(dāng)具有的學(xué)生觀是：學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的學(xué)生觀；學(xué)生是各有個性的學(xué)生觀；學(xué)生都是處在發(fā)展中的學(xué)生觀。
43.要時刻牢記：每個學(xué)生天生都是世間的奇跡，堅信每個人都是可造就的。
44.沒有教不好的學(xué)生，只是沒有找到能教好學(xué)生的方法。
45.工作的計劃性使你一天生活過得充實，而且會使你一生有所作為。
46.你希望學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，首先你自己就要認(rèn)認(rèn)真真地研究、扎扎實實地工作。
47、每個人都有潛在的能量，只是很容易被習(xí)慣所掩蓋，被時間所遠(yuǎn)離，被惰性所消磨。
48.即使是普通的孩子，只要教育得法，多一些激勵性的評價，他也會成為不平凡的人。
49.要盡量多地要求每一個學(xué)生，也要盡可能地尊重每一個學(xué)生，完善教育評價，可能使學(xué)生身體的、智力的、思想的力量得到廣泛地發(fā)揮。
50.教師要善于發(fā)揮學(xué)生的長處，揣測他們的能力，了解他們的程度，考驗他們的天資，鞏固和鼓勵其優(yōu)點的一切趨向，并幫助他們發(fā)展，同時使他們自己相信其長處。
51.用我們的愛心和誠心去贊美每一個孩子吧！那么，憂郁、自卑將不復(fù)存在，每個孩子的眼中都將是一片晴空。
52.評價不僅要關(guān)注學(xué)生的成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識自我、建立自信。
53、寬容不是姑息、放縱，而是在嚴(yán)格要求下對犯錯誤的學(xué)生的理解、尊重，給予充分反思的時間和改過自新的機會，使他們最終改正錯誤。
54.健全的人格是二十一世紀(jì)的護(hù)照，充分發(fā)展的個性是民族的寶貴財富。
55.不要一味地贊美雄鷹，因為這樣就會傷害更多的小鳥。
56.對于大多數(shù)學(xué)生來說，長大了成為普通的人居多。因此，教師要遵循人才成長的規(guī)律，是小草，就讓他裝飾大地，是參天大樹,就讓他成為棟梁之才。
57.每一個兒童都是一個珍貴的生命，每一個學(xué)生都是一幅生動的畫卷。教師應(yīng)當(dāng)體會兒童生命的最大豐富和主動性，關(guān)注學(xué)生成長與發(fā)展的每一點進(jìn)步，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己。
58.給孩子一些權(quán)利，讓他自己去選擇；給孩子一些機會，讓他自己去體驗；給孩子一點困難，讓他自己去解決；給孩子一個問題，讓他自己找答案；給孩子一種條件，讓他自己去鍛煉；給孩子一片空間，讓他自己向前走。
59.成長需要激勵。面對失敗或成功的結(jié)果，孩子最需要成人的安慰或鼓勵，學(xué)生最期待教師公正的評價和積極的肯定。教師拿起表揚的武器，就能減少學(xué)生失敗后的灰心，增加學(xué)生成功后的信心。
60.成績主要說明學(xué)習(xí)起點的新狀況，而不是提供終結(jié)性的結(jié)論。應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光看學(xué)生，用發(fā)展的眼光看教師，用發(fā)展的眼光看學(xué)校。
61.教師，是導(dǎo)師，是疏導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生最大限度地開發(fā)體、智、情、創(chuàng)、和，實現(xiàn)人生意義和價值，并獲得快樂與幸福。
62.教師最大的本事是讓每一個學(xué)生都動起來，而不是從頭講到尾。優(yōu)質(zhì)的課堂是每一個學(xué)生的課堂，是生教生、生幫生、生考生、生評生的課堂。
63.教教材，還是用教材教，是衡量教師優(yōu)劣的分水嶺；學(xué)教材，還是用教材學(xué)，是衡量學(xué)生優(yōu)劣的試金石。
64.新課堂要做到三個“變”：講堂變學(xué)堂，教材變學(xué)材，教師變導(dǎo)師。
65.學(xué)生，是學(xué)會生存的人，是學(xué)會生活的人，是學(xué)會生長的人。
66.三標(biāo)教學(xué)法要明確三點：一是你要把學(xué)生帶到哪里（目標(biāo)設(shè)置）？二是你怎樣把學(xué)生帶到那里（目標(biāo)達(dá)成）？三是如何確信你已把學(xué)生帶到了那里（目標(biāo)反饋）？
67.教師應(yīng)把學(xué)生發(fā)展的主動權(quán)無條件地還給學(xué)生，任何的包辦代替都無濟(jì)于事。
68.先學(xué)后教，以學(xué)論教。教師任何的一廂情愿、大灌特灌，都是自作多情、費力不討好的。
69.教育就是“以心靈感應(yīng)心靈”的過程，教育應(yīng)該回歸到孩子們的心靈深處。一個人求學(xué)的過程，應(yīng)該是一個情感不斷愉悅、精神不斷富足、靈魂不斷升華的過程。
70.如果在思想上把德育當(dāng)“工作”看待，在行動上把德育當(dāng)“工作”來抓，會在實踐中削弱了德育，降低了德育在學(xué)校教育中的地位，而且改變了德育的性質(zhì)，使之從“教育目的”淪為“教育手段”。
71.學(xué)校育人，實質(zhì)上就是用文化育人，用一個民族的優(yōu)秀文化育人。文化是學(xué)校凝聚力和活力的源泉，是學(xué)校的靈魂。
72.課程是學(xué)校教育的心臟，沒有課程，也就沒有了學(xué)校。我們應(yīng)該站在“課程”的高度，去審視學(xué)校的一切教育活動。明確課程思想，加強課程建設(shè)，構(gòu)筑課程文化，彰顯辦學(xué)特色。73.教師的責(zé)任，應(yīng)該是構(gòu)建一個學(xué)生喜歡的課堂，讓學(xué)生上課不瞌睡，不厭學(xué)，不逃學(xué)。教師的能力，應(yīng)該是讓學(xué)生喜歡自己，喜歡自己的學(xué)科，喜歡自己的課堂。
74.教師的教學(xué)自由是課改成功的必要橋梁。
75.教育歸根結(jié)底是培養(yǎng)好習(xí)慣。行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運。
76.教學(xué)是人與人之間的溝通，是老師和學(xué)生在一起活動，如果你無視學(xué)生的期待，那你就可能是在“白講”。
77.道德常常能彌補聰明的缺陷，然而，聰明卻永遠(yuǎn)填補不了道德的空白。
78.教學(xué)的最終目的在于增進(jìn)人的幸福。教育孩子“立德”的成年人，首先應(yīng)該是一個“有德”之人，而且教育的方式還應(yīng)該符合“道德”的要求。教師以“關(guān)心者”的身份出現(xiàn)，才能與學(xué)生道德地相遇。我們無法奢望也根本不可能讓孩子在冷漠、歧視、體罰、傷害中去喜歡我們、去愛我們。
79.課堂是德育的第一途徑。課堂上，讓孩子在獲得知識、技能的過程中，獲得向善向上的情感體驗和心靈感悟，促進(jìn)孩子的思維發(fā)展和精神成長，是最大的課堂道德，也是教師職業(yè)道德水準(zhǔn)的具體體現(xiàn)。
80.教育者的責(zé)任就是使每個學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上變得更好，都能達(dá)到他能夠達(dá)到的水平，發(fā)揮他能夠具有的才能。
81.教育要引領(lǐng)，而不要迎合；教育要追求成長，而不僅僅是成績；只有學(xué)生和教師的共同成功，才能有真正成功的學(xué)校。
82.學(xué)校是四面有窗的房子，里面裝的是明天，學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為適合師生共同發(fā)展的奔向燦爛明天的生命樂園。
83.制度管理可以管理出規(guī)范，管出高效，但管不出智慧、管不出幸福。而智慧才是教育事業(yè)的核心力量，幸福才是師生生命中最為重要的東西。
84.多一把衡量孩子的尺子，就多了一批好學(xué)生；多一個觀察教師的角度，就會多發(fā)現(xiàn)教師的一個優(yōu)點，就會讓教師找到更多的自信。
85.愛是教師一生的功課，責(zé)任是教師永遠(yuǎn)的習(xí)題。
86.什么是主體？主體就是思想或活動的承擔(dān)者，也就是說，誰在思想，誰在活動，誰就是主體。
87.有責(zé)任心的人可以彌補能力的不足，從而逐步提高能力。有能力的人，如果沒有責(zé)任心，也很難把事情做好，他的能力也將大打折扣。
88.假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你討厭工作，那你的生活就是地獄。
89.教師最關(guān)鍵的工作是搭好“腳手架”，讓學(xué)生踮踮腳、跳一跳就能夠著離他最近的那個目標(biāo)。
90.比別人優(yōu)秀并無任何高貴之處。真正的高貴在于超越從前的自我。
91.人的成長只能在實踐中得以實現(xiàn)并通過實踐來創(chuàng)造更多的發(fā)展空間。
92.學(xué)生可能不是最精彩的，但一定有他最優(yōu)秀的一面。讓學(xué)生成為最好的自己，提高學(xué)生在學(xué)校的生命質(zhì)量。
93.學(xué)生就像種在同一個園子里的花，有的會開得鮮艷一些，有的會開得暗淡一些，有的開得膽怯一些，而有的會開得大方一些。雖然他們都是園丁同時播撒下去的種子，但畢竟是不同的種子。
94.教師之魂是師德，師德之魂是身正，會做人才會做事。
95.教育需要把握時機，學(xué)會等待，教育是慢的功夫，千萬急不得。
96.教育教學(xué)要常變方式方法，這一招不行，再換一招試試。
97.批評教育要注意學(xué)生心理安全，教育行為不小心過火，要及時采取補救措施。
98.教學(xué)思想決定教學(xué)模式，沒有思想，只學(xué)模式是機械活動，帶著理念去上課比帶著模式去上課更有底氣和張力。
99.課堂教學(xué)改革是校園文化之魂。
100.課外預(yù)習(xí)及練習(xí)走進(jìn)課堂，減負(fù)就不是夢想。
101.優(yōu)秀的教學(xué)不是去為教師尋找更好的教學(xué)方法，而是給學(xué)生去建構(gòu)更好的機會。
102.比教學(xué)藝術(shù)更為重要的是教師的人格魅力。教師的人格魅力的靈魂是一個“愛”字。愛就是一種教育，誰有愛心，誰就把握了教育的真諦。
103.教育首先是一種保護(hù)，教育是一種喚醒與引出，教育是一種鼓勵和激勵，教育要順其自然。教師是援助者、指導(dǎo)者。
104.教師本身就是一門課程，就是一本書。要讓學(xué)生從教師這門課程和這本書中讀到知識，懂得道理，汲取力量，學(xué)會做人。渾厚的文化底蘊，給學(xué)生以文化的熏陶；教育機智，給學(xué)生以靈氣。
105.良好的教育使一個人起碼獲得三種益處：具有并維護(hù)人的尊嚴(yán)、對社會有用、有助于國家的治理但又不被國家所奴役。好的教育不僅使學(xué)生學(xué)到專業(yè)知識，而且培養(yǎng)了自由的思想與獨立的人格，也就是使他真正成為他自己。
106.目前在過度激烈的升學(xué)競爭中，“成人”的教育，被忽略了，而“成才”的教育也因為過度重視以“筆試”的結(jié)果來衡量學(xué)生的成就的結(jié)果而受到很大的傷害。
107.真正的教育應(yīng)包含智慧之愛，它與人的靈魂有關(guān)，因為教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆集。教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果把一種教育未能觸及到人的靈魂，未能引起有的靈魂深處的變革，它就不成其為教育……有靈魂的教育意味著追求無限廣闊的精神生活，追求人類永恒的終極價值：智慧、美、真、公正、自由、希望和愛，以及建立與此有關(guān)的信仰，真正的教育理應(yīng)成為負(fù)載我類終極關(guān)懷的有信仰的教育，它的使命是給予并塑造學(xué)生的終極價值，使他們成為有靈魂有信仰的人。而不只是熱愛學(xué)習(xí)和具有特長的準(zhǔn)職業(yè)者。
108.教育，首先是一種保護(hù)。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有一個十分精彩的比喻：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的創(chuàng)造心靈，就如同露珠，需要教師和家長倍加呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。
109.關(guān)注學(xué)生的人格尊嚴(yán)。人性中最可寶貴的是受到別人的尊重和常識?？梢恍┙處煂W(xué)生隨意地批評侮辱甚至是體罰、變相體罰。保護(hù)學(xué)生的自尊心，保護(hù)學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價值并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。
110.教育應(yīng)該給孩子以夢。夢是一種內(nèi)在的對美與善的向往，夢濃縮了人們的理想與追求，它是生活的一種預(yù)演。夢，尤其是孩子們的夢，美麗而又脆弱，它實際上是孩子們?nèi)崮坌撵`的化身。我們不要輕易打破孩子們的夢。但現(xiàn)實中的教育卻往往扮演著殘酷的角色，用我們無形的手碾碎他們的夢，剝奪了他們做夢的權(quán)利。孩子們生活的空間越來越窄，屬于他們的時間少之又少……他們失去了夢想的激情和能力。
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