感謝邀請。這個(gè)問題
我倒想從另一個(gè)方面來探討。
第一個(gè)，外國人曾指責(zé)中國，說中國沒有世界史，除了中國歷史，就是其他國家歷史。按這個(gè)思路，那么，如果元不屬于中國史，就是他國史。那這一百多年，中國哪去了？這個(gè)鏈條徹底算斷了。（后來還要加上一個(gè)二百年的，嘿嘿）
第二個(gè)，如果元朝沒有保留漢文化，那么今日的文化是什么文化？是明朝重新恢復(fù)的嗎？仿照宋，還是仿照唐，或者秦漢？
第三個(gè)，我們的歷史中，記載著漢匈戰(zhàn)爭，記載了唐蕃戰(zhàn)爭，這些最后多數(shù)部分或全部融入了中華的戰(zhàn)爭，也記載了日本入侵、英法聯(lián)軍入侵、俄羅斯入侵，八國聯(lián)軍入侵，甚至還有越南的入侵，這些與外族的戰(zhàn)爭，最后大家沒有融合，打出一條邊界。這些戰(zhàn)爭，當(dāng)然也是中國史的一部分。蒙古國與金的戰(zhàn)爭，元朝成立后取代宋的戰(zhàn)爭，明朝取代元朝的戰(zhàn)爭，與日本、歐洲列強(qiáng)的戰(zhàn)爭，沒有區(qū)別嗎？
我們知道，中國是一個(gè)變化的概念，最早是指中原王朝（漢族統(tǒng)治階級的王朝）管轄的地方，在主權(quán)國家概念沒有之前，中國人的概念是“天下”——無論“家，國，天下”系統(tǒng)還是“修身齊家治國平天下”的思想中。今日主權(quán)國家范疇的中國，大概與過去的天下對應(yīng)。
什么是代表今日之中國的呢，前推應(yīng)該是取得天下之主、據(jù)有正統(tǒng)地位的各王朝。沒有過去正統(tǒng)王朝的延續(xù)，便不會(huì)有今日主權(quán)之中國。
我們很多人的正統(tǒng)歷史觀，可能是僅僅站在宋的角度來說的。這就需要想一想，遼算不算中國的王朝，金算不算呢？按宋的角度不算，但金可是取得關(guān)中至淮河以北的土地，也敢于與宋計(jì)較正統(tǒng)的問題的，因?yàn)樵趪说挠^念里，“得中原者得天下”。但南宋是打死不認(rèn)賬的，盡管這個(gè)弱宋自稱“侄子”，年年向遼金進(jìn)貢“歲幣”“歲帛”。哈，你都做了人家侄子了，還不打算承認(rèn)人家是“中國人”嗎？不承認(rèn)就很荒謬，那結(jié)果就非常不堪了。
站在宋的角度，對遼金元應(yīng)有的地位不公平，對臣屬于遼金、后歸于元的北方人也十分不公平。讀歷史得知，維護(hù)儒學(xué)和漢制的，不是腐化弱質(zhì)的南宋趙家，恰恰是歸于元的北方漢儒，是漢化的契丹人、女真人，還有一部分傾慕儒學(xué)的蒙古人、色目人。是他們與蒙古舊勢力殊死斗爭，才爭取到了“元以嶺南為根本”，才保護(hù)了傳統(tǒng)漢地政治制度。
當(dāng)然，漢地先進(jìn)的文化，先進(jìn)的生產(chǎn)方式，具有強(qiáng)大的生命力，僅從經(jīng)濟(jì)和財(cái)富一層論，元世祖忽必烈也不可能棄之而取蒙古舊制。實(shí)際上，正是擁有漢地強(qiáng)大的人力、科技，加上雄厚的糧草軍餉，忽必烈才經(jīng)四年戰(zhàn)爭奪取汗位，將元的統(tǒng)治擴(kuò)充到蒙古高原。否則，元可能將僅有燕山（遠(yuǎn)或陰山）以南罷了。大一統(tǒng)的地位，也不過稍勝于宋。再說到依靠力量，如果不實(shí)行漢制，沒有北方漢軍和后來歸附的南軍力量，可能元又是遼金之后與宋對峙的一個(gè)北朝國家，如此而已。實(shí)行漢制，是元成功的重要因素。我倒覺得漢族沒必要這么自卑。
說到名稱定位，蒙古帝國或蒙元，也是近來的稱謂，存在混淆。至于西方人不認(rèn)元而認(rèn)蒙古國，不認(rèn)元的中國史位置，而稱蒙元為“世界帝國”，進(jìn)而推出元朝不屬于中國，這在邏輯上并不成立。影響世界的，就不是中國的嗎？
我們來看看“世界帝國”的真相——其實(shí)，元的疆域，除中原地區(qū)，還轄有漠南漠北，遼東以北的內(nèi)外東北地區(qū)，較宋朝還將青藏納入管理之下，并將一度分裂出去的大理國（云南貴州地區(qū)）重新納入版圖，居功至偉。至于深入歐洲和中亞的，現(xiàn)中國西北和西部的四大汗國，自元朝成立起，便進(jìn)入了獨(dú)立狀態(tài)，反而成為元朝重要的邊患。元朝費(fèi)盡力量，最終還是退出了吐魯番地區(qū)，收縮回河西一帶。也不必奇怪元與明相爭時(shí)，那四大汗國為什么不幫元朝了。元的發(fā)展與四大汗國，其實(shí)走上了不同的道路。那四個(gè)汗國，只能成為別國的歷史，不管他們震動(dòng)歐亞，還是融入當(dāng)?shù)氐娜朔N、文化、宗教之中。
其實(shí)相似問題，歷史上早有結(jié)論。南宋趙官家雖弱，但從臨安失陷后，便傳詔各地允許投降，以避免民遭刀兵之災(zāi)，既是干了一件大好事，也算是認(rèn)清了氣數(shù)歸誰。明太祖朱元璋稱元朝得據(jù)大統(tǒng)，是天所賜，失天下，也是氣數(shù)已盡，還把元世祖請進(jìn)歷代英明皇帝的廟中供起來，是認(rèn)識到這個(gè)承認(rèn)與否的問題的，盡管是從大統(tǒng)繼承的問題出發(fā)。
何況，歷史問題歷史分析，你承認(rèn)不承認(rèn)，都改變不了歷史，平生出許多仇恨，是一種狹隘和倒退。更是脫離現(xiàn)實(shí)，不顧及今日之中國，乃是各族同胞與外敵犧牲奮斗得來的，也是需要各族共同建設(shè)和保衛(wèi)的。
這個(gè)問題沒法短時(shí)說清楚，僅述一二。祝祖國無恙，人民安好。
元朝屬不屬于中國歷史，國際社會(huì)早有論斷，我們不要在臉上貼金，因?yàn)橛钪嬷袥]有第二個(gè)國家支持這個(gè)觀點(diǎn)。但是中國需要元朝是中國的，因?yàn)橹挥惺侵袊?，西藏和臺灣等自古以來才能是中國的，否則中國的自古以來說都是空話，中國需要這段歷史。
在元朝，人分四等，蒙古人為一等，色目人為二等，北方漢人為三等，南方漢人為四等，也就是說，蒙古人為主，漢人為奴。如果現(xiàn)在沒有一個(gè)蒙古國存在，我們還可以勉強(qiáng)把元朝說成中國的?？涩F(xiàn)在明明有一個(gè)蒙古國存在，你還說元朝是中國的，那就沒道理了。只能說元朝時(shí)期中國被淪陷了89年，直到明朝才得以復(fù)國，就象抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國的東北，華北以及華東地區(qū)被淪陷是一樣的。
元史算不算中國史，看兩點(diǎn)，其一，元統(tǒng)治者自己承認(rèn)是中國人的，《宋史》是元丞相脫脫主持修訂的。二，元亡后，明朝也承認(rèn)元史是中國史，元史是明朝修的。原來，元史是中國史本不是問題，直到近代外蒙分離出去，才成了問題。從歷史上，元史當(dāng)然屬中國史。從現(xiàn)實(shí)政治考慮，也不容對歷史置疑，否則會(huì)引發(fā)許多問題。
元朝的歷史怎么就不算中國歷史了？ 56個(gè)少數(shù)民族沒有蒙古族？ 難道那時(shí)候殺了漢人，創(chuàng)造了元代的功績就可以隨便摸掉了？ 莫名其妙，真他媽可笑，一個(gè)破近代日本傻逼的“涯山之后無中華”，居然那么多傻叼奉若上品，呵呵。卻無視“二戰(zhàn)之后無大和，廣場協(xié)定無日本”、“昭和男兒，平成廢宅”、“明治養(yǎng)士，大正養(yǎng)國，昭和養(yǎng)鬼，平成養(yǎng)豚”的現(xiàn)實(shí)。呵呵，廢物們把日本看得太高，現(xiàn)在的日本就是一坨屎，日本大量廢宅下會(huì)有未來？也許只有鍵盤俠、中式廢宅、各類死媽死全家性無能的網(wǎng)特有所共鳴了。呵呵，垃圾永遠(yuǎn)是垃圾，別他媽扯民族和血緣，你們的血液里不配中華的自豪與驕傲！死全家吧，廢物們！
元朝是蒙古族建立的，雖然建都在北京，但是它主要的文字，語言和文化，還是蒙古族的占主導(dǎo)，它把漢人也列為下等人，所以可以說元朝是中國的歷史，但不是漢人的歷史，清代也如此。但不論蒙古族，還是滿族，哪怕是回族，只要是在中華地上建立政權(quán)，就屬于中國歷史。
毫無疑問??！首先明白什么是中國這個(gè)概念是什么意思，問題就好回答了！！順便說一下清朝也是中國歷史一部分！北洋政府繼承清朝疆土是國際上認(rèn)可的??！中國與中原的關(guān)系一定要認(rèn)清！在歷史上，不是漢族當(dāng)家做主的朝代也是中國歷史一部分，但是朝代一定會(huì)包括中原地區(qū)，中原漢人最多??！中原文化決定??！而蒙古四大汗國其余的幾個(gè)國家演變成今天的亞洲各國就不能算中國歷史的一部分了?。 睹褡迮c文化》一書推薦大家看看！一個(gè)美國人寫的，很不錯(cuò)！
屬于中國歷史。一，早在秦漢時(shí)期就有中華民族的概念，司馬遷的觀點(diǎn)周邊各部族皆屬于中華民族。二，老生常談中國上下5000年，顯然承認(rèn)元朝屬于中國歷史，否則豈不是像埃及巴比倫一樣，文化就此斷了？三，元朝入主中原，逐步漢化，與漢族雜居，早就成為不可分割的部分。四，元朝的等級分化并不是民族歧視，除一等蒙古族外，其余等級皆有漢族，其劃分是按照原先生活的金西夏南宋等地域劃分的。五，元滅亡元順帝北逃后，明朝一直沒有解決蒙古問題，只能是天子守國門，修長城等，清通過征剿聯(lián)姻等手段解決了蒙古問題，蒙古族成為少數(shù)民族中的一個(gè)大民族
你的論述邏輯有很多的問題,我一一予以糾正。
1： 國家是由國土、人民（民族）、文化和政府四個(gè)要素組成的，國家也是政治地理學(xué)名詞。 中國自古以來并非單一民族國家，不僅漢族的王朝是中國歷史，在這片土地上所有民族建立的所有王朝的歷史都是中國歷史。
2：關(guān)于民族等級制度。在古代被征服民族受到征服民族的壓迫和歧視是屢見不鮮，在印度至今還存在的種姓制度就是雅利安人征服土著達(dá)羅毗荼人后為了維護(hù)特權(quán)通過宗教而設(shè)置的一套體系，你能說印度不是低種姓人們的國家？民族等級制度當(dāng)然是惡政要被嚴(yán)厲譴責(zé)，但惡政也是歷史的一部分。
3：什么叫做當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者吸取某個(gè)國家的問文化？難道草原文化就不是中國的文化之一了？如果是這樣怎么會(huì)有“ 賦得古原草送別 ”這種詩句，中國現(xiàn)在都有著大片的草原呢，只不過中國是農(nóng)耕文化占主導(dǎo)，而草原文化屬于亞文化；
4：蒙古語不是中國的語言之一？別忘記人民幣上的蒙古文，而且元朝是統(tǒng)治階級蒙古人自己用蒙古語，涉及到官僚體系政令發(fā)布等很多層面都用漢文，按你這個(gè)邏輯諾曼征服后的金雀花王朝不是英國歷史，因?yàn)樯蠈咏y(tǒng)治階級使用法語,莫臥爾王朝不是印度歷史，因?yàn)榻y(tǒng)治階級使用波斯語和察合臺語。
5：至于孔孟文化不僅不能等同于中國文化，甚至不能等同于漢族文化，因?yàn)榭酌衔幕皇侵T子百家中的一個(gè)分支而已。
6：關(guān)于中國文明倒退。歷史本身就是在曲折中發(fā)展的，歐洲也在羅馬帝國崩潰之后進(jìn)入過一段黑暗倒退的中世紀(jì)，這不妨礙它是歷史的一部分。
4.最后一句你自己都說了漢人在元朝生活悲涼，難道生活悲涼就不是歷史了，盎格魯撒克遜人在被諾曼征服后也有過這樣一段時(shí)間，這不妨礙后來英格蘭人的奮發(fā)圖強(qiáng)傲世世界，民族和解之后談及這些歷史上的事件更應(yīng)該客觀看待， 正視歷史本來就不應(yīng)該自我哀怨，吸取教訓(xùn)方能自強(qiáng)。
總結(jié)：元朝是中國歷史的一部分，元朝以外的蒙古帝國不是中國歷史。
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