傳說，那年曹操被劉備打敗。趙云追到曹營，一看人都逃走了，正要收兵，忽聽帳后有輕輕的響動，忙命兵士搜查。一會兒，士兵們押著一個人出來。趙云一看，此人是個眉清目秀的書生。便一沒吼他，二沒打他，只叫人把他帶回去。沒走多遠，士兵稟報：“這書生走不動路，說他腿不方便。”趙云就叫人扶著他走。哪曉得，他死活不肯讓人扶，硬要一個人走，士兵只得又來稟報。趙云火了，喝道：“軍務(wù)緊急，哪有工夫與他啰嗦，脫去衣服，重打五十軍棍，看他還敢耍刁嗎?”兵士就去剝衣服，那書生連忙跪下，大喊饒命。趙云一聽，是年輕女子的聲音，問道：“你是何人?是男是女?還不快快招來!”貂蟬曉得趙云是個英雄好漢，就講了實話。趙云也曉得貂蟬不是一般女流，當下親自送她回營。隨后問劉備和諸葛亮怎么安置她。諸葛亮說：“請來二弟和三弟，問問他們再說吧。”
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關(guān)羽、張飛進帳后，劉備把這事向他二人說了一遍。關(guān)羽說：“依我看，一是殺，二是放，反正這女流不能留，免得日后生事!”張飛說：“人家一個弱女子，只因與董卓、呂布有家仇，才舍身報仇。她與你我兄弟一無仇，二無冤，留下她能出什么事?你們怕出事就把她交給我，我收她做個壓帳夫人，也好成個家?！眲湔f：“三弟有意，為兄本應(yīng)成全你，可你二哥關(guān)羽也沒有妻室，先兄后弟，本是正理呀?！睆堬w一聽只好不做聲。劉備又說：“我看這樣吧，讓你嫂子先去問問貂蟬，看她愿意跟哪個。”
劉備回到后帳和夫人一商量，派人叫來貂蟬。夫人把這事講了一遍，問貂蟬：“二弟關(guān)羽，三弟張飛、你愿意許配哪一位?”貂蟬說：“多謝夫人好意，如能為關(guān)將軍鋪床疊被，小女子三生有幸。”
劉備把關(guān)羽找來，要他和貂蟬成親，哪曉得，關(guān)羽死活不肯。劉備又和諸葛亮、張飛一齊勸說，關(guān)羽無奈，才勉強答應(yīng)了。
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成親的那天晚上，關(guān)公就想把貂蟬殺死，哪知一看貂蟬果然美貌，又不忍心下手。等到下半夜，只好把心一橫，想我關(guān)羽在百萬軍中，取上將首級如囊中探物，今日怎能敗在一個弱女子手里?于是趁貂蟬不備，揮手一刀。哪曉得貂蟬頭一偏，刀砍了個空。貂蟬哭著說：“關(guān)將軍，妾有何罪，為何殺我?”關(guān)羽無奈，只好放下刀，坐到天亮。
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這樣，一連過了幾天，關(guān)公每晚都坐到天亮。貂蟬見無法打動關(guān)羽，就嘆了口氣對他說：“關(guān)將軍，我就成全了你吧。實話告訴你，我的身子是殺不死的，要殺就殺我的影子吧!”關(guān)公不信，想試試這話是真是假，一刀朝貂蟬的影子劈去，貂蟬果然身首異處。
后來人們都說，關(guān)公敗走麥城，就是因為他殺了貂蟬這個有情有義而又無辜的女子，才得到這種報應(yīng)。
三國演義上最后一次提到貂蟬的時候還是跟呂布一起被曹操圍困，后來呂布兵敗身死就沒有說明了。不過我們倒是可以猜想一下當時的狀況：呂布兵敗是被人出賣的，所以破城之時戰(zhàn)斗倒不是非常慘烈，所以可以猜想貂蟬死于亂軍之中的可能很小，而且當時曹操圍城時間很長了，各種預(yù)防措施肯定很到位，所以她趁亂逃走的機會也不大，那么她被俘的概率就很大了。
而當時曹營當中色鬼很多，當時也就只有曹操和曹丕這兩父子敢于占有這個名滿天下的美女。但是三國演義里面卻沒有提到，同樣的事件曹操霸占張繡的嬸嬸鄒氏、曹丕霸占袁紹的兒媳婦甄氏，這些三國演義都沒有略去，因為三國演義是以劉漢為正朔的，那么貂蟬的事情沒有被寫出來就值得商榷了。根據(jù)古代為尊者諱的傳統(tǒng)，我們可以肯定貂蟬這么一個重要的角色的突然淡出，肯定是被書中的某一位正面人物收藏了（至少作者是這么認為的）。
曾經(jīng)耗費大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中，對貂蟬“長安兵變”后的描述，始終著墨不多，三國演義上最后一次提到貂蟬的時候還是跟呂布一起在白門樓被曹操圍困時，后來呂布兵敗身死就沒有說明了。在歷史價值被榨干之后，她遭到了主流文人的拋棄。但仍有一些作者在孜孜不倦地追問她的下落，繼而任意虛構(gòu)故事，以致其結(jié)局形成了“慘死”和“善終”兩大系列。
“慘死系列”至少包含了四種不同的版本
第一種版本是昆劇《斬貂》細述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉(zhuǎn)送給了關(guān)羽，但關(guān)羽拒絕受納這位污點美女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷污，只有一死才能保全其名節(jié)，于是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人于燈下。
第二種版本是另一出雜劇《關(guān)公月下斬貂蟬》，貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數(shù)，上下挑逗，關(guān)羽心如磐石，為了自己不受魅惑，殺死了貂蟬。
第三種版本出自明劇《關(guān)公與貂蟬》，劇中的貂蟬向關(guān)羽痛說內(nèi)心冤屈，詳述其施展美人計為漢室除害的經(jīng)歷，贏得關(guān)羽的愛慕，但關(guān)羽決計為復(fù)興漢室獻身，貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎，以死來驗證自身的政治貞操。
第四種版本陳述貂蟬在劉備關(guān)羽張飛三人庇護下逃走，削發(fā)為尼，曹操派人追捕，為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍，貂蟬毅然觸劍身亡，一縷幽怨的香魂，追隨國家大義而去。
“善終系列”也有三個核心版本
第一種版本是貂蟬出家為尼，以佚名方式寫下雜劇《錦云堂暗定連環(huán)計》，向世人言明自己的政治貢獻，最后在尼姑庵里壽終正寢。
第二種版本則宣稱劉備關(guān)羽張飛三人一起護送貂蟬回到其故鄉(xiāng)木耳村，而貂蟬則一直守節(jié)未嫁，終于熬成了一個貞烈老嫗，被鄉(xiāng)人建廟祭奠。為謀生和豐富群眾文藝生活起見，貂蟬還組織戲班演出，她所搭建的戲臺，曾是該村的一個誘人景點。
第三種版本是貂蟬被劉關(guān)張三人救了，并與呂布的女兒和兒子一起遠走他方，改名易姓，過上幸福的生活，偶爾也會放下手中活，倚靠窗邊，回憶和呂布在一起的那段夢一般的日子。
歸隱說：在央視三國中貂蟬（陳紅飾）在呂布殺死董卓后選擇了歸隱結(jié)束了自己的一生，當她被呂布發(fā)現(xiàn)時早已離開了，在海外的日本三國志和橫山光輝三國志這兩部著名作品中貂蟬的結(jié)局和央視三國版的完全一樣，董卓被殺死后自己的使命也就結(jié)束了，因此貂蟬選擇了歸隱。
在高希希版《三國》中嫁給呂布，呂布兵敗而死，貂蟬亦自刎而亡。
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