李世民其實在袁天罡和李淳風(fēng)的預(yù)測中早就明白：武則天會取代自己的李氏政權(quán)進而稱王！可為什么相信知道這個預(yù)測之后，李世民還是留下了武則天的活口呢？網(wǎng)上的言論多是說還是因為李淳風(fēng)的一般預(yù)測的說辭！
李世民在得知李淳風(fēng)說的武氏女子會爭王代位之后，就想命令手下找出這個武氏，并將其殺掉。李淳風(fēng)說：“不可。武姓女子為帝，乃天命，不可改。天命不絕此女，假如妄加行動，會傷害及無辜。而且，此女為皇帝，當在四十年后。到那時，她也老了，會仁慈一些。
大唐朝王朝中途易姓，只是暫時的，此女人終不能徹底斷絕唐朝。但如果現(xiàn)在就尋找此女，捕而殺之，那么還會出現(xiàn)其它人篡奪李唐江山。而據(jù)我推算，新出現(xiàn)的人，會比那武姓女子更強力和兇狠，到那時您的后代恐怕就不會有遺留了。所以，相比較而言，留著武姓女子之命比現(xiàn)在殺了她更有利?！?/p>
李世民低頭不語。最終，還是采納了李淳風(fēng)的建議！除此之外，鄙人還覺得有一個重要的原因，那就是武則天的個人能力使得李世民不忍心，也不舍得殺了她！這點在武則天入宮之后一步步表現(xiàn)的淋漓盡致！具體的煩請大家自行了解，在這里就不再贅述了！
（武則天書法）
武則天（624－705），即武曌，中國歷史上唯一的正統(tǒng)女性皇帝?！拔ㄒ弧迸c“女性”，“武則天”一直是個熱門與熱鬧的歷史話題。比較有意思的是，傳說唐太宗李世民在世時，已知悉武則天日后將篡奪大唐江山，但沒有果斷處理。這種說法是子虛烏有，還是空穴來風(fēng)？
這則傳聞，來自一本民間《秘記》：唐太宗之代有《秘記》，云唐三代之后，即女主武王代有天下。太宗密召李淳風(fēng)以詢其事，淳風(fēng)對曰：“臣據(jù)玄象推算，其兆已成。然其人已生在陛下宮內(nèi)，從今不逾四十年，當有天下，誅殺唐氏子孫殆將殲盡?！钡墼唬骸扒蠖鴼⒅绾?？”淳風(fēng)曰:“天之所命，不可廢也。王者不死，雖求恐不可得。且據(jù)占已長成，復(fù)在宮內(nèi)，已是陛下眷屬。更四十年，又當衰老，老則仁慈，其于陛下子孫或不甚損。今若殺之，即當復(fù)生，更四十年，亦堪御天下矣。少壯嚴毒，殺之為血仇，即陛下子孫無遺類矣。”
這本民間《秘記》，是確有其事，還是后人杜撰，無法考證。但關(guān)于《秘記》的傳聞，為諸多正史所采信：
《資治通鑒.卷第一百九十九》：（貞觀二十二年）時太白屢晝見，太史占云：“女主昌?！泵耖g又傳《秘記》云：“唐三世之后，女主武王代有天下?！鄙蠍褐?。會與諸武臣宴宮中，行酒令，使各言小名。君羨自言名五娘，上愕然，因笑曰：“何物女子，乃爾勇?。 庇忠跃w官稱封邑皆有“武”字，深惡之，后出為華州刺史。有布衣員道信，自言能絕粒，曉佛法，君羨深敬信之，數(shù)相從，屏人語。御史奏君羨與妖人交通，謀不軌。壬辰，君羨坐誅，籍沒其家。上密問太史令李淳風(fēng)：“《秘記》所云，信有之乎？”對曰：“臣仰稽天象，俯察歷數(shù)，其人已在陛下宮中，為親屬，自今不過三十年，當王天下，殺唐子孫殆盡，其兆既成矣?！鄙显唬骸耙伤普弑M殺之，何如？”對曰：“天之所命，人不能違也。王者不死，徒多殺無辜。且自今以往三十年，其人已老，庶幾頗有慈心，為禍或淺。今借使得而殺之，天或生壯者肆其怨毒，恐陛下子孫，無遺類矣?！鄙夏酥?。
《舊唐書.列傳第十九.李君羨傳》：李君羨者，洺州武安人也。初為王世充驃騎，惡世充之為人，乃與其黨叛而來歸，太宗引為左右。從討劉武周及王世充等，每戰(zhàn)必單騎先鋒陷陣，前后賜以宮女、馬牛、黃金、雜彩，不可勝數(shù)。太宗即位，累遷華州刺史，封武連郡公。貞觀初，太白頻晝見，太史占曰：“女三昌?！庇钟兄{言：“當有女武王者?！碧趷褐?。時君羨為左武衛(wèi)將軍，在玄武門。太宗因武官內(nèi)宴，作酒令，各言小名。君羨自稱小名“五娘子”，太宗愕然，因大笑曰：“何物女子，如此勇猛！”又以君羨封邑及屬縣皆有“武”字，深惡之。會御史奏君羨與妖人員道信潛相謀結(jié)，將為不軌，遂下詔誅之。天授二年，其家屬詣闕稱冤，則天乃追復(fù)其官爵，以禮改葬。
《舊唐書.列傳第二十九.李淳風(fēng)傳》：太宗之世有《秘記》云：“唐三世之后，則女主武王代有天下。”太宗嘗密召淳風(fēng)以訪其事，淳風(fēng)曰：“臣據(jù)象推算，其兆已成。然其人已生，在陛下宮內(nèi)，從今不逾三十年，當有天下，誅殺唐氏子孫殲盡?！钡墼唬骸耙伤普弑M殺之，如何？”淳風(fēng)曰：“天之所命，必?zé)o禳避之理。王者不死，多恐枉及無辜。且據(jù)上象，今已成，復(fù)在宮內(nèi)，已是陛下眷屬。更三十年，又當衰老，老則仁慈，雖受終易姓。其于陛下子孫，或不甚損。今若殺之，即當復(fù)生，少壯嚴毒，殺之立讎。若如此，即殺戮陛下子孫，必?zé)o遺類?！碧谌痪股破溲远?。
《新唐書.列傳第十九.李君羨傳》：貞觀初，太白數(shù)晝見，太史占曰：“女主昌?！庇种{言“當有女武王者”。會內(nèi)宴，為酒令，各言小字，君羨自陳曰“五娘子”。帝愕然，因笑曰：“何物女子，乃此健邪！”又君羨官邑屬縣皆“武”也，忌之。未幾，出為華州刺史。會御史劾奏君羨與狂人為妖言，謀不軌，下詔誅之。
《新唐書.列傳一百二十九.李淳風(fēng)傳》：太宗得秘讖，言“唐中弱，有女武代王”。以問淳風(fēng)，對曰：“其兆既成，已在宮中。又四十年而王，王而夷唐子孫且盡?！钡墼唬骸拔仪蠖鴼⒅?，奈何？”對曰：“天之所命，不可去也，而王者果不死，徒使疑似之戳淫及無辜。且陛下所親愛，四十年而老，老則仁，雖受終易姓，而不能絕唐。若殺之，復(fù)生壯者，多殺而逞，則陛下子孫無遺種矣！”帝采其言，止。
以上史料可以歸納出這樣兩點：
其一，在長達二十多年的時間里，唐太宗都在關(guān)注大唐江山是否變色的問題。唐太宗在分析各種可能性后，確定了重點嫌疑對象李君羨，讓其當了替死鬼。
其二，武則天也被列入重點嫌疑對象，但唐太宗權(quán)衡利弊后，沒有采取果斷措施以絕后患。
唐太宗當時的決策，是否正確呢？唐太宗是一位杰出的政治家，其決策的依據(jù)是必然性，而不是或然性。如果所有的或然結(jié)果都解決掉，唐太宗只能殺掉所有人，只留下李氏皇室。所以，唐太宗的決策無可厚非，歷史中的“如果”只能是后人牽強附會。
武則天取代李唐是歷史事實，但這個結(jié)果同樣不能證明唐太宗決策的錯誤。武則天成為女皇，存在以下幾個關(guān)節(jié)點：
其一，武則天十四歲入后宮為唐太宗才人，并無特別受寵之處。唐太宗駕崩后，武則天依后宮之例入長安感業(yè)寺為尼。正常情況下到這個時候，武則天“從政”“干政”的可能就不存在了。
其二，唐高宗將武則天納入宮中，發(fā)生在永徽二年（651年），起因是王皇后為制約蕭淑妃向李治提出的，并非武則天的主動作為。沒有這個偶然原因，武則天仍舊沒有“從政”“干政”的可能。
其三，武則天協(xié)助處理朝政，是因為李治風(fēng)疾發(fā)作，不能處理國家大事。武則天盡管表現(xiàn)出出色的理政能力，并未得到李治的信任，且差點被廢?；屎髤f(xié)助理政，不是必然地導(dǎo)致江山喪失。
其四，武則天命運的重大轉(zhuǎn)折，是由于太子李弘病逝。而太子李弘的病逝與武則天無關(guān)，如果沒有這個偶然，武則天最終的結(jié)局只能是安享晚年，不可能成為女皇。
其五，李治駕崩，太子李顯于柩前即位，由于軍國大事有不能裁決者，皇太后武則天才開始走上歷史的前臺。李顯被廢黜，李旦為帝，武則天開始臨朝稱制，自專朝政。
其六，武則天臨朝稱制，徐敬業(yè)等舉兵反武。徐敬業(yè)兵敗自殺，武則天的女皇地位才正式穩(wěn)固……
這些不難看出，武則天成為女皇，是一連串偶然的歷史事件形成的?！顿Y治通鑒》等正史的宗旨，是為執(zhí)政者歷史借鑒。借鑒，其實就是一種參考，絕對不是答案！
武則天13歲就得到了李世民的寵幸，之后被封為才人，長期在皇宮生活，后來李世民得了背瘡，身體大不如前，就趕緊忙著安排高宗李治接班的事，在李世民駕崩前，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了武則天不是個普通女人，也意識到不除掉武則天，將來李唐天下有被竊取的危險，所以就猶豫不決，當時的占卜大師袁天罡告訴李世民，武則天如果被殺，李唐天下的龍脈就斷了，根本無法延續(xù)千秋萬代，如果留下武則天，李唐天下會被竊取，但武則天死后，會歸還李唐神器，讓李唐天下延續(xù)三百年，不知袁天罡這番話是真是假，但后來的事實確實如此，古人都迷信，李世民也不例外，經(jīng)袁天罡這么一說，李世民就更加猶豫不決，這一來二去，李世民就駕崩了，直到李世民臨死前，都沒有決定到底要不要殺武則天。個人認為還有一個原因，那就是李世民畢竟老了，所謂人老多情，就會心生憐憫，可能認為武則天一介女流之輩，翻不起什么大浪，畢竟武則天是后來中國歷史上唯一的真正意義上的女皇帝，而且武則天是李世民的老婆，一夜夫妻百日恩，李世民還是有點人情味。
唐太宗李世民沒有殺武媚娘，還有另外一種原因，那就是武媚娘憑借自己的聰明才智反客為主，化解了一場浩劫轉(zhuǎn)危為安。當曰，李世民看了袁天罡的奏折，不由勃然大怒，便早早地退了朝回到寑宮。一個人把所有的太監(jiān)宮女都趕了出去，他想起長孫皇后的話，寧可信其有，不可信其無，決不能把千辛萬苦，好不容易得來的大唐江山葬送在一個女人手里。為了天下，自己當初連兩個骨肉相連的親哥哥都舍的殺，區(qū)區(qū)一個武媚娘又有什么舍不得地？何況后宮佳麗過千，美女如云。想到這里，李世民猛地從墻上取下掛劍，面帶殺機。正在這時，忽聽門外太監(jiān)奏報，武昭儀求見。李世民心想，我正要去找你，你卻自己送上門來，也罷，今夜就做個了斷。便沉聲道，讓她進來。只見武媚娘風(fēng)情萬種蓮步婀娜地走上前跪在桌案旁，從手中的提盒里端出一碗蓮子人參湯放在桌案上，溫言細語道，皇上日夜為國事勞心，臣妾不忍心看皇上日漸憔悴，請皇上喝碗臣妾親手為皇上煮的蓮子人參湯吧。李世民冷哼一聲道，那你可知眹憂從何來？武媚娘凄然一笑道，臣妾今生能相伴皇上，是前世修來的福份，若有來生，也只求與皇上相伴相守不離不棄。說到這里不由淚流滿面，如帶雨梨花我見猶憐。李世民想起與武媚娘走過的許多朝朝暮暮，不由怒氣全消，心一軟手中的劍掉在地上，長嘆了一口氣道，起來吧，朕知你對朕一心一意。武媚娘立起身來抓起地上的青龍劍從容道，有皇上這句話，臣妾不枉此生，那些臣子就喜歡捕風(fēng)捉影，臣妾不能為皇上分憂，但可為皇上而死以謝皇上的恩情。說完便欲拔劍自刎，李世民一把奪過寶劍拋了出去，將武媚娘緊緊摟在懷里邊親邊道，有朕在，看誰還敢來傷害你？
武則天剛進宮時，是在貞觀十一年，當時武則天只有十四歲。因武則天天生麗質(zhì)，眸如秋水，膚白如玉，烏發(fā)如云。而且秀外慧中聰明過人善解人意，一入宮便深得唐太宗李世明的喜愛，不久便被封為才人，賜名武媚娘。據(jù)說有一次，西域進貢了一匹汗血寶馬。只是此馬性情暴烈，無人能夠降服。當時許多開國大臣如秦瓊程咬金，羅成等人紛紛上場，卻都未能降服良馬。唐太宗仰天長嘆道，想我大唐戰(zhàn)將千員，武將不計其數(shù)，難道就沒有人降的了一匹馬不成？哪位愛卿還想一試？滿朝文武百官面面相觀，竟無一人應(yīng)聲。這時侍立在君側(cè)的武媚娘挺身而出，上前跪奏，臣妾愿意前往一試。李世明回頭一看卻是自己最心愛的侍妾武才人，不由苦笑道，愛卿且莫胡鬧，天子面前君無戲言。你一個弱不禁風(fēng)的弱質(zhì)女流，怎可降服烈馬？若有一絲閃失，朕怎么舍的？武才人美目顧盼，從容奏道，在臣妾降服烈馬前，請皇上賜臣妾三樣?xùn)|西。一把鞭子，一把錘子和一把刀。李世明奇怪地問道，愛卿要這三樣物件有何用處？武媚娘見滿朝文武大臣一個個交頭接耳啼笑皆非面帶嘲諷，便冷冷一笑大聲道，此馬若不服管教，巨妾先以鞭責(zé)之，若再不聽使喚便以鐵錘擊之，若還不肯臣服，臣妾便以刀殺之。李世明沉思良久，環(huán)顧著文武百官徐徐道，如你所說，朕豈不是要喪失千里良駒？武才人清笑道，就算是萬里神駒，若不能為皇上所用，留之又有何用？聽到此處滿朝文武一個個肅然而立，頓時對武媚娘刮目相看。李世明對武媚娘另眼相看，比以前更加寵幸，又怎么舍的讓她以身涉險。李世明在晚年時，武媚娘更是朝夕相伴夜不離寢，太子李治時常來為唐太宗請安探視，一來二去便與武媚娘熟識。武媚娘當時只有三十來歲，正是牡丹花開正盛時，知道高宗將不久人世，自己風(fēng)華正茂，金衣玉食榮華福貴又豈能陪葬？她知道只有抓住太子末來的皇帝，自己才有反敗為勝的機會。于是對太子若明若暗有意無意地賣弄風(fēng)情，把個太子李治迷的失魂落魄神魂失所。最后終于如她所愿一步登天，可見心計之深謀略之高一般人望塵莫及。當時有個袁天罡是個道行頗深的道土，他后來被封為國師。此人工識天文下察地理，精通陰陽八卦和卜算。一晚夜觀天象見三星移位，天顯異象，便起卦推算岀大唐天下將有一位武姓女子篡權(quán)掌管。但此時唐太宗對武媚娘視若心肝寶貝，怎么也不忍心對她痛下毒手。所以造成了以后的變局，這也許就是天意，謀事在人成事在天，武媚娘天命所歸命里注定將成為一代女皇，所以才能千回百轉(zhuǎn)逢兇化吉能得所愿。
李淳風(fēng)，陜西岐山人，公元602年生，670年卒。李淳風(fēng)是個神秘人物，但他確是歷史實有其人。李淳風(fēng)以《推背圖》聞名，但他更是一個天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家。李淳風(fēng)家世也神秘，《舊唐書》上說：“（李淳風(fēng)）父播，隋高唐尉，以秩卑不得志，棄官而為道士。頗有文學(xué)，自號黃冠子?！?div id="c9ozetgccsir" class='imgcenter'>
公元622年，李淳風(fēng)任秘閣郎中，奏請編新歷，644年編成《甲子元歷》，對后世天文、歷法、和數(shù)學(xué)的發(fā)展貢獻很大。他還著有《法象志》，共七卷，論“前代渾天儀得失之差”，對后世產(chǎn)生重大影響。641年負擔(dān)了編寫《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》的總指導(dǎo)責(zé)任，為《晉書》親自撰寫了《天文志》、《律歷志》、《五行志》。保存了古代天象變化及自然災(zāi)害史料。
說起李淳風(fēng)著名的書籍《推背圖》的緣起，倒是十分神秘。相傳李淳因為預(yù)感到不久將有武則天亂唐的災(zāi)難，便推算起來。但他推算得忘了情，一直推演下去，直到被另一位術(shù)士叫袁天罡的推了一下后背，道：“天機不可泄漏！”他這才罷手。但這時他已經(jīng)推到千年之后了。李淳風(fēng)便把他推算的成績，寫成詩歌，又畫成圖畫，通過袁天罡上奏給唐太宗。這種事關(guān)國家機密的東西當然是不能再讓別人看的，可是不知怎么泄漏出來，就是我們現(xiàn)在看到的《推背圖》。
《舊唐書》、《新唐書》中都有李淳風(fēng)的傳。他博通群書，精天文歷算陰陽之學(xué)。他曾經(jīng)主持鑄造渾儀，編成《麟德歷》以取代過時的《戊寅歷》。在史書中他又被描寫成一個預(yù)言家，在小說中更成了出陽入陰，兼判冥事的半仙（最早見于唐人的筆記《朝野僉載》）。新舊《唐書》的《李淳風(fēng)傳》中都記載了這樣一個故事，由于它與《推背圖》關(guān)系極為密切，較為詳細的《舊唐書》的記載征引如下：
初，太宗之世有《秘記》云：“唐三世之后，則女主武王代有天下?！碧趪L密召淳風(fēng)以訪其事，淳風(fēng)曰：“臣據(jù)象推算，其兆已成。然其人已生，在陛下宮內(nèi)，從今不逾三十年，當有天下，誅殺唐氏子孫殲盡。”帝曰：“疑似者盡殺之，如何？”淳風(fēng)曰：“天之所命，必?zé)o禳避之理。王者不死，多恐枉及無辜。且據(jù)上象，今已成，復(fù)在宮內(nèi)，已是陛下眷屬。更三十年，又當衰老，老則仁慈，雖受終易姓，其于陛下子孫，或不甚損。今若殺之，即當復(fù)生，少壯嚴毒，殺之立仇。若如此，即殺戮陛下子孫，必?zé)o遺類?！碧谏破溲远埂?div id="c9ozetgccsir" class='imgcenter'>
什么叫《秘記》？秘記又叫讖記，還有其它象謠讖、讖語、圖讖、圖書之類的名字，其實是一種政治性預(yù)言的抄本。它起源很早，不晚于春秋。它用口頭形式流傳時叫謠言，叫讖語，寫成文字、繪成圖形就叫圖書、秘記。大家都熟悉的陳勝在大澤鄉(xiāng)，往魚肚子里塞了塊帛，上面寫了“陳勝王”，便是圖書；而讓吳廣學(xué)著狐貍的聲音叫出來，就是“讖語”了。
“唐三世之后，則女主武王代有天下”的謠言是誰造的？已經(jīng)無從考察，但總不會是武則天家族的朋友。唐太宗雖然天縱神圣，可是遇到這種江山社稷的大事，自然是“寧可信其有，不可信其無”的。于是太宗皇帝就吩咐李淳風(fēng)用法術(shù)去搜尋，然后殺掉以絕后患。
然而據(jù)《唐書》所說，太宗皇帝只聽了李淳風(fēng)一套“天命難違”的話，就再也不追究了。于是我們便從這故事中看到了李淳風(fēng)數(shù)術(shù)的高明和李世民的知天命而行仁政。但是事實似乎并沒有這樣簡單和圓滿。同樣是《舊唐書》，在《李君羨傳》中還記載了另一個故事：
貞觀初，太白頻晝見，太史占曰：“女主昌?！庇钟兄{言：“當有女武王者?！碧趷褐r君羨為左武衛(wèi)將軍，在玄武門。太宗因武官內(nèi)宴，作酒令，各言小名。君羨自稱小名“五娘子”，太宗愕然，因大笑曰：“何物女子，如此勇猛！”又以君羨封邑（封為武連郡公）及屬縣皆有“武”字，深惡之。會御史奏君羨與妖人員道信潛相勾結(jié)，將為不軌，遂下詔誅之。天授二年，其家屬詣闕稱冤，則天乃追復(fù)其官爵，以禮改葬。
李君羨究竟是否與妖人有勾結(jié)，這本來就是疑案，反正“欲加之罪，何患無辭”，為了自己的江山，萬歲爺怎么干都是有理的。于是防患于未然，李君羨和他的全家都丟了性命。但現(xiàn)在問題就來了，清代的學(xué)者趙翼指出：
唐太宗何果于除宮外之功臣，而昧于除宮內(nèi)之侍妾也？此不過作傳者欲神其術(shù)而附會之！
按《舊唐書》所記載的李淳風(fēng)故事，本事見于《感定錄》，今存《太平廣記》卷二一五，《舊唐書》原封不動地把“小說家言”搬進《李淳風(fēng)傳》，實在失之于濫.。
武則天作為中國歷史上開天辟地的一位女皇，她的一生跌宕起伏，她從一個不喑世事的女子成為統(tǒng)治中國的女皇，歷經(jīng)了無數(shù)的艱辛和挑戰(zhàn)，而這樣一位女性統(tǒng)治者，也受到了世人的矚目和議論，關(guān)于她的故事流傳至今，也是眾多影視劇創(chuàng)作的人物原型?！ ?div id="c9ozetgccsir" class='imgcenter'>
首先我們得知道，李世民的皇位是殺君弒父得到的——
公元626年七月二日清晨，在剛剛誕生九年的李唐王朝皇宮的玄武門外，發(fā)生了一場流血政變，這就是中國歷史上有名的“玄武門之變”。秦王李世民一舉殺死了皇太子李建成和齊王李元吉，得立為新任皇太子，并繼承皇位，名為唐太宗。
這場政變的起因是：唐高祖李淵即位以后，封李建成為太子，李世民為秦王，李元吉為齊王。三個人當中，李世民不但有勇有謀，為人正直，而且戰(zhàn)功卓著，身邊又有一批諸如房玄齡、尉遲敬德、秦叔寶等文武人才，因此威信極高。李建成戰(zhàn)功、個人威信均不如李世民，心里妒忌，就和弟弟齊王李元吉聯(lián)合，一起排擠李世民，甚至給李世民的酒里下毒，千方百計想除掉他。于是李世民決定先下手為強，在玄武門設(shè)伏，誅殺了建成、元吉二人，最終登上了皇位。
李世民想取代太子位是真的，李建成想鏟除后患也是應(yīng)該的，李元吉支持名正太子李建成也是正確的。這場皇儲之爭沒有誰對誰錯，不過，骨肉相殘，終究會給唐太宗這樣一位賢明的君主留下歷史的污點。
然后就是李世民和武則天的關(guān)系——
夫妻
李世民叫武則天媚娘武則天叫李世民皇上
才人是武則天伺候李世民時候的封號，是地位比較低的妃子，但是的確是李世民的女人。后來李世民去世，武則天被迫出家為尼，李世民之子李治登基后把武則天接回宮又冊封了昭儀，后來升級到宸妃再到王后，李治去世后武則天做了皇帝。
李世民為什么不殺武則天？
有幾種說法。
1 唐太宗晚年的時候，宮外忽然開始流傳“女主武王”的預(yù)言，說唐三代之后，當有女主武王代有天下。這本來是一個民間的流言，后來就傳到宮廷里了，李世民聽了這個話很難受。他秘密地把李淳風(fēng)（時任太史令）召到宮里，問他有沒有這回事。唐代的太史令管天文歷法，相當于現(xiàn)在的占星術(shù)大師。李淳風(fēng)說，臣夜觀天象，發(fā)現(xiàn)有太白經(jīng)天，這意味著有女主要興起。又說，我經(jīng)過一番推算，發(fā)現(xiàn)這個女人已經(jīng)在陛下的宮里，是陛下的眷屬。不出三十年后，她就要取代陛下，代掌陛下的大好河山，而且還要誅殺李唐皇室的子孫。李世民聽了非常緊張啊，說，那怎么辦呢，既然預(yù)言和天象都一致了，就這樣吧，寧可錯殺三千，不可使一人漏網(wǎng)。我要在宮里頭清理清理，凡是姓武的、跟武沾邊的我們都殺了算了。李淳風(fēng)說，這可不大好啊，有一句話叫王者不死。上天既然派這么一個人下來，就會保護她，您恐怕輕易殺她不得，而且會殃及眾多無辜，上天會怪罪的。退一步說，就算您把她殺了，上天的意思如果沒有改變的話，他還會再派一個人來。這個人我剛剛說是陛下的眷屬，已經(jīng)在陛下的宮里了，現(xiàn)在是個成年人了，三十年之后就是老年人了。老年人心地比較仁慈，可能對陛下的子孫會留有余地。如果您現(xiàn)在把她殺了，上天又生出一個新的人來，那這個人三十年之后可是年輕人啊，年輕人心狠，殺起陛下的子孫恐怕就毫不留情了，所以您還是別殺了吧。這是一個說法。
2 李世民那是只知道一個關(guān)于“武”的人會奪取他兒子的江山（李淳風(fēng)說的），然后就以為是李君羨，把他給殺了。壓根兒不知道那是指武則天……
3 李世民的兒子李治喜歡武則天（不太可靠的理由）
4 因為武則天又沒有犯法?！ ∝懹^十一年（637年）十一月，武則天年十四歲時，唐太宗聽說她儀容舉止美，召她入宮，封為五品才人，賜號“武媚”，后世訛稱武媚娘。武則天入宮之前向寡居的母親楊氏告別時說：“侍奉的圣明天子，豈知非福？為何還要哭哭啼啼、作兒女之態(tài)呢？” 對于唐太宗時期武則天在宮中的生活，史書并沒有詳細的描述，僅見武則天在晚年時回憶自己為太宗馴馬一事。太宗有馬名叫獅子驄，肥壯任性，沒有人能馴服它。武則天當時侍奉在側(cè)，對唐太宗說：”我能制服它，但需要有三件東西：一是鐵鞭，二是鐵棍，三是匕首。用鐵鞭抽打它，不服，則用鐵棍敲擊它的腦袋，又不服，則用匕首割斷它的喉管?！疤铺诳洫勎鋭t天的志氣?！ 〉鋭t天并未得到唐太宗的寵愛，做了12年的才人，地位始終沒有得到提高，在唐太宗病重期間，武則天和太子李治建立了感情?！ ∝懹^二十三年（649年），唐太宗駕崩，武則天依唐后宮之例，和部分沒有子女的嬪妃們一起入長安感業(yè)寺為尼，但她與新皇李治一直藕斷絲連
命中注定，也就是常說的宿命論。宿命論是早已形成的一種世界觀，宿命論認為在人類諸多的神秘變化的命運現(xiàn)象中存有一些定數(shù)，而這些也可稱為必然法則的定數(shù)，即是組合世間諸法相的基本力量。宿命論指人生中早已注定的遭遇，包括生死禍福、貧富貴賤等或者相信一切事情都是由人無法控制的力量所促成的。這股無法控制的力量，我們或稱之為“神力”。
前面講過，早在N多年前，人類是與神仙共同生活的，神仙由于有著外星文明留下的高科技，對大自然的感悟及應(yīng)用更深刻而直接，因此擁有著呼風(fēng)喚雨、散播災(zāi)難與瘟疫的本領(lǐng)，因此被人類供奉。后來，受某位大神的約束，神仙們退出了人類世界，不再直接參與人類的發(fā)展，而只作為了旁觀者。但在一些特殊時期，還會參與一下下。這里便牽涉到了宿命論，也就是命中注定。
一個普通人的生活，談不上宿命論，當然，如果延伸一下下的話，似乎也可以談，因為在我們周邊就有很多的凡人（譬如我的老師，張哥），因為某些際遇偶然窺得了一點點（對，只有一點點）上古大神留給人間的自然運行規(guī)則的真諦，也可以窺探出一個凡人的宿命，且可以略略的去改變一下下（風(fēng)水八卦之道），今天就不談這些了，后續(xù)抽空普及一下下。當然也有一些大拿，窺得了天機，又不便于直言，便把他們畫了出來，歷史上最出名的莫過于李淳風(fēng)和袁天罡的推背圖了。當然那里面記錄的都是逃不出宿命的驚天駭?shù)氐拇笫录?/p>
咱們就談一個宿命論的真實歷史吧。中國歷史上唯一的一個女皇——武媚娘的故事。
史書記載武則天十四歲入后宮為唐太宗的才人，唐太宗賜號“武媚”，唐高宗時初為昭儀，后為皇后，尊號為天后，與唐高宗李治并稱二圣，683年12月27日－690年10月16日作為唐中宗、唐睿宗的皇太后臨朝稱制，期間，改名為“曌”。后自立為皇帝，定洛陽為都，改稱神都，建立武周王朝，神龍元年（705年）正月，武則天病篤，宰相張柬之發(fā)動兵變，迫使武氏退位，史稱神龍革命。
作為星相術(shù)如此發(fā)達的李唐王朝，怎能會讓一女輩奪了江山，而且還是自己最為倚重的武媚娘。我們還原一下史實，看看什么事宿命論：
貞觀二十二年，太白星屢屢大白天就出來曬太陽，李世民緊張的問太史令李淳風(fēng)：親，這是咋個回事？李淳風(fēng)說：回稟陛下，這星星不吉祥啊。讖曰：帝傳三世，女主武王，武代李興。意思是，不出三十年，女武掌權(quán)，大唐就改姓武了。李世民聽了張大了嘴巴，此人在哪？就在宮中。于是，老李就吃嘛嘛不香了，商量李淳風(fēng)，要把宮中凡是姓武的、跟“武”沾邊的全都要殺死。老油條李淳風(fēng)提議：親，現(xiàn)在還需要三十年才會出現(xiàn)星象之事，你現(xiàn)在殺了這人，但天命不可違，既然上天有此意愿，那么你現(xiàn)在殺了他，還會出現(xiàn)第二個人，三十年后，那人恰好年輕力壯，對大唐更為不利?，F(xiàn)在這人呢，再過個三十年，就是老人了，那時候殺戮之氣就沒那么重了，說不定還好商量。于是，李世民暫時放棄了這個想法。但這顆種子已經(jīng)在他的心里種下了。
直到，那一天，李君羨的一句玩笑話，給自己招來了殺身之禍，而李世民卻也得到了徹底的放心。
這一天風(fēng)和日麗，正是聚會吃燒烤的好日子，李世民大宴群臣，大家一時興起就喝多了，喝多了呢，這人就容易犯渾，皇帝也不例外，非讓大家都報報自己的小名，一起樂呵樂呵。于是貓蛋啊，狗蛋啊，傻蛋啊，奇葩名字層出不窮。輪到李君羨了，這貨臉立刻就紅了其來，支支吾吾的說自己的小名是“五娘子?！笔莻€女孩名字，大家一聽都哈哈大笑了起來。這時，李世民笑著笑著卻突然想起了“女主武王”的預(yù)言，這一琢磨，可不得了。
李君羨是左武衛(wèi)將軍，鎮(zhèn)守玄武門、爵位是武連郡公、家鄉(xiāng)是武安，是個武將，丫乳名還叫五娘子，是個女子名。這可了得，一個人占了六個武，還是個女名，這玩意得殺無赦啊。于是，找了一個借口，把李君羨給殺了。
后來，后來大家都知道了，公元690年九月，67歲的武則天正式登上“皇帝”寶座，自立為武周皇帝，改國號“唐”為“周”，定都洛陽，并號其為“神都”。史稱“武周”，705年退位。武氏認為自己好像日、月一樣崇高，凌掛于天空之上，于是尊號為“圣神皇帝”。
李君羨，從出身到官職，從名字到任職地，一切的一切仿似乎都是設(shè)計好的，也是命中注定的，為了武媚娘可以稱帝的命中注定（武媚娘這個姑娘不簡單啊，不簡單。無字碑，通天塔，神都……留待后面再說吧）。
這，是不是宿命。當然還有其他很多很多，貌似每一個大的歷史事件都存在著這樣的命中注定，也仿似每一個人類歷史的坎，都是被設(shè)計好的。那么，是被誰設(shè)計好的呢？其實，每一次大的歷史變革，都會有幾股看不見的力量，這些看不見的力量，來自于那個未知的史前文明。
（原創(chuàng)文字，轉(zhuǎn)載請注明；敬請關(guān)注：老麥說說）
武則天稱帝之前，誰也不知道會有有一個女皇帝登上皇位，篡改李世江山。
我們現(xiàn)在看到的關(guān)于李世民時期就出現(xiàn)的政治讖語“女主武王代有天下”，都是武則天后期為了當皇帝，或是當上皇帝之后，為了穩(wěn)定自己的地位，搞出來的宣傳語。
武則天剛?cè)雽m的時候，還是一個小姑娘，為了獲得李世民的寵幸，翹首以盼的才人。這個時候的武則天，想的不是未來是不是要做皇后，是不是要做皇帝，而是怎么在傾軋的后宮活下去。
我們現(xiàn)在所看到的關(guān)于”女主武王代有天下“政治讖語，都記載與武則天掌權(quán)，或是當政之后出現(xiàn)的史書典籍中，李世民時代，和李治前期出現(xiàn)的書籍中是沒有記載的。
李世明時期，武則天在后宮的生活，史書中并沒有詳細的記載，在唐史《舊唐書》中關(guān)于李世民時期的宮中生活，記載的寥寥無幾。且正史《舊唐書》并無“女主武王帶有天下”的記載。
武則天在李治時期，掌握掌權(quán)，為了達到自己的政治目的，進行了全方位的宣傳。
首先是借助當時的相術(shù)大師袁天罡的名氣，從天命上確定其地位。“天綱舉目一視，大驚曰：“龍睛鳳頸，貴之極也。若是女，當為天下主。”
袁天罡相武則天的記載出自《感定錄》，為后世野史雜談書籍。在《舊唐書，方技》也同有相似的記載。
不論是《感定錄》還是《舊唐書》都遠遠晚于武則天時代。
而提主所說的“女主武王帶有天下”這句政治讖語則出自《舊唐書·李君羨傳》：“貞觀初，太白頻晝見，太史令占曰‘女主昌’。 又有謠言：‘當有女武王者’。 太宗惡之。”
《舊唐書》中關(guān)于“當有女武王者”的謠言，還有另一個出處，當時與袁天罡其名的另一個相術(shù)大師，李淳風(fēng)曾預(yù)言：“太宗之世有《秘記》云‘ 唐三世之后，則女主武王代有天下”。
《舊唐書·李君羨傳》中提到的“謠言”，應(yīng)該就是《舊唐書.李淳風(fēng)傳》里的這本《秘記》。
《舊唐書》的編纂年代，晚于武則天數(shù)百年，而傳出謠言的李淳風(fēng)，給武則天算命的袁天罡，生卒年并不詳細，也無從考證。謠言具體的傳出時間也不確定，在唐太宗時期的各種典籍中也沒有出現(xiàn)。
至于說《秘記》這本書，更是子虛烏有的事情。
總而言之，相術(shù)也好，謠言也罷，都是武則天掌權(quán)之后才出現(xiàn)的，在李世民時期并無相關(guān)記載。
在中國古代，政治一般都是有男人掌握，在而男權(quán)社會至上，還有一個神權(quán)，從董仲舒“天人感應(yīng)”學(xué)說提出之后，歷朝歷代的皇帝都把自己看做是天帝的兒子，自己的地位是上天賦予的，所以我們在電視劇中，不論是哪個朝代，皇帝頒布圣旨的時候，第一句話總是會說“奉天承運，皇帝詔曰”。
在男權(quán)至上的中國古代，男性皇帝想要坐穩(wěn)龍椅尚且需要依靠神話故事，更不要說武則天一個女流之輩了。因此，武則天在李治時期并稱二圣之后，想要再進一步，登上皇位，進行必要的政治包裝就成了必要的了。上天注定，政治謠言，則應(yīng)運而生。
關(guān)于政治讖語“女主武王代有天下”最靠譜的實際情況，應(yīng)該是出自武則天大權(quán)在握之后，而不是李世民時代。
李世民不殺武則天的原因也就不難理解了。
李世民是一個有情有義之人，這從他不殺功臣和諫臣可見一斑，另外，李世民逼武則天出家為尼，他認為按當時風(fēng)俗武則天己不可為人婦，自己的兒子也不可能違制娶一個尼姑。李世民錯就錯在沒將武則天發(fā)配到離京城千里以外的地方去做尼姑，并囑托當?shù)叵聦俟賳T或下圣旨讓她永遠不得還俗。
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