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《西游記》中好人經(jīng)過九九八十一難才可成佛,而壞人放下屠刀便可立地成佛這公平嗎?

放下屠刀立地成佛,并非是單指壞人的,屠刀也并非單指砍人的刀,指的是貪嗔癡慢疑這些惡念。

好人必須經(jīng)受劫難才能成佛,而壞人只需要放下屠刀就可以成佛,其實(shí)這兩種成佛的條件是一樣的:都是放下惡,改向善。

壞人知曉了心中的惡,放下屠刀則是放棄這種惡,改而向善,所以具備成佛條件;而好人之所以要經(jīng)受劫難才能成佛,是因?yàn)樗约哼€不知道自己心中所惡是什么,都意識(shí)不到自己其實(shí)也有做壞事,怎么改過?所以要?dú)v經(jīng)坎坷才會(huì)有所悟。

相比壞人放下惡念,讓好人放下惡念反而困難的多,因?yàn)楹萌松踔敛恢浪鞯臑閻?,還需要讓他轉(zhuǎn)變這一觀念。

舉個(gè)例子:路上看到被采生折割斷腿斷手的殘疾人乞討,你看到覺得可憐,給錢了,你做了好事還是壞事?沒有施舍,就沒有乞丐這個(gè)觀點(diǎn)你又怎么看?

因?yàn)檫@些好心人的同情心給予施舍,現(xiàn)在已經(jīng)被殘害的這些乞丐才能活下去;

也正是因?yàn)橛辛诉@些所謂的好心人,才會(huì)有人組織,拐騙、甚至殘害乞丐來謀取私利!

相比壞人的殺人放火,這些好人的不知為惡更難以糾正改過,壞人無論是殺人放火、奸淫擄掠、坑蒙拐騙,起碼惡就在那里,放下就行,而所謂的一些好人呢?

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