“不管我死在什么地方，請(qǐng)不要把我同貴族、名流、富豪們?cè)嵩谝黄?，?qǐng)把我埋在普通的猶太工人、老百姓中間，讓我的墓碑能夠點(diǎn)綴周圍普通的石碑，也讓他們裝飾我的墓碑?！边@遺囑出自俄國(guó)籍猶太作家肖洛姆·阿萊汗姆的手筆。他的辭世，讓紐約數(shù)十萬(wàn)民眾自發(fā)主動(dòng)放下手頭工作，為這位平民的代言人送別，其靈柩在致哀的人群中緩緩行進(jìn)了8小時(shí)才到達(dá)墓地。與這份遺囑一起留給后世的，還有一個(gè)厚厚的筆記本，記滿了尖酸刻薄、謾罵詛咒的語(yǔ)句。例如：“吃——讓蛆蟲(chóng)把你吃掉！”“叫——讓你牙疼得叫起來(lái)！”“縫——讓縫衣針扎死你！”……原來(lái)，肖洛姆幼年失去了母親，父親給他娶了個(gè)心腸毒、脾氣壞的繼母?？裨甑睦^母經(jīng)常對(duì)他惡言相擊，肖洛姆卻從不頂嘴，只是躲在角落，把繼母嘴巴里“吐”出的詞語(yǔ)，記錄在筆記本上。后來(lái)，他成了作家，在他的作品中，許多咒罵和尖酸刻薄的詞語(yǔ)，都是從繼母那里“借”來(lái)的。一位文學(xué)大家、一位備受民眾尊重的大家、一位用筆桿喚起世人對(duì)猶太人命運(yùn)關(guān)切的大家，卻在作品的文字之間透露與身份不相匹配的尖酸刻薄......
肖洛姆，這是一個(gè)特例，盡管他有著這么一個(gè)心腸歹毒的繼母，遭受著她可怕的虐待，在經(jīng)歷了這樣悲慘的童年后，他仍舊成為了受人愛(ài)戴的作家。然而，我們無(wú)法否認(rèn)的是，孩子的成長(zhǎng)不可避免的會(huì)深受父母影響，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中看到，絕大多數(shù)的孩子都會(huì)在父母的“罪行”中沉淪，愛(ài)占便宜的父母很可能會(huì)造就一個(gè)會(huì)偷竊入獄的孩子，有家暴的父母更容易讓孩子學(xué)會(huì)打架斗毆甚至走上暴力犯罪的道路，抽煙酗酒的癮君子們，他們的孩子染上毒癮的比例相對(duì)更大……
事實(shí)上，在家庭教育中，父母對(duì)孩子的影響是絕對(duì)的因果關(guān)系，父母種因，孩子得果。父母播種友愛(ài)的種子，將收獲善良的孩子；父母播種誠(chéng)實(shí)的種子，將收獲真誠(chéng)的孩子；父母播種堅(jiān)強(qiáng)的種子，將收獲堅(jiān)韌的孩子。同樣，一個(gè)自身千瘡百孔的父母是沒(méi)有資格也沒(méi)有能力要求孩子變得優(yōu)秀而接觸的......
那么父母要如何遵循教育的“因果”才能收獲優(yōu)秀而杰出的孩子呢？
父母一定要為孩子種下以下三個(gè)善因：
第一點(diǎn)：父母要擺脫原生家庭的負(fù)面影響
雖然心理學(xué)家佛洛依德說(shuō)過(guò)“幼年的行為決定了將來(lái)的行為”，但這種說(shuō)法也不是絕對(duì)的，因?yàn)槿魏稳嗽诿恳粋€(gè)當(dāng)下都有抉擇的權(quán)利，也有擺脫原生家庭負(fù)面影響的極大可能性，例如：父親是不負(fù)責(zé)任的“酒鬼”，但兒子可以選擇成為有責(zé)任感的男子，擺脫父親的負(fù)面影響。同樣為人父母者也可以去努力探究自己的爸爸媽媽曾經(jīng)種下怎樣的“因”，讓自己收獲了怎樣的“果”，探究在自己成長(zhǎng)過(guò)程中受到的種種影響，去蕪存菁，將精華總結(jié)給孩子，避免孩子重蹈自己的覆轍。雖然家庭教育不可避免的會(huì)陷入因果輪回的循環(huán)之中，但是總會(huì)有那些不甘于屈服命運(yùn)的強(qiáng)者會(huì)跳出輪回的怪圈，為自己的孩子和后輩開(kāi)啟一條全新的道路，雖然這個(gè)蛻變的過(guò)程必將伴隨著成長(zhǎng)的痛苦，但是同時(shí)也會(huì)展現(xiàn)出了為人父母者的偉大和勇敢。我相信這樣的父母培養(yǎng)出來(lái)的孩子，一定也學(xué)會(huì)了超越父輩的精神，一定會(huì)更有創(chuàng)造力的生活，一定會(huì)擁有獨(dú)立勇敢的人生。
第二點(diǎn)：展現(xiàn)積極情緒的力量
無(wú)論是生活還是成長(zhǎng)過(guò)程中，父母都是孩子最親密的伙伴。所以，父母的情緒直接影響著孩子的心理健康發(fā)展。這也是為什么總有：“你看別人家的兒子脾氣和他爸爸一樣火爆”，“別人家的女兒跟她媽媽一樣多愁善感”這樣的話傳入耳中，我想沒(méi)有父母希望聽(tīng)到這樣的話。但是如果有人告訴您：“您家的兒子和您一樣溫文爾雅”、“您家的女兒跟您一樣溫柔賢淑”之類的話，一定會(huì)令您樂(lè)不思蜀。也許您性格略帶火爆、言語(yǔ)偶爾不雅、甚至您認(rèn)為先天基因代代相傳，但如果父母愿意為孩子變得更好而去改變，這股動(dòng)力一定會(huì)強(qiáng)大到令自己無(wú)法想象，力量之巨大高于毛蟲(chóng)破繭成蝶、種子巨石下破土而出、螞蟻身背400倍巨物。更重要的是，父母的情緒決定著家庭的氛圍，積極樂(lè)觀的情緒會(huì)讓家里充滿陽(yáng)光和色彩，孩子如同生活在色彩絢爛陽(yáng)光和煦的世界，無(wú)論他的能力和職業(yè)怎樣，他的未來(lái)一定會(huì)幸福而愉悅，相反，一個(gè)充斥著負(fù)面情緒的家庭，會(huì)讓孩子生活在陰霾中，無(wú)論他多么富有，多么有才華，他都無(wú)法快樂(lè)起來(lái)，無(wú)法感受生命的美妙。
無(wú)論如何，我們最終都會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人性格的溫和善良、樂(lè)觀積極將是他一生最重要的財(cái)富，這可能無(wú)關(guān)金錢與成功，但是，卻與幸福與健康這兩大重要的主題密切相關(guān)。
第三點(diǎn)：為孩子走向世界做好陪練工作
比起其他教育，家庭教育可以說(shuō)是孩子受到的教育中至關(guān)重要且不可替代的一種形式，家庭成員的行為和互動(dòng)方式會(huì)潛移默化的影響孩子。每個(gè)孩子在剛出生時(shí)，就會(huì)接觸這個(gè)新鮮的世界盡管他們并不知道如何和這個(gè)世界相處，但他們天生的有著好奇心，想要學(xué)習(xí)了解并和它互動(dòng)，這個(gè)時(shí)候模仿便成為了他們最直接的選擇，父母也便順理成章的成為他們最佳的模仿對(duì)象，他們密切的觀察模仿父母，并以他們的行為舉止為榜樣，所以，請(qǐng)父母一定要把自己最好心態(tài)和言行展現(xiàn)在孩子面前，在家庭中做孩子的好榜樣。
父母是孩子了解世界的窗口，孩子和父母的關(guān)系影響著孩子和世界的關(guān)系，如果父母性情溫良，孩子將來(lái)就會(huì)感受到世界的溫暖，他們就會(huì)敢于挑戰(zhàn)和超越，因而變的自信而勇敢，如果父母嚴(yán)厲而教條，孩子就可能產(chǎn)生畏懼心理，長(zhǎng)大之后的世界，在孩子眼里也會(huì)充滿著恐懼和風(fēng)險(xiǎn)，于是就會(huì)有很多長(zhǎng)不大的孩子們，他們逃避責(zé)任和困難，心安理得的過(guò)著“啃老族”的生活，無(wú)法在這個(gè)世界上更好的實(shí)現(xiàn)自我，甚至感受不到生命的意義。為孩子做好陪練工作，讓他在你的支持與溫柔下，在你和他的互動(dòng)里，一遍又一遍的得到練習(xí)，直到他越來(lái)越強(qiáng)壯，越來(lái)越理解這個(gè)世界，也越來(lái)越懂得如何跟這個(gè)世界打交道。
無(wú)論是“虎父無(wú)犬子”，還是“老鼠的兒子會(huì)打洞”，無(wú)不體現(xiàn)出父母的所言所行所想對(duì)孩子成長(zhǎng)發(fā)展影響的重要性，如果父母種下一顆“身心健康”的種子，收獲的一定不會(huì)是一個(gè)“內(nèi)心扭曲”的孩子；如果父母種下一顆“人格完善”的種子，收獲的一定不會(huì)是一個(gè)“人格殘缺”的孩子......自古佛教語(yǔ)“因緣果報(bào)”，但家庭教育又何嘗不是如此？所以，愿得“善果”，請(qǐng)種“善因”！
本文作者是王東燁，為知子花原創(chuàng)文章
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