《大字陰符經(jīng)》作為逸廬書(shū)院五體兼修、融于逸廬體系下十二經(jīng)典之一，對(duì)于陰符經(jīng)的理解和掌握決定了對(duì)于五體兼修中正書(shū)的把握和學(xué)習(xí)，今邀請(qǐng)董水榮老師對(duì)于陰符經(jīng)的特點(diǎn)和臨習(xí)，專(zhuān)門(mén)著述，以饗讀者。
細(xì)細(xì)品味《大字陰符經(jīng)》中的各種用筆筆鋒狀態(tài)、入紙的方向、運(yùn)筆的力度、行筆的速度等，各種變化交織成了節(jié)奏十分豐富的書(shū)寫(xiě)手感，此帖也由此覆蓋上了一層靈動(dòng)、流暢、活躍的動(dòng)感。而具體考察此帖的起筆，我發(fā)現(xiàn)褚遂良對(duì)“起筆”變化的表現(xiàn)又是以王羲之《蘭亭序》筆法為核心展開(kāi)的。帶有楷化意識(shí)的《蘭亭序》不僅成了初唐楷書(shū)的取法歸依，褚遂良在此基礎(chǔ)上，有著比他們更為主動(dòng)的鋒毫意識(shí)與變化意識(shí)，逃離了一種僵化、重復(fù)的起筆方式。
我覺(jué)得《大字陰符經(jīng)》是所有楷書(shū)中起筆最為豐富的經(jīng)典作品。在褚遂良的全部楷書(shū)中都一直貫穿著變化豐富的起筆意識(shí)。他的《倪寬贊》、刻工精致的《圣教序》等楷書(shū)，都有著與眾不同的豐富變化。
比如《大字陰符經(jīng)》中的“盡”包括橫折勾一共六個(gè)橫畫(huà)的起筆動(dòng)作以及形態(tài)各不相同。第一個(gè)橫畫(huà)逆鋒起筆后筆勢(shì)向上翻，形成往上的運(yùn)筆形態(tài)；第二個(gè)橫畫(huà)筆鋒入紙后有一個(gè)細(xì)微的回鋒動(dòng)作，形成了細(xì)而平直的運(yùn)筆形態(tài)；第三個(gè)橫畫(huà)與第一個(gè)橫畫(huà)筆鋒入紙與運(yùn)筆的方向剛好相反，筆鋒朝上尖鋒入紙后擺正筆鋒再運(yùn)筆；第四個(gè)橫畫(huà)與第二橫畫(huà)大體相近，但起筆回鋒動(dòng)作更為干凈，行筆細(xì)微的方向變化更為豐富；第五個(gè)橫畫(huà)是橫折勾，起筆尖鋒入紙不做回鋒動(dòng)作；第六個(gè)橫畫(huà)入紙后有一個(gè)向右下角“切”的擺正筆鋒的動(dòng)作向右直走。從這六個(gè)起筆方向、形態(tài)、力度各不相同的橫畫(huà)看，褚遂良對(duì)筆鋒的意識(shí)是相當(dāng)自覺(jué)，而且也有相當(dāng)豐富的變化方式。在《大字陰符經(jīng)》中像這樣的還有“晝”的幾個(gè)橫筆，以及其它字的橫畫(huà)也一樣充滿了變化的意識(shí)。
《蘭亭序》中的“盡”
我們將《蘭亭序》馮承素的摹本與之對(duì)照，同樣的“盡”字，筆勢(shì)也很豐富，只是起筆都是以尖鋒形態(tài)出現(xiàn)。而《大字陰符經(jīng)》有著比《蘭亭序》更為豐富的起筆變化，楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)過(guò)程中有著更為充分的時(shí)間對(duì)筆畫(huà)形態(tài)變化進(jìn)行調(diào)運(yùn)。但是在《大字陰符經(jīng)》中我們可以察覺(jué)，幾乎起筆的筆勢(shì)都出自《蘭亭序》。
實(shí)際上除了橫畫(huà)的起筆有豐富的變化，其它的筆畫(huà)也有很豐富的變化。我們可以察看《大字陰符經(jīng)》的豎畫(huà)，“符”上面兩豎一粗一細(xì)，入紙的形態(tài)與力度對(duì)比很明顯；
“觀”上面兩豎起筆方向是一左一右的形態(tài)；還有“上”、“盡”、“執(zhí)”三字的豎畫(huà)起筆方向都有很大的差別，“上”字的豎畫(huà)筆鋒在左上角入紙后直接加力，形成的朝左銳角形態(tài)，而“盡”字筆鋒入紙帶有橫向擺筆而下，形成平角的起筆形態(tài)，“執(zhí)”字筆鋒右上角行進(jìn)然后翻轉(zhuǎn)筆鋒，形成了右上角銳角形態(tài)。
同樣，在《蘭亭序》里這種豎畫(huà)起筆朝向也是豐富的，比如“于”的豎畫(huà)，與“執(zhí)”的起筆朝向是相同的，“怏”的豎畫(huà)與“上”的豎畫(huà)形態(tài)相同，“事”的豎畫(huà)與“盡”字的豎畫(huà)平切的動(dòng)作也有相似等。
《蘭亭序》中的“事”
還有其它筆畫(huà)起筆變化的豐富性，我們不再一一列舉。表現(xiàn)起筆變化的意識(shí)，貫穿了《大字陰符經(jīng)》書(shū)寫(xiě)的始終。
《大字陰符經(jīng)》起筆的自覺(jué)，是一種鮮活的書(shū)寫(xiě)體驗(yàn)和審美表征。要在楷書(shū)中獲得這種起筆變化意識(shí)的自覺(jué)十分難得，楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)反而更容易忽視用筆的豐富性。這種意識(shí)的獲得，一部分是深受某種書(shū)寫(xiě)體驗(yàn)的啟示，并且這種體驗(yàn)的啟示來(lái)源于專(zhuān)門(mén)在起筆體驗(yàn)上的長(zhǎng)期關(guān)注。很顯然，《大字陰符經(jīng)》的起筆與《蘭亭序》的起筆有著內(nèi)在的傳承關(guān)系。
《蘭亭序》尖鋒入紙?jiān)凇洞笞株幏?jīng)》里變得隱秘了?！短m亭序》筆筆尖鋒入紙的形態(tài)，并且起筆后有一段長(zhǎng)長(zhǎng)的尖鋒運(yùn)行，使得《蘭亭序》的精致與鋒芒共存。在《大字陰符經(jīng)》里這種尖鋒被短化和隱藏了，但尖鋒運(yùn)轉(zhuǎn)的筆勢(shì)還在?！洞笞株幏?jīng)》尖鋒入紙的表現(xiàn)有多種，一是個(gè)別橫畫(huà)也是尖鋒入紙起筆，細(xì)而挺拔線質(zhì)順著尖而細(xì)的筆鋒掠過(guò)紙面。比如“不”的橫畫(huà)起筆尖鋒順勢(shì)到中段后加力，中間的豎畫(huà)也是有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的尖鋒過(guò)渡，然后通過(guò)頓筆擺正筆鋒。
“月”字的橫畫(huà)和“焉”字的橫畫(huà)都是這種方法書(shū)寫(xiě)?？梢哉f(shuō)《蘭亭序》的尖鋒入紙直接運(yùn)筆在《大字陰符經(jīng)》的書(shū)寫(xiě)中得到了直觀的體現(xiàn)，但這種直接體現(xiàn)的尖鋒書(shū)寫(xiě)在《大字陰符經(jīng)》中并不占主體，更多處于短化與隱匿的形態(tài)。
首先是短化，將長(zhǎng)長(zhǎng)的尖鋒運(yùn)筆的過(guò)程大大縮短，尖鋒一入紙就往下加力，使得點(diǎn)畫(huà)的起筆處有時(shí)僅可看見(jiàn)一點(diǎn)尖鋒的形態(tài)。如“天”字第一橫尖鋒入紙，先順勢(shì)向右下方加力擺正筆鋒。“天”字第二橫尖鋒入紙，有一個(gè)向左下方頓的動(dòng)作擺正筆鋒，這種是上下兩橫之間映帶的結(jié)果，同時(shí)也可視為起筆入紙形態(tài)的一種方式。由映帶出現(xiàn)的尖鋒起筆要比首筆的尖鋒多得多。《大字陰符經(jīng)》中不少筆畫(huà)都尖鋒映帶的起筆形態(tài)。
有時(shí)尖鋒處于一種隱匿的狀態(tài)，如果尖鋒入紙僅僅只是空中一個(gè)動(dòng)作的筆勢(shì)而已，在筆觸紙的瞬間就以直接擺正筆鋒而順勢(shì)運(yùn) 筆，這時(shí)就看不到尖鋒的形態(tài)。有時(shí)尖鋒入紙的角度與方向經(jīng)過(guò)細(xì)微的調(diào)控可以隱匿尖鋒的形態(tài)。無(wú)論是短化還是隱匿，包括帶有《蘭亭序》直觀的長(zhǎng)長(zhǎng)尖鋒，都可 以察看到《大字陰符經(jīng)》與《蘭亭序》的內(nèi)在傳承關(guān)系。
這種對(duì)筆鋒鋒穎的關(guān)注，也使得褚遂良多數(shù)的楷書(shū)中，有著一種比其它楷書(shū)更富有筆鋒彈性的 書(shū)寫(xiě)意味。這種對(duì)鋒穎的關(guān)注，自然引起書(shū)法家在書(shū)寫(xiě)中對(duì)起筆的關(guān)注，這種關(guān)注一方面要求書(shū)者在起筆上做得比較精到，另一方面也要有變化的意識(shí)。這些都是在 用筆上對(duì)起筆更為自覺(jué)的意識(shí)結(jié)果。
我們?cè)诳疾炜瑫?shū)的起筆形態(tài)時(shí)，常常會(huì)將注意力集中在字的第一個(gè)筆畫(huà)的起筆形態(tài)，以此代表其它筆畫(huà)起筆的常規(guī)。當(dāng)然實(shí)際上，書(shū)法理論家與書(shū)法史學(xué)者其實(shí)很少關(guān)注到這一書(shū)寫(xiě)細(xì)節(jié)的層面，對(duì)于書(shū)寫(xiě)的狀態(tài)與鋒毫上的細(xì)致體驗(yàn)常常是理論家的短板。
初唐的楷書(shū)中，歐陽(yáng)詢(xún)與虞世南的楷書(shū)，包括深受褚遂良影響的薛稷楷書(shū)，起筆形態(tài)都有尖鋒入紙的形態(tài)。這給我們一種信號(hào)，初唐楷書(shū)受到王羲之行草筆法的影響。最起碼在我們發(fā)現(xiàn)的初唐楷書(shū)經(jīng)典中，主流是受到王羲之行草筆法的影響。比如，歐陽(yáng)詢(xún)《虞恭公溫彥博碑》和虞世南《孔子廟堂碑》，以及薛稷的《信行禪師碑》，都有著這種二王筆法的信號(hào)。另一方面受到魏碑楷法的影響。雖然唐初的楷書(shū)受到王羲之行草筆法的影響，但是在歐陽(yáng)詢(xún)的楷書(shū)里，更注重楷書(shū)結(jié)構(gòu)的一種塑造，弱化筆法的豐富表現(xiàn)，所以在歐體的楷書(shū)中，筆法相對(duì)重復(fù)、單一。因此學(xué)習(xí)歐楷的老一輩書(shū)法家，對(duì)結(jié)構(gòu)更為敏感，而對(duì)筆法細(xì)膩的表現(xiàn)力卻相對(duì)忽視。也正因?yàn)闅W陽(yáng)詢(xún)的楷書(shū)運(yùn)筆的單一，不及《大字陰符經(jīng)》用筆意識(shí)的豐富與變化，帶來(lái)運(yùn)筆技術(shù)上的較高難度的訓(xùn)練，歐楷作者在行草書(shū)的表現(xiàn)上用筆相對(duì)簡(jiǎn)單與生硬相對(duì)來(lái)講虞世南的楷書(shū)，雖然結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，但同時(shí)更為關(guān)注運(yùn)筆中的書(shū)寫(xiě)意味。
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