一、柔
按照《黃帝內(nèi)經(jīng)》的理論“柔者養(yǎng)筋”，一個人柔和下來，柔順開來，柔韌起來，那么他的筋肯定是相對柔軟的。柔者養(yǎng)筋，在太極拳當中是非常重要的，一個“柔”字足以讓習(xí)練者如癡如醉。
太極拳老拳譜有論說“勁出于筋，力出于骨”，太極拳有太極八勁：掤勁、捋勁、擠勁、按勁、肘勁、挒勁、採勁、靠勁，太極拳要整勁，勁由筋出，而柔能養(yǎng)筋。
我們可以從一兩歲的孩童得到啟示，所用之勁非肌肉之伸縮之力也，孩童給與你的勁就是如此，他沒力但有勁，勁和力是不一樣的。
所以“柔”練太極很重要，柔不是弱，筋強壯，勁凸顯。何況更有“柔行氣，剛走力”之說。
二、動靜之機
拳論所云“動靜之機”，此“動靜之機”可以用在彼此搏 斗技擊之中，這個你我之間的動靜機會要把握好，得機才能得勢也，才能立于不敗之地，但注意這里沒有說勝，不敗不代表勝利。
“動靜之機”還有一方面就是放在個人自我身上，太極拳講究“動靜結(jié)合”，要求“動中求靜，靜中求動”，按照古老的醫(yī)理“靜以養(yǎng)神，動以養(yǎng)形”，你心安靜下來了，“神”方面會得到頤養(yǎng)，而四肢百骸身體軀干運動起來，能得到滋養(yǎng)和保養(yǎng)。
于自己，動靜結(jié)合，則形神合一，若如此于身心大益也。于技擊，動靜相宜，則得機得勢，百戰(zhàn)不殆。雖說理論如此，實際能否做到則因人而異。
三、虛
太極拳講“以心行氣，以氣運身”，講到“氣”者，爭論紛紜，莫衷一是，翻閱古籍，卻又無不談“氣”，《黃帝內(nèi)經(jīng)》有云“恬淡虛無，真氣從之”，此“氣”乃真氣，非口鼻呼吸之氣，非橫眉怒眼之氣，乃真元之氣。
若要做到“真氣從之”，前提是“恬淡虛無，精神內(nèi)守”，如此才能做到如太極拳行功要訣所說的“腹內(nèi)松凈氣騰然”腹內(nèi)如何松凈？虛也！空虛、虛靈、虛靜、虛無起來，七情六欲淡然了，真元之氣耗散的渠道關(guān)上了，自然真氣騰然飽滿。太極拳說“煉精化氣”，精從何來？師父說“煉形聚精”，有學(xué)派說有形皆為精，就是說我們的有形身體是“精”的載體，“動以養(yǎng)形”，太極拳之“動”來得更適宜“養(yǎng)形”。
這些不是我發(fā)明的，拳理拳論早已闡明，太極前輩們把它們記載在書籍中，它就躺在那里，我多嘴一句，希望能叫醒它而已，當然這里有我的理解和體會，希望它能為習(xí)拳服務(wù)就好，當作拋磚引玉。水平有限，如有不當，還請多多指教。
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