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大道至簡，練太極的“一句話”
擁有太極智慧與力量

  • 上下九節(jié)勁,節(jié)節(jié)腰中發(fā)。
  • 腰脊為第一之主宰。
  • 逢力必沉，逢沉必轉(zhuǎn)。
  • 上下三盤勁，節(jié)節(jié)腰中發(fā)。
  • 太極拳是減法，不是練習(xí)力量增加，而是練習(xí)拙力減小，最后把拙力都去掉，內(nèi)勁就產(chǎn)生了。
  • 緊中松是真松！求得真松之后，真緊自然就會(huì)了，松中緊才是真緊！練的是緊中松，用的是松中緊。

  • 虛靈頂勁的感覺就像自己的脖子像鴕鳥的脖子，很長，覺得自己的脊柱都是脖子，就像一串珠子一樣。
  • 含胸拔背的感覺就像背部背著一口鍋，老懷疑自己羅鍋了，胸部沒了，就剩那口鍋了。
  • 沉肩墜肘的感覺就像肩關(guān)節(jié)脫臼一樣，掛在身上,肩和肘都沒了，就剩下碩大的掌了。

  • 松腰落胯的感覺就像自己的褲子沒有系腰帶一樣，有褲子老要滑落的感覺。
  • 先輩把發(fā)力比喻為“彈簧”。彈簧恢復(fù)常態(tài)是“本能”。人體“壓縮”，“扭轉(zhuǎn)”，后有恢復(fù)正常的本能，這個(gè)自然而然的過程，就是威力無窮的'內(nèi)力“。
  • 懂勁定義如下：在修煉太極拳的過程中，得到的能將受力點(diǎn)的力轉(zhuǎn)移到支撐點(diǎn)的能力，及能將支撐點(diǎn)的反作用力，轉(zhuǎn)移到接觸點(diǎn)的能力叫做懂勁。

  • 太極重命門，氣功重丹田。練太極拳要時(shí)刻注意發(fā)揮命門穴的樞紐作用，命門穴是全身重心之所在，執(zhí)中達(dá)四旁，勁貫脊中，力由脊發(fā)，命門穴為原動(dòng)力之源泉，知命門方可知太極。
  • “氣撐命門”后，內(nèi)氣上行貫大椎、肩、肘、腕，內(nèi)氣下行貫穿胯、膝、足跟，方能做到“一動(dòng)無有不動(dòng)”的完整協(xié)調(diào)境界。太極的發(fā)力方法就是“氣撐后命門”用意把“命門”外撐，同時(shí)取得足蹬地的反作用力，合力發(fā)出爆發(fā)力，全身發(fā)力。

  • 腿不要直，直則無力。腿不要太彎，彎則廢力。
  • 太極不動(dòng)手，圓用腰來走。
  • 力上脊椎，才可不受兩腿的束縛。

  • 掤勁發(fā)力時(shí)，心氣下沉、足蹬地、轉(zhuǎn)膝、擰襠轉(zhuǎn)腰、轉(zhuǎn)胯、旋脊、轉(zhuǎn)背、旋膀，將掤勁從手臂螺旋發(fā)出。
  • 人體的中正就是找到骨頭支撐的角度，所謂“空”就是肌肉不用力，骨頭支撐。骨頭支撐，從頭到尾的肌肉都不用力，就是“氣降”。
  • 雖是靜，但靜中藏動(dòng)機(jī)。雖是動(dòng)，但動(dòng)中存靜意，一動(dòng)一靜，互為其根，此太極拳之道理也。


  • 未曾動(dòng)梢先動(dòng)根，手快不如半步跟。
  • 能拔背則力由脊發(fā)，力大無窮矣。
  • 發(fā)力的規(guī)律：放松-貫穿-發(fā)力。
  • 別看太極柔，剛勁腰中求。

  • 兩腿如車箱下之大盤簧，要有很大的松彈力；又如載重之船舟，漂浮于江面，沉重而又有動(dòng)蕩的樣子。所謂動(dòng)蕩，不是自動(dòng)，而是因水濤之動(dòng)而動(dòng)。
  • 兩臂要松掤，不是硬掤，如秤桿之挑著秤錘然，要有靈機(jī)感覺，聽得出極小的輕重感應(yīng)來。此所謂立如平準(zhǔn)，所謂蠅蟲不能落也。
  • 站樁訓(xùn)練可以分三個(gè)階段：第一個(gè)階段是求松；第二個(gè)階段是求靜；第三個(gè)階段是求空。

  • 練的是緊中松，用的是松中緊。
  • 腳踏浮萍，步如貓行。
  • 手進(jìn)三分，足進(jìn)七分。

  • 任何部位的骨節(jié)只要是向回壓縮的，就是“松”錯(cuò)了，這個(gè)松不是太極的松，而是懈！
  • 松中少緊必懈，緊中缺松必僵；懈之病因——少緊，僵之病根——缺松。

  • 拳意如何找?在松軟穩(wěn)靜上去找，放清醒，放靈感，放舒適去找，穩(wěn)穩(wěn)的，靜靜的，日子久了，拳意自會(huì)到了手上，如滿身帶勁的去硬找，必致愈找離拳意愈遠(yuǎn)。
  • 在練時(shí)要隨時(shí)體會(huì)腰脊上的源動(dòng)力，它是如何的勁帶動(dòng),挑動(dòng)著兩臂兩手而動(dòng)轉(zhuǎn)的。是柔勁, 還要有彈力。
  • 練功夫必須刻刻留意在腰隙，也要刻刻留心是在用意不用力，如到了最上乘的功夫，是要純以神行。

  • 無論練拳或推手,總要以腳下松沉穩(wěn)固踏實(shí)為第一，否則一切全談不到。千要緊,萬要緊,是身勢松軟、腳下有根為最要緊。
  • 上有虛靈之神，中有腰脊之功，下有丹田之氣，三者合一，內(nèi)外一體，動(dòng)作無不適宜矣。
  • 腰力決不是腰的力量，是指腰對(duì)全身的控制力。
  • 練拳必須以腰為主宰，其他都是工具而已。

  • 無論練拳還是推手，如要轉(zhuǎn)動(dòng)脊椎，必須在原位上轉(zhuǎn)，不能在轉(zhuǎn)的同時(shí)，向前后左右任何一方移動(dòng)。
  • 把發(fā)勁意念集中在目標(biāo)后方。
  • 內(nèi)功最基本的就是根勁和放松：放松之后出根勁，有了根勁更放松。

  • 脊骨要挺則力達(dá)四梢，氣鼓全身。
  • 腰脊中正使得脊柱彎曲“拔”直，腰脊成為反弓，成為重要的勁力源泉。發(fā)力時(shí)脊柱只要恢復(fù)原狀，脊椎關(guān)節(jié)不易受損傷，而且速度快。
  • 練好腰，要保持腰松、沉、直豎的形態(tài)。練柔勁，要活腰；練沉勁，要塌腰；練發(fā)勁，要擰腰并進(jìn)腰。

  • 拳自始自終，頂勁絕不能失，一失頂勁，四肢者無所附攀，且無精神，故必領(lǐng)起，以為周身綱領(lǐng)。
  • 心要占先，意在勝人，身要攻人，步要過人，頭須仰起，胸須挺起，腰須豎起，丹田須運(yùn)起，自頸自足，一起相貫。
  • 肌肉要懶、要松，但是骨骼不能隨之像散了架似的，反之，要有空的意識(shí)。即用意使骨骼漂浮起來，空如氣球，輕靈無比。這是向上的一種感覺，與松沉入地是一上一下的對(duì)立關(guān)系。

  • 肌肉要松沉，骨骼要空漂。
  • 內(nèi)不動(dòng)外不發(fā)，腰不動(dòng)手不發(fā)。
  • 自然松緊自然力，發(fā)與不發(fā)在心意。
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