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諸葛亮送來的女裝,司馬懿到底套上了



上傳讀書會(huì):第37期

反串女角的司馬懿



對(duì)于諸葛亮,司馬懿大約未必服氣。


雖然比諸葛亮大兩歲,但臥龍先生名動(dòng)天下時(shí),司馬懿還只是曹營(yíng)中不那么起眼的年輕謀士。沒法子,曹營(yíng)里面能人多啊,何況,司馬懿出道的時(shí)間,也略微晚了些。





曹操第一次征召司馬懿到自己手下當(dāng)官,就被司馬懿婉拒了,《晉書》里記載:


漢建安六年,郡舉上計(jì)掾。魏武帝為司空,聞而辟之。帝知漢運(yùn)方微,不欲屈節(jié)曹氏,辭以風(fēng)痹,不能起居。魏武使人夜往密刺之,帝堅(jiān)臥不動(dòng)。


司馬懿并非一心要作漢室忠臣的荀彧,但此時(shí),河北的袁紹才是最強(qiáng)大的勢(shì)力,作為“贅閹遺丑”,曹操的名望也不是很高,年輕的司馬懿,還需要觀望一陣子,并不急于輕易作出選擇。


當(dāng)然,直接拒絕是有風(fēng)險(xiǎn)的,所以司馬懿只能裝病——嚴(yán)重的風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎,行動(dòng)不便,很遺憾不能為曹公效力了。

曹操這幾年也征召了不少人,對(duì)這類借口和把戲也看得多了,看不起老子是不?裝病是不?


來人啊,看看這小子是不是真的有??!

面對(duì)刺客明晃晃的尖刀,司馬懿就是不起床。


這期間還出了個(gè)小岔子。


宣帝初辭魏武之命,托以風(fēng)痹,嘗暴書,遇暴雨,不覺自起收之。家惟有一婢見之,后乃恐事泄致禍,遂手殺之以滅口,而親自執(zhí)爨。


司馬懿裝病這段時(shí)間,有一天家里曬書,突然來了暴雨,司馬懿急著收書,就忘了裝病這茬兒,他正收得不亦樂乎,被家里的一個(gè)燒火丫頭看見了。


這事兒擱在別人身上,大約也就是嚴(yán)詞告誡一下丫頭,或者把她關(guān)了禁閉,以防走漏了風(fēng)聲。


但司馬懿的老婆張春華,卻是個(gè)狠角色,提刀就把丫頭給殺了。


好個(gè)賢內(nèi)助,“親自執(zhí)爨”,自己燒火做飯,做丫頭的活。


這是第一次,在夫人的大力協(xié)助下,司馬懿成功的欺騙了曹操。




直到曹操作了丞相,他再一次想起了司馬懿。


及魏武為丞相,又辟為文學(xué)掾,敕行者曰:“若復(fù)盤桓,便收之?!钡蹜侄吐?。


這一次,司馬懿怕了嗎?


袁紹已經(jīng)死了,這漢家的天下,看來遲早要改姓了曹,此時(shí)不出,又更待何時(shí)哦?


恐怕司馬懿不是怕,而是悔——早知今日,何必當(dāng)初,白白耽誤了幾年的資歷。


其實(shí),司馬懿倒不必后悔,就算早出來幾年,在曹操能人輩出的府中,他也很難討了歡心,反而有危險(xiǎn),真正重用他的貴人,是曹丕。


魏武察帝有雄豪志,聞?dòng)欣穷櫹?。欲?yàn)之。乃召使前行,令反顧,面正向后而身不動(dòng)。又嘗夢(mèng)三馬同食一槽,甚惡焉。因謂太子丕曰:“司馬懿非人臣也,必預(yù)汝家事?!碧铀嘏c帝善,每相全佑,故免。帝于是勤于吏職,夜以忘寢,至于芻牧之間,悉皆臨履,由是魏武意遂安。


在曹操的虎視眈眈下,司馬懿不得不小心翼翼的做事,象個(gè)伏低做小的小媳婦。


而此時(shí)的諸葛亮,早已一飛沖天,是曹操也不可小覷的勁敵。


曹操降伏張魯收取漢中后,司馬懿力主繼續(xù)向蜀地進(jìn)軍。


從討張魯,言于魏武曰:“劉備以詐力虜劉璋,蜀人未附而遠(yuǎn)爭(zhēng)江陵,此機(jī)不可失也。今若曜威漢中,益州震動(dòng),進(jìn)兵臨之,勢(shì)必瓦解。因此之勢(shì),易為功力。圣人不能違時(shí),亦不失時(shí)矣?!蔽何湓唬骸叭丝酂o足,既得隴右,復(fù)欲得蜀!”言竟不從。


張魯既降,從蜀地出來的人說“蜀中一日數(shù)十驚,備雖斬之而不能安也”,其實(shí),劉備此時(shí)倒不在蜀中,而是在和孫權(quán)爭(zhēng)荊州三郡,在成都主持大局的,正是諸葛亮。


大約,司馬懿也很想看看諸葛亮如何收拾局面——你名聲不是很大嗎?千萬不要出洋相哦。


然而,一貫喜歡冒險(xiǎn)的曹操卻草草收兵了。


曹操老了。


司馬懿只能繼續(xù)仰視諸葛亮。




劉備死后,諸葛亮不得不大權(quán)獨(dú)攬,政治要管,軍事也得自己操心。


而只有在曹休、曹真漸次凋零后,司馬懿才真正嘗到了軍權(quán)的滋味。


滅孟達(dá)、定遼東,這兩個(gè)經(jīng)典戰(zhàn)例,證明司馬懿的確是當(dāng)時(shí)一流的將才,奇怪的是,面對(duì)諸葛亮,司馬懿顯得出奇的怯弱。


時(shí)朝廷以亮僑軍遠(yuǎn)寇,利在急戰(zhàn),每命帝持重,以候其變。亮數(shù)挑戰(zhàn),帝不出,因遺帝巾幗婦人之飾。帝怒,表請(qǐng)決戰(zhàn),天子不許,乃遣骨鯁臣衛(wèi)尉辛毗杖節(jié)為軍師以制之。后亮復(fù)來挑戰(zhàn),帝將出兵以應(yīng)之,毗杖節(jié)立軍門,帝乃止。初,蜀將姜維聞毗來,謂亮曰:“辛毗杖節(jié)而至,賊不復(fù)出矣。”


亮曰:“彼本無戰(zhàn)心,所以固請(qǐng)者,以示武于其眾耳。將在軍,君命有所不受,茍能制吾,豈千里而請(qǐng)戰(zhàn)邪!”帝弟孚書問軍事,帝復(fù)書曰:“亮志大而不見機(jī),多謀而少?zèng)Q,好兵而無權(quán),雖提卒十萬,已墮吾畫中,破之必矣?!迸c之對(duì)壘百余日,會(huì)亮病卒,諸將燒營(yíng)遁走,百姓奔告,帝出兵追之。亮長(zhǎng)史楊儀反旗鳴鼓,若將距帝者。帝以窮寇不之逼,于是楊儀結(jié)陣而去。


從軍事形勢(shì)上說,諸葛亮利在速戰(zhàn)速?zèng)Q,司馬懿深溝高壘避戰(zhàn),不能說不對(duì)。


從司馬懿答復(fù)弟弟司馬孚的信看,他對(duì)諸葛亮的軍事才能并不服氣,“志大而不見機(jī),多謀而少?zèng)Q,好兵而無權(quán)”,意思都是在說諸葛亮捕捉戰(zhàn)機(jī)的能力差。

但相持的結(jié)果是,諸葛亮即使死了,仍然能讓自己的大軍安然撤退,“死諸葛走生仲達(dá)”,無論如何,對(duì)司馬懿來說是不甚光彩的。


魏軍幾乎在所有方面都居于優(yōu)勢(shì),相持是正確的戰(zhàn)略,但相持本身不是目的,而是要利用自己相持時(shí)的優(yōu)勢(shì),在敵人難以堅(jiān)持陣腳松懈時(shí)給與致命的打擊,顯然,司馬懿沒有做到。


捕捉戰(zhàn)機(jī)的能力完全沒體現(xiàn)嘛。




也許,對(duì)司馬懿來說,有比擊敗諸葛亮更需要去顧慮的東西。


司馬懿并非不敢冒險(xiǎn),在垂暮之年,發(fā)動(dòng)高平陵事變,以整個(gè)家族的生命為孤注,難道不是最大的冒險(xiǎn)?


但擊敗諸葛亮,司馬懿又能得到什么呢?


消滅孟達(dá)后,他已經(jīng)是曹魏威名最盛的將領(lǐng),如果再?gòu)氐讚魯≈T葛亮,可以想象天下是如何的震動(dòng),恐怕自己的老板曹睿都要不放心了。


司馬懿很清楚什么時(shí)候值得去冒險(xiǎn),什么時(shí)候需要繼續(xù)雌伏。


所以,諸葛亮送來的女裝,司馬懿雖然身上沒有穿,其實(shí)到底是套上了,所有人都覺得,在與諸葛亮的對(duì)抗中,他落了下風(fēng)。


他曾經(jīng)在曹操之下雌伏;


然后在曹丕之下雌伏;


然后在曹睿之下雌伏;


因?yàn)槊鎸?duì)他們,他沒有機(jī)會(huì),只能隱忍,去追求可以到手的目標(biāo)。


既然如此,他又何必在乎與諸葛亮的一時(shí)短長(zhǎng)呢?


雖然,他的內(nèi)心也未必毫無遺憾。


那是一種難以訴說的寂寞。



如果說諸葛亮是理想主義者,那么司馬懿,就是一個(gè)徹頭徹尾的機(jī)會(huì)主義者。


雌伏了三朝半的司馬懿,終于選擇在曹爽擁天子離開洛陽(yáng)前往高平陵時(shí)出手了。


司馬懿發(fā)動(dòng)高平陵之變,早有預(yù)謀。

《晉書》景帝(司馬師)紀(jì)載:


宣帝之將誅曹爽,深謀秘策,獨(dú)與帝潛畫,文帝弗之知也。將發(fā)夕乃告之,既而使人覘之,帝寢如常,而文帝不能安席。晨會(huì)兵司馬門,鎮(zhèn)靜內(nèi)外,置陣甚整。宣帝曰:“此子竟可也?!背?,帝陰養(yǎng)死士三千,散在人間,至是一朝而集,眾莫知所出也。


為了發(fā)動(dòng)兵變,司馬懿的長(zhǎng)子司馬師在民間蓄養(yǎng)了三千死士,這件事情,作父親的不可能不知情,何況這是要花費(fèi)大量金錢的。


在政變中支持司馬懿的魏臣,如蔣濟(jì)、陳泰等,大約都以為司馬懿是被曹爽排擠后的反擊,是對(duì)曹爽亂政的不滿,其實(shí),即使不被曹爽排擠,以曹爽的庸碌,也根本無法遏制司馬懿野心的增長(zhǎng)。


曾經(jīng)能壓制住他的人,都已經(jīng)死了,司馬懿的人生目標(biāo),可不僅僅是到老“不失為富家翁”而已。


誅滅曹爽的當(dāng)年十二月,皇帝為司馬懿“加九錫之禮,朝會(huì)不拜?!?/p>


司馬懿“固讓九錫”。


曹操加了九錫,曹丕接下來就篡了漢室。


司馬懿雖然“固讓九錫”,那也只是因?yàn)樗耐?shì)還不如曹操,野心已經(jīng)昭然若揭了。




巧合的是,諸葛亮也曾經(jīng)辭讓過九錫。


與諸葛亮一同輔政的李嚴(yán),曾在書信中試探性地提議給諸葛亮加九錫之禮,并且封王。


諸葛亮回信說:


吾與足下相知久矣,可不復(fù)相解!足下方誨以光國(guó),戒之以勿拘之道,是以未得默已。吾本東方下士,誤用於先帝,位極人臣,祿賜百億,今討賊未效,知己未答,而方寵齊、晉,坐自貴大,非其義也。若滅魏斬叡,帝還故居,與諸子并升,雖十命可受,況於九邪!


諸葛亮知道李嚴(yán)只是在試探自己的態(tài)度,但諸葛亮也的確,從未真正考慮過要加九錫,乃至篡位。


在諸葛亮心中,有著遠(yuǎn)比九錫、帝位更為重要的追求。這是一個(gè)理想主義者的堅(jiān)持。


司馬懿只是在人生的最后階段,通過一次冒險(xiǎn)的兵變,才真正掌握了類似于諸葛亮的權(quán)力,但他已經(jīng)急不可待了。


因?yàn)樗呀?jīng)等了太久。


也許這個(gè)時(shí)候,他自認(rèn)為終于已經(jīng)超越了諸葛亮了吧。

 


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