九色国产,午夜在线视频,新黄色网址,九九色综合,天天做夜夜做久久做狠狠,天天躁夜夜躁狠狠躁2021a,久久不卡一区二区三区

《陽貨十七》

原文：

孺悲欲見孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。

小參：

孺悲想要見孔子，孔子推說有病不見。傳話的人剛出門，孔子卻取過琴瑟邊彈邊唱，故意讓孺悲聽見。

    關(guān)于這個文字解釋和具體含義歷史爭議較大。我們?nèi)∧蠎谚蠋煹淖鳛樽⒔?，孔子作為教育家，因人施教，因材施教，抓住機(jī)會，欲擒故縱，不失為好辦法。這也和《論語·述而》：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。有異曲同工之妙吧。我們教育員工又何嘗不是呢？這就是我們現(xiàn)在流行的叫做激勵吧。真正的激勵是對人性的激發(fā)。每個人都是“炸藥桶，”領(lǐng)導(dǎo)人需要做的就是找到那根引線，點燃它！

原文：

宰我問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫錦，于女安乎？”曰：“安?！薄芭矂t為之。夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎？”

小參：

    宰我問：“為父母守孝三年，時間太長了。君子三年不習(xí)禮義，禮儀就會廢棄掉；三年不演奏音樂，音樂就會毀掉。舊的谷子已經(jīng)吃完，新的谷子已經(jīng)登場，鉆燧取火的木頭也用一遍了，滿一年就可以了?！笨鬃诱f：“吃著白米飯，穿著錦繡衣服，對你來說你心安嗎？”宰我說：“心安?！笨鬃诱f：“你心安就去做吧。君子服喪期間，吃美味不香甜，聽音樂不快樂，起臥都不安心，所以不那樣做?，F(xiàn)在你覺得心安，就去那樣做吧?！痹孜易叱鋈ズ?，孔子說：“宰我正是沒有仁德?。∽优聛砣旰?，才能離開父母的懷抱。為父母守喪三年，是天下都遵循的規(guī)則呀。難道宰我就沒有從他父母那里得到三年的關(guān)愛嗎？”

《中庸》中說：“三年之喪，達(dá)乎天子，父母之喪，無貴賤一也?！保痈鶕?jù)孔子所述的中國文化，著了《孝經(jīng)》，為十三經(jīng)之一。在《孝經(jīng)》中孝敬父母還是小孝，大孝者為大孝于天下，看天下的老百姓都如自己的父母一樣，這是中國政治哲學(xué)的大原則。為政的人，把老百姓視如自己父母一樣孝，改一個名字就是忠。所以從事政治的人，要有孝天下人之心。以這個道德的基礎(chǔ)，出來從事政治，這是中國政治哲學(xué)的基本重點，也即《孝經(jīng)》的基本重點。目前現(xiàn)在對喪葬禮儀和禮節(jié)基本上沒有什么心理規(guī)范了，這是社會問題我們不做討論了。我們現(xiàn)實中很多喪葬禮儀還是要遵守的。就企業(yè)內(nèi)部而言，以前提過一個建議給大家：能不能把年終獎的一部分折成孝親假？或者把年假直接改名字為孝親假？對于父母喪葬是不是可以依據(jù)在公司服務(wù)年限加長超過法律規(guī)定。這些都代表著文化的牽引，不要小看。