1) 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
2) 請記住，環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定毅力和信心，而且，懈怠的害處也就愈大。
3) 嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。
4) 勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
5) 不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
6) 脫離勞動就是犯罪。
7) 一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好;一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
8) 記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在!它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。
9) 沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。
10) 一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
11) 最偉大的真理是最*凡的真理。
12) 身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。
13) 理想是指路明星。
14) 勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
15) 隨便什么都比虛偽和欺騙好。
16) 行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
17) 你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
18) 正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
19) 為了要活得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。
20) 在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛當(dāng)中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
21) 你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能回來了。
22) 認(rèn)識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
23) 心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
24) 理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向;沒有方向，就沒有生活。
25) 幸福在于為別人生活。
26) 科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
27) 被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
28) 理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
1、如果忘卻自己而愛別人,將會獲得安靜、幸福和高尚。
2、如果做某事,那就把它做好。如果不會或不愿做它,那最好不要去做。
3、信仰是人生的動力.
4、一個良知純潔的人，覺得人生是件甜美而快樂的事。
5、人類的'使命在于自強(qiáng)不息地追求完美。
6、人生的一切變化,一切魅力,一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
7、人,就是一條河,河里的水流到哪里都還是水,這是無異議的。但是,河有狹、有寬、有*靜、有清澈、有冰冷、有混濁、有溫暖等現(xiàn)象,而人也一樣。
作家列夫托爾斯泰的名言3篇擴(kuò)展閱讀
作家列夫托爾斯泰的名言3篇（擴(kuò)展1）
——作家列夫托爾斯泰名言3篇
1、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
2、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
3、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
4、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
5、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
6、為了要活得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。
7、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
8、任何一個人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
9、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
10、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
11、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
12、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
13、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
14、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
15、人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。
16、愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。
17、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
18、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
19、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
20、有生活的時候就有幸福。
21、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
22、應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。
23、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
24、脫離勞動就是犯罪。
25、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
26、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
27、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
28、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
29、幸福在于為別人生活。
30、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
31、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
32、在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛當(dāng)中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
33、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
34、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
35、一切利己的生活，都是非理性的、動物的生活。
36、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
37、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
38、被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
39、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
40、最偉大的真理是最*凡的真理。
作家列夫托爾斯泰的名言3篇（擴(kuò)展2）
——俄國作家列夫托爾斯泰的經(jīng)典名言3篇
1、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
2、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
3、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
4、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
5、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
6、為了要活得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。
7、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
8、任何一個人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
9、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
10、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
11、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
12、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
13、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
14、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
15、人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。
16、愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。
17、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
18、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
19、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
20、有生活的時候就有幸福。
21、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
22、應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。
23、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
24、脫離勞動就是犯罪。
25、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
26、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
27、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
28、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
29、幸福在于為別人生活。
30、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
31、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
32、在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛當(dāng)中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
33、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
34、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
35、一切利己的生活，都是非理性的、動物的生活。
36、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
37、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
38、被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
作家列夫托爾斯泰的名言3篇（擴(kuò)展3）
——列夫托爾斯泰的名言3篇
1、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它?！蟹蛲袪査固?/p>
2、隨便什么都比虛偽和欺騙好?！蟹蛲袪査固?/p>
3、要記??！情況越嚴(yán)重，越困難，就越需要堅定，積極，果敢，而消極無為就越有害。——列夫托爾斯泰
4、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活?！蟹蛲袪査固?/p>
5、要盡可能做一個對祖國有用的人?！蟹蛲袪査固?/p>
6、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大?！蟹蛲袪査固?/p>
7、真正的愛，在放棄個人的幸福之后才能產(chǎn)生。——列夫托爾斯泰
8、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當(dāng)你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。——列夫托爾斯泰
9、繩是長的好，話是短的好。——列夫托爾斯泰
10、生命是人的光?！蟹蛲袪査固?/p>
11、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。——列夫托爾斯泰
12、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長——列夫托爾斯泰
13、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！蟹蛲袪査固?/p>
14、環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大?！蟹蛲袪査固?/p>
15、斗爭就是生命的意義所在！——列夫托爾斯泰
16、財產(chǎn)是一切罪惡的根源：財產(chǎn)的分配與保衛(wèi)占據(jù)了整個世界——列夫托爾斯泰
17、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中?！蟹蛲袪査固?/p>
18、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的?！蟹蛲袪査固?/p>
19、聰明人的特點(diǎn)有三：一是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點(diǎn)?！蟹蛲袪査固?/p>
20、脫離勞動就是犯罪?！蟹蛲袪査固?/p>
21、理想是指路明星，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活?！蟹蛲袪査固?/p>
22、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福?！蟹蛲袪査固?/p>
23、虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時刻，虛榮心表現(xiàn)為希望顯得傷心不幸或者堅強(qiáng)；我們并不承認(rèn)這種卑鄙的愿望，但是它們從來；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開我們，它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠?！蟹蛲袪査固?/p>
24、快樂是在尋找真理，而不在發(fā)現(xiàn)真理?！蟹蛲袪査固?/p>
25、當(dāng)你意識到自己是個謙虛的人的時候，你馬上就已經(jīng)不是個謙虛的人了。——列夫托爾斯泰
26、沒有科學(xué)和藝術(shù)，就沒有人和人的生活?！蟹蛲袪査固?/p>
27、人只應(yīng)當(dāng)忘記自己而愛別人，這樣才能安靜、幸福和高尚。——列夫托爾斯泰
28、保護(hù)一個受侮辱的女人是每一個男人的天職?！蟹蛲袪査固?/p>
29、人在運(yùn)動中的時候，總是想替自己設(shè)想這個運(yùn)動的目標(biāo)。為了要走一千里路，人必定要想走了這一千里便有好東西。為了要有運(yùn)動的力量，就必須有一個渴望到達(dá)的目的地。——列夫托爾斯泰
30、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。——列夫托爾斯泰
31、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。——列夫托爾斯泰
32、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包?！蟹蛲袪査固?/p>
33、凡是以追求自己的幸福為目標(biāo)的人，是壞的；凡是以博得別人的好評為目標(biāo)的人，是脆弱的.；凡是以使他人幸福為目標(biāo)的人，是有德行的。——列夫托爾斯泰
34、既然人生，具有一切樂趣的全部人生，在我面前敞開來，又何必在這個狹窄的，閉塞的柜子里奮斗和勞作呢？——列夫托爾斯泰
35、行善必須努力，然而，掏惡更須努力?！蟹蛲袪査固?/p>
36、對于人生，理想是不可缺少的。但，理想，只有當(dāng)它“完整無缺”時，才是理想。它的方向，只有當(dāng)它指著在現(xiàn)實中并不存在的數(shù)學(xué)的直線時，才能表示出來。——列夫托爾斯泰
37、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。——列夫托爾斯泰
38、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值?！蟹蛲袪査固?/p>
39、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。——列夫托爾斯泰
40、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果?！蟹蛲袪査固?/p>
41、人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它?！蟹蛲袪査固?/p>
42、藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗了的感情的傳達(dá)?！蟹蛲袪査固?/p>
43、最偉大的真理是最*凡的真理?！蟹蛲袪査固?/p>
44、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大?！蟹蛲袪査固?/p>
45、決心就是力量，信心就是成功?！蟹蛲袪査固?/p>
46、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸?！蟹蛲袪査固?/p>
47、勞動能喚起人的創(chuàng)造力?！蟹蛲袪査固?/p>
48、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。——列夫托爾斯泰
49、天才是指異乎尋常的忍耐者而言?！蟹蛲袪査固?/p>
50、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)?；顒铀闹鞘且患O其痛苦的事情。——列夫托爾斯泰
51、每個人的生活有兩方面：一方面是個人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自發(fā)的群體的生活，個人在群體里不可避免地要遵守那為他預(yù)先規(guī)定的法則?！蟹蛲袪査固?/p>
52、一切利己的生活，都是非理性的、動物的生活?！蟹蛲袪査固?/p>
53、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情?！蟹蛲袪査固?/p>
54、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。——列夫托爾斯泰
55、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著?！蟹蛲袪査固?/p>
56、幸福在于為別人生活?！蟹蛲袪査固?/p>
57、歷史是國家和人類的傳記。——列夫托爾斯泰
58、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。——列夫托爾斯泰
59、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長?！蟹蛲袪査固?/p>
60、一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。——列夫托爾斯泰
1、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它?！蟹蛲袪査固?/p>
2、隨便什么都比虛偽和欺騙好?！蟹蛲袪査固?/p>
3、要記??！情況越嚴(yán)重，越困難，就越需要堅定，積極，果敢，而消極無為就越有害?！蟹蛲袪査固?/p>
4、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。——列夫托爾斯泰
5、要盡可能做一個對祖國有用的人?！蟹蛲袪査固?/p>
6、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大?！蟹蛲袪査固?/p>
7、真正的愛，在放棄個人的幸福之后才能產(chǎn)生。——列夫托爾斯泰
8、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當(dāng)你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害?！蟹蛲袪査固?/p>
9、繩是長的好，話是短的好。——列夫托爾斯泰
10、生命是人的光?！蟹蛲袪査固?/p>
11、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上?！蟹蛲袪査固?/p>
12、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長——列夫托爾斯泰
13、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。——列夫托爾斯泰
14、環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大?！蟹蛲袪査固?/p>
15、斗爭就是生命的意義所在！——列夫托爾斯泰
16、財產(chǎn)是一切罪惡的根源：財產(chǎn)的分配與保衛(wèi)占據(jù)了整個世界——列夫托爾斯泰
17、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中?！蟹蛲袪査固?/p>
18、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的?！蟹蛲袪査固?/p>
19、聰明人的特點(diǎn)有三：一是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點(diǎn)?！蟹蛲袪査固?/p>
20、脫離勞動就是犯罪。()——列夫托爾斯泰
21、理想是指路明星，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活?！蟹蛲袪査固?/p>
22、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福?！蟹蛲袪査固?/p>
23、虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時刻，虛榮心表現(xiàn)為希望顯得傷心不幸或者堅強(qiáng)；我們并不承認(rèn)這種卑鄙的愿望，但是它們從來；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開我們，它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠?！蟹蛲袪査固?/p>
24、快樂是在尋找真理，而不在發(fā)現(xiàn)真理?！蟹蛲袪査固?/p>
25、當(dāng)你意識到自己是個謙虛的人的時候，你馬上就已經(jīng)不是個謙虛的人了?！蟹蛲袪査固?/p>
26、沒有科學(xué)和藝術(shù)，就沒有人和人的生活?！蟹蛲袪査固?/p>
27、人只應(yīng)當(dāng)忘記自己而愛別人，這樣才能安靜、幸福和高尚?！蟹蛲袪査固?/p>
28、保護(hù)一個受侮辱的女人是每一個男人的天職?！蟹蛲袪査固?/p>
29、人在運(yùn)動中的時候，總是想替自己設(shè)想這個運(yùn)動的目標(biāo)。為了要走一千里路，人必定要想走了這一千里便有好東西。為了要有運(yùn)動的力量，就必須有一個渴望到達(dá)的目的地。——列夫托爾斯泰
30、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的?！蟹蛲袪査固?/p>
31、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗?！蟹蛲袪査固?/p>
32、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包?！蟹蛲袪査固?/p>
33、凡是以追求自己的幸福為目標(biāo)的人，是壞的；凡是以博得別人的好評為目標(biāo)的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福為目標(biāo)的人，是有德行的?！蟹蛲袪査固?/p>
34、既然人生，具有一切樂趣的全部人生，在我面前敞開來，又何必在這個狹窄的，閉塞的柜子里奮斗和勞作呢？——列夫托爾斯泰
35、行善必須努力，然而，掏惡更須努力?！蟹蛲袪査固?/p>
36、對于人生，理想是不可缺少的。但，理想，只有當(dāng)它“完整無缺”時，才是理想。它的方向，只有當(dāng)它指著在現(xiàn)實中并不存在的數(shù)學(xué)的直線時，才能表示出來?！蟹蛲袪査固?/p>
37、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。——列夫托爾斯泰
38、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值?！蟹蛲袪査固?/p>
39、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。——列夫托爾斯泰
40、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果?！蟹蛲袪査固?/p>
41、人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。——列夫托爾斯泰
42、藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗了的感情的傳達(dá)。——列夫托爾斯泰
43、最偉大的真理是最*凡的真理?！蟹蛲袪査固?/p>
44、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。——列夫托爾斯泰
45、決心就是力量，信心就是成功。——列夫托爾斯泰
46、幸福的.家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸?！蟹蛲袪査固?/p>
47、勞動能喚起人的創(chuàng)造力?！蟹蛲袪査固?/p>
48、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西?！蟹蛲袪査固?/p>
49、天才是指異乎尋常的忍耐者而言?！蟹蛲袪査固?/p>
50、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)?；顒铀闹?，那是一件極其痛苦的事情?！蟹蛲袪査固?/p>
51、每個人的生活有兩方面：一方面是個人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自發(fā)的群體的生活，個人在群體里不可避免地要遵守那為他預(yù)先規(guī)定的法則?！蟹蛲袪査固?/p>
52、一切利己的生活，都是非理性的、動物的生活。——列夫托爾斯泰
53、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情?！蟹蛲袪査固?/p>
54、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。——列夫托爾斯泰
55、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。——列夫托爾斯泰
56、幸福在于為別人生活?！蟹蛲袪査固?/p>
57、歷史是國家和人類的傳記?！蟹蛲袪査固?/p>
58、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中?！蟹蛲袪査固?/p>
59、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。——列夫托爾斯泰
60、一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞?！蟹蛲袪査固?/p>
61、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走?！蟹蛲袪査固?/p>
62、任何一個人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約?！蟹蛲袪査固?/p>
63、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響?！蟹蛲袪査固?/p>
1、人們過于習(xí)慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。
2、理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
3、幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這一方面可以最為簡明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。
4、如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學(xué)生的愛融為一體，他就是個完美的教師。
5、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
6、有生活的時候就有幸福。
7、愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。
8、幸運(yùn)的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的。
9、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
10、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
11、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
12、要盡可能做一個對祖國有用的人。
13、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
14、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)常活動四肢，那是一件極其痛苦的事情。
15、被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
16、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
17、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
18、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
19、幸福在于為別人生活。
20、純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂一樣都是不可能的。
21、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
22、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
23、一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
24、記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。
25、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
26、你沒有最有效地使用而把它放過去的.那個鐘點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能回來了。
27、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
28、任何一個人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
29、沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。
30、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
31、文明的建立的不是機(jī)器而是思想。
32、認(rèn)識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
33、沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。
34、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時期的目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。
35、理想的書籍是智慧的鑰匙。
36、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
37、最偉大的真理是最*凡的真理。
38、不錯，達(dá)到生活中真實幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
39、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
40、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
作家列夫托爾斯泰的名言3篇（擴(kuò)展4）
——《列夫托爾斯泰》教案3篇
教學(xué)目標(biāo)：
1.感知對托爾斯泰的獨(dú)到細(xì)致的刻畫，體會作者的崇敬贊美之情和托爾斯泰的思想變化和人生追求。
2.品評語言，學(xué)習(xí)文中細(xì)致的肖像描寫，學(xué)習(xí)課文運(yùn)用夸張和妙喻描寫托爾斯泰形貌的手法。
3.體會課文采用欲揚(yáng)先抑手法的藝術(shù)效果。
4.了解涉及深廣的人文背景
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，以累累巨著在俄國文壇馳騁了近六十年的文學(xué)大師托爾斯泰，因其真實深刻地再現(xiàn)了俄國社會生活而被列寧譽(yù)為“俄國革命的鏡子”?！稇?zhàn)爭與和*》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》則是代表他藝術(shù)高峰的三部長篇小說。列夫托爾斯泰是世界文豪，他長相**，卻有一雙銳利異常，能夠洞察世事的眼睛。現(xiàn)在，就讓我們跟隨作者，去凝視托爾斯泰的眼睛，并由此進(jìn)入他那深邃而豐富的內(nèi)心世界
二、文常簡介：
1.斯蒂芬茨威格(1881～1942)，奧地利作家。擅長寫小說、人物傳記，也寫詩歌、戲劇、傳記、散文特寫和翻譯作品。作品有《月光小巷》、《看不見的珍藏》、《一個陌生女人的來信》、《象棋的故事》等。他的小說多寫人的下意識活動和人在激情驅(qū)使下的命運(yùn)遭際。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫見長，他比較喜歡某種戲劇性的情節(jié)。但他不是企圖以情節(jié)的曲折、離奇去吸引讀者，而是在生活的*淡中烘托出使人流連忘返的人和事。
2.列夫尼古拉耶維奇托爾斯泰(1828～1910)，19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國最偉大的文學(xué)家，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一。他的文學(xué)作品在世界文學(xué)中占有第一流的地位。代表作有《安娜卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭與和*》、《復(fù)活》以及自傳體小說三部曲《幼年》、《少年》、《青年》。其他作品還有《一個地主的早晨》、《哥薩克》、《塞瓦斯托波爾故事集》、《琉森》等。他以自己漫長一生的辛勤創(chuàng)作，登上了當(dāng)時歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的高峰。托爾斯泰出身于古老而有名望的大貴族，但他一生始終不渝地真誠地尋求接近人民的道路，多次在自己的莊園進(jìn)行改革，不過都沒成功。五十年代開始文學(xué)創(chuàng)作?！稇?zhàn)爭與和*》是他前期的創(chuàng)作總結(jié)?！栋材瓤心崮取反硭麆?chuàng)作的第二個里程碑?！稄?fù)活》是他長期思想探索的藝術(shù)總結(jié)，是他對俄國地主資產(chǎn)階級社會批判最全面、深刻、有力的一部長篇小說。
☆《戰(zhàn)爭與和*》以戰(zhàn)爭問題為中心，以庫拉金、保爾庫斯基、羅斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線索，展示了19世紀(jì)最初15年的俄國歷史，描繪了各個階級的生活，提出了許多重大問題。小說的中心思想在于表現(xiàn)人民是推動歷史的決定力量，肯定了1812年俄國人民反拿破侖入侵戰(zhàn)爭的正義性質(zhì)。
☆《安娜卡列尼娜》交織著安娜追求愛情自由和列文探索社會出路這兩條*行發(fā)展的線索，通過這兩條情節(jié)線索，不僅形象地反映了俄國社會的變動，同時也鮮明地暴露了托爾斯泰世界觀的尖銳矛盾。
☆《復(fù)活》托爾斯泰在<復(fù)活>中，對地主資產(chǎn)階級社會進(jìn)行了尖銳無比的批判，表達(dá)了他對國家、教會、土地私有制和資本主義的看法。他以強(qiáng)烈的憤怒，揭發(fā)專制制度給人民帶來的深重災(zāi)難。主人公：瑪絲洛娃、聶赫留朵夫。
三、整體感知，理清脈絡(luò)：
1.疏通字詞：
2.理清脈絡(luò)：
感情基調(diào)：抑 (1-5)外貌特點(diǎn)：須發(fā)茂密 面部丑陋 表情愚滯
托爾斯泰形象：
感情基調(diào)：揚(yáng) (6-9)獨(dú)具慧“眼”：目光犀利 感情豐富 威力巨大
四、探究課文：
學(xué)生自由誦讀，揣摩作品中描繪的托爾斯泰的獨(dú)特的形貌特征。
1.找出文中概括托爾斯泰的形貌給人的總體印象的語句。
“托爾斯泰給人留下的難忘形象，于他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子?！?/p>
“留給人的總印象是失調(diào)、崎嶇、*庸，甚至粗鄙?！?/p>
“托爾斯泰并沒有自己獨(dú)特的面相，他擁有一張俄國普通大眾的臉，因為他與全體俄國人民同呼吸共命運(yùn)?！?/p>
總結(jié)：文中對托爾斯泰的外貌描寫，大量運(yùn)用神奇的夸張和連珠的妙喻。不僅使形象鮮明，特征突出，而且使人產(chǎn)生無盡的聯(lián)想。比喻不是追求形似，而是追求神肖;夸張是故意言過其實。盡量作擴(kuò)大或縮小的描述，更加突顯托翁的'形貌特征。“形”“神”的獨(dú)到刻畫，使文意深刻，韻味無窮。
2.從文中找出運(yùn)用夸張、比喻手法描寫托爾斯泰的眉毛、須發(fā)、發(fā)膚、鼻子、眼睛的語句，并品評其表達(dá)效果。(結(jié)合課后練習(xí)三)
眉毛：“寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎?！?/p>
須發(fā)：“長髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛。一根根迎風(fēng)飄動，頗有長者風(fēng)度”。
須發(fā)：“一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個角度看，你都能見到熱帶森林般茂密的須發(fā)”。
須發(fā)：“……他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子”。
鼻子：“我們見到的是一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被人一拳頭打塌了的樣子”。
皮膚：皮膚藏污納垢，缺少光澤，就像用枝條扎成的村舍外墻那樣粗糙。
眼睛：一對灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光
眼睛：這道目光就像一把锃亮的鋼刀刺了過來，又穩(wěn)又準(zhǔn)，擊中要害。
總結(jié)體會：效果是印象鮮明深刻，使人產(chǎn)生無盡的聯(lián)想。文中的比喻和夸張把讀者帶進(jìn)無窮想象的空間，尺水興波，縱橫捭闔。
3.課文前半部分描寫了托爾斯泰*庸甚至丑陋的外貌，就全文來看，我們?nèi)阅芨惺艿竭@位文豪的不凡，這是為什么?前半部分的描寫對塑造人物形象有什么作用?
明確：課文前半部分描寫了托爾斯泰的外貌，突出兩點(diǎn)：一是，庸甚至丑陋，二是，十分普通。意在反襯其靈魂的高貴，反襯眼睛精美絕倫。先抑后揚(yáng)，相反相成，相互襯托，獨(dú)具藝術(shù)效果。
寫托爾斯泰外貌*庸、普通的一面，不僅是對托爾斯泰肖像真實的刻畫，同時也揭示了他是俄國人民大眾的一員;寫他面容粗鄙、丑陋的一面，實際上是反襯他眼睛的無比精美。托爾斯泰就是這么一個矛盾的統(tǒng)一體。進(jìn)一步探究，可以發(fā)現(xiàn)，寫他形貌的矛盾統(tǒng)一，實質(zhì)上也是寫他的人生追求、人生態(tài)度與自己的階級和身份的矛盾統(tǒng)一，以及他本身的思想也是矛盾統(tǒng)一的，列寧曾說過：“托爾斯泰觀點(diǎn)中的矛盾，的確是一面反映農(nóng)民在俄國革命中的歷史活動所處的各種矛盾狀況的鏡子?！?/p>
本文在藝術(shù)手法上的獨(dú)特性表現(xiàn)在兩個方面，一是作者寫出自己心中偉人的*庸粗陋的一面，“先抑后揚(yáng)”，二是大量運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法。
4.作者為什么要著力刻畫托爾斯泰的眼睛?(參看書P36二)
①托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。(萬物盡收眼底的觀察力)
②……這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。( 他的思想和藝術(shù)既來自社會生活，又揭示了時代的本質(zhì)和要求。)
?、郛?dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準(zhǔn)它們的主人時是十分可怕的，因為鋒刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。(批判現(xiàn)實及其深刻準(zhǔn)確)
明確： “眼睛是心靈的窗戶”，托爾斯泰的眼睛充滿智慧，讓人感受到的是一位品格高尚的偉人，是一位給人類創(chuàng)造巨大精神財富的偉人。
5.文中第8語段“托爾斯泰面部的其他部件——胡子、眉毛、頭發(fā)，都不過是用以包裝、保護(hù)這對閃光的珠寶的甲殼而已”粗鄙的外表反襯出他眼睛的無比精美，文意的重心落在通過寫眼睛揭示他敏察、深刻的內(nèi)心世界，那么文中對托爾斯泰的眼睛作了怎樣的評價?
明確：課文描寫了托爾斯泰目光的犀利，如“這道目光就像一把锃亮的鋼刀刺了過來，又穩(wěn)又準(zhǔn)，擊中要害?！北憩F(xiàn)他眼睛深刻、準(zhǔn)確的洞察力。
6.如何理解“直到年紀(jì)大了以后胡子才變成白色，因而顯出幾分慈祥可敬。直到生命的最后十年，他臉上籠罩的厚厚一層陰云才消除了;直到人生的晚秋，俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍”這段話的含意?
明確：托爾斯泰到晚年實現(xiàn)了他世界觀的轉(zhuǎn)變，堅決站到農(nóng)民的立場上來，對富裕而有教養(yǎng)的階級的生活及其基礎(chǔ)——土地私有制表示強(qiáng)烈的否定，對國家和教會進(jìn)行猛烈的抨擊。然而，他反對暴力革命，宣揚(yáng)基督教的博愛和自我修身，要從宗教、倫理中尋求解決社會矛盾的道路。關(guān)于晚年的托爾斯泰肖像，他的同時代作家列尼安德烈耶夫《逝世前的半年》一文有過描述，“他以接近數(shù)學(xué)般的正確性在走完生命的歷程時，性格變得非常柔和，感情變得十分純潔，剩下像孩子一般的善良?！薄斑@種柔和的性格是不同尋常的，不僅可望，而且'可即’。他那似乎并非由物質(zhì)構(gòu)成的，富有光華的白發(fā)是柔和的，老人的嗓子是柔和的，笑容和目光是柔和的?！?/p>
7.課文一方面說托爾斯泰“可以任意支配整個世界及其知識財富”，可見他是幸福的;但另一方面又說他得不到“屬于自己的那一份幸?！保@是否矛盾?你怎樣理解作者所說的“幸?！钡暮x?聯(lián)系托爾斯泰的生*(主要是晚年的思想變化)，與同學(xué)討論：托爾斯泰究竟幸福還是不幸?學(xué)生討論、交流，鼓勵發(fā)表獨(dú)特的看法。 明確：盡情發(fā)言，言之成理，自圓其說。
五、小結(jié)：
《重讀大師》一書中王祥夫著文說：“讀托爾斯泰的小說，總似乎讓人能聽到一種深深的嘆息，感受到作家在無情地鞭撻著人類的靈魂，而同時，也能讓你感到他對人的深深的愛，一切都基于深深的愛?！睂W(xué)習(xí)了茨威格通過托爾斯泰的眼睛展示出的他的深邃的內(nèi)心世界，我們對這 樣的評價更多了些理解。靜心去品讀代表他藝術(shù)高峰的《戰(zhàn)爭與和*》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》，我想，那長著大胡子穿著布衣經(jīng)常去和農(nóng)民一起耙草的偉人會更深刻地走進(jìn)我們的心靈。
六、布置作業(yè)：
知識與技能
學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、夸張等修辭手法進(jìn)行肖像描寫，并體味其作用。
過程與方法
1.反復(fù)朗讀，體會細(xì)節(jié)描寫。(重點(diǎn))
2．研究欲揚(yáng)先抑的寫法。(難點(diǎn))
情感、態(tài)度與價值觀
學(xué)習(xí)托爾斯泰熱愛人民、執(zhí)著、博愛的精神品質(zhì)。
一、導(dǎo)入新課
俄國作家列夫托爾斯泰是世界文豪，他長相**，卻有一雙銳利異常、能夠洞察世事的眼睛?，F(xiàn)在，就讓我們跟隨著名的傳記作家茨威格，去凝視托爾斯泰的眼睛，并由此進(jìn)入他那深邃而豐富的內(nèi)心世界。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：快速閱讀，把握文章大意
提問1：本文前后對托爾斯泰描寫的側(cè)重點(diǎn)有何不同？
明確：前文著重刻畫托爾斯泰的外貌特征；后文側(cè)重描寫托爾斯泰那非同尋常的眼睛。
提問2：作者對托爾斯泰外貌的描寫，運(yùn)用了夸張的手法，不僅使托爾斯泰的外貌特征給人留下鮮明深刻的印象，而且讓人產(chǎn)生無盡的聯(lián)想。請仿照示例，從課文中找出運(yùn)用夸張手法描寫托爾斯泰的目光、眉毛、須發(fā)、皮膚和鼻子的句子。
明確：示例：描寫目光：“它像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開了玻璃?！泵鑼懨济骸皩捈s一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎。”描寫須發(fā)：“一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個角度看，你都能見到熱帶森林般茂密的須發(fā)?！薄八仟q如卷起的滔滔白浪的大胡子。”描寫皮膚：“皮膚藏污納垢，缺少光澤，就像用枝條扎成的村舍外墻那樣粗糙?！泵鑼懕亲樱骸耙粋€寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被人一拳打塌了的樣子?！?/p>
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：細(xì)讀課文，分析人物形象
提問3：課文前半部分對于托爾斯泰的肖像描寫，突出了哪兩個方面的特點(diǎn)？它們分別對塑造人物形象有何作用？
明確：(1)臉相*庸丑陋，反襯他靈魂的高貴和眼睛的深邃；(2)大眾化，為了說明他是俄國人民大眾的普通一員，與俄國人民同呼吸共命運(yùn)。這是一種欲揚(yáng)先抑的寫法。
提問4：作者為什么要著力描寫托爾斯泰的眼睛？
明確：他的目光犀利深刻，具有準(zhǔn)確的洞察力。眼睛里蘊(yùn)藏著豐富的感情。敏銳的眼睛觀察社會、人生，對時代做出準(zhǔn)確、深入、全面的描繪，使之成為時代的代言人。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：揣摩語言，體味修辭之美
提問5：本文多處運(yùn)用了夸張和比喻的修辭，請從修辭手法的角度賞析下面的句子。
(1)不管從哪個角度看，你都能見到熱帶森林般茂密的須發(fā)。像米開朗琪羅畫的摩西一樣，托爾斯泰給人留下的難忘形象，來源于他那猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。
(2)當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準(zhǔn)它們的主人時是十分可怕的，因為鋒刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。
提問6：本文語言厚重，意蘊(yùn)深刻，請品味下面句子的深刻含義。
(1)直到生命的最后十年，他臉上籠罩的厚厚一層陰云才消除了；直到人生的晚秋，俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍。
(2)……這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。
明確：(1)托爾斯泰到晚年實現(xiàn)了他世界觀的轉(zhuǎn)變，堅決站到農(nóng)民的立場上來，對富裕而有教養(yǎng)的階級的生活及其基礎(chǔ)——土地私有制，表示強(qiáng)烈的否定，對國家和教會進(jìn)行猛烈抨擊。(2)這句話寫出了作為思想家、藝術(shù)家的托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作，既來自于對社會生活、人間世態(tài)的觀察和研究，同時又用他的藝術(shù)巨筆把它們準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，展示了時代的本質(zhì)和要求。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：拓展延伸，個性表達(dá)想法
提問7：課文一方面說托爾斯泰“可以任意支配整個世界及其知識財富”，可見他是幸福的；但另一方面又說他缺少“屬于自己的那一份幸?！保@是否矛盾？你認(rèn)為托爾斯泰究竟是幸福還是不幸？
明確：不矛盾?！澳軌蚩?相的人，可以任意支配整個世界及其知識財富”，這是說這樣的人可以成為整個世界及其知識財富的主宰和主人。托爾斯泰正是這樣的人，他看透了*、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造*間種種罪惡的原因，并努力去改變它，但總是事與愿違，這才是他自己最大的痛苦與不幸。但他把寶貴的精神財富留給后人，他又是偉大而幸福的。
三、板書設(shè)計
列夫托爾斯泰
外貌 眼睛 靈魂
丑陋 犀利 高貴
普通 豐富 博大
矮小 威力 深邃
(丑) (美) 崇敬贊美
(形) (神) 欲揚(yáng)先抑
可取之處 本文的語言十分優(yōu)美，人物的思想內(nèi)涵十分深邃。在本文的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生對托爾斯泰的生*與創(chuàng)作有了一定的了解。
不足之處 對于托爾斯泰的精神世界的探究存在一定的困難，雖然緊扣關(guān)鍵語句品味，并結(jié)合時代背景分析，但因為遠(yuǎn)離那個時代，而且是外國的社會背景，學(xué)生體會不夠深刻。
【教學(xué)目標(biāo)】
?。?、加強(qiáng)誦讀，積累豐富的詞語與富有表現(xiàn)力的句子；
?。?、理解外貌描寫對表現(xiàn)人物形象的作用；
?。?、強(qiáng)化語言品味，了解托爾斯泰深邃的精神世界。
【教學(xué)重點(diǎn)】
?。?、誦讀課文，積累詞句；
?。?、了解外貌描寫的作用，學(xué)會合理運(yùn)用修辭；
【教學(xué)難點(diǎn)】
深入體會托爾斯泰的思想、精神。
【教學(xué)課時】
２課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、新課導(dǎo)入
人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
──列夫·托爾斯泰
托爾斯泰，一位文學(xué)巨匠，在俄國文壇馳騁近６０年，創(chuàng)作了大量的世界文學(xué)中第一流的作品，題材廣泛，體裁多樣，可謂浩如煙海，其中以《戰(zhàn)爭與和*》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》最為著名。托爾斯泰出身于古老而有名望的大貴族，但他一生始終不渝、真誠地尋求接近人民的道路，多次在自己的莊園進(jìn)行改革，致力于尋求和諧的社會秩序，尤其到了晚年，他堅決站到農(nóng)民的立場上來，強(qiáng)烈反對土地私有制，主張博愛，從宗教、倫理中尋求解決社會矛盾的道路。他逝世以后，遵照他的遺囑，遺體安葬在一個小森林中，沒有墓碑，沒有十字架，茨威格稱之為世間最美的墳?zāi)埂?/p>
下面，就讓我們來近距離地觀察列夫·托爾斯泰。
茨威格，奧地利著名傳記作家。我們曾學(xué)過他的《偉大的悲劇》。
二、整體感知
１、學(xué)生默讀課文。
?。?、疏解疑難字詞，讀準(zhǔn)字音，弄懂詞義。
３、課文主要運(yùn)用什么描寫方法：
人物的外貌描寫。
三、理清結(jié)構(gòu)
第一部分（１～５段）：刻畫托爾斯泰的外貌特征。
第二部分（６～９段）：描寫托爾斯泰那非同尋常的眼睛。
四、品味語言
?。ㄐ〗M合作交流）
?。?、劃出文中給自己留下深刻印象的句子，試作點(diǎn)評：
?。ㄒ蠓磸?fù)誦讀）
?。?、班中交流：
學(xué)生點(diǎn)評、交流，完成對語言的品味和人物思想的領(lǐng)會。
教師引導(dǎo)學(xué)生整理、升華。
?、朋w會容貌特征：
須發(fā)──濃密：“植被多于空地”“熱帶森林”“滔滔白浪”；
長相──*庸、丑陋、粗鄙：“低矮的陋室”；
?。济?、鼻子、額頭、皮膚、耳朵、嘴唇……）
表情──憂郁、愚鈍：“禁錮思想的囚牢”。
⑵理解精神世界：
?。ㄗプ⊙劬Γ?/p>
“黑豹似的”“一把锃亮的鋼刀”“槍彈”“金剛刀”——目光的犀利；
“刀劍入鞘”“神奇的星光”“手術(shù)刀”“x射線”——感情的豐富；
“閃光的珠寶”“獵鷹”“寒光四射的匕首”——眼睛的威力。
⑶語言特色：
比喻、夸張兼用，大肆鋪排。
五、課堂小結(jié)
俗話說：“眼睛是心靈的窗戶?！蓖ㄟ^外貌（特別是眼睛）的描繪，極力贊美了托爾斯泰內(nèi)心情感的豐富，觀察社會、人生、時代的犀利，以及批判的深度和廣度。用文字給人畫肖像畫，運(yùn)筆在方寸之間，洋洋灑灑，精雕細(xì)鏤，給我們留下深刻的印象。之所以產(chǎn)生如此的藝術(shù)效果，全得益于比喻、夸張的妙用，把我們帶進(jìn)無窮想像的空間，讓我們盡情玩味，揣摩其含義。
六、布置作業(yè)
?。?、猜一猜，下面描寫的人是誰：
黃里帶白的臉，瘦的叫人擔(dān)心；頭上直豎著寸把長的頭發(fā)；鴨黃羽紗的長衫；隸體“一”字似的胡須；左手里捏著一枝黃色煙嘴，安煙的一頭已經(jīng)熏黑了。
（魯迅）
?。?、熟讀課文，積累語言，作些抄寫摘錄。
３、完成“讀一讀，寫一寫”“研討與練習(xí)”三。
第二課時
一、檢查作業(yè)
?。?、默寫詞語、拼音。
２、簡答下列問題：
?、耪埓蠹艺?wù)剬Υ宋目坍嬋宋锓矫孀钌畹挠∠螅?/p>
參考：以肖像來透視人物深邃而卓越的精神世界。
肖像刻畫濃墨重彩，極盡鋪陳之能事，又妙趣橫生。
?、瓶凑n本彩頁上的托爾斯泰肖像畫，再讓學(xué)生談體會。
?。▽W(xué)生自由發(fā)言）
二、感悟體驗
?。薄⑽恼聻槭裁窗淹袪査固┑耐饷裁鑼懙萌绱?庸、丑陋？
寫托爾斯泰的*庸甚至丑陋，正是用來反襯他靈魂的高貴，反襯他眼睛的精美絕倫，給人留下強(qiáng)烈而深刻的印象；同時也在字里行間滲透著作者對托爾斯泰的崇敬、贊美之情。
?。?、找出你認(rèn)為具有深刻含義的句子，說說你的感想：
?。▽W(xué)生自由發(fā)言）
預(yù)設(shè)：
⑴托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。
引用、夸張，突出了托爾斯泰那種能把萬事萬物盡收眼底的全方位的觀察力。
你還能找出文中類似的語句嗎？
“再小的事物借助這副透鏡都能看得清清楚楚，……這對眼睛連最最微不足道的細(xì)節(jié)都不放過，同樣還能全面揭示廣袤無垠的宇宙。”
?、啤@對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。
這句話寫出了作為思想家、藝術(shù)家托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作，既來自于對社會生活、人間世態(tài)的觀察、研究，又用他的藝術(shù)巨筆，把它們準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，展示了時代的本質(zhì)和要求。
⑶當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準(zhǔn)它們的主人時是十分可怕的，因為鋒刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。
這句話寫出了托爾斯泰作為“清醒的現(xiàn)實主義”作家，對現(xiàn)實的批判是極其深刻而準(zhǔn)確的。
三、拓展訓(xùn)練
請嘗試運(yùn)用夸張、比喻等修辭方法，對愛因斯坦進(jìn)行外貌描寫。
?。?、明確要求：
?、抛屑?xì)觀察，把握特征；
?、七\(yùn)用比喻、夸張等手法，做到形象生動，形神畢肖；
?。▽W(xué)生寫作，教師指導(dǎo)）
?。?、全班交流，評價。
四、課堂小結(jié)
本文是奧地利著名作家茨威格傳記作品《三作家》中可以獨(dú)立成篇的一節(jié)。作者用力透紙背而又妙趣橫生的文筆，為我們描繪出一幅世界級大文豪托爾斯泰的“肖像畫”，揭示出托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。學(xué)習(xí)這篇課文，我們猶如與兩位大師對話交談，悉心品味，自然能體會到文中豐富而深厚的人文內(nèi)涵。
五、布置作業(yè)
?。?、完成“研討與練習(xí)”、《語文作業(yè)本》。
?。?、課外閱讀《戰(zhàn)爭與和*》《復(fù)活》等托爾斯泰的作品。
作家列夫托爾斯泰的名言3篇（擴(kuò)展5）
——列夫·托爾斯泰的名言3篇
1.如果忘卻自己而愛別人,將會獲得安靜、幸福和高尚。
2.如果做某事,那就把它做好。如果不會或不愿做它,那最好不要去做。
?。ㄟ@條恰好是我的座右銘。還有我在想，連自己感興趣的都做不好，憑什么讓人
相信自己能做好自己不是太感興趣的事情呢？）
3.信仰是人生的動力.
4.一個良知純潔的人，覺得人生是件甜美而快樂的事。
5.人類的使命在于自強(qiáng)不息地追求完美。（東大的校訓(xùn)：止于至善）
6.人生的一切變化,一切魅力,一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
7.人,就是一條河,河里的水流到哪里都還是水,這是無異議的。但是,河有狹、有寬
、有*靜、有清澈、有冰冷、有混濁、有溫暖等現(xiàn)象,而人也一樣。
8.理想是指路明燈,沒有理想,就沒有堅定的方向；沒有方向,就沒有生活。
9.要有生活目標(biāo)：一輩子的目標(biāo),一年的目標(biāo),一個月的目標(biāo),一個星期的目標(biāo),一天
記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。
· 你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能回來了。
· 要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時期的目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。
· 一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)?；顒铀闹?，那是一件極其痛苦的事情。
· 英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
· 科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
· 人生不是一種享東，而一樁十分沈重的工作。
· 理想的書籍，是智慧的鑰匙。
· 沒有智慧的頭腦，就象沒有臘燭的燈籠。
· 人們過于習(xí)慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。
·
純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂一樣都是不可能的。
· 文明的建立的不是機(jī)器而是思想。
· 成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
· 如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學(xué)生的愛融為一體，他就是個完美的教師。
· 理想的書籍是智慧的鑰匙。
· 重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
1、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
2、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
3、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
4、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
5、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
6、為了要活得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。
7、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
8、任何一個人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
9、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
10、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
11、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
12、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
13、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
14、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
15、人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。
16、愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。
17、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
18、人生的`一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
19、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
20、有生活的時候就有幸福。
21、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
22、應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。
23、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
24、脫離勞動就是犯罪。
25、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
26、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
27、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
28、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
29、幸福在于為別人生活。
30、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
31、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
32、在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛當(dāng)中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
33、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
34、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
35、一切利己的生活，都是非理性的、動物的生活。
36、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
37、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
38、被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
39、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
40、最偉大的真理是最*凡的真理。
41、勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
42、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
43、環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
44、要盡可能做一個對祖國有用的人。
45、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自我。
46、愉悅在于為別人生活。
47、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而愉悅的事。
48、人的愉悅存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
49、就應(yīng)多行善事，為了做一個愉悅的人。
50、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而愉悅的事。
1) 一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)?；顒铀闹鞘且患O其痛苦的事情。
2) 只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當(dāng)你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
3) 不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
4) 任何一個人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
5) 竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
6) 切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
7) 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
8) 我之所以想為人民實行教育，只是為了要救援在那里要淹死的許多普希金，奧斯特羅夫得斯基，羅蒙諾索夫。然而在每一個學(xué)校里，這些人都是成群而眾多的。
9) 理想的書籍是智慧的鑰匙。
10) 哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
11) 要盡可能做一個對祖國有用的人。
12) 重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
13) 人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。
14) 所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
15) 人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
16) 人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
17) 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
18) 沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。
19) 應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。
20)成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
21) 一個人好象是一個分?jǐn)?shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
22) 英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
23) 聰明人的特點(diǎn)有三：一是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點(diǎn)。
24) 我深信，再也沒有比人的外表(與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念)對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
25) 幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
26) 思想上的努力，正如可以長出大樹的種子般，在眼睛里是看不見的。但人類社會的明顯的變化正發(fā)生于其中。
27) 假如認(rèn)為美就是善，那是多么離奇的幻想啊!
28) 幸運(yùn)的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的。
29) 幸福并不在于外在的原因，而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
30) 如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
31) 一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
作家列夫托爾斯泰的名言3篇（擴(kuò)展6）
——《列夫托爾斯泰》教學(xué)反思3篇
《列夫·托爾斯泰》是傳記《三作家》的節(jié)選，選文較長，共9段，內(nèi)容單一，全部是對托爾斯泰肖像的描寫。要在一節(jié)課堂上把這樣一個長文處理好，首先就碰到了兩個難題：一是文章太長，在課堂上學(xué)生全部讀完一遍至少要10分鐘時間，但從教學(xué)規(guī)律閱讀文本又是必要的教學(xué)環(huán)節(jié)；二是文章內(nèi)容單一，引不起學(xué)生的閱讀興趣，如果學(xué)生不熟悉托爾斯泰的話，在文本理解上會有障礙。我想在上好這節(jié)課，就必須解決好這兩個難題，在教材的處理上尋找到恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)。
這篇選文的內(nèi)容單一，但同時應(yīng)該看到，這正是本文的一個特點(diǎn)：一方面展現(xiàn)了托爾斯泰的外貌征，另一方面揭示了托爾斯泰深邃的內(nèi)心世界。只要調(diào)動學(xué)生的閱讀興趣，文本閱讀還是容易進(jìn)行的。最好的方法是引起學(xué)生的好奇心。我在課前介紹了托爾斯泰的身*經(jīng)歷及主要成就，再讓學(xué)生說出自己想象中貴族出身的大文豪托爾斯泰會是什么樣子？第二步，我提出文字的視覺感，讓學(xué)生好奇本文的寫作語言。
基于文章比較長和結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，我做了大膽的構(gòu)想，將文章切割成兩個部分來進(jìn)行閱讀。先讀前五段，這部分是對托爾斯泰外貌特征的刻畫，突出人們對他的印象——“失調(diào)、崎嶇、*庸，甚至粗鄙”；然后讀后四段，描寫的是托爾斯泰那非同尋常的眼睛，突出文章的內(nèi)涵——人的高貴不在于外表而在于靈魂。
基于此種構(gòu)想我設(shè)計了如下環(huán)節(jié)：
1、請學(xué)生將自己課前對托爾斯泰的想象與課文中描寫進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)不同，再談體會。
2、體會夸張、比喻等修辭手法的表達(dá)效果和精妙之處。
這部分是重點(diǎn)，我將介入錢鐘書先生對于閱讀比喻的看法：“錢先生的《管錐編．毛詩正義．有女同車》條中，通過一大段精彩闡發(fā)，指出對于文學(xué)作品中的比喻，我們應(yīng)當(dāng)領(lǐng)會其“情感價值”，不要執(zhí)著其“觀感價值”。也就是說在比喻釀造出的特定語境中，要神會其情感用意，不能拘泥于實在之象。如“杏臉桃頰”是比喻女子之美的一個常語，將女子鮮艷潤澤、光彩照人的臉龐一下子全描寫出來了。如果我們不用“情感價值”去理解，而僅從“觀感價值”著眼的話，那將大煞風(fēng)景，死在句下。若其女臉頰果真為“桃杏”，豈不成了怪物！文學(xué)作品中的比喻用繪畫和雕塑表達(dá)不出來，也是這個道理。如“芙蓉如面柳如眉”，假如我們坐實當(dāng)真，依此畫像，必引人疑惑。因而文學(xué)作品中的比喻“合而仍離，同而存異，不能取彼代此、納此入彼?！边@樣能使學(xué)生在體會比喻時更精確、此文轉(zhuǎn)自斐。斐課件。園更深入。
在這部分中，我還引入羅曼·羅蘭《名人傳》中對托爾斯泰的肖像描寫，并與課文比較，發(fā)現(xiàn)兩者筆法的異同，從而進(jìn)一步體會比喻的妙處。
3、分組討論，體會課文描寫人物的表達(dá)效果。討論后使學(xué)生明確：課文前半部分描寫托爾斯泰*庸甚至丑陋的外表與后文描寫眼睛形成對比；著力描寫眼睛和目光表現(xiàn)大文豪的不*凡之處；通過外貌描寫揭示人物內(nèi)心精神世界。
這篇文章，我把它分為前后兩個部分，以比喻及夸張手法的表達(dá)效果為重點(diǎn)，學(xué)生的興趣有了，對于比喻夸張的表達(dá)效果也有了一定的了解，實現(xiàn)了長文短教。
《列夫·托爾斯泰》是人教版語文八年級下冊第一單元的一篇人物傳記。它不同于其他的人物傳記，寫他的生*、主要事跡等，這篇文章主要是描寫托爾斯泰的外貌，并運(yùn)用了大量的比喻和夸張，不僅展示了他獨(dú)特的外貌特征，而且通過對他犀利的眼光的描寫揭示了他深邃的精神世界，也表現(xiàn)了作者對他的崇敬、贊美之情。根據(jù)單元的教學(xué)要求，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會描寫人物的外貌描寫，體現(xiàn)人物的性格特征。我本著這一要求，進(jìn)行設(shè)計。
整個設(shè)計，我都圍繞學(xué)校的高效課堂模式和自己的課堂模式。充分體現(xiàn)“自主、合作、探究”的教學(xué)理念，盡力追求“學(xué)生活動充分、語言積累扎實、情感體驗豐富”的教學(xué)效果，力求實現(xiàn)語文課堂的詩意棲居，實現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的快樂旅行
《列夫·托爾斯泰》是一篇較難的文章，想理解透徹有很大難度，因為這需要結(jié)合當(dāng)時俄國的現(xiàn)實狀況以及托爾斯泰的生*來理解。所以，在實際教學(xué)中，我也盡量降低了難度，點(diǎn)到為止，盡可能用形象化的語言來講解。
當(dāng)然，本節(jié)課有許多不足之處：本節(jié)課對課文的閱讀還不夠，本文有大量的語言是需要細(xì)細(xì)評析的，而且要聯(lián)系實際來學(xué)習(xí)，所以我要在第二課時細(xì)品語言，尤其是描寫眼睛的傳神語言。還有少部分理解能力差的同學(xué)肯定沒有學(xué)好，需要課下再輔導(dǎo)。課堂氣氛還沒達(dá)到預(yù)想的效果，還要加強(qiáng)。由于我的經(jīng)驗不足，還有很多認(rèn)識膚淺的地方，希望能得到各位領(lǐng)導(dǎo)和同仁的'批評指正，讓我的課能夠更加的成熟、完善。
茨斯蒂芬茨威格（1881—1942）在本文中為俄國大文豪列夫·托爾斯泰描畫的一幅“肖像畫”，作者不僅為我們展示了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界。
大量運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法刻畫人物是本文的一大特色。本文用大量篇幅寫托爾斯泰外貌*庸、普通的一面，不僅是對托爾斯泰肖像真實的刻畫，同時也揭示了他是俄國人民大眾的一員；寫他面容粗鄙、丑陋的一面，實際上是反襯了他眼睛的無比精美。
所以用大量篇幅刻畫眼睛是本文的又一大特點(diǎn)。本文的重點(diǎn)是寫他的眼睛，通過寫眼睛來寫他的敏察、深刻，寫他作為偉大作家的杰出才能，與全體俄國人民同呼吸共命運(yùn)的一生，給讀者留下深刻強(qiáng)烈的印象，這主要得益于比喻、夸張的妙用。比喻不是追求形似，而是追求神似：夸張更是突顯了托爾斯泰的形貌特征。所以要學(xué)生認(rèn)真品讀，找出有關(guān)的語句，“——句給我印象最深，因為——？”進(jìn)行賞析。學(xué)生賞析的不錯，我又趁熱打鐵進(jìn)行練筆，描寫本班一位同學(xué)的外貌，抓住最突出的特征，運(yùn)用夸張、比喻手法寫。是學(xué)生真正掌握這一寫法，達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。
作家列夫托爾斯泰的名言3篇（擴(kuò)展7）
——《列夫·托爾斯泰》教學(xué)反思3篇
同樣的教學(xué)設(shè)計，在一、二兩班，效果不盡相同。主要反思如下：
1、學(xué)情有別，注意因材施教。對二班學(xué)生，教學(xué)到第一部分結(jié)束即可。因內(nèi)容偏多，導(dǎo)致拖堂。
2、小老師的設(shè)置，有問題。因其不能隨課堂情境，相機(jī)引導(dǎo)點(diǎn)撥，故起不到應(yīng)有作用。小老師，還是在原組，擔(dān)任組長為好。因為小老師本身也是學(xué)習(xí)者。
3、分析結(jié)構(gòu)，還是從“整體到局部，再由局部到整體”，給人印象更清晰。本課，小組研討后，應(yīng)先明確問題——全文從哪些方面刻畫托翁肖像的，然后再逐段體會肖像特征和怎么寫，再小結(jié)，會更好。
4、展示的序，應(yīng)該和學(xué)案一致。本節(jié)課，為了小老師便于組織，又另設(shè)了主問題，主問題雖和學(xué)案本質(zhì)上一脈相承，但學(xué)生不善變通，理解機(jī)械。
5、教學(xué)貴在化繁為簡，本節(jié)課第一課時研讀“丑”，帶出比喻夸張的修辭；第二課時研讀“美”，帶出含義深刻的句子的理解。這樣安排會更集中、更輕省。
6、旁觀者清，要多聽他人意見，忌固執(zhí)。
7、值得一提的是——越難的課文，越要深入研讀文本！
《列夫托爾斯泰》一課大約有3100多字，全文只圍繞托爾斯泰的面部進(jìn)行描寫，這樣的文章細(xì)心的孩子自然能夠看下去，但對于大多數(shù)孩子來說，看不了一半就不喜歡讀下去了。怎樣才能調(diào)動大家自覺閱讀的興趣，并且靜下心來，品味文章的寫作成功之處呢？我想到了以下的方法。
1、運(yùn)用教材前面的圖片激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教材前面的圖片是托爾斯泰晚年的一張照片，看起來雖然還是毛發(fā)叢生，但因為全部是銀白色的了，“因而顯出幾分慈祥可敬”。我首先讓學(xué)生們好好觀察這張照片，讓大家做個假想，“請大家大膽的想象一下，這是一張托老先生晚年的照片，如果他年輕30歲，你覺得會有怎樣的變化？你看到年輕的托爾斯泰，會有什么感覺？
學(xué)生一邊看一邊想一邊就已經(jīng)笑出來了，大家紛紛表示，這實在不是一張讓人舒服的臉?！疤y看了！”
2、運(yùn)用學(xué)生的好奇心和好勝心來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
我聽到他們的評價，就會提出下一個問題：“這張臉也算是個性十足了，特點(diǎn)十分突出，如果讓你來進(jìn)行外貌描寫，你覺得你能寫多少字？你會從哪些方面入手來寫？”學(xué)生有的說自己能寫200字，有的說還能多些；有的說要寫他的大胡子，有的說可以寫寫他的眼睛和胡子。這時候我會說，“有一個人比你們寫的都多些，他寫了三千多字，你們想不想看看他是怎樣寫的比你們好的？”
這個問題一旦問出后，一般情況下，學(xué)生都會迫不及待的翻開書，不用老師再多說什么，就要主動閱讀了，這時候，老師不要提問題，因為這一篇文章讀一遍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠分析課文的標(biāo)準(zhǔn)的，等學(xué)生讀好一篇課文后再提出問題，要求學(xué)生帶著問題讀第二遍課文，邊讀邊思考，這篇文章才會上起來輕松，上下來成功呢！
八年級下學(xué)期的語文課文中有一篇是《列夫·托爾斯泰》，時隔半年，我突然有了一些新的想法。作者茨威格在寫這篇文章的時候，花了大量的筆墨描寫了托翁的外貌，所用篇幅之大令人咂舌。
比如, “長髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛”；比如，“一對灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光”； 再比如，“托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。 這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波”。……
當(dāng)時講課的時候，我們著重引導(dǎo)學(xué)生通過外貌領(lǐng)悟人物的內(nèi)心世界。過去這么久了，我都沒有感覺這節(jié)課有什么不妥的地方，直到今天，當(dāng)我讀書的時候讀到了這么一段話，忽然令我眼前一亮，繼而，一陣深深的遺憾涌滿了心頭。這段話是這樣的：
古人說：“相由心生”。林肯說：“一個人過了四十歲，就要對自己的相貌負(fù)責(zé)”。叔本華說：“人的外表，是表現(xiàn)內(nèi)心的圖畫，相貌表達(dá)并揭示了人的整個性格特征”。陳丹青說：“在最高意義上，一個人的相貌，便是他的人”。邁克則要特意贊美魯迅的臉：“仙人掌般不動聲色坐落在時間荒原，連風(fēng)沙也不敢造次侵蝕。假若當(dāng)初它曾經(jīng)包含美指的苦心打造，營造出了的戲劇效果倒真的不著痕跡，功勞恐怕要算到當(dāng)事人頭上”。每個人都是自己的臉的'美術(shù)指導(dǎo)，要為自己的臉擔(dān)負(fù)全部事故責(zé)任。要養(yǎng)臉，得先養(yǎng)心。
我就在想，如果之前我能看到這段話，并把它背下來，當(dāng)我再站在講臺上，從容淡定地把這段話介紹給我的學(xué)生的時候，他們一定會對這篇課文的主題思想有更為深刻的理解。遺憾啊遺憾，此時此刻，我完全被遺憾包圍，無處奔突。遺憾之余還有內(nèi)疚，我的這批學(xué)生就這樣錯過了一處精彩。
從此刻開始，我給自己定下了一個目標(biāo)：希望自己能輕而易舉地發(fā)現(xiàn)自己的破綻，并能從容地避免自己的失誤。好好學(xué)習(xí)吧，多多充實自己，不要讓此類的遺憾再次重現(xiàn)。
作家列夫托爾斯泰的名言3篇（擴(kuò)展8）
——列夫托爾斯泰作文3篇
這幾天我讀了《名人傳托爾斯泰》一篇，因為列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和*》、《安娜、卡列尼娜》、《復(fù)活》等名著的緣故，所以我讀得格外專注。
在了解這位偉大作家的過程中，我感覺到他的一些成長經(jīng)歷給了一定的啟示。
一是他是一個坦率的人。就像我們現(xiàn)在說的直性子，有什么說什么，雖然他也因此得罪了很多人，但他對自己也很坦率，能夠經(jīng)常在日記中批判自己，這一點(diǎn)卻非常值得我學(xué)習(xí)。在媽媽的引導(dǎo)下，我也經(jīng)常寫日記，但卻并沒有在日記對自己進(jìn)行深刻的剖析和批判，也沒有在批判和剖析自己后，及時糾正錯誤，行動起來。例如我有的時候在日記中說到自己學(xué)習(xí)不刻苦，上課不認(rèn)真聽講，讀書要認(rèn)真等，但在實際中，我并沒有做到，仍然是讀書囫圇吞棗，讀書沒有思考，不去摘抄，更沒有從書中獲得收益，所以讀書并沒有給我?guī)砗锰?。從這里可以看出，讀書是一個凈化心靈的過程，我應(yīng)該要切實認(rèn)真起來，用心靈去讀，讓書中的語言豐富我的素材，讓書中的思想滋潤我的靈魂。
再者，托爾斯泰他的創(chuàng)作天才令我佩服。從他身上，我感覺到天才和*庸只有一線之隔，天才能看透*凡的生活，能夠?qū)?凡的生活寫成生動的小說。托爾斯泰他的作品全是出自于他的生活經(jīng)歷，這就告訴我們，如果我們也能夠仔細(xì)觀察生活，思考生活，用勤于動筆將生活中點(diǎn)滴記錄下來，我們就能寫得一手好文章，說不了，成為著名的小說家、散文家、詩人等也都不在話下。在這里，我又想到了我自己的日記寫作，雖然寫了不少，寫了將近兩年，但效果不是很好。我能感覺到主要是我的日記沒有用心去寫，總是應(yīng)付媽媽的任務(wù)，記一些流水賬，并沒有用文字來記錄生動豐富的生活，所以日記沒有給我?guī)硇腋：蜌g樂。當(dāng)然沒有幸福和歡樂的日記也就沒有好的結(jié)果了，所以我的語文成績總是不見上漲，日記寫作就是很大的原因。今后我應(yīng)該在堅持寫好日記的基礎(chǔ)上，再多讀書，認(rèn)真讀書，心靈沉浸中，就能不斷進(jìn)步。
最后《名人傳托爾斯泰》一文中，大文豪的妙筆生花讓我嘆為觀止。下面就我們共同欣賞他的這些優(yōu)美片段吧：“看他是怎樣聽人說話！他用深嵌眼眶的那雙灰色的眼睛怎樣直視他的對手！他雙唇緊抿透著譏諷對手的神氣！”
“周圍是野生植物、無數(shù)的飛禽走獸，成群的蚊蚋，幽暗的樹木，溫暖而芬芳的空氣，枝葉下小溝中濁水在汩汩流淌?！?/p>
這些優(yōu)美的字句蹦入我們眼簾，相隔一個世紀(jì)的文字，至今讀來都讓人震撼不已，欣賞不已，我真的佩服多爾斯泰，不愧是世界文學(xué)史上的大家，我愿學(xué)習(xí)大家，沐浴著他的作品和精神光芒，做一個新時代的好少年。
作家列夫托爾斯泰的名言3篇（擴(kuò)展9）
——列夫托爾斯泰課后反思3篇
同樣的教學(xué)設(shè)計，在一、二兩班，效果不盡相同。主要反思如下： 1、學(xué)情有別，注意因材施教。對二班學(xué)生，教學(xué)到第一部分結(jié)束即可。因內(nèi)容偏多，導(dǎo)致拖堂。
2、小老師的設(shè)置，有問題。因其不能隨課堂情境，相機(jī)引導(dǎo)點(diǎn)撥，故起不到應(yīng)有作用。小老師，還是在原組，擔(dān)任組長為好。因為小老師本身也是學(xué)習(xí)者。
3、分析結(jié)構(gòu)，還是從“整體到局部，再由局部到整體”，給人印象更清晰。本課，小組研討后，應(yīng)先明確問題——全文從哪些方面刻畫托翁肖像的，然后再逐段體會肖像特征和怎么寫，再小結(jié)，會更好。
4、展示的序，應(yīng)該和學(xué)案一致。本節(jié)課，為了小老師便于組織，又另設(shè)了主問題，主問題雖和學(xué)案本質(zhì)上一脈相承，但學(xué)生不善變通，理解機(jī)械。
5、教學(xué)貴在化繁為簡，本節(jié)課第一課時研讀“丑”，帶出比喻夸張的修辭；第二課時研讀“美”，帶出含義深刻的句子的理解。這樣安排會更集中、更輕省。
6、旁觀者清，要多聽他人意見，忌固執(zhí)。
7、值得一提的是——越難的課文，越要深入研讀文本！
作家列夫托爾斯泰的名言3篇（擴(kuò)展10）
——名人傳列夫托爾斯泰3篇
這幾天我讀了《名人傳托爾斯泰》一篇，因為列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和*》、《安娜、卡列尼娜》、《復(fù)活》等名著的緣故，所以我讀得格外專注。
在了解這位偉大作家的過程中，我感覺到他的一些成長經(jīng)歷給了一定的啟示。
一是他是一個坦率的人。就像我們現(xiàn)在說的直性子，有什么說什么，雖然他也因此得罪了很多人，但他對自己也很坦率，能夠經(jīng)常在日記中批判自己，這一點(diǎn)卻非常值得我學(xué)習(xí)。在媽媽的引導(dǎo)下，我也經(jīng)常寫日記，但卻并沒有在日記對自己進(jìn)行深刻的剖析和批判，也沒有在批判和剖析自己后，及時糾正錯誤，行動起來。例如我有的時候在日記中說到自己學(xué)習(xí)不刻苦，上課不認(rèn)真聽講，讀書要認(rèn)真等，但在實際中，我并沒有做到，仍然是讀書囫圇吞棗，讀書沒有思考，不去摘抄，更沒有從書中獲得收益，所以讀書并沒有給我?guī)砗锰?。從這里可以看出，讀書是一個凈化心靈的過程，我應(yīng)該要切實認(rèn)真起來，用心靈去讀，讓書中的語言豐富我的素材，讓書中的思想滋潤我的靈魂。
再者，托爾斯泰他的創(chuàng)作天才令我佩服。從他身上，我感覺到天才和*庸只有一線之隔，天才能看透*凡的生活，能夠?qū)?凡的生活寫成生動的小說。托爾斯泰他的作品全是出自于他的生活經(jīng)歷，這就告訴我們，如果我們也能夠仔細(xì)觀察生活，思考生活，用勤于動筆將生活中點(diǎn)滴記錄下來，我們就能寫得一手好文章，說不了，成為著名的小說家、散文家、詩人等也都不在話下。在這里，我又想到了我自己的日記寫作，雖然寫了不少，寫了將近兩年，但效果不是很好。我能感覺到主要是我的日記沒有用心去寫，總是應(yīng)付媽媽的任務(wù)，記一些流水賬，并沒有用文字來記錄生動豐富的生活，所以日記沒有給我?guī)硇腋：蜌g樂。當(dāng)然沒有幸福和歡樂的日記也就沒有好的結(jié)果了，所以我的語文成績總是不見上漲，日記寫作就是很大的原因。今后我應(yīng)該在堅持寫好日記的基礎(chǔ)上，再多讀書，認(rèn)真讀書，心靈沉浸中，就能不斷進(jìn)步。
最后《名人傳托爾斯泰》一文中，大文豪的妙筆生花讓我嘆為觀止。下面就我們共同欣賞他的這些優(yōu)美片段吧：“看他是怎樣聽人說話!他用深嵌眼眶的那雙灰色的眼睛怎樣直視他的對手!他雙唇緊抿透著譏諷對手的神氣!”
“周圍是野生植物、無數(shù)的飛禽走獸，成群的蚊蚋，幽暗的樹木，溫暖而芬芳的空氣，枝葉下小溝中濁水在汩汩流淌。”
這些優(yōu)美的字句蹦入我們眼簾，相隔一個世紀(jì)的文字，至今讀來都讓人震撼不已，欣賞不已，我真的佩服多爾斯泰，不愧是世界文學(xué)史上的大家，我愿學(xué)習(xí)大家，沐浴著他的作品和精神光芒，做一個新時代的好少年。
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