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工作過(guò)九十,壽年超百歲!國(guó)醫(yī)大師干祖望的養(yǎng)生秘訣都在這里

工作過(guò)九十,壽年超百歲!國(guó)醫(yī)大師干祖望的養(yǎng)生秘訣都在這里

原創(chuàng) 2015-04-23 陳小寧 健康報(bào)

干祖望大師百歲留影

專家小傳
干祖望,生于1912年。第二屆國(guó)醫(yī)大師、全國(guó)老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師,中醫(yī)耳鼻喉學(xué)科的創(chuàng)業(yè)人之一、中醫(yī)耳鼻喉科的泰山北斗。南京中醫(yī)藥大學(xué)教授、江蘇省中醫(yī)院主任醫(yī)師,擅長(zhǎng)耳鼻咽喉口腔科疑難雜癥的治療。代表著作有《干祖望耳鼻喉科醫(yī)案選粹》、《中醫(yī)耳鼻喉科學(xué)》、《尤氏喉科》、《孫思邈評(píng)傳》等9部專著。

 

  今年103歲的國(guó)醫(yī)大師干祖望,不僅是道德、文章的楷模,還因養(yǎng)生有道被世人稱贊。干老曾豪言:“上班至90歲,壽年100歲?!边@些都成為了事實(shí)。干老八十多歲時(shí),能大氣不喘地爬16層樓去病房診病查房,能連續(xù)站立3小時(shí)作學(xué)術(shù)報(bào)告;九十多歲時(shí),能為患者療傷診病,步行數(shù)里;年近百歲時(shí),還能看書讀報(bào)、撰寫文章,依然神清氣爽,思路清晰,聲音洪亮。這些都與干老的修心養(yǎng)生十字妙法有關(guān)。


心養(yǎng)生十字妙法

  

   干老說(shuō),笑是保健養(yǎng)生的第一法寶,俗話有“一笑解千愁”之說(shuō)。詩(shī)人陸游也說(shuō)過(guò)“一笑失百憂”,“一笑解容衰”。


   干老年輕時(shí)是有名的票友,年老時(shí)說(shuō)話仍中氣十足,與好叫好唱不無(wú)關(guān)系。


   狹義的釣,僅僅指有益趣的釣魚,能養(yǎng)心、養(yǎng)性。廣義的釣,則包括了一切有益于老人身心的活動(dòng),如詩(shī)書棋畫等。干老說(shuō),東漢隱士嚴(yán)子陵,垂釣于富春江,周姜子牙垂釣于渭水河邊,這兩個(gè)以釣魚出名的人,都享有高齡遐壽。


   老來(lái)俏。老年人的衣著應(yīng)該花俏而高雅一些。《戰(zhàn)國(guó)策·齊》載:鄒忌修八尺有馀,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻日:“我孰與城北徐公美?”鄒老頭穿了漂亮的衣著,當(dāng)然要照照鏡子;一照之下,竟是顧影自憐,怪不得喚他老伴來(lái)評(píng)價(jià)了。新時(shí)代的老人,更應(yīng)該穿好。事實(shí)證明,年老而衣著花俏一些,非但精神上可以返老,而且形態(tài)外貌上也能還童。


   即掉價(jià),而且還要自己及時(shí)的掉價(jià)。坦然承認(rèn)自己是已黃之珠,即可心平氣和地掉價(jià)。不要一味追憶懷念當(dāng)年的一呼百諾,出入小汽車,抑郁于現(xiàn)在的“門庭冷落故人稀”。如若還端著昔日的架子,不肯掉價(jià),心情怎會(huì)暢快。1985年,我陪干老乘火車到無(wú)錫開(kāi)會(huì)。上車后不久他就將座位讓給了沒(méi)有座位的乘客,我只好將座位讓給他。但幾分鐘后他又將位子讓給了其他人。下車后干老風(fēng)趣地說(shuō),我們買的是坐票,坐的是站票,即做了好事,有鍛煉了身體,這是一舉兩得。


   充實(shí)的內(nèi)心世界。精神生活富足,自然內(nèi)心愉悅,心靈強(qiáng)大。


   一切欲望要空。要向佛教的“五蘊(yùn)皆空”靠攏,什么都不想、不要。在欲望上空了,反過(guò)來(lái),內(nèi)心上更充實(shí)了。


   就是塞耳不聞天下事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的慎到,早就教人養(yǎng)生之道中的一個(gè)聾字,謂:“不瞽不聾,難作阿公?!本褪钦f(shuō)你想做一個(gè)長(zhǎng)壽的阿公,必須裝聾作啞,是所謂聽(tīng)不到心不煩。


   英雄氣概之謂。人就是要雄才不減、雄姿永駐、雄風(fēng)長(zhǎng)在,否則,盡管錦衣華服,恐怕也俏不起來(lái)。


   就是要想得開(kāi)、想得通,把所有事物,如有冤屈之感都要想開(kāi)些,這叫“通真達(dá)靈”。小事情視而不見(jiàn),則什么麻煩也沒(méi)有,這叫“通權(quán)達(dá)變”。任何再難不過(guò)的事,只要你想得通,即可“天塹變通途”。用中醫(yī)行話來(lái)說(shuō),叫“通則不痛,不通則痛”。


清養(yǎng)生四大誤區(qū)

  

  重視“不足”,不見(jiàn)“有余” 不足或有余,都是失去平衡。在物則傾,在人則病。應(yīng)補(bǔ)其不足,去其有余,使之平衡。人們?cè)陴B(yǎng)生之道方面總認(rèn)為“不足”是首位,因此常?!把a(bǔ)其有余”而造成火上澆油的反作用。


  將養(yǎng)生誤為滋補(bǔ) 許多人把“滋補(bǔ)”與“養(yǎng)生”作為同義詞,這是十分危險(xiǎn)的。小虛大補(bǔ),不虛進(jìn)補(bǔ)的盲補(bǔ)不可取。


  過(guò)分強(qiáng)調(diào)休息 有人認(rèn)為,“休息有益,操勞有害”。其實(shí)過(guò)度的或不恰當(dāng)?shù)膭诨蛞?,都是有害的。身勤則強(qiáng),逸則病。勤,主要反映在日常生活中,盡量少坐車子和電梯,以自己行走為主;多動(dòng)腦筋,腦細(xì)胞才更發(fā)達(dá)。


  強(qiáng)調(diào)盡興而損健康 適當(dāng)?shù)呐d致對(duì)人的心身有好處,但過(guò)分“盡”則物極必反,如過(guò)喜傷心。宜少情欲,節(jié)聲色,薄滋味。


  干老說(shuō),養(yǎng)生要有正確的方法和理念,并付諸行動(dòng);拋棄那些保健養(yǎng)生之大敵,如吸煙、酗酒、濫用藥物等。干老的修心養(yǎng)生十字妙法,已身體力行半個(gè)多世紀(jì),足以證明其養(yǎng)生保健方法有效可借鑒。


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干祖望養(yǎng)生語(yǔ)錄

  “童心”即赤子之心,童心永留存有三個(gè)含義,一為純潔無(wú)邪,二為簡(jiǎn)單,三為樂(lè)觀。童心都是無(wú)憂無(wú)慮的旁觀者,這樣就能少為七情所傷。

  藥物對(duì)人類來(lái)說(shuō),是治病、急救之品,而不是養(yǎng)生品,凡小病大藥、淺病重藥、無(wú)病進(jìn)藥,都是有害而無(wú)益于身體健康的。

  蟻食不損壽。一為不揀食,像螞蟻一樣什么都能吃,只要無(wú)害身心的食物,不需要過(guò)分求冷、熱、精、細(xì)、美味。二為吃得少,像螞蟻一樣吃得少,狼吞虎咽恣食飽餐之患,早已眾所周知。

  在名、利、富、貴面前要有與世無(wú)爭(zhēng)、一無(wú)奢望的“龜習(xí)性”。一者,不意氣用事,遇事以退為務(wù),以柔克剛。二者,龜無(wú)欲望,不爭(zhēng)不鬧。儒家的“知足常樂(lè)”、道教的“欲界六天”、佛門的“欲塵”學(xué)說(shuō),都極言“貪”與“欲”對(duì)人的危害性?!安蝗缫馐鲁0司?,能得成全無(wú)二三”,索性像龜一樣“寡欲”,則心境舒暢怡然。

  

文/南京中醫(yī)藥大學(xué)教授 陳小寧

圖/源自網(wǎng)絡(luò)


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