“當(dāng)代藝術(shù)材料與技術(shù)及創(chuàng)作第二屆高研班”
開學(xué)日期：2019年9月18日至2019年10月18日
報(bào)名日期：2019年8月10日至2019年9月10日
導(dǎo)師：劉影釗 (旅美當(dāng)代藝術(shù)家）藝術(shù)主持：劉波（留日當(dāng)代藝術(shù)家）
助教： 阮強(qiáng)國（電腦輔導(dǎo)）
毛振華（激光雕刻}
王波（手繪噴槍）
楚耕（統(tǒng)籌管理）
閆志勇（傳統(tǒng)材料）
教學(xué)地點(diǎn)：
山東省煙臺市牟平區(qū)龍泉鎮(zhèn)“劉影釗當(dāng)代藝術(shù)家工作室”
藝術(shù)家，天生就是一群改變平庸社會的人
中國社會的進(jìn)步，似乎比我們大多數(shù)人變化的還要快，經(jīng)濟(jì)上的快速發(fā)展以被人類歷史所證明，縱觀藝術(shù)界的發(fā)展也證明和中國的社會、經(jīng)濟(jì)是同步發(fā)展的，從每年大量涌現(xiàn)的當(dāng)代藝術(shù)展覽，就能看到我們正在力求和世界當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展同步，最突出的就是全國第十二屆、十三屆美展中當(dāng)代綜合材料的藝術(shù)作品成為獨(dú)立展區(qū)，藝術(shù)家可以直接報(bào)名參加初選。
縱觀世界，當(dāng)代藝術(shù)早以成為當(dāng)今世界藝術(shù)學(xué)術(shù)的主流，隨著人類社會的不斷發(fā)展與進(jìn)步，隨著電子高科技和數(shù)字圖像被大眾泛用，新的視覺形象使藝術(shù)的疆界不斷外延和擴(kuò)展，新的材料丶新的工具也伴隨著這個人類前所未有的時代，迅速發(fā)展和大量涌現(xiàn)出來，這一切都為當(dāng)代藝術(shù)家在表現(xiàn)這種當(dāng)下新視覺形象，提供了可靠的藝術(shù)理論支撐和堅(jiān)實(shí)的創(chuàng)作靈感及源泉。
怎樣表達(dá)這種新的視覺形象？怎樣創(chuàng)造出當(dāng)下新的藝術(shù)形式？怎樣使自己的藝術(shù)形式和藝術(shù)語言更具備國際化認(rèn)同？怎樣使自己的藝術(shù)與當(dāng)下時代同步？
首屆“當(dāng)代藝術(shù)綜合材料與技法高級研修班'的回顧與總結(jié)
高研班在短短一個月的時間圓滿結(jié)束了，回想這一個月的學(xué)習(xí)過程，學(xué)員們從從四面八方的來，剛開始對當(dāng)代藝術(shù)認(rèn)識的茫然，向四面八方的去，到高研班結(jié)束時對當(dāng)代藝術(shù)有了初步認(rèn)識，在這一個月的學(xué)習(xí)過程中，他們到底收獲了什么?
首先我們從理論和實(shí)踐這兩個方面歸納和總結(jié)。
一 在理論方面，
在30天的學(xué)習(xí)過程中，我們共開了四次關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)理論和當(dāng)代藝術(shù)欣賞的課程，同時，還對學(xué)員們進(jìn)行了一次關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)九個為什么?800字微小型論文答辯課程。
具體的理論課程講座有:
1 '當(dāng)代藝術(shù)的三個典型特征
2 視覺轉(zhuǎn)換'劉影釗當(dāng)代藝術(shù)靜物淺析
3 美國當(dāng)代藝術(shù)作品欣賞（1）
4 美國當(dāng)代藝術(shù)作品欣賞（2）
5 關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)的九個為什么?
800字小論文題目:
1.當(dāng)代藝術(shù)是怎么樣產(chǎn)生的?
2 為什么會產(chǎn)生?
3. 其理論基礎(chǔ)是什么?
4.有那些三個特征?
5.從文藝復(fù)興開始，藝術(shù)家為什么從最有批評精神的一個群體，逐漸變成一個失去了這種批評精神為少數(shù)人服務(wù)的匠人?
6.為什么杜尚的當(dāng)代藝術(shù)理論產(chǎn)生后，藝術(shù)家們開始覺悟?
7.為什么藝術(shù)家覺悟后帶來的當(dāng)代藝術(shù)運(yùn)動，在藝術(shù)形式上是多元化的?
8. 為什么當(dāng)代藝術(shù)就其本身性質(zhì)來說，是為廣大人民服務(wù)的?
9.為什么中國會對當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)生認(rèn)識上的誤解?
二 在當(dāng)代藝術(shù)作品的實(shí)踐方面:
首先，在對全體學(xué)員進(jìn)行當(dāng)代藝術(shù)理論灌輸和在當(dāng)代藝術(shù)形式誘導(dǎo)之下，結(jié)合各個學(xué)員的不同藝術(shù)特質(zhì)和對當(dāng)代藝術(shù)的不同認(rèn)識.根據(jù)當(dāng)代藝術(shù)是個性化的特點(diǎn)，進(jìn)行個性化的教學(xué)方式。
我們具體做了以下實(shí)踐課程的安排:
一 安排兩周的時間引導(dǎo)學(xué)員在電腦上進(jìn)行圖像模擬，
具體的模擬課程有:
1 根據(jù)學(xué)員的原有作品，引導(dǎo)學(xué)員對自身作品進(jìn)行當(dāng)代藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)變
2 根據(jù)學(xué)員對不同種類的當(dāng)代藝術(shù)形式的興趣和認(rèn)識，用當(dāng)代藝術(shù)形式去綜合學(xué)員原有的傳統(tǒng)作品
3 根據(jù)不同學(xué)員原有的繪畫技巧.技術(shù)，根據(jù)學(xué)員對不同種類的當(dāng)代藝術(shù)形式的興趣和認(rèn)識，綜合出其新的當(dāng)代藝術(shù)作品。
4 根據(jù)具體的學(xué)員要求，對當(dāng)代美國藝術(shù)市場的熱點(diǎn)進(jìn)行比對的研究和挖掘
三、對當(dāng)代藝術(shù)普遍運(yùn)用的工具絲網(wǎng)機(jī)的具體運(yùn)用具體實(shí)踐:
1 組織學(xué)員到絲網(wǎng)印刷廠參觀
2 詳細(xì)介紹絲網(wǎng)機(jī)的菲林.曝光.涂膠.網(wǎng)目分類等流程
3 詳細(xì)介紹了絲網(wǎng)機(jī)的具體操作流程
4 每一個學(xué)員根據(jù)自己的現(xiàn)有電腦圖像，進(jìn)行絲網(wǎng)制版具體實(shí)踐
5 每一個學(xué)員根據(jù)自己的網(wǎng)版，進(jìn)行具體的作品印制操作
6 進(jìn)行絲網(wǎng)圖版和藝術(shù)家制作作品相結(jié)合的具體實(shí)踐，在藝術(shù)家繪畫的過程中，調(diào)整絲網(wǎng)技術(shù)和效果和自身繪畫風(fēng)格的有機(jī)結(jié)合。
短短一個月的時間，當(dāng)代藝術(shù)綜合材料與技法高級研修班在指導(dǎo)教師和全體學(xué)員的共同努力下，取得了非常顯著的成績，每一個藝術(shù)家在自己原有的作品基礎(chǔ)上，都在質(zhì)量上有了非常令人振奮的提高，從時間概念出發(fā)，一個月的時間，對于一個藝術(shù)家一生的創(chuàng)作，是微不足道的，但是這一個月的時間里，所有藝術(shù)家對當(dāng)代藝術(shù)的認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變和對當(dāng)代藝術(shù)形式的具體實(shí)踐，卻對他一生中所從事的藝術(shù)過程是及其重要的，也許對某些藝術(shù)家，這短短一個月的時間，是他藝術(shù)生涯的一次變革.一次革命一次重生，我最大的希望是通過這次藝術(shù)實(shí)踐，我們的藝術(shù)家們能夠把自己的藝術(shù)疆界拓寬，把自己的藝術(shù)疆界外延，使自己在藝術(shù)之路上走的更遠(yuǎn).更高.更寬，我忠心的祝福他們。
下面是一部分學(xué)員們在'當(dāng)代藝術(shù)綜合材料與技法高級研班' 創(chuàng)作的當(dāng)代藝術(shù)作品和對當(dāng)代藝術(shù)三個典型特征的小論文和主持教學(xué)的導(dǎo)師對學(xué)員作品的評語。
為什么杜尚的當(dāng)代藝術(shù)理論產(chǎn)生后，藝術(shù)家們開始悟？
陳霧(文）
從杜尚開始，藝術(shù)家們形成并接受了一種新的藝術(shù)觀念，生活本身即是藝術(shù)，或者說一切生活中的事物皆為藝術(shù)，它形成了后現(xiàn)代主義藝術(shù)的主基調(diào)。
杜尚是現(xiàn)成品藝術(shù)的創(chuàng)始人之一，他認(rèn)為“藝術(shù)正在被拿來作為一種符號的形式，如果你愿意這么認(rèn)為的話，不可以再把它降低到裝飾的功能上去。”杜尚的反傳統(tǒng)藝術(shù)以及對傳統(tǒng)美學(xué)挑戰(zhàn)的思想，在他的現(xiàn)成品藝術(shù)作品中得到了充分的體現(xiàn)。這些作品不僅開闊了藝術(shù)實(shí)踐者的視野，拓寬了藝術(shù)題材的范圍，而且有益于避免美學(xué)品位的偏狹、美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的僵化，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作為人類精神的慰藉與拯救功能?！ ∷^現(xiàn)成品藝術(shù)，就是藝術(shù)家任意拿來一種或多種物品，這些物品是人類社會生產(chǎn)出來的各種生活用品、工業(yè)品等等，然后藝術(shù)家將此物品直接或者簡單加工后賦予自己的情感和意義，此物品的原來屬性就被新賦予的屬性所取代，這些物品就變成了擁有藝術(shù)家個人特殊屬性和情感的藝術(shù)品了。我們把這件藝術(shù)品從創(chuàng)作到觀眾欣賞的整個過程稱之為現(xiàn)成品藝術(shù)，把藝術(shù)家所使用的物品稱為現(xiàn)成品。
自杜尚以后，藝術(shù)就在觀念的層次上存在著。有人罵他，說他動搖了藝術(shù)殿堂的'神圣'根基；也有人贊他，稱他為真正領(lǐng)會并表現(xiàn)'藝術(shù)'真諦之第一人。不論人們褒貶如何，歷史評價怎樣，討論觀念藝術(shù)，杜尚是一個不可逾越的源頭。
隨著當(dāng)代繪畫鼻祖杜尚的出現(xiàn)，藝術(shù)家們才從覺悟中認(rèn)識到自身存在于社會的價值，從這一刻藝術(shù)家們開始在藝術(shù)品中強(qiáng)調(diào)自我和個性，同時表述他們對社會的認(rèn)識和觀點(diǎn)，并把他們的作品投放在社會。
首屆“當(dāng)代藝術(shù)綜合材料與技法高級研修班'作品 絲網(wǎng)、丙烯、金箔
陳霧的老作品 油畫
陳霧的老作品 油畫
張蓓蓓
藝術(shù)家、現(xiàn)居北京、2009年畢業(yè)于西安美院附中、2013年畢業(yè)于西安美院、2014年進(jìn)修于劉溢油畫工作室、2018年進(jìn)修于劉影釗當(dāng)代藝術(shù)工作室
為什么藝術(shù)家覺悟后帶來的當(dāng)代藝術(shù)運(yùn)動在形式上是多元化的
張蓓蓓（文）
杜尚之后的當(dāng)代藝術(shù)觀念，是打通了“藝術(shù)”與“生活”的邊界，用今天時髦的話來說，就是“跨界”。
既然跟生活跨界，那么當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)生活中一切有關(guān)的材料，手法，途徑，觀念都被引入到藝術(shù)中，引起了藝術(shù)語言的大變革。
當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)的生活包括哪些方面呢？
1，文化的多元化。戰(zhàn)后各國藝術(shù)家紛紛進(jìn)入美國，帶來了很多各國本土的表現(xiàn)語言。
2，商業(yè)成為一種新的意識形態(tài)，商業(yè)催生很多前所未有的視覺圖像，進(jìn)入藝術(shù)形式之中。
3，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，聲光電作為新的語言也進(jìn)入藝術(shù)形式之中。
傳統(tǒng)的繪畫語言已經(jīng)無法承載當(dāng)下的新觀念，而20世紀(jì)90年代以來科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字成像極大地改變并豐富了藝術(shù)創(chuàng)作的媒介，攝影藝術(shù)、影相藝術(shù)、裝置藝術(shù)、表演藝術(shù)成為當(dāng)代藝術(shù)的主要門類，攝影藝術(shù)已經(jīng)成為獨(dú)立的藝術(shù)已經(jīng)不是傳統(tǒng)的視覺藝術(shù)，而是聚聲光電等多種手段，集視覺、聽覺、觸覺等多種感知媒介為一體的綜合藝術(shù)。除了對材料的研究外，藝術(shù)家更重視作品的制作。
4，戰(zhàn)后政治新格局，人們關(guān)心政治反思戰(zhàn)爭，開始借用藝術(shù)來表達(dá)對政治的觀點(diǎn)，藝術(shù)與政治跨界。
首屆“當(dāng)代藝術(shù)綜合材料與技法高級研修班'作品 絲網(wǎng)、丙烯、金箔《即達(dá)彼岸》80x120cm 木板 銀箔 炳烯 油畫 絲網(wǎng)
導(dǎo)師評述：《即達(dá)彼岸》這幅作品是在這次高研班用電腦模擬創(chuàng)造完成的，表達(dá)了一條船正在帶著速度駛向城市。一個夸張的滿月和一個恐慌的生命，使畫面增添了許多沖突和不確定感，兩座虛幻的大樓，更是對這座城市的命運(yùn)做了回顧的暗示的界定，使得生命的恐慌有了現(xiàn)實(shí)的注釋。
整個畫面結(jié)構(gòu)是用白色的線搭建而成，城市的豎線，水的波浪曲線，加上橫豎的引深線，基本構(gòu)成了畫面的當(dāng)代藝術(shù)效果，這幅作品用現(xiàn)代材料炳烯打底，用油畫描繪細(xì)部，再用涂層機(jī)進(jìn)行厚涂，所有畫面上的線用絲網(wǎng)技術(shù)做出，邊畫邊和絲網(wǎng)進(jìn)行畫面分離處理。
首屆“當(dāng)代藝術(shù)綜合材料與技法高級研修班'作品 《受胎告之》73x52cm 木板 銀箔 炳烯 油畫 絲網(wǎng)
導(dǎo)師評述：張蓓蓓的這幅作品，是借鑒西方一幅經(jīng)典作品《受胎告之》而來，為了使這幅傳統(tǒng)的、古典的作品改造成具有當(dāng)代藝術(shù)成分，她用銀箔做畫面底層，畫面上的大面積綠和藍(lán)采用了現(xiàn)代商業(yè)包裝普遍采用的玻璃透明色材料，用絲網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行兩色疊加，人物部分用炳烯顏料燴制結(jié)束后，用涂層機(jī)進(jìn)行厚涂分離，之后在用絲網(wǎng)技術(shù)對人物進(jìn)行結(jié)構(gòu)勾線在厚涂層上進(jìn)行疊加處理，這樣會使畫面具備多層分離縱深當(dāng)代之效果。
張蓓蓓是一個少有的敏感、智慧型女畫家，她不但對變幻的形式特別敏銳，同時還能通過這種變幻的藝術(shù)形式去更好地表達(dá)出她內(nèi)心夢幻的世界，這樣的畫家在中國不多，這樣的女畫家在中國更是少之又少。
下面是幾幅張蓓蓓的原來完成的作品，畫面在內(nèi)容和內(nèi)心世界的表達(dá)上非常成功，她的作品從內(nèi)容上表達(dá)的是一個當(dāng)代藝術(shù)家的內(nèi)心世界，但在內(nèi)容的表達(dá)形式上，她卻是依然用傳統(tǒng)的手段和技巧，這使得這些作品的表達(dá)手段和她的當(dāng)代內(nèi)心世界產(chǎn)生了矛盾，使得這些作品從畫面上看上去，其內(nèi)容和內(nèi)心世界存有相互矛盾之感。
當(dāng)然，這種尷尬的現(xiàn)象在中國是普遍的，我相信隨著中國社會越來越走向當(dāng)代，這種局面也會一點(diǎn)點(diǎn)得到改變。
劉影釗 2017年9月12日 波士頓.美國
張蓓蓓的老作品《途中》布面油畫 55x100cm 2017
張蓓蓓的老作品《往哪兒去》布面油畫 100x170cm 2014年
張蓓蓓的老作品《甲板上的女孩》布面油畫 84x 84cm 2007
葡萄
2011年畢業(yè)于西安工程大學(xué)動畫專業(yè)
現(xiàn)居深圳
從文藝復(fù)興開始，藝術(shù)家為什么從最有批評精神的一個群體，逐漸變成一個是失去戰(zhàn)斗力為少數(shù)人服務(wù)的一個匠人？
葡萄（文）
首先文藝復(fù)興的開始，并非要恢復(fù)古典文化，而是借古典文化之名去抨擊當(dāng)時的文化和制度，以建立新的文化，建立新的社會制度體制而制造輿論。教廷在文藝復(fù)興前的權(quán)利遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于歐洲各國皇權(quán)，由于教廷權(quán)利過大，導(dǎo)致整個歐洲從公元1世紀(jì)到14世紀(jì)社會黑暗、經(jīng)濟(jì)落后，被人類歷史稱為歐洲暗黑的中世紀(jì)。
而當(dāng)時的藝術(shù)家是為教廷服務(wù)，歌頌神學(xué)，歌頌上帝，而文藝復(fù)興的興起，大大沖擊了神學(xué)，是一場思想解放運(yùn)動，主題為天賦人權(quán)，人才是世界上最美好的生物，藝術(shù)家表現(xiàn)的主題也由神轉(zhuǎn)化成人，這時候的藝術(shù)家是極具批判性的，他們走在文藝復(fù)興的前端，與文學(xué)家，哲學(xué)家一起宣揚(yáng)人的美好，抨擊教廷的黑暗，使歐洲的文化、經(jīng)濟(jì)得到了極大的發(fā)展。當(dāng)文藝復(fù)興達(dá)到高潮時期，神學(xué)衰落，教廷也不在請藝術(shù)家去繪制作品，藝術(shù)家成為了‘失業(yè)’的群體，為了養(yǎng)家戶口，藝術(shù)家開始轉(zhuǎn)為為商人，貴族，上流人群繪制肖像而生存，成為了少數(shù)富裕人群的圈養(yǎng)體，藝術(shù)家們從而找到了新的出路，因?yàn)樘铒柖亲舆@件事和其它任何事情對比起來的話，填飽肚子肯定是首要的，所以為了填飽肚子，藝術(shù)家們放棄了、也沒有了表達(dá)自我意識與思想的愿望，久而久之，藝術(shù)家們從批判的最前線退到了大后方，這一點(diǎn)我認(rèn)為沒有錯，時代的變化對于每個人都是措手不及的，及時尋找新的出路是最主要的，為了填飽肚子，為了還能繼續(xù)繪畫，雖然藝術(shù)家們淪為為少數(shù)人群服務(wù)的匠人，雖然失去了批判精神，但在那個時期，他們也沒有選擇。
首屆“當(dāng)代藝術(shù)綜合材料與技法高級研修班'作品《美麗山水》73x52cm 木板 銀箔 炳烯 油畫 絲網(wǎng)
導(dǎo)師評述：《美麗山水》畫面的山水采用了中國傳統(tǒng)的山水形象作為基本符號，添加了軍人的形象符號和表達(dá)美好符號的玫瑰形象，很好地表現(xiàn)了美好中的沖突這一主題。這幅作品是在葡萄的舊作《熱點(diǎn)》的基礎(chǔ)上，采用絲網(wǎng)制版，涂層機(jī)和絲網(wǎng)機(jī)多次結(jié)合運(yùn)用，結(jié)合炳烯、玻璃透明色材料和銀箔反射效果，加上油畫手繪最后完成。
他現(xiàn)在的畫面很有層次感也有制作感，現(xiàn)代材料和手段的運(yùn)用，使他的畫面當(dāng)代效果十分顯著，我相信他這樣的作品在國際藝術(shù)市場上一定很流行，下一步的關(guān)鍵是要進(jìn)一步不斷挖掘一個更加完美的形式，和在不斷的堅(jiān)持下產(chǎn)生一系列量產(chǎn)的作品，同時，尋找一個畫廊和藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人也是他即將獲得成功的關(guān)鍵。
葡萄是一個很具個性的藝術(shù)家，他喜歡“Hiphop (嘻哈)”的生活，生活中的他也很“Hiphop”，因此，他的藝術(shù)也很“Hiphop”，恰恰正是這種“Hiphop”，他在當(dāng)今的中國有些很“另類”，其實(shí)，藝術(shù)家本就是一群引導(dǎo)和改變這個平庸的世界的人，我認(rèn)為一個藝術(shù)家就應(yīng)該真實(shí)的去表達(dá)他內(nèi)心世界，可是這一點(diǎn)恰恰使他被排擠出所謂的正統(tǒng)藝術(shù)之外，中庸哲學(xué)使大多數(shù)人在我們這個社會失去了個性，但是，作為一個搞藝術(shù)的藝術(shù)家，我更希望他保持這種個性和現(xiàn)在的生活方式。
他的舊作品最大的問題是內(nèi)容是當(dāng)代的手段卻是傳統(tǒng)的，畫面沒有層次，沒有制作感，也沒有觸摸感，更沒有材料的美感，一個非常好的想法僅僅停留在一個初級的表達(dá)之中。
劉影釗2017年9月12日 波士頓.美國
葡萄的老作品《熱點(diǎn)》100x60cm 布面油畫 彩噴 實(shí)物
葡萄的老作品《第三類接觸系列》80x80cm 布面油畫
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