希臘的靈魂——
艾蓮妮·卡蘭德若
Ελνη Καρανδρου
Eleni Karaindrou (1942 - ?)
如果古希臘詩(shī)人荷馬曾經(jīng)創(chuàng)作音樂(lè)，它必然像這樣：黑暗、神秘而富于沉思性，同時(shí)散發(fā)出紅酒的醇香與海水的苦澀，悲涼與詩(shī)意并存，用毫無(wú)保留的熱情去歌唱愛(ài)與失落。簡(jiǎn)而言之，這正如卡蘭卓（Eleni Karaindrou）——我們這個(gè)時(shí)代最具說(shuō)服力與表現(xiàn)力的希臘作曲家的音樂(lè)。
除了傳說(shuō)中發(fā)明笛子的半人半羊的希神“潘”和六十年代現(xiàn)代主義作曲家Iannis Xenakis外，希臘真正提供給世界的杰出音樂(lè)家寥寥無(wú)幾——盡管有Vangelis這樣的電子先鋒及一大批走紅于國(guó)際舞臺(tái)的New Age音樂(lè)家，在希臘人的眼里，卻是卡蘭卓將他們的祖國(guó)重新放回到世界音樂(lè)的版圖中。在50多歲的時(shí)候，卡蘭卓就已經(jīng)被她的同胞們稱(chēng)為“第十繆斯”（"Tenth Muse"）。她的音樂(lè)植根于希臘的傳統(tǒng)但卻不拘泥于形式，借鑒了民謠、爵士和古典音樂(lè)，用希臘民間樂(lè)器和各種現(xiàn)代管弦樂(lè)器融合出一種獨(dú)特的古老而近乎神秘的聲音，但其精神卻是現(xiàn)代主義的。
艾蓮妮·卡蘭德若Ελνη Καρανδρου
80首熱門(mén)樂(lè)曲
童年的美好記憶是她音樂(lè)的靈感來(lái)源：卡蘭卓出生在希臘一個(gè)偏僻的小山村Teichio，“風(fēng)的呼喚聲、雨在石板屋頂?shù)那脫袈暎魈实南?、夜鶯的歌唱，還有那雪的靜謐；而每逢節(jié)日，從小山村廣場(chǎng)上傳出的笛聲在山谷中幽幽的回響”她自己曾經(jīng)這樣回憶道。
曾經(jīng)一度被迫離開(kāi)當(dāng)時(shí)環(huán)境壓抑的祖國(guó)，1967年，與丈夫分居的卡蘭卓帶著孩子前往巴黎，在那里融入了一群志同道合的自由主義者并開(kāi)始了人種音樂(lè)學(xué)的學(xué)習(xí)。正趕上當(dāng)時(shí)法國(guó)旺盛的爵士樂(lè)發(fā)展時(shí)期，各種音樂(lè)卡蘭卓都產(chǎn)生了不同影響。而她也認(rèn)為這段時(shí)間是她音樂(lè)生涯的重要時(shí)期，讓她看清了自己音樂(lè)上的真正歸屬所在，童年的音樂(lè)感覺(jué)和對(duì)世界范圍內(nèi)民間音樂(lè)的熱愛(ài)被強(qiáng)烈的喚起。
1974年，民主回歸希臘后，卡蘭卓立刻回到了雅典，在ORA文化中心創(chuàng)辦了傳統(tǒng)樂(lè)器演奏家實(shí)驗(yàn)室（Laboratory for Traditional Instrumentalists）。在發(fā)現(xiàn)了ECM的同時(shí)卡蘭卓仿佛發(fā)現(xiàn)了一個(gè)屬于自己的世界——自由的創(chuàng)作氛圍，現(xiàn)代主義的方式，“這時(shí)我的創(chuàng)作完全依賴(lài)我的感覺(jué)，不帶任何既定的形式上、體裁上的限制和偏見(jiàn)。”這段時(shí)間她也開(kāi)始了大量的電影和戲劇音樂(lè)創(chuàng)作。
卡蘭卓認(rèn)為1979年她為《克里斯多菲斯的徘徊》（Christofis's Wandering）創(chuàng)作的原聲音樂(lè)是她電影音樂(lè)生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這讓她能對(duì)一個(gè)主題和鏡頭片斷采用一種直覺(jué)的回應(yīng)方式來(lái)創(chuàng)作，盡管開(kāi)始并不確定是否真的契合電影，但隨著創(chuàng)作的結(jié)束，她認(rèn)識(shí)到自己對(duì)為媒體創(chuàng)作具有一種非常個(gè)人化的表達(dá)方式。對(duì)卡蘭卓來(lái)說(shuō)，電影音樂(lè)并不是電影的陪襯和副產(chǎn)品，事實(shí)上，她是借用了電影的畫(huà)面來(lái)自由的釋放自己最深的情緒和感知。
卡蘭卓這種對(duì)電影戲劇音樂(lè)的不同見(jiàn)解讓她的作品具有更深刻的力度和獨(dú)立于電影之外的精神與內(nèi)涵，希臘的電影評(píng)論家和音樂(lè)撰稿人一直認(rèn)為她的電影音樂(lè)創(chuàng)作超越了傳統(tǒng)的概念和模式——“在幾百英尺的膠片中，卡蘭卓的音樂(lè)是那些沒(méi)有灑在屏幕上的鮮血，它不斷地出現(xiàn)，揭示了詩(shī)意之外存在的更深刻的精神實(shí)質(zhì)”，“它刺痛你同時(shí)又釋放你”，它伴隨著電影的影像產(chǎn)生出新的影像和思想，當(dāng)你單獨(dú)聽(tīng)這音樂(lè)，它堅(jiān)持著自己獨(dú)立的主張——這甚至不能稱(chēng)作傳統(tǒng)意義上的電影音樂(lè)，更恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)是一種內(nèi)在的具有影像性的音樂(lè)，它有自己的情感高潮，暗示性的情節(jié)，帶著聽(tīng)眾/觀眾去經(jīng)歷、去描繪，而有些時(shí)候，仿佛只是讓你跟著輕輕的和。
卡蘭卓的音樂(lè)中另一個(gè)關(guān)鍵字是“過(guò)去”。像那些敏感的希臘藝術(shù)家一樣，“過(guò)去”在卡蘭卓的音樂(lè)中永遠(yuǎn)不可抹去——“過(guò)去從未消亡，它甚至不曾過(guò)去?！笨ㄌm卓最喜愛(ài)的一個(gè)詩(shī)人George Seferis曾說(shuō)：“希臘是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程?！保?Greece is a continuous process"），而具有歷史和考古的雙學(xué)位的卡蘭卓和希臘的過(guò)去的聯(lián)系如此緊密更是自然的事情——她常用歷史的、過(guò)去的聲音來(lái)促使聽(tīng)眾反觀當(dāng)代希臘的精神世界，用她音樂(lè)中的風(fēng)景、海景以及現(xiàn)代希臘人世界的心靈景觀（"the landscape, seascape and soulscape of the modern Hellenic world."）來(lái)喚起她的同胞。這種沉重的歷史感、責(zé)任感幾乎是卡蘭卓不可回避的宿命，她再次引用Seferis的詩(shī)句：“不管我走到哪里，希臘不斷的刺痛我。”（"Wherever I travel, Greece keeps wounding me."）
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