老祖宗們?yōu)槲覀兞粝铝藷o數(shù)寶貴的文化遺產(chǎn)，這其中，看得見、摸得著的那部分，叫做物質(zhì)文化遺產(chǎn)，比如故宮、長城，顯然是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)的無上價值。然而，另一部分，無形存在的，叫做非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的那些寶藏，往往是我們很難感知的，更是代表了我們民族的文化價值、想象力和文化意識。
有形文化遺產(chǎn)還能讓人們著力去保護(hù)、去修繕，但非物質(zhì)文化遺產(chǎn)強調(diào)以人為本，更多的是強調(diào)不依賴于物質(zhì)形態(tài)而存在的物事。因此對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)，人的傳承顯得尤為重要。
于是，總有那么一些人在堅守，他們一代代身口相傳，只為留下“活”的璀璨文化。南寧是個很特別的城市，號稱半城綠樹半城樓，非常宜居，空氣好到讓人忍不住想裝幾罐帶走。并且，作為廣西首府，南寧古屬百越之地，建制至今已有1700年歷史。今天這塊寶地，孕育著一個以壯族為主的多民族和睦相處的現(xiàn)代化城市。因為多民族共存，南寧有著豐富多彩的文化遺產(chǎn)。非遺生活館，巧妙地將壯鄉(xiāng)非遺文化融入當(dāng)下各式潮流單品之中，你能在生活館內(nèi)找到皮具、服飾、背包等文創(chuàng)產(chǎn)品，都蘊含著濃濃的非遺文化特征。
乍一見到非遺生活館，粗狂古樸的紅磚構(gòu)造格外惹眼。等到進(jìn)了室內(nèi)，滿眼都是熱烈大膽的色彩，這才是民族文化的本色吧。許是為了降低沖擊，生活館內(nèi)擺放了許多綠色植物，賞心悅目的同時，也襯托了紅墻的嬌艷，不讓人覺得單調(diào)。館內(nèi)展出了廣西頗具代表性的非遺文化：壯錦、銀飾、桂繡、侗錦……近距離的接觸，感覺時間賦予的溫度，真是讓人無限感慨。廣西三寶之一的壯錦，是壯族傳統(tǒng)的紡織工藝品，也是廣西的文化符號。壯錦，與云錦、蜀錦、宋錦并稱中國四大名錦，據(jù)傳起源于宋代，是中華民族文化瑰寶，距今已有上千年的歷史。壯錦2006年被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這種利用棉線或絲線編織而成的精美工藝品，圖案生動、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、色彩斑斕，充滿了熱烈、開朗的民族格調(diào)，體現(xiàn)了壯族人民對天地的崇拜和對美好生活的追求與向往。壯錦的工序十分復(fù)雜，需要專門的機器來紡織，一個熟練的婦女一天只能織一尺左右。難度一般的傳統(tǒng)彩色壯錦需近兩百個小時才能完成，多種顏色所配出的絢爛壯錦則耗時更長，因而十分珍貴。壯族對銀飾情有獨鐘。銀飾對他們來說，不僅是裝飾，更是一種身份的象征。
傳統(tǒng)的壯族銀飾，有銀梳、銀鐲、耳環(huán)、項圈、項鏈、腳環(huán)、戒指等。這些銀飾的制作工藝十分復(fù)雜，至少有鑲嵌、鏨花、鏤空、鍛造、點珠等多種工藝技法。細(xì)看那些銀飾的造型，無一不是栩栩如生、充滿活力。在長期的實踐中，壯族銀器工藝人發(fā)展出了銀飾的其他類別，銀畫亦是其一。生活館內(nèi)展出的一組梅蘭竹菊銀畫，精致無比，比書畫大家的作品也是不逞多讓。
桂繡也是廣西文化一張有名的名片。
桂繡以軟緞和彩絲為主要原料，傳統(tǒng)中國畫作底稿，風(fēng)格古樸典雅、清新自然。遠(yuǎn)看，你只覺桂繡好像是一幅幅寫實的水墨畫，湊近看，才能看到細(xì)細(xì)的針線工藝。
無論是動物還是植物，桂繡都能展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，好似這些都是活物，停留在了布帛之上。細(xì)膩的色彩過渡、圓潤的物體姿態(tài)，讓人只能感嘆。
侗錦是用木棉線染成五色來織的，花紋繁多、色彩絢麗，圖案大方，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
她正在織的是侗錦，一個月最多能織20厘米。如果是壯錦，織得就快些，因為壯錦線粗，侗錦線細(xì)，一樣是要經(jīng)過12個步驟。侗錦，侗繡都是國家級的非遺。潘潘是80后，來自廣西柳州三江縣獨峒鎮(zhèn)，她從十二、三歲開始跟媽媽學(xué)刺繡和織錦，到現(xiàn)在已經(jīng)十多年了。別看如今的潘潘是個高手，手指翻飛間，絢爛的侗錦就一點一點誕生了，那是經(jīng)過了多少年的練習(xí)才有今天的成就。小時候的潘潘，只是看到媽媽織錦，覺得很好玩，趁媽媽出門時自己偷偷織，結(jié)果媽媽回來發(fā)現(xiàn)，狠狠地罵了她一頓。因為潘潘沒學(xué)過，都織錯了，媽媽要一點點拆掉再重新織。從此，潘潘就下定決心，一定要織出漂亮的侗錦。從最開始的不熟練，到后來小有成就，再到今天，潘潘經(jīng)歷了很多，始終沒變的，是她想要做好這件事的初心。
這是她初學(xué)時的侗繡作品，非常有立體感，如果現(xiàn)在繡，肯定會更精美吧。
潘潘跟老板賀總2016年在民族大學(xué)時就認(rèn)識了，那時潘潘去培訓(xùn)“織錦傳承人群”，賀總是培訓(xùn)老師。去年非遺生活館開業(yè)時，潘潘帶著侗族繡娘們來表演。
那時賀總就想讓潘潘留下，因為潘潘是帶隊的，也是隊伍中最年輕的，織、繡、唱都會。但潘潘拒絕了，因為不想離開自己孩子。于是賀總給了承諾，無論潘潘什么時候想來就來，可以帶上媽媽和1歲的小女兒。
直到今年十月份，潘潘才下定決心來到南寧，開始在非遺生活館工作，負(fù)責(zé)織錦和刺繡。生活館的工作并不繁重，她每天工作8小時，周六、日休息，還有年假和法定假期。賀總開出包住四千一個月的條件，住宿是三房一廳家具全。住4個人，潘潘、媽媽、小女兒，還有一個繡娘，是潘潘的徒弟。潘潘的媽媽原先也是一位高手，只是現(xiàn)在眼花做不了，就在南寧幫潘潘帶女兒。對于潘潘的工作，老公沒有意見，潘潘老家還有一個14歲的大女兒和8歲的兒子，并不用太操心，老板還要求她們一個月回家一次。
問到潘潘愿意過來的原因，潘潘想了想，認(rèn)真地跟我說：首先她是為了侗錦。這么漂亮的侗錦，卻沒多少人知道。侗錦的工序很復(fù)雜，如今在侗鄉(xiāng)，60后都會刺繡織錦，70后的也基本會，80后的基本不會，90后的就完全不會了。只有來非遺生活館，才能讓更多人知道侗錦，讓侗錦走向世界。其次是為了知了村里的繡娘，跟一些留守兒童。因為交通不便，知了村是獨峒鎮(zhèn)最貧困的村。潘潘很多朋友都在知了村，整個村有幾百名繡娘，為了生活她們不得不去廣東打工，村里很多留守兒童，都是年邁的奶奶爺爺帶，十分可憐。潘潘會帶老板到村里收繡片，錦條。繡娘們的織錦刺繡，潘潘公司全收，這樣她們就多一分收入，盡量讓這些媽媽能留在孩子身邊。我問潘潘會覺得辛苦嗎？潘潘說：能做自己喜歡的行業(yè)是一種幸福，何來辛苦，總覺得自己好幸運。她會一直做下去，把侗錦侗繡發(fā)揚光大 。最后，潘潘羞澀地說，不知道自己有沒有那本事。我想，還有誰能比一個擁有無限熱愛、無限熱情的人更能將這份技法傳承下去呢。潘潘從媽媽那里學(xué)習(xí)、成長，想必以后，潘潘的女兒也會接過這份重任也說不定。總之，一代代下去，侗錦永遠(yuǎn)不會消逝。
走出生活館，我無比感動。因為生活館內(nèi)活生生的藝術(shù)、也因為潘潘的堅守。感謝她們，讓我們這代人不會忘記一些東西，也給下一代人繼續(xù)留下一些東西。
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