云南省玉溪市澂江縣第九中學(xué) 劉小宏
人教版全日制普通高中教材《語(yǔ)文》第六冊(cè)第10課《寶玉挨打》一文，節(jié)選《紅樓夢(mèng)》。學(xué)習(xí)討論之后，為品評(píng)文中人物賈政的好壞，有時(shí)大家互不相讓，差點(diǎn)“幾揮老拳”。我在此想談?wù)剬?duì)賈政的看法。
在《紅樓夢(mèng)》中，賈政的地位在男性公民中僅次于賈寶玉。人們幾乎都把他當(dāng)成一個(gè)反面人物，，說他是“侯門一腐儒”，什么“不學(xué)無術(shù)的草包”，“一個(gè)思想僵滯，感情枯竭的人”等等，他們從階級(jí)分析的角度，給賈政貼上了政治標(biāo)簽，大搞“非黑即白”，把人物簡(jiǎn)單化、程式化。即便現(xiàn)在，為賈政說好話的人還是鳳毛麟角！
總的來說，我是喜歡賈政的。我反對(duì)用階級(jí)分析的方法來分析人物，我覺得從人性的角度來研究人物更接近作品人物的真實(shí)，不要戴“政治”的有色眼鏡來看問題。賈政是一位典型的中國(guó)知識(shí)分子的形象，從他身上，我們看到了一位士大夫和嚴(yán)父的縮影。賈政的一生，是認(rèn)認(rèn)真真做官的一生，是實(shí)實(shí)在在做人的一生！是忠君愛國(guó)的一生！他雖無“為官一任,造福一方”的政績(jī)，也無“為民請(qǐng)命”的業(yè)績(jī)。但他是一個(gè)好官，是一個(gè)清官，而絕非貪墨之輩！與賈敬、賈珍等人比，他為人忠厚，不驕不奢，崇尚詩(shī)禮，好了何止千百倍！
在《紅樓夢(mèng)》中，賈政是一個(gè)嚴(yán)父、孝子、忠臣的形象。
不喜歡賈政的人大多是在讀了第三十三回“手足耽耽小動(dòng)唇舌， 不肖種種大承笞撻”后，因賈政打了不肖種賈寶玉而不喜歡他的。正因?yàn)橘Z政教訓(xùn)了賈寶玉，好多人就把他說成“狠毒”、“兇殘”、“冷酷”。 我們不能一味地指責(zé)賈政，而要分析打賈寶玉的原因，賈府的死對(duì)頭——忠順府來找寶玉的“茬”，賈政知道官場(chǎng)的險(xiǎn)惡，不得不打。賈寶玉之所以挨打，是因?yàn)閷氂癫豢虾煤米x書，學(xué)習(xí)圣賢之道，不愿結(jié)交達(dá)官貴人，不去求取功名而打的。寶玉在外結(jié)交戲子，聲色犬馬，在內(nèi)不守本分，調(diào)戲丫鬟，弄出人命（金釧投井而亡）。賈寶玉是始作俑者，你賈寶玉好好讀書，不去結(jié)交戲子 ，不去整天吃吃喝喝、聲色犬馬，賈政會(huì)對(duì)你看不順眼？會(huì)打你嗎？你賈寶玉不要去騷擾金釧，金釧會(huì)死嗎？因此賈政打賈寶玉完全是應(yīng)該的。作為家長(zhǎng)，對(duì)整天逃學(xué)、只在女人堆里“混”的小混混——賈寶玉，對(duì)弄出人命的賈寶玉，難道還不應(yīng)該好好教育一下嗎？他狠狠地懲罰寶玉，命令下人：“堵起嘴來，著實(shí)打死！”且自己親自毒打，“咬著牙狠命蓋了三四十下”。夫人趕來后，他“那板子越發(fā)下去得又狠有快”，甚至還要找繩子來把寶玉勒死，“以絕將來之患”。此時(shí)賈政教育賈寶玉是望子成龍呀！他是恨鐵不成鋼呀！難道我們還要弄出一個(gè)什么“賞識(shí)教育”來么？什么“好孩子是夸出來的”！你還會(huì)去夸獎(jiǎng)賈寶玉么？假如賈寶玉是你的孩子，你會(huì)讓你的孩子整天逃學(xué)、縱情聲色嗎 ？我想不會(huì)吧！假如現(xiàn)在賈政不教育他，難說今后不會(huì)不發(fā)展到“弒父弒君”的地步。若在無一個(gè)人管得了他，他這個(gè)“混世魔王”不是要上天了嗎？只可惜賈母一出來保護(hù)賈寶玉，賈政的教育就徹底失敗了，真是“慈母多敗兒”呀！
寶玉從社會(huì)、家庭的角度看，他一無用處！他過著衣來伸手，飯來張口的生活，寶玉的丫頭有襲人、晴雯、茜雪、麝月、秋紋、碧痕、檀云、綺霞、小紅、惠香、柳五兒、定兒、春燕、墜兒、佳蕙十五人，小廝有焙茗、李貴、掃紅、鋤藥、伴鶴、雙瑞、王榮、墨雨、張若錦、趙亦華、錢升、壽兒、喜兒等十三人，奶母李嬤嬤一人。傭人宋媽、黃婆二人，共計(jì)三十一人。大家可以想想，寶玉一人就有三十一人供他使喚。他既不會(huì)象勞動(dòng)人民那樣勞動(dòng)，也不會(huì)賺錢，不必說“守業(yè)”更不必說“創(chuàng)業(yè)“了！你說他會(huì)什么？他雖然能寫幾首詩(shī)，但只是抒發(fā)一下自己的感想罷了，絕不是認(rèn)認(rèn)真真的治學(xué)，孜孜不倦的追求文學(xué)。你說他會(huì)什么？對(duì)家庭有什么用處？真正是“百無一用”呀！
賈寶玉根本不想為家承擔(dān)哪怕那么一點(diǎn)兒責(zé)任?？梢哉f是一個(gè)完全沒有責(zé)任感的人！他把自己當(dāng)成一個(gè)局外人。在第二十六回中，連“孤標(biāo)傲世”的林黛玉都為賈家的命運(yùn)擔(dān)憂，黛玉對(duì)寶玉說：“我雖不管事，心里每常閑了，替他們一算，出的多，進(jìn)的少。如今若不省儉，必致后手不接?！?/span>而我們大家可以看看寶玉是怎么說的，他說：“憑他怎么后手不接，也短不了咱們兩人的”，他完全一個(gè)局外人的形象，說穿了便是寄生蟲一個(gè)，紈绔子弟一個(gè)！脂本在第十九回寫明了寶玉以后過的生活是：“寒冬噎酸齏，雪夜圍破氈”。完全是他真實(shí)生活的寫照，家庭中道敗落后，使他體會(huì)到了下層勞動(dòng)人民為糊口而勞碌終身，失盡自己的尊嚴(yán)與生活樂趣。與自己以前在“花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)”，有眾丫環(huán)伺侯左右相比，真是天上地下！他深深責(zé)備自己“富貴不知樂業(yè)”。當(dāng)時(shí)為什么自己不多學(xué)點(diǎn)本事呢？此時(shí)此刻寶玉應(yīng)該感受到父親對(duì)“自己責(zé)之深，愛之切”了吧？最后落到“寒冬噎酸齏”的地步， 才知道自己是“于國(guó)于家無望”痛定思痛后，寄言“紈褲與膏梁”：“莫效此兒形狀”！他是在告誡他人不要向他學(xué)習(xí)！”這個(gè)教訓(xùn)不值得我們反思嗎？
從賈政教育的出發(fā)點(diǎn)來看，我們可以明顯看出他是用儒家“正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下”來教育的，他不想讓賈寶玉成為一個(gè)“荒廢、墮落”的人。雖然直接目的是讓他“立身舉業(yè)，光宗耀祖”，但這也是當(dāng)時(shí)正常社會(huì)中的人生價(jià)值呀！賈政要求兒子走“科舉”這一條正確的人生道路。就象現(xiàn)在要經(jīng)過中考、高考一樣 ，何錯(cuò)之有？賈政要求賈寶玉做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭有用的人，這難道錯(cuò)啦？因此，賈政教育賈寶玉是義正詞嚴(yán)的！是正當(dāng)?shù)模?/span> 我們?yōu)槭裁催€要非難賈政呢？
作為孝子方面，他可以說是表率。在打賈寶玉時(shí)，當(dāng)他聽到賈母來了，賈政是連忙迎接出來，上前躬身賠笑說話的，賈母發(fā)火時(shí)是跪下回話的，面對(duì)要回南京的賈母，賈政是叩頭，苦苦哭求認(rèn)罪的！與現(xiàn)在某些毆打父母、不贍養(yǎng)父母的人相比，賈政好多了！因此，封建社會(huì)有些東西還是好的，不要因?yàn)槭欠饨ㄉ鐣?huì)的東西就要打倒，還要踏上一腳才解恨！賈政作為父親，并非象某些人說的“比虎還毒”，于是對(duì)寶玉痛加笞撻。是恨鐵不成鋼式的父愛，是要“挽救”這個(gè)不肖子，使他走上“正路”。是為這個(gè)家族的未來，也是為寶玉未來而出于無奈而打的。應(yīng)該說打得好，打得對(duì)！固而在停手之后，“長(zhǎng)嘆一聲，向椅上坐了，淚如雨下”，氣過之后“也就灰心，自悔不該下毒手打到如此地步”，這正是他真情的流露。他的這些苦衷，又有何人理解？所以，他是一個(gè)有感情的、活生生的、有血有肉的人！
在第七十五回中，為了“孝”，一向板著面孔，不茍言笑的賈政，在中秋節(jié)的家宴上，為了讓賈母喜歡，說起笑話來了，引得賈母和眾人都笑了，大家可別忘了，已經(jīng)白了胡子的賈政此刻還在母親面前“承歡膝下”的,這就是孝！年紀(jì)在大，可在母親面前永遠(yuǎn)是孩子！因此，賈政是那時(shí)難得的忠臣孝子，好人好官！
賈政“自幼酷喜讀書“，他端方正派、忠君孝親，處處循規(guī)蹈矩，是一位被中國(guó)儒家文化熏陶出來的知識(shí)分子，他認(rèn)認(rèn)真真做官，踏踏實(shí)實(shí)做人，不驕奢淫逸。始終把“忠孝節(jié)義”做為自己的處事準(zhǔn)則。第二十二回中賈政忙陪笑道：“今日原聽見老太太這里大設(shè)春燈雅謎,故也備了彩禮酒席,特來入會(huì)。何疼孫子孫女之心,便不略賜以兒子半點(diǎn)？”賈母笑道：“你在這里,他們都不敢說笑,沒的倒叫我悶。你要猜謎時(shí),我便說一個(gè)你猜，猜不著是要罰的。”賈政忙笑道：“自然要罰，若猜著了,也是要領(lǐng)賞的?！辟Z母道:“這個(gè)自然?！闭f著便念道：
猴子身輕站樹梢。
----打一果名。
賈政已知是荔枝,便故意亂猜別的,罰了許多東西,然后方猜著,也得了賈母的東西.然后也念一個(gè)與賈母猜,念道:
身自端方,體自堅(jiān)硬。
雖不能言,有言必應(yīng)。
----打一用物
說畢，便悄悄的說與寶玉，寶玉意會(huì),又悄悄的告訴了賈母。賈母想了想,果然不差,便說：“是硯臺(tái)?！辟Z政笑道：“到底是老太太,一猜就是。”回頭說：“快把賀彩送上來。”地下婦女答應(yīng)一聲,大盤小盤一齊捧上。賈母逐件看去,都是燈節(jié)下所用所頑新巧之物, 甚喜……”
我們可以看看賈政是如何委屈自己，孝敬賈母的。賈政從家庭的和諧發(fā)展出發(fā)，努力創(chuàng)造天倫之樂，把不愉快的心情一個(gè)人深藏著。猜燈謎的活動(dòng)有條不紊地在歡樂的氣氛中繼續(xù)，當(dāng)他把娘娘的“爆竹”，迎春的“算盤”，探春的“風(fēng)箏”，惜春的“海燈”猜中后，心內(nèi)沉思：“如何皆用此不祥之物為戲耶?”因?yàn)樗X得“惜春所作海燈，一發(fā)清凈孤獨(dú)”。于是“愈思愈悶，因在賈母之前，不敢形于色”。為什么不能“愁”形于色？——賈政的孝心不容質(zhì)疑。他回到房中輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以成寐。而他離席之時(shí)，已是煩悶悲戚，精神不濟(jì)，卻始終不忘母親的身心健康。他為賈母這位老太太想的是何等的周到！這就是賈政的孝！我們大多數(shù)人在這一點(diǎn)上是難以望其項(xiàng)背的！“身自端方,體自堅(jiān)硬”這兩句，可以說是賈政的自畫像。他最大的特點(diǎn)是“端方”，他走的“正”，行得“端”！你說他做過什么壞事？我是全書翻遍了也沒有找出來！曹雪芹塑造賈政時(shí)寓意了正派，“政者，正也”，他一言一行，是一本正經(jīng)的！
“忠”的方面則表現(xiàn)在其政治思想上，在“一年清知府，十萬(wàn)雪花銀”的清朝，對(duì)上，他想為國(guó)分憂；對(duì)下，他想為民謀利。但是，他的上司不欣賞他，同僚排擠他，下屬因?yàn)閾撇坏接退购匏?，常言說得好：“官清書吏瘦，神靈廟祝肥”。作為一個(gè)正直知識(shí)分子的他，所能做到的是“出淤泥而不染”，潔身自好。自己不貪污，不搜刮百姓錢財(cái)，做一個(gè)兩袖清風(fēng)的忠臣、清官！不管什么社會(huì)，我們都需要忠臣、清官！
賈政的“忠”還表現(xiàn)在第十八回“隔珠簾父女勉忠勤 搦湘管姊弟裁題詠”的一大段對(duì)話上：“賈政至簾外問安,賈妃垂簾行參等事.又隔簾含淚謂其父曰:“田舍之家,雖齏鹽布帛,終能聚天倫之樂,今雖富貴已極,骨肉各方,然終無意趣!”賈政亦含淚啟道：“臣,草莽寒門,鳩群鴉屬之中,豈意得征鳳鸞之瑞。今貴人上錫天恩，下昭祖德,此皆山川日月之精奇,祖宗之遠(yuǎn)德鐘于一人,幸及政夫婦。且今上啟天地生物之大德，垂古今未有之曠恩,雖肝腦涂地,臣子豈能得報(bào)于萬(wàn)一!惟朝乾夕惕,忠于厥職外,愿我君萬(wàn)壽千秋,乃天下蒼生之同幸也。貴妃切勿以政夫婦殘年為念,懣憤金懷,更祈自加珍愛.惟業(yè)業(yè)兢兢,勤慎恭肅以侍上,庶不負(fù)上體貼眷愛如此之隆恩也?！辟Z妃亦囑“只以國(guó)事為重,暇時(shí)保養(yǎng),切勿記念”等語(yǔ)。
賈政的此段言辭完全是發(fā)自肺腑的，非忠君愛國(guó)者，非正人君子者，是無法說出這樣的話來的，更何況此時(shí)的賈政是熱淚盈眶的，這裝得出來嗎？
說賈政是“腐儒”、“草包”的人，是他們說錯(cuò)了！賈政其實(shí)是一個(gè)有遠(yuǎn)見卓識(shí)的人。如勸賈珍不要用檣木棺讓秦可卿享用，因?yàn)榇宋镌菫椤皦牧耸隆钡牧x忠親王準(zhǔn)備的；勸賈赦不要將迎春許配給孫紹祖；在眾姐妹制燈謎時(shí)，獨(dú)有他感到不祥，回到房中還翻來復(fù)去睡不著，其余人則毫無知覺，這些謎語(yǔ)正是各人的“讖語(yǔ)”。真是“大夢(mèng)誰(shuí)先覺，平生我自知?！苯Y(jié)果他的話都得到一一驗(yàn)證： 元春雖貴為妃子，卻死于非命; （元春的元春謎語(yǔ)是:……一聲震得人方恐，回首相看已化灰）迎春嫁了忘恩負(fù)義的兇惡丈夫?qū)O紹祖，一年就被折磨而死;（迎春的謎語(yǔ)是：……因何鎮(zhèn)日紛紛亂？只為陰陽(yáng)數(shù)不通）探春遠(yuǎn)嫁海隅，猶如斷線的風(fēng)箏，一去不返……（探春的謎語(yǔ)是：……游絲一斷渾無力，莫向東風(fēng)怨別離。）無須多舉例，這難道還不說明他有預(yù)見性、學(xué)識(shí)和判斷力嗎？所以說賈政并非平庸之輩，奉勸有些人不要小覷了賈政！
綜上所述，賈政作為一個(gè)嚴(yán)父、孝子、忠臣出現(xiàn)在我們面前。同時(shí)，我們要感謝曹雪芹為我們塑造了一位忠厚純良、剛毅有力和堅(jiān)忍不拔、富有遠(yuǎn)見卓識(shí)的的儒士人物形象！
云南省玉溪市澂江縣第九中學(xué) 劉小宏
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