徐悲鴻
?。?895.7—1953.9）。 男，漢族，江蘇宜興人。自幼隨父親徐達(dá)章讀書學(xué)畫。十三歲時(shí)家鄉(xiāng)遭水災(zāi)，隨父流浪江湖賣畫為生，繪畫以“神州少年”題款。1915年去上海，謀事不遂返回鄉(xiāng)里。第二年又去上海，以典當(dāng)度日，后投畫上海審美館館長高劍文、高奇峰兄弟，得以出版銷售。同年考入震旦大學(xué)法文系。后明智大學(xué)征求倉頡畫像，投畫中選，因之結(jié)識康有為、王國維諸人，得機(jī)會包覽金石書畫名作，開始嘗試結(jié)合西洋畫的明暗透視表現(xiàn)中國畫的空間體積，創(chuàng)作大量的國畫作品。1917年去日本，傾囊購畫，半年后回上海，后去北京，被聘為北京大學(xué)畫法研究會導(dǎo)師。1919年由羅癭公、蔡元培推薦去法國留學(xué)，考入法國高等美術(shù)學(xué)校，以校長弗拉孟為師，結(jié)識名畫家達(dá)仰，得益良多。1923年所作油畫入選法國全國美術(shù)作品展覽，獲得好評。1925起創(chuàng)作日趨成熟，有油畫《蕭聲》、《蜜月》、《原聞》、《悵望》、《撫貓人家》等相繼完成，優(yōu)以《蕭聲》、《遠(yuǎn)聞》為人稱頌。1927年去瑞士，意大利，在歐期間觀摹了大批古今繪畫名作和雕塑藝術(shù)珍品，視野大開。1927年4月回國任田漢籌辦的南國藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系主任，不久又任中央大學(xué)教授，教學(xué)之余創(chuàng)作完成具幅油畫《田橫五百士》。1929年由蔡元培推薦，任北平藝術(shù)學(xué)院院長，大力提倡國畫革新，反對因襲守舊。后因聘齊白石為教授遭人攻訐，辭職回南京，又任教于中央大學(xué)藝術(shù)系。1933年完成具幅油畫《徯我后》，并先后去法國、意大利、蘇聯(lián)等國舉辦中國近代繪畫展覽，去比利時(shí)、德國舉辦個(gè)人畫展。1934年秋回國。1935年去廣西寫生，創(chuàng)作了《風(fēng)雨思君子》、《晨曲》、《古柏》等中國畫。1937年后仍任教于中央大學(xué)，在重慶創(chuàng)作了《負(fù)簣巴婦》、《巴人汲水》、《自寫》等中國畫。1940年春應(yīng)泰戈?duì)栔ビ《戎v學(xué)，為泰戈?duì)枴⒏实禺嬒?，并舉辦個(gè)人畫展。后赴印度大吉嶺，創(chuàng)作有中國畫《愚公移山》《喜馬拉雅山》等，油畫《喜馬拉雅山的晨霧》。1940年底去新加坡日夜作畫，第二年在吉隆坡、檳榔嶼等城市舉辦籌賑畫展。1942年夏抵重慶，先后在貴陽、重慶、成都等地舉辦個(gè)人畫展。在國內(nèi)外舉辦多次畫展之所得全部賑濟(jì)國難災(zāi)民。1946年任北平藝術(shù)學(xué)校校長，并任北平美術(shù)工作者協(xié)會名譽(yù)會長。1949年去布拉格出席世界和平大會，同年被任命為中央美術(shù)學(xué)院院長，并當(dāng)選為中國美術(shù)家協(xié)會主席。國畫創(chuàng)作堅(jiān)持師法造化的寫實(shí)傳統(tǒng)，吸取外來的藝術(shù)技巧來豐富中國畫的表現(xiàn)方法，能融會中西、貫通古今，達(dá)到精湛的藝術(shù)技巧和濃厚的民族特色的高度結(jié)合。作品內(nèi)容豐富，題材廣泛，山水、人物、鳥獸、花卉無不落筆有神，刻劃盡致。尤擅畫馬，所畫奔馬，意蘊(yùn)深刻，神形兼?zhèn)?，稱譽(yù)海內(nèi)外。從事美術(shù)教育工作數(shù)十年，重人愛才，獎掖后生 ，幫助同人，當(dāng)代有成就的藝術(shù)家出其門下或受其指導(dǎo)者甚多，一生對中國現(xiàn)代繪畫的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。
1、奔馬圖
1941年，紙本水墨
130×76厘米
徐悲鴻紀(jì)念館藏
徐悲鴻擅長以馬喻人、托物抒懷，以此來表達(dá)自己的愛國熱情。徐悲鴻筆下的馬是"一洗萬古凡馬空"，獨(dú)有一種精神抖擻、豪氣勃發(fā)的意態(tài)。
從這幅畫的題跋上看，此《奔馬圖》作于1941年秋季第二次長沙會戰(zhàn)期間。此時(shí)，抗日戰(zhàn)爭正處于敵我力量相持階段，日軍想在發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭之前徹底打敗中國，使國民黨政府俯首稱臣，故而他們傾盡全力屢次發(fā)動長沙會戰(zhàn)，企圖打通南北交通之咽喉重慶。二次會戰(zhàn)中我方一度失利，長沙為日寇所占，正在馬來西亞檳榔嶼辦藝展募捐的徐悲鴻聽聞國難當(dāng)頭，心急如焚。他連夜畫出《奔馬圖》以抒發(fā)自己的憂急之情。
在此幅畫中，徐悲鴻運(yùn)用飽酣奔放的墨色勾勒頭、頸、胸、腿等大轉(zhuǎn)折部位，并以干筆掃出鬃尾，使?jié)獾蓾竦淖兓瘻喨惶斐?。馬腿的直線細(xì)勁有力，有如鋼刀，力透紙背，而腹部、臀部及鬃尾的弧線很有彈性，富于動感。整體上看，畫面前大后小，透視感較強(qiáng)，前伸的雙腿和馬頭有很強(qiáng)的沖擊力，似乎要沖破畫面。
徐悲鴻早期的馬頗有一種文人的淡然詩意，顯出"躑躅回顧，蕭然寡儔"之態(tài)。至抗戰(zhàn)爆發(fā)后，徐悲鴻認(rèn)識到藝術(shù)家不應(yīng)局限于藝術(shù)的自我陶醉中，而應(yīng)該與國家同呼吸共命運(yùn)，將藝術(shù)創(chuàng)作投入到火熱的生活中去，所以他的馬成為正在覺醒的民族精神的象征。而建國后，他的馬又變"山河百戰(zhàn)歸民主，鏟盡崎嶇大道平"的象征，仍然是奔騰馳騁的樣子，只是少了焦慮悲愴，多了歡快振奮。
2、愚公移山圖
1940年，紙本設(shè)色
1.43×4.24米
徐悲鴻紀(jì)念館藏
此幅《愚公移山圖》極具現(xiàn)實(shí)意義。它作于1940年，正值中國人民抗日的危急時(shí)刻，畫家意在以形象生動的藝術(shù)語言表達(dá)抗日民眾的決心和毅力，鼓舞人民大眾去爭取最后的勝利?？箲?zhàn)中南京、武漢、廣州相繼淪陷，局勢緊張，物資匱乏，徐悲鴻奔走于香港、新加坡等地，舉辦畫展募集資金捐給祖國以賑濟(jì)災(zāi)民。1939至1940年，應(yīng)印度大詩人泰戈?duì)栔毂櫢坝《扰e辦畫展宣傳抗日，這期間他創(chuàng)作了不少油畫寫生，但最重要的成果卻是這幅《愚公移山圖》》國畫。其故事取材于《列子·湯問》中的一個(gè)神話傳說：愚公因太行、王屋兩山阻礙出入，想把山鏟平。有人因此取笑他，他說："雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫：'子子孫孫，無窮匱也；而山不加增，何苦而不平？'"結(jié)果終于感動上天，兩座山被天神搬走了。
畫家在處理這個(gè)故事時(shí)，著重以宏大的氣勢，震人心魄的力度來傳達(dá)一個(gè)古老民族的決心與毅力。就空間布局，他作了數(shù)十幅小稿反復(fù)修改，最終以從右至左，從前往后的格局展開畫面。畫面右端有幾個(gè)高大健壯、魁梧結(jié)實(shí)的壯年男子，手持釘耙奮力砸向黑土。其姿勢表情不一，或膛目，或吶喊，或蹲地，或挺腹，然動態(tài)均呈蓄力待發(fā)之狀，有雷霆萬鈞之勢。這群呈弧形分布的人物占據(jù)畫面大部分空間，人物頂天立地，有撐破畫面之感。根據(jù)構(gòu)圖需要，左側(cè)畫面的人物排列較為松散，人物或高或低，樹叢小景置于其間。一挑筐大漢和倚鋤老者背對觀眾以加強(qiáng)空間縱深感，拉開與右半段緊張勞作者之間的距離，造成右半部是前線而左半部是后方的感覺。老翁似乎正在語重心長地對下一代人敘述自己的愿望和信心，描繪著未來的美好景象。這組人物顯得神情自然逼真，姿態(tài)生動自如。背景青山橫臥，高天淡遠(yuǎn)，翠葉修篁。
在繪畫筆法和色彩方面，這幅畫充分體現(xiàn)了作者在中國傳統(tǒng)技法和西方傳統(tǒng)技法方面所具有的深厚功底。中國傳統(tǒng)繪畫中的白描勾勒手法被運(yùn)用于人物外形輪廓、衣紋處理和樹草等植物的表現(xiàn)上，而西方傳統(tǒng)繪畫強(qiáng)調(diào)的透視關(guān)系、解剖比例、明暗關(guān)系等，在構(gòu)圖、人物動態(tài)、肌肉表現(xiàn)方面發(fā)揮得淋漓盡致，在人物造型方面，作者借用了不少印度男模特形象，并直接用全裸體人物進(jìn)行中國畫創(chuàng)作，這是徐悲鴻的首創(chuàng)，也是這幅作品另一頗為獨(dú)特之處?？梢哉f，徐悲鴻在這幅作品中將中西兩大傳統(tǒng)技法有機(jī)地融會貫通成一體，獨(dú)創(chuàng)了自己"中西合璧"的寫實(shí)藝術(shù)風(fēng)格。
3、田橫五百士
1930年
布面油畫
197×349cm
徐悲鴻紀(jì)念館藏
這幅《田橫五百士》是徐悲鴻的成名大作。故事出自《史記·田儋列傳》。田橫是秦末齊國舊王族，繼田儋之后為齊王。劉邦消滅群雄后，田橫和他的五百壯士逃亡到一個(gè)海島上。劉邦聽說田橫深得人心，恐日后有患，所以派使者赦田橫的罪，召他回來?！妒酚?#183;田儋列傳》原文這樣記載："……乃復(fù)使使持節(jié)具告以詔商狀，曰：'田橫來，大者王，小者乃侯耳；不來，且舉兵加誅焉。'田橫乃與其客二人乘傳詣洛陽。……未至三十里，至尸鄉(xiāng)廄置，橫謝使者曰：'人臣見天子當(dāng)洗沐。'止留，謂其客曰：'橫始與漢王俱南面稱孤，今漢王為天子，而橫乃為亡虜而北面事之，其恥固已甚矣。……'遂自剄。……五百人在海中，使使召之。至則聞田橫死，亦皆自殺，于是乃知田橫兄弟能得士也。"文末司馬遷感慨地寫道："田橫之高節(jié)，賓客慕義而從橫死，豈非至賢。余因而列焉。不無善畫者，莫能圖，何哉！"可見徐悲鴻作此畫是受太史公的感召。
正是有感于田橫等人"富貴不能淫，威武不能屈"的"高節(jié)"，畫家著意選取了田橫與五百壯士惜別的戲劇性場景來表現(xiàn)。這幅巨大的歷史畫滲透著一種悲壯的氣慨，撼人心魄。畫中把穿緋紅衣袍的田橫置于右邊作拱手訣別狀，他昂首挺胸，表情嚴(yán)肅，眼望蒼天，似乎對茫茫天地發(fā)出詰問，橫貫畫幅三分之二的人物組群，則以密集的陣形傳達(dá)出群眾的合力。
人群右下角有一老嫗和少婦擁著幼小的女孩仰視田橫，眼神滿含哀婉凄涼，其雕塑般的體積，金字塔般的構(gòu)架無疑使我們想起普桑、大衛(wèi)的繪畫。普桑喜用的紅、黃、藍(lán)三原亦在徐的畫面中占主導(dǎo)地位，突出了田橫與青年壯士之間的對答交流。背影襯以明朗素凈的天空，給人以澄澈肅穆的感覺。"高貴的單純，靜穆的偉大"正是德國古典病態(tài)學(xué)家溫克爾曼所提倡的藝術(shù)格調(diào)。
欣賞徐悲鴻的畫時(shí)，會發(fā)覺畫中人物伸展的手臂、踮起的腳尖、前跨的腿、支立著的木棍、陰森鋒利的長劍構(gòu)成了一種畫面節(jié)奏，寓動于靜，透出一種英雄主義氣慨。在當(dāng)時(shí)流行現(xiàn)代主義藝術(shù)之風(fēng)的中國，徐悲鴻堅(jiān)持關(guān)注生活、關(guān)注社會的現(xiàn)實(shí)主義立場，借歷史畫來表達(dá)他對社會正義的呼喚，這些猶如黑夜中的閃電劃亮天際，透出黎明的曙光。
4、牛
立軸 設(shè)色紙本
辛未（1931年）
鈐印：悲鴻
題識：芳草得來且自飽，更須向計(jì)慰平生。乙黎賢兄雅教。辛未春悲鴻。
乙黎即錢昌照先生。錢昌照生于1899年，父親錢荃琛，興辦實(shí)業(yè)，母親為清代名臣龔自珍的后代。錢先生自英國留學(xué)歸來，即在國民黨政府、外交部及資源委員會任要職。新中國成立后，歷任全國政協(xié)副主席等職。
5、梅花
立軸 設(shè)色紙本
壬申（1932年）作
鈐印：東海王孫
題識：春如短夢初離影，人在東風(fēng)正倚欄。壬申春盡寫奉性元夫人雅賞。悲鴻。
性元夫人乃錢昌照先生的夫人。
6、春之歌
立軸 設(shè)色紙本
乙亥（1935年）作
鈐印：悲
題識：春之歌。大千道兄教正。乙亥悲鴻。
徐悲鴻畫馬名聞天下，他的馬之所以能在上千年來無數(shù)畫馬的作品中凸現(xiàn)出來，主要是他成功地將西畫的技法和精神溶入了國畫中，注重比例、造型準(zhǔn)確，以形傳神。牛也是徐悲鴻特別鐘愛的題材，他所畫的牛猶如他的馬一樣意韻生動、神氣十足。此圖中體形龐大的牛，與小巧靈動的兒童，以及泛著新綠的垂柳，構(gòu)成了充滿希望的春之歌。
7、落花人獨(dú)立
立軸 設(shè)色絹本
1944年作
鈐?。盒臁⒈?br>
題識：落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。卅三年元日悲鴻磐溪齋中。
徐悲鴻的人物畫最能體現(xiàn)其"惟妙惟肖"的藝術(shù)主張。無論是在講究素描結(jié)構(gòu)，光線明暗的肖像中，還是在純以傳統(tǒng)筆墨線條造型的人物畫中，徐悲鴻都追求惟肖及神似。此幅仕女圖，既以細(xì)筆線描的傳統(tǒng)工藝方法為主，又頗具現(xiàn)代感和時(shí)代氣息，別有一番意韻。
8、松
立軸 設(shè)色紙本
鈐?。罕?br>
題識：虬枝歷與雷霆斗，士脈微枝春氣醒，一代淫威誰敢赭，天荒地變獨(dú)青青。壽石工集散原老人句。漢侖先生雅教。悲鴻。
9、草書四言對聯(lián)
立軸 水墨紙本
鈐?。罕?br>
題識：永松仁弟囑，悲鴻。
10、獅吼
1922年
素描
42×62.5厘米
11、簫聲
1926年
布面油畫
80×39厘米
12、睡
1926年
布面油畫
40×51厘米
13、陳散原像
1929年
布面油畫
60×73厘米
14、九方皋
1931年
紙本設(shè)色 國畫
139×351厘米
15、傒我后
1933年
布面油畫
230×318厘米
16、桂林風(fēng)景
1934年
布面油畫
56×74
17、黃山
1935年
布面油畫
67×81厘米
18、雪
1936年
紙本設(shè)色 國畫
131×78厘米
19、逆風(fēng)
1936年
紙本設(shè)色 國畫
101×83厘米
20、巴人汲水
1937年
紙本設(shè)色 國畫
294×63厘米
21、漓江春雨
紙本設(shè)色 國畫
74×114厘米
22、巴之貧婦
1937年
紙本設(shè)色 國畫
102×63厘米
23、風(fēng)雨雞鳴
1937年
紙本設(shè)色 國畫
132×76厘米
24、月夜
1937年
布面油畫
90×97厘米
25、女人像
1938年
布面油畫
132×107厘米
26、牛浴
1938年
紙本設(shè)色 國畫
130×75厘米
27、負(fù)傷之獅
1938年
紙本設(shè)色 國畫
110×109厘米
28、大樹雙馬
1938年
紙本設(shè)色 國畫
131×77厘米
29、印度牛
1929年
布面油畫
66×68厘米
30、群奔
1939年
紙本設(shè)色 國畫
95×181厘米
31、少婦像
1940年
布面油畫
82×54厘米
32、泰戈?duì)栂?br>
1940年
紙本設(shè)色 國畫
51×50厘米
33、喜瑪拉雅山
1940年
紙本水墨 國畫
34×52厘米
34、群馬
1940年
紙本水墨 國畫
110×122厘米
35、木棉
1940年
紙本設(shè)色 國畫
96×45厘米
36、喜瑪拉雅山之晨
1940年
布面油畫
95×59厘米
37、喜瑪拉雅山之林
1940年
布面油畫
58×68厘米
38、鵝鬧
1942年
紙本設(shè)色 國畫
92×61厘米
39、庭院
1942年
布面油畫
64×78厘米
40、月色
1942年
紙本設(shè)色 國畫
65×54厘米
41、靈鷲
1942年
紙本設(shè)色 國畫
121×92厘米
42、孔子講學(xué)
1943年
紙本設(shè)色 國畫
109×113厘米
43、李印泉像
1943年
紙本設(shè)色 國畫
76×43厘米
44、銀杏樹
1943年
紙本設(shè)色 國畫
101×88厘米
45、讀
1943年
布面油畫
101×61厘米
46、玉簪花
1943年
布面油畫
66×48厘米
47、山鬼
1943年
紙本設(shè)色 國畫
111×63厘米
48、群獅
1943年
紙本設(shè)色 國畫
113×217厘米
49、少陵詩意
1943年
紙本設(shè)色 國畫
150×55厘米
50、國殤
1943年
紙本設(shè)色 國畫
107×62厘米
51、梅花通景
1944年
紙本設(shè)色 國畫
110×125厘米
52、徐夫人像
1943年
布面油畫
62×48厘米
53、騎兵英雄
1950年
布面油畫
88×63厘米
54、農(nóng)民任繼東像
1950年
素描
31×25厘米
55、神鷹圖
抗日戰(zhàn)爭期間
紙本水墨 國畫
32．5×26厘米
56、雞竹圖
作者: 徐悲鴻
媒材: 設(shè)色紙本
尺幅: 147.5×52.5cm
創(chuàng)作時(shí)間: 癸未(1943年)作
57、四喜圖
作者: 徐悲鴻
媒材: 設(shè)色紙本
尺幅: 108*56cm
特征: 鏡心
創(chuàng)作時(shí)間: 1946
58、雙駿
作者: 徐悲鴻
媒材: 設(shè)色紙本
尺幅: 53*65.5cm
特征: 立軸
創(chuàng)作時(shí)間: 1942
59、三友圖
作者: 徐悲鴻
媒材: 設(shè)色紙本
尺幅: 127*62cm
特征: 鏡片
創(chuàng)作時(shí)間: 1946
60、馬
作者: 徐悲鴻
媒材: 水墨紙本
尺幅: 100*61cm
特征: 立軸
創(chuàng)作時(shí)間: 1944
61、雙馬圖
作者: 徐悲鴻
媒材: 設(shè)色紙本
尺幅: 111*72.5cm
特征: 立軸
創(chuàng)作時(shí)間: 1947
62、秋風(fēng)立馬
作者: 徐悲鴻
媒材: 設(shè)色紙本
尺幅: 107.5*53cm
特征: 立軸
63、馬
作者: 徐悲鴻
媒材: 設(shè)色紙本
尺幅: 131*78.5cm
特征: 立軸
創(chuàng)作時(shí)間: 1936
64、馬
作者: 徐悲鴻
媒材: 設(shè)色紙本
尺幅: 99.2*52.7cm
特征: 立軸
創(chuàng)作時(shí)間: 1935
65、柏馬圖
作者: 徐悲鴻
媒材: 設(shè)色紙本
尺幅: 109.9*54cm
特征: 立軸
創(chuàng)作時(shí)間: 1935
66、馬
作者: 徐悲鴻
媒材: 設(shè)色紙本
尺幅: 104*54.5cm
特征: 立軸
創(chuàng)作時(shí)間: 1934
67、群馬
作者: 徐悲鴻
尺幅: 110cm*122cm
類別: 國畫
創(chuàng)作時(shí)間: 1940
現(xiàn)收藏者: 徐悲鴻紀(jì)念館藏
68、六駿圖
作者: 徐悲鴻
媒材: 設(shè)色紙本
尺幅: 50×93cm
類別: 國畫
現(xiàn)收藏者: 徐悲鴻紀(jì)念館
69、馳騁圖
作者: 徐悲鴻
媒材: 設(shè)色紙本
尺幅: 90×55cm
現(xiàn)收藏者: 徐悲鴻紀(jì)念館
70、奔馬
作者: 徐悲鴻
媒材: 設(shè)色紙本
尺幅: 105×74cm
特征: 立軸
創(chuàng)作時(shí)間: 卅年二月在吉隆坡作
71、群奔
作者: 徐悲鴻
尺幅: 95*181厘米
特征: 水墨設(shè)色紙本橫幅
創(chuàng)作時(shí)間: 1939年作
72、 立馬
作者: 徐悲鴻
尺幅: 92*61cm
特征: 水墨設(shè)色紙本立軸
創(chuàng)作時(shí)間: 43年作
73、立馬
作者: 徐悲鴻
尺幅: 92*61厘米
特征: 水墨設(shè)色紙本立軸
創(chuàng)作時(shí)間: 1943年作
74、奔馬
作者: 徐悲鴻
尺幅: 52*78厘米
特征: 水墨設(shè)色紙本
創(chuàng)作時(shí)間: 1938年作
75、大樹雙馬
作者: 徐悲鴻
尺幅: 131*77厘米
特征: 水墨設(shè)色紙本立軸
創(chuàng)作時(shí)間: 1938年作
76、群馬
作者: 徐悲鴻
尺幅: 110*112cm
特征: 水墨設(shè)色紙本立軸
創(chuàng)作時(shí)間: 1940年作
77、飲馬
作者: 徐悲鴻
尺幅: 90*57厘米
特征: 水墨設(shè)色紙本立軸
創(chuàng)作時(shí)間: 1941年作
78、立馬
作者: 徐悲鴻
尺幅: 89*57厘米
特征: 水墨設(shè)色紙本立軸
創(chuàng)作時(shí)間: 1943年作
79、回頭馬
作者: 徐悲鴻
尺幅: 88*57厘米
特征: 水墨設(shè)色紙本立軸
創(chuàng)作時(shí)間: 1943年作
80、九方皋
作者: 徐悲鴻
尺幅: 139*351厘米
特征: 水墨設(shè)色紙本橫幅
創(chuàng)作時(shí)間: 1931年作
作品簡析: 《九方皋》，這是取材于《列子》中的故事：春秋時(shí)代，有個(gè)姓九方，名字叫皋的人，很有識馬的本領(lǐng)。有一天，秦穆公對以相馬聞名的伯樂說：“你的年紀(jì)已經(jīng)很老了，兒孫中有沒有可以繼承你的本領(lǐng)繁榮人？”伯樂嘆息道：“我的子孫中有能識馬的，但沒有能是識千里馬。我有一個(gè)朋友，名叫九方皋，他雖是個(gè)挑柴賣菜的苦力，但識馬的本領(lǐng)，不在我之下，”秦穆公聽了，非常高興，便叫九方皋為他物色一匹千里馬。九方皋在各地跑了三個(gè)月，看了無數(shù)的馬，最后，才找到他所中意的一匹黑色雄馬。他回來見秦穆公，穆公問道：“你找的嗎是什么顏色的呀？”九方皋回答道：“黃色”穆公又問：“是雌的還是雄的？”九方皋答道：“雌的”穆公叫人牽馬來看，卻是一匹黑色的雄馬，不僅大失所望，便對伯樂說：“九方皋連馬的的雌雄顏色都不能辨認(rèn)，如何能識別馬的的好壞呢？”伯樂喟然嘆息說：“大王呀，您不知道：九方皋在觀察馬時(shí)，是見其精望其粗，在其內(nèi)而望其外，見其所見，不見其所不見呀！”意思是說九方皋注重的不是馬的皮毛外貌，而是馬內(nèi)在的精神、品質(zhì)。秦穆公聽了，令人騎上這匹黑色的雄馬實(shí)驗(yàn)，果然是天下最好的馬。
徐悲鴻有感于這個(gè)動人的故事，正是由于他親眼看到了在當(dāng)時(shí)的政府統(tǒng)治下，大量人才被壓抑、被埋沒的現(xiàn)狀；也是由于他親身感受到要提攜、培養(yǎng)一個(gè)有才華的人是何等的艱難；同時(shí)，他永遠(yuǎn)也望不了自己為生活所迫幾乎投江自盡的悲慘經(jīng)歷。。。。。。所有這一切，都強(qiáng)烈激發(fā)著徐悲鴻的創(chuàng)作欲望。他要籍《九方皋》傾吐內(nèi)心的抑郁，抒發(fā)渴望發(fā)掘人材的美好意愿。這幅寬三百五十一厘米、高一百三十八厘米的中國畫，栩栩如生地塑造了一位樸實(shí)的勞動者——九方皋的形象。他正在聚精會神地察看面前的那些馬，而那匹黑色的雄馬仿佛突然見到了知音，它發(fā)出快樂的嘶鳴，揚(yáng)起鋼鐵般的蹄子，躍躍欲試。
徐悲鴻筆下的馬都是奔放不羈的野馬，從來不戴韁轡，畫中黑色的雄馬卻例外戴著韁轡。有人問徐悲鴻：“這是為什么？”徐悲鴻笑答：“馬也和人一樣，愿為知己者用，不愿為昏庸者制。”
81、《春山十駿圖》
作者: 徐悲鴻
尺幅: 33.8×179cm
類別: 國畫
創(chuàng)作背景: 此畫上款是：“曼士二哥”，徐悲鴻與黃曼士情誼深厚，徐將其視為“平生第一知己”，尊稱曼士為二哥”，同時(shí)也有文獻(xiàn)記載畫是贈與新加坡南洋兄弟煙草公司分公司總經(jīng)理黃曼士的。黃曼士(1889-1963)，祖籍福建南安，出身名門，交游及廣。1925年徐悲鴻在法國讀書時(shí)境遇窘迫，經(jīng)黃曼士大哥黃孟圭引見.到新加坡為南洋僑領(lǐng)畫像，與黃曼士昆仲結(jié)下深厚情誼，視為“平生第一知己”,尊稱曼士為二哥.從1925年到1942年間,徐悲鴻曾多次到新加坡，都是住在黃家的江夏堂，為黃曼士畫了百余幅畫作。當(dāng)時(shí)，悲鴻先生畫的最多的是馬，以詠志抒懷，時(shí)有“萬馬奔騰江夏堂”之稱。1946年，黃孟圭還為此《十駿圖》題詩一首，徐悲鴻并復(fù)信表示感謝，亦成佳話。
資訊: 在2003中國嘉德秋季拍賣會上為421號拍品，估價(jià)：RMB 300-400萬元，以200萬元底價(jià)起拍，經(jīng)過數(shù)十輪競爭，最終以627萬元成交，創(chuàng)徐悲鴻中國書畫作品拍賣世界紀(jì)錄。
作品簡析: 此幅作品系徐悲鴻一生可數(shù)力作之一，可謂三絕：一是存世僅見的十匹馬，徐悲鴻畫三馬、五馬雖也不多，但還是偶然可以見到，畫十駿至今所知僅此一件；二是十駿形態(tài)各異，奔跑、跳躍、翻滾、飲水，善畫馬的徐悲鴻將馬的形神表現(xiàn)得淋漓盡致；三是背景豐富，畫春日山坡，綠以意盎然，一派生機(jī)。
