這是一篇摘抄，內(nèi)容比一篇讀后感要多，這本書我正在讀第二遍，如果你是一位心理學(xué)愛好者，這樣的書籍我十分推薦多讀幾遍。
“海靈格家庭系統(tǒng)排列”書籍共計(jì)6本，分別是《愛的序位》、《誰在我家》、《心靈之藥》、《在愛中升華》、《心靈活泉》、《成功的人生-系統(tǒng)排列中的隱秘力量》。伯特.海靈格誕生于1924年，目前為止共有83本著作，《誰在我家》成為了我拜讀仍在世的這位近百歲老人的第一部作品，這本書的中文版是2003年在中國(guó)大陸發(fā)行的。本書從親密關(guān)系中的現(xiàn)象學(xué)、心理治療的注意事項(xiàng)兩部分來闡述隱藏于家庭的愛的系統(tǒng)法則。書中有很多內(nèi)容或者說理念是我未曾聽到過的，因此，即使是譯者轉(zhuǎn)化后的語言，也有必要進(jìn)行記錄，摘抄如下：
01 良知的界限與家族群體良知
1、所有的持久關(guān)系都會(huì)發(fā)展出一些規(guī)范、規(guī)則、信念和禁忌，以約束他們的成員，法則和架構(gòu)的存在就使關(guān)系變成了關(guān)系系統(tǒng)。
2、除了那些作用于連結(jié)、付出與接受的平衡和社會(huì)習(xí)俗方面的良知外，在我們察覺不到的關(guān)系中，還運(yùn)作著一種隱藏的良知。
3、在親密關(guān)系中，為了達(dá)到平衡，付出和接受要受到共同需求的調(diào)節(jié)。
4、有利于愛在家庭里蓬勃發(fā)展的系統(tǒng)法則是很難恰如其分地定義的。它遠(yuǎn)比由社會(huì)和個(gè)人制訂的、必須嚴(yán)格執(zhí)行的社會(huì)道德規(guī)范更有彈性。自身的規(guī)律、自然成文的法則和時(shí)間的規(guī)律都可以應(yīng)用到家庭系統(tǒng)中。
5、別人的災(zāi)難并不能化做生活的動(dòng)力。如果想從不幸的事件中吸取有用的力量，就必須把這些事情交還給它的主人，并且相信他自己能夠承受這些。
6、我們既屬于個(gè)人關(guān)系系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)，又是更大的關(guān)系系統(tǒng)里的一分子。在我們的親密關(guān)系中，支持我們的形形色色的愛的法則，對(duì)其他的關(guān)系系統(tǒng)并不適用。
02 親密關(guān)系現(xiàn)象學(xué)：愛的流動(dòng)
1、愛的流動(dòng)不能夠停止和逆轉(zhuǎn)，如同時(shí)間一樣?？等R德.費(fèi)迪南德.邁耶在詩歌《羅馬噴泉》中描述了這種從上至下的過程。家庭里的層階必須符合三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：時(shí)間、重要性和功能。當(dāng)家庭系統(tǒng)中的所有成員遵守層階的時(shí)候，愛就能平穩(wěn)的傳送。
2、男人與女人的關(guān)系。
（1）男人與女人之間平等的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是雙方平衡和滿足的感覺；
（2）想要順利發(fā)展伴侶之間的關(guān)系，就必須認(rèn)真、慎重地評(píng)估從原生家庭帶來的價(jià)值觀和生活模式，并相互交換其中對(duì)伴侶關(guān)系發(fā)展有益的部分；
（3）伴侶間只有相互尊重、依賴、約束，愛才會(huì)成長(zhǎng)發(fā)展；
（4）所有的親密關(guān)系都會(huì)隨著時(shí)間流逝而飄向終點(diǎn)，為接踵而至的一切騰出空間。其它影響因素逐漸增多，伴侶間早期的凝聚力慢慢減弱。這種凝聚力的減少是有價(jià)值的，能讓我們放棄對(duì)理想關(guān)系的幻想，回到塵世。
3、父母與孩子的關(guān)系。
（1）父母與孩子之間的愛，要受到連結(jié)、付出與接受，和適當(dāng)?shù)姆止さ南拗?。和其他方面的愛不同的是，只有在付出和接受保持在不平衡的狀態(tài)下，才能獲得成功。
（2）成為父親和母親，本身是一個(gè)超越善良和邪惡的過程。
（3）有些事情，諸如債務(wù)、疾病、義務(wù)、困境、不公或愚忠，個(gè)人努力獲得的任何形式的特權(quán)，只能局限于父母親自己承受。保護(hù)孩子不受這些事物的負(fù)面影響是父母的責(zé)任。
（4）當(dāng)父母的痛苦需要盲目地借助自己孩子的痛苦取得平衡的時(shí)候，痛苦會(huì)從這個(gè)人傳給另一人，從這一代傳到下一代，沒完沒了。
（5）當(dāng)孩子對(duì)父母說：“無論如何都不會(huì)像你一樣”，其實(shí)孩子還是在盲目地愛著父母，并且緊緊地和他們聯(lián)系在一起，當(dāng)孩子害怕變得像父母時(shí)，其實(shí)是在不斷地觀察自己的父母。
（6）通過維護(hù)對(duì)一方父母表面上的忠誠(chéng)和對(duì)另一方實(shí)質(zhì)上的忠誠(chéng)，孩子才能夠維持整個(gè)家庭。而這種家庭是很難達(dá)到平衡的，系統(tǒng)中的成員很難體驗(yàn)到自然和輕松的愛。
（7）當(dāng)父母養(yǎng)育孩子有麻煩的時(shí)候，通?？赡苁怯捎谒麄兊南到y(tǒng)價(jià)值觀、目標(biāo)和重心不能協(xié)調(diào)一致。這種情況的解決辦法是要在他們雙方共同的系統(tǒng)中，公平地體現(xiàn)雙方原生家庭的價(jià)值觀。
（8）撫養(yǎng)孩子時(shí)需要考慮三點(diǎn)：父母雙方會(huì)根據(jù)從自己的家庭中得來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來考慮什么對(duì)孩子有益；對(duì)父母雙方的信念，孩子會(huì)不分青紅皂白地全盤接受，并跟隨之；在養(yǎng)育孩子時(shí)，當(dāng)父母中的一方否決另一方的價(jià)值時(shí)，孩子會(huì)自動(dòng)地和非主導(dǎo)方結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線。
4、尊重系統(tǒng)中所有的人是系統(tǒng)達(dá)到平衡的決定性因素，當(dāng)系統(tǒng)中的某個(gè)成員被拒絕或排除在外的時(shí)候，這個(gè)系統(tǒng)就會(huì)陷入混亂。同時(shí)，讓系統(tǒng)中的每一個(gè)人接受自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
5、不管什么原因，只要在父母之間的交換中，出現(xiàn)諸如性和情緒需求方面的赤字，整個(gè)系統(tǒng)中就會(huì)發(fā)展出一種不平衡。
03 治療的心態(tài)、原則
1、治療師的心態(tài)
治療師的心態(tài)是系統(tǒng)治療工作成敗的關(guān)鍵。要從事系統(tǒng)治療工作，搞清楚這一工作的基本定位和價(jià)值，遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)技巧和學(xué)習(xí)步驟重要得多。治療師要著重去挖取資源而不是緊盯著缺陷，要尋求解決問題的方法而不是只圍繞問題本身。治療師必須保持警覺，犧牲自己的預(yù)測(cè)總比犧牲一個(gè)孩子要好得多吧。
2、觀察observing和看seeing這兩者之間是有區(qū)別的，前者是指觀察個(gè)體的細(xì)節(jié)，而不是把握整體；后者是從整體出發(fā)，盡管看到很多細(xì)節(jié)，但要抓住最基本的部分。后者使得治療師的干預(yù)在成為一股治療力量的同時(shí)，仍然保持著尊重和愛。海靈格用一段文字超然講述看比直覺豐富的本質(zhì)，并為其取名“現(xiàn)象方法學(xué)”。
3、從系統(tǒng)的觀點(diǎn)來看，個(gè)人信念中的善惡，并沒有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。只有接受一個(gè)更大的系統(tǒng)法則，才能超越一個(gè)團(tuán)體的道德標(biāo)準(zhǔn)的界限。在系統(tǒng)心理治療中，要始終保持人性本善、人們當(dāng)受到牽連時(shí)才會(huì)做壞事這樣的立場(chǎng)，避免籠統(tǒng)的道德判斷。并且，在任何心理治療中，擺脫人性邪惡的這一觀念始終是有益的。
4、如果你把家庭看成一個(gè)整體，你會(huì)看見常常是父母之間有問題，孩子只不過是應(yīng)召來幫助他們解決問題的。在系統(tǒng)工作中，我們并不是對(duì)人們做道德評(píng)判。我們要尋找?guī)椭彝セ氐狡胶鉅顟B(tài)的方法，以便讓受害者、孩子，能夠無拘無束地過著健康、滿足的生活，能夠擺脫系統(tǒng)壓力。
5、在家庭排列治療中 ，每一個(gè)人感覺到輕松時(shí)，系統(tǒng)就向平衡邁進(jìn)了。系統(tǒng)里的所有人都有了自己適當(dāng)?shù)奈恢煤妥饔?。運(yùn)作在系統(tǒng)排列里、支持身體輕松和合適感覺的系統(tǒng)法則，海靈格稱之為“愛的隱藏法則”。治療師要指出運(yùn)作在家庭中隱藏的動(dòng)力，并把所有人的責(zé)任公開。
6、我們能影響事情如何發(fā)展，我們要為我們所做的事負(fù)責(zé)，就算我們被卷進(jìn)一些事情不能自拔時(shí)也是一樣。在一些小規(guī)模的事情上，我們還是有選擇余地的。即使我們的行為是因?yàn)樗幍年P(guān)系系統(tǒng)以及整個(gè)大系統(tǒng)，我們還是要對(duì)其后果負(fù)責(zé)任的。
7、如果你對(duì)人的敬重出自真心，就不要老想著幫助或拯救別人。無為而不無不為。老子在《道德經(jīng)》里完美地描述了無為的原則：處無為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。
8、對(duì)個(gè)體的自由，我們要有最基本的尊敬，包括失敗的自由和保持原狀的自由。整體家排過程中，治療師是跟在后面跛行、花了很大的努力才勉強(qiáng)維持不掉隊(duì)的人。人們有權(quán)利選擇自己的命運(yùn)，當(dāng)涉及到命運(yùn)問題時(shí)，我們一定要非常謹(jǐn)慎。
9、海靈格劃分了四種不同的感覺：原生感覺primary、派生感覺secondary、系統(tǒng)感覺systemic、超然感覺metafeelings。勇敢、謙恭、平靜、懺悔、睿智和深沉的滿足感都是超然感覺的例子。
10、好的治療師就像好的領(lǐng)袖。好的領(lǐng)袖能看到人們想要什么東西，然后給他們指出具體的步驟。
11、我們擁有的有價(jià)值和有意義的一切，都是為了讓我們所處的系統(tǒng)保持統(tǒng)一穩(wěn)定和持續(xù)成長(zhǎng)?；谶@個(gè)原因，法則和文化方面的價(jià)值觀相比總是處于領(lǐng)先地位，優(yōu)先于后者。
04 治療的方法、注意事項(xiàng)
1、家庭系統(tǒng)排列的過程可以分成三個(gè)階段。在此過程中展示出家庭系統(tǒng)中的兩種不同畫面，一個(gè)是破壞性的畫面，一個(gè)是解決的畫面。第一個(gè)階段是當(dāng)事人的記憶和內(nèi)在的畫面，展示出運(yùn)作在家庭中的隱藏動(dòng)力，是非常主觀的個(gè)人描繪，代表們的反應(yīng)提供了一些作為對(duì)當(dāng)事人敘述的補(bǔ)充的信息；第二個(gè)階段開始一步一步地不斷試驗(yàn)，找尋新的畫面，要符合愛的系統(tǒng)平衡，能引出解決辦法；最后一個(gè)階段是讓排列的畫面確定下來，在愛的隱藏的和諧的狀態(tài)下，家庭里的每一位成員都有了適當(dāng)?shù)奈恢煤凸δ堋Ｈ绻?dāng)事人真正能夠讓這新的畫面在自己的心里起作用，那么排列的畫面就能起到治療作用，逐漸改變他們?cè)械臓顩r。
2、建立系統(tǒng)排列第一步主要任務(wù)就是要找出屬于這個(gè)系統(tǒng)的所有成員，要特別注意一些不尋常事件，諸如死亡、自殺、分離、離婚、意外、殘疾、重病和缺席等 。有關(guān)人品方面的描述以及對(duì)人的評(píng)價(jià)必須禁止。治療師的主要任務(wù)是為當(dāng)事人尋找解決辦法，其次才是為了系統(tǒng)里的其他成員。
3、整體群體必須要有專注、相互協(xié)作的氣氛，進(jìn)行排列的時(shí)候，參與者與當(dāng)事人都不應(yīng)該說話。作為參與的代表，可以集中自己的精神，平心靜氣； 忘掉自己的問題、自己的目的、自己的目標(biāo)。在被安排到某個(gè)位置時(shí)，注意自己的情緒和感覺。而治療師尋找的東西就是，每一個(gè)人特別是當(dāng)事人都感覺良好的系統(tǒng)排列。
4、系統(tǒng)排列是一些畫面，就像是過去和未來的快照一樣。他們不會(huì)顯示出具體情況的全部真相，只是某些側(cè)面。如果人們?cè)噲D根據(jù)系統(tǒng)排列做出人生重大決定，那是很容易出差錯(cuò)的。最好的態(tài)度就是不要故意去做什么事情，而只是讓新的畫面自己發(fā)揮影響。
5、家庭關(guān)系系統(tǒng)中內(nèi)在的基本法則如下：先到的人優(yōu)先；在系統(tǒng)排列中優(yōu)先權(quán)的順序是順時(shí)針排列；在同時(shí)進(jìn)入家庭的男人和女人之間，通常是男人在前，然后才是女人；在解決問題的排列中，孩子們通常按出生順序，老大靠在母親的左邊，孩子們站在父母的對(duì)面時(shí)，系統(tǒng)排列通常會(huì)更寬松一些；死產(chǎn)的孩子通常 按出生的順序站在兄弟姐妹當(dāng)中，流產(chǎn)的孩子，如果他對(duì)這個(gè)系統(tǒng)很重要的話，坐在父母前面、靠著他們通會(huì)覺得好一些，他影響自己的父母，而不影響兄弟姐妹。
6、我們觀察到，當(dāng)父親竭盡所能去保護(hù)自己的家庭，為自己的家庭造福的時(shí)候，當(dāng)母親支持丈夫并跟隨他的領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，家庭通常會(huì)運(yùn)作得更好一些。
7、P268---271頁的內(nèi)容是對(duì)當(dāng)事人的指導(dǎo)、對(duì)代表們的指導(dǎo)、對(duì)治療師的指導(dǎo)、對(duì)尋求解決方案的建議，因內(nèi)容太多，就不再單獨(dú)摘抄，實(shí)際中應(yīng)用家庭系統(tǒng)排列前需要仔細(xì)閱讀。
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